Arakatu Irlanda zeltikoko bizitzaren alderdi guztiak

Talde bat Asia Txikira joan zen eta Galazia (Turkia hego-ekialdea) sortu zuen. Zelta dialektoa oraindik hitz egiten zen K.a. 400 arte. Horiek azkenean Turkian (edo zehatzago esanda, bere erdigunean) asimilatu ziren. Beste batzuk mertzenario gisa sartu ziren Kartagorekin. Zelten eta alemaniarren edo lehenago finkatu ziren zelten arteko gerrak Europa erdialdean, Galian eta Britainia Handian egin ziren. Honen amaieran, zelten gotorleku bakarrak Britainia Handia eta Galia ziren. Kristau aroaren hasieran Britainia Handia erromatarren menpe ikusi zuen.

Irakurketa aberasgarriagoak:

Zelten estaldurako misterioan sakonduz.

Keltak potentzia nagusi bat izan ziren Europan kristautasunaren egunsentia baino lehen. Euren boterearen gorenean, zeltak Europan zehar ezarri ziren, eta prozesu horretan Paris, Milan eta Viena bezalako hiri nagusiak izendatu zituzten. Mundu osoan beldurtzekoak ziren eta leku asko konkistatu zituzten eta borroka asko egin zituzten. "Zelta" Europako mendebaldeko muturreko egungo eskualde zeltiko batetik datozen pertsonak aipatzen ditu, eta eskualde horietako bakoitzak bere kultura indigenaren eta hizkuntza bereizgarriaren zati handi bat mantendu du mendeetan zehar. Irlanda zeltikoko bizitza beste edozein kulturaren aldean ere oso desberdina zen.

Edukiak

Hasieran

Kelten izaera

Hizkuntza eta komunikazioa

Zelten Itxura

Gizarte zelta

Erlijio zelta

Nondik etorri ziren zeltak?

Bitxiak Irlanda zeltikoko bizitzari buruz

Folklore zelta

Etxe zeltak

Jolas zeltak

Janaria eta edariak zeltak

Musika zelta

Zelta Jaialdiak & Oporrak erlijiosoak

Inperio zeltaren erorketa

Hasieran

Burdin Aroaren hasierako faseetan, kultura berri bat garatzen hasi zen Europan zehar. Kultura berri hau kultura zelta izenez ezagutzen zen, eta bere eragina Irlandara joan zen merkataritzaren eta bidaien bidez. Anglosaxoien etorrerarekin, Britainia Handian bizi ziren zelta gehienek ihes egin zutenMigrazioaren datu berriagoak iradoki ditzaketen ikerketa zientifikoekin gurutzatu nahiko genukeen dokumentu historikoa berresten duena.

Zeltak baino lehen Irlanda okupatu zuen jende arraza bat zegoen. Lortu informazio gehiago haiei buruz hemen.

Irlanda zeltikoko bizitzari buruzko aparteko gertakariak

Zeltiaren historia misterioz beteta dago. Ez dakigu gauza handirik zeltei buruz, ez baitute idatzizko erregistro asko atzean utzi, baina seguru borrokan eta konkistatzen ari zirela. Hala ere, historialari batzuen eskutik, zelten historiari eta haien eguneroko tradizio eta ohitura batzuei buruzko informazioa jaso ahal izan genuen, beraz, sakon dezagun horretan.

Erromatarrek ez zuten ezer euren bideetan

Erromatarrek sarritan Europako errepideen eraikitzaileak izateagatik aintzatesten diren arren, zeltek kolpeka jo zituztela iradokitzen duten froga nabarmenak daude. Ez da historia liburuek hori inoiz esango dizutelako, denok dakigunez, historia irabazleek idazten baitute. Eta lehen grabatutako historiaren zatirik handiena, irabazleak Erromatar Inperioan bizi ziren. Blokeko tiporik handiena eta gogorrena zarenean, nahi duzuna har dezakezu, beste batzuek egin dituzten gauzen meritua barne, eta batzuen arabera, errepideak eraikitzea barne.

Bistan denez, froga arkeologikoak. orain iradokitzen dute zeltak izan zirela, eta ez erromatarrak, errepideak eraiki zituztenak. Bide horien aztarnakErromatarren konkista Britainiar uharteetara iritsi baino lehen eraiki zirela adieraziko luke. Errepide hauek, neurri handi batean, egurrez eraiki ziren, Burdin Aroko karbonozkoa zena, iparralderantz hedatzen zen Erromatar Inperioa baino lehenagokoak zirela adierazten du. Eta Burdin Aroaz mintzatuz

Zeltak Burdin Armak erabiltzen lehenen artean egon ziren

Keltaren kulturaren alderdi bat, dudarik gabe, ia denek ezagutzen dute gudari gogor gisa duten ospea. Teknologikoki ere aurreratu ziren bere garaiari, eta horrek hanka nahiko erraldoia eman zien. Azken finean, hau da, gerora erromatar legio ospetsuek onartu zuten kate-maila zehatza asmatu zuen taldea.

Horrek, jakina, zeltak biluzik borrokatu zuten zurrumurru zaharren aurrean hegan egiten du, ezin baitugu imajinatu kate-maila egingo zuenik. Sentitu bereziki handia zure beheko zatiaren aurka kolpeka. Baina ez zen goi mailako armadura bakarrik eman zeltei abantaila bat borrokan; goi mailako besoak ere bai. Uste da zeltak burdina ezpatetan forjatzen lehenengoetakoak izan zirela, K.a. 800 ingurura arte gehien erabiltzen zituzten brontzezko ezpatak ordezkatuz. Ezpata eta sastakaia txikiagoak eta arinagoak ere erabiltzen hasi ziren, hauek ere burdinez egindakoak, K.a. 600 inguruan. Hauek ezpata zabalak baino askoz zailagoak ziren, eta zeltak arinagoak eta azkarragoak izan ziren gudu-zelaian jotzeko.

Zeltak zoratuta zeuden.Aberatsak

Historiak askotan zeltak gerlari basati samarrak bezala margotzen dituen arren, ez da hain zuzen. Noski, barbarie ekintza batzuetan parte hartu zuten, eta askok giza sakrifizio erritualak praktikatzen zituzten. Eta bai, horretara iritsiko gara pixka bat. Baina hori alde batera utzita, oso aberatsak ziren garai hartako merkataritzan oso aktibo izateari esker, neurri handi batean.

Burdina erabiltzen lehenen artean egoteak, zalantzarik gabe, haien kutxak ere betetzen lagundu zuen. Urrea hain zen ugaria erlijio zelten artean, armadura, armagintza eta artea erabiltzen baitzuten. Zilarra eta brontzea ere asko erabili ziren, eta ederki landutako bitxi apainduengatik ospea lortu zuten. Haien artea munduko onenen artean zegoen garai hartan, eta haien trebetasun zientifiko eta teknologikoa horren zati handi bat izan zen.

Beren artearen, ardoaren, urre kantitate handien eta teknologiaren aurrerapenen bidez. , zeltak oso ondo moldatu ahal izan zituzten poltsikoak.

Zeltek genero eta sexualitateari buruzko ikuspegi progresiboa zuten

Zeltak ezin diegu zehatz-mehatz progresista deitu arren beren iritziei dagokienez. esklabotza (garai hartan beste edozein entitate kolonial bezala sartzen ziren guztian), erabat egin dezakegu emakumeei eta sexualitateari dagokionez. Orain, ez gaitzazu gaizki ulertu: gizarte tribal zertxobait aurrerakoi batean ere, patriarkala zen oraindik.Baina horrek ez du esan nahi emakumeek zer esanik ez zutenik, edo boterera igo ezin zutenik, ezta gerlari edo dignatario bihurtu ere. Izan ere, guztiz kontrakoa gertatzen da.

Bereziki, erromatarren konkistaren aurretik, emakume zeltak tribuak gidatu zitezkeen, Boudica-rekin gertatzen zen bezala. Bistan denez, Boudica arautik urrun adierazten du, baina zelta emakume gutxietako bat izan zen boterera igo eta bere herria hil aurretik hil aurretik 60 inguruan. Bere tribuko erregina izan zen eta bere gudariak erromatar inperioaren aurkako borrokara eraman zituen.

Eta generoaz eta sexualitateaz hitz egitean, kultura zeltaren elementu bat oso uste izan dena da emakumeek ez zutela botere postuak bakarrik eduki. , baina gizon zeltarrek sarritan nahiago zuten, ejem, beste gizon batzuen "konpainia". Ohikoa zen gizonek sexu-laguntasuna bilatzea gizonezko gudariekin, eta, era berean, emakumeek maitasun askea praktikatzen zuten kultura zeltiarren, erregistro historikoen arabera.

Ez ziren basatiak baina ehizatzen zituzten buruak

Une honetan behin baino gehiagotan aipatu dugun bezala, zeltak urrun zeuden historia barbaroetatik askotan margotu dutenetik. Gizarte aurreratu bat ziren, arreta handiz eta harro hartzen zuten bere itxuraz, eta jakintsu nahikoa zen jakiteko nonahi ardo-jaleentzat iraina zela greziar eta erromatar inperioetako xume haiek bezala ureztatzea. Baina horrek ez du esan nahi gutxienez praktika batzuetan parte hartu ez dutenikhori barbaro eta bortitz gisa kalifika liteke.

Praktika horien artean nagusia ─ gizakien sakrifizio erritualak ez ezik, laster itzuliko ditugunak ─ buru-ehiza zen. Sakrifizio erritualekin bezala, zelten buru-ehiza erlijioak bultzatu zuen gehienetan. Ikusten duzu, zeltek uste zuten buruak gerlari baten arima zuela, beraz, burua hartuz, arima hori harrapatzen ari zara. Gutxienez, hori da buruak zergatik ehizatu zituzten jakiteko, arrazoi zehatza ezagutzen ez den arren, eta ziurrenik tribu batetik bestera eta gudari batetik bestera aldatu egin zen, batez ere praktikak jarraitu zuen tribu zelta gehienak kristautasunera bihurtu ondoren ere.

Hirugarren zenbakiak garrantzi handia zuen

Zeltikoen sinesmen-sistemaren tresna bat "hirukotasun" kontzeptua izan zen. Familia-aholkularitza webgune bat dirudien arren, errealitatean, hiru zenbakiarekin du zerikusia. Zehazki, «hirukiak» moduan datozen gauzak, nolabait esatearren. Horrek hiru erreinu (Zerua, Lurra eta Itsasoa) eta hiru jainko mota (pertsonala, tribala eta espiritua) esan nahi du.

Orain, zeltek ez zituzten hiru jainko bakarrik, kontuan izan. Asko zituzten (!). Zeltek hiru jainko mota gurtzen dituztenei buruz hitz egiten dugunean, bakarrik zaudenean gidatzen zaituen motaz, taldean zaudenean zurekin daudenez eta zure etxea babesten dutenez ari gara. Erraz esateko, hirukoiztasuna aipatzen duosotasun bat osatzen duten hiru gauzei. Kosmologiaren eta astrologiaren atal garrantzitsu bat da, druiden paganismoan osagaiak zirenak.

Beren existentzia gehienean, zeltak politeistak ziren

Azkenean, tribu zelta batzuek kristautasuna hartu zuten gogokoen espiritual gisa. bidea. Baina zeltaren existentziaren zatirik handiena politeismoa praktikatu zuten; jainko askoren gurtza. Ez da arraroa jainko ugari gurtu izana, haien garaikideekin, erromatarren eta greziarren, berdina zela kontuan hartuta. Eta politeismo zeltaren edo paganismo zeltaren hornitzaile nagusiak druidak izan ziren. Sinetsi ala ez, Druids eta Druidism dakigunaren zati handi bat, pertsona guztietatik, Julio Zesarrengandik dator. gatz ale txiki bat behintzat, Zesar eta bere inperioa maiz zeltekin gerran zeudela kontuan hartuta. Hala ere, Zesarrek esan zuen druidak irakasle eta apaizak zirela, eta beren tribuetako krimen eta istiluen ondoriozko epaiak eta zigorrak ere eman zituen. Aurreko sarreran aipatzen zen bezala, izarrek zeresan handia izan zuten erlijio zeltikoan eta druidismoan. Sakrifizio erritualak ere praktikatzen zituzten beren jainkoak baretzeko (Wicker Men ─ sakrifikazio biktima edo biktimak barruan ─ eta horrek dardar bat bidaliko du Nic Cage-ren errekuntzarekin.spin hau irakurri beharko luke) eta berraragiztatzean sinesten zuen.

Zeltak, Beno, ez ziren benetan zeltak

Nahastuta? Ez izan. Goiburuak seguruenik soinua egiten duen baino askoz sinpleagoa da. Ikusten duzu, "Zeltak" bezala pentsatzen duzun taldea ez dira benetan zeltak, ez behintzat erromatarrak erromatarrak zirela edo greziarrak greziarrak zirelako. Hori da zeltak ez zirelako talde bakarra; askok osatzen zuten, besteak beste, aipatutako gaelak, britainiarrak, galiarrak eta galatiarrak, besteak beste. Ikusi, "zelta" hizkuntzari erreferentzia egiten zitzaion benetan, eta tribu hauek erabiltzen zituzten antzeko dialektoak.

Hori esanda, tribu horiek guztiak aterki baten pean bilduz ─ eta, berriro ere, greziarrek eta garaikideek egin zuten. Erromatarrek, zeltek beraiek ez baitzuten idatzizko erregistroak gordetzen ─ seguruenik engainagarria da. Historialari batzuek iradokitzen dute hizkuntzak nahiko desberdinak zirela, eta taldeak hain hedatu zirela (Turkiaraino ekialderaino, Ozeano Atlantikoraino mendebalderantz), oso zaila da tribu gehienak urrunetik batuta egotea. Izan ere, azkenean erromatarrek garaitu izanaren arrazoiaren zati bat uste da; haien bateratze eza. Funtsean, galiar bati "zelta" deitzea alemaniar bati "europarra" deitzearen antzekoa litzateke. Teknikoki zuzena, baina oso orokortua.

Celtic Folklore

Celtic Folklore ezberdinetako izaki eta piztiz beteta dago.mitologiak. Benetako kondaira bat edo iraganeko mito bat den, irlandarrak mistikaren fede handiak izan ziren eta izango dira beti. Eta zeltaren tradizioak edozein estandarren arabera intrigazkotzat jo beharreko izaki batzuk ditu.

Nuckelavee

Kondairak iparraldeko itsasoaren azpian dagoen izaki bat kontatzen du, sugarra bezala erretzen den begi gorri bat duen deabru bat. sakonean, eta arnasa hain zirrara, non laboreak zimel ditzake, abereak pozoitu eta haurrak hotz eta hilda utz ditzake ohean. Udako hilabeteetan, itsasoaren mitoak olatuen azpian harrapatuta mantentzen du, baina negua iristean, ateak itxi behar dituzu eta itsasoa kontuan izan, Nuckelavee ezagutu ez dezazun.

Nuckelavee da gehienetako bat. izaki beldurgarriak folklore zelta guztietan. Istorioa Orkada uharteetatik dator, non funtsean Satanen baliokidea den. Inork ez daki zein forma hartzen duen ur azpian, baina lehorrean, zaldi baten bizkarrean elkartuta dagoen gizon baten enborraren antza duela esaten da. Ez du azala puztuta dauden muskulu horiak eta taupada-zain beltzak ezkutatzeko eta bere proportzioak okerrak dira 3 oineko zabaleko buru haragitsu batekin, bere sorbalda eta besoen gainean alferrik baretzen dena, makilak lurrean herresten diren hainbesteraino.

Zaldiak, piztiaren erdiak, ke beltz fetilu bat arnasten du eta horrek Mortasheen izeneko gaixotasuna eragiten du, eta horrek ia ezer hil dezake, laboreak, abereak eta haur txikiak alegia. Nuckelavee-k ikusten baduzu, atzetik joango zaitu gupidagabe; itsasoaren zabaltasunak baino ezin du eduki. Iraganean, jendeak beldur izan dio izaki honi, bere izena xuxurlatuko ez zuelako. Baina hortik alde egiteko modu bat dago: itsasoko deabru gisa, Nuckelavee-k ezin du ur geza jasan. Piztiari ihes egiteko, ur korronte bat zeharkatu behar duzu bakarrik utzi behar zaitu. Gutxienez, pixka bat.

Fomorians

Behin, aspaldi, gizakiak hanka egin baino lehen, Irlanda Jainkoentzako lekua zen. Lehen kolono batzuk jainkoen tribua ziren. Ederrak, indartsuak eta maitatuak ziren, baina ez ziren etsairik gabe. Arerio mingots batzuk fomoriak ziren; itsas munstroen lasterketa grotesko erraldoia. Itxura duten kontuak aldatu egiten dira: batzuek diote ahuntz-burudun humanoideak direla, beste batzuek gorputz erdia, beso bat, begi bat, hanka bat baino ez dutela, baina badirudi istorio gehienek denak itsusiak eta itxuragabeak direla adierazten dutela. beren modu berezian, salbuespenak salbuespen. Greziako titanek bezala, fomoriarrek gure munduko indar maltzur gogor guztiak gorpuzten dituzte ─ nahiko gaiztoak izateko eginak daude.

Zorionez, jada ez daude inguruan. Denborarekin, ahaztu egin ziren, eta Fomorian cme hitza "pirata" edo "itsas sarraskilaria" izendatzeko erabili behar zen.

Hobs

Folklore zelta guztia ez da erraldoi edo deabru gaiztoei buruzkoa. itsasoa. Batzuknahiko politak dira benetan. Esate baterako, uste oso arrunta zen, batez ere Anglo-Eskoziako mugaren inguruan, agure txiki, iletsu eta jakintsuak bazeudela jendearen etxe edo ukuiluen inguruan finkatu eta gauean laguntza ematen zietena. Izaki hauek plaka gisa ezagutzen zituzten askok. "Hob" "hobgoblin" laburra izanik, eta horrek sutondoko iratxoa esan nahi zuen.

Oro har, Hobs izpiritu atsegin eta lagungarri gisa ikusten zen. Errespetuz tratatzen badituzu, jarri esne edo krema plater bat gauero, eta zure lagun txikia geratuko da, baina zikoitia bihurtzen bazara eta zure gozokia uztea ahazten bazaizu, zure plakak abandonatuko zaitu, edo okerrago, bilaka daiteke. poltergeist bat eta era guztietako bihurrikeriak eragin zure etxean. Interesgarria da Hobs iratxo biluzik ere deitu izana, batez ere giza arropekiko duten abertsio arraroagatik ─, esate baterako, galtzerdi bat bezalako arropa bat ematen zaienean, normalean iraindu egiten dira eta alde egiten dute.

Aldaketak

Maitagarrien izakiek beti izan dute harreman interesgarria gizakiarekin. Harreman bitxienetariko eta agian kezkagarrienetako bat gizakien eta Aldatzaileena da.

Izaki faltsu bat gaixotzen zenean edo zahartzaroz hiltzen ari zenean, istorio batzuek esaten dute haiek egiten zituen xarma berezi batekin mozorrotuko zirela. giza haur baten itxura. Orduan, gauean, maitagarriek giza haurtxo bat lapurtzen zuten bere sehaskatik eta itxurarekin ordezkatuko zuten.Irlandara.

Denborarekin, Irlanda kultura zeltaren gune nagusia bihurtu zen. Irlandak hiri berriak zituen eta jendea herri txikietan bizi ziren klanetan banatuta zegoen. Gehienek ganadua eratu eta hazten zuten.

Kelten izaera

Keltak, funtsean, gudariak eta nekazari handiak ziren, Irlandara Ekialdeko Europatik iritsi zirenak. Sicilus historialariak esan zuen: «Itxura beldurgarriak dira zeltak. Altuak dira, haragi zuri hezea dutenak; ilea ilehoria da. Arropa biziak janzten dituzte, kolore guztietan tindatutako tunikak. Harro eta mehatxatzaileak dira...”.

Zeltak eraztunetan, muino-gotorlekuetan, promontorio-gotorlekuetan eta crannogetan bizi ziren. Ringforts-ek lubaki batez inguratutako lur-banku zirkular batez osatzen ziren. Lubakiaren barruan lastozko teilatua zuten egurrez eraikitako etxeak zeuden. Eraztun-gotorleku askok Souterrain izeneko lurpeko pasabide bat zuten. Muinoen gainean eraikitako gotorlekuak ziren, eta biztanleei babes handiagoa eskaintzen zieten, adibidez, Tarako muinoa.

Ikusi hemen Irlandako gaztelu gehiago.

Era berean, promontorio gotorlekuak, Dun Aengus bezala, itsaslabarretan eraiki ziren segurtasun gehigarrirako. Crannogs aintzira baten erdian dagoen uharte batean eraiki ziren, asmatu duzu, babeserako ere. Horrek zeltak lasaiago sentiarazi zituen balizko inbaditzaileengandik eta animalia basatietatik.

Zeltek Irlanda tuath izeneko 150 erreinutan banatu zuten. Tuat bakoitzak Ri (erregea) zuen.

Hizkuntza etaberdin. Maitagarriek haurra berea bezala hazten joango ziren, giza gurasoak, berriz, poliki-poliki gaixotzen ari den haurra edo, behintzat, haien seme-alaba zela uste zutena atsekabetzen zuten. Maitagarrien xarma itzaltzen joan zen heinean, aldakorren forma izugarria agerian geratu zen.

Sinetsi ala ez, istorio pozgarria izan zen jende askorentzat. Medikuntza industriala edo patologia iritsi aurretik, mundu osoko haurren heriotza-tasa dezente handiagoa zen. Aldaketen kontzeptuak min hori arintzen lagundu zuen; jendeari alternatiba hobeago batean sinesteko aukera eman zion, bere umea ez zela hilda, baizik... lapurtua. Jaiotzean trukatua. Agian maitagarrien erreinuan bizitza sorgindu bat bizitzea. Zintzoa izan arren, istorio honen aldaera gehienak nahiko ilunak dira.

Gaur egun erraza da horrelako izakiak ikustea eta jendeak bere burua entretenitzeko sortutako istorio bitxi eta bitxiak direla pentsatzea, eta kasu batzuetan, ziurrenik hori egia da. Baina gogoratu behar duzu jende kopuru handi batek benetan sinesten zuela gauza hauetan. Hauek ziren bizi ziren mundu gogorra eta bidegabea apur bat justuago sentitzeko erabiltzen zituzten istorioak.

Etxe zeltak

Zeltak oso ezagunak dira etxe biribilen estilo osoagatik. Biribilguneak oso bereziak dira Europarako, eta hala ere, Britainiar uharteetako eta Iberiar penintsuletako zeltek etxe biribilak eraiki zituzten Brontze Arotik gora.Burdin Aroaren amaiera arte. Eskozian, oraindik ere etxe biribilak erabiltzen ari ziren piktoen amaiera arte. Gizarte zeltan oraindik existitzen zen gotorleku-estilo garrantzitsu bat zen, modaz pasa eta gero ere.

Galdetuko duzu, zergatik ez zuten erromatarrek edo beste kultura batzuek estilo bera erabili? Zergatik itsatsi ziren egitura karratu edo luzangeletan? Bada, gehienbat lehen nekazariek eta indoeuroparrak zabaldu baino lehen Europan zeuden kulturen eraginagatik da. Beraz, ondorioz, zeltek jende-talde horren arkitekturak eragin gutxiago izan zuen.

Zeltiar Jokoak

Badira literatura eta arkeologia frogak argitzen dutena. Mahai-jokoekin jolastea oso ezaguna eta kulturalki esanguratsua den fenomenoa izan zen Britainia Handiko eta Irlandako zelta mintzatzen ziren herrien artean K.o. lehen milurtekoan. Hala ere, uharte hauetan horrelako jokoen jatorriari arreta gutxi eman zaio. Britainiar historiako idazleek badirudi beretzat hartu zutela, edo behintzat posible zela onartzen zutela, mahai-jokoak antzinako gizarte zeltaren ezaugarri bat zirela antzinako garaietatik. Dena den, hemen aurkezten den ikuspegia da mahai-jokoak Britainia Handira eta Irlandara erromatarren munduarekin kontaktuan iritsi zirela eta mugaz gaindiko kultura-elkarrekintza materialaren irudi zabalagoaren parte direla.

Gehiago.Joko zeltikoak

Irlandako zein Galesko Erdi Aroko literatur iturriek maiz aipatzen dituzte mahai-jokoak, eta horiek jolastea eguneroko bizitzako alderdi garrantzitsu bat zen argi eta garbi testuetan islatzen diren eliteen artean. Grabatutako hainbat jokoen artean, estatus berezia ematen zaie fidchell (irlandarra) eta gwyddbwyll (britainiarra) jokoari. Britainiar frogak, oro har, irlandarrak baino beranduago eta eskasagoak dira, eta iruzkin orokorrak soilik egin daitezke gwyddbwyll -ren izaerari buruz. Irlandako frogak, ordea, dezente ugariagoak eta zehatzagoak dira eta posible da fidchell -ren hainbat ezaugarri ondorioztatzea. Bi jokoak zeltistek XIX. mendearen erdialdetik aitortu dituzte, nahiz eta haien garrantzia ez den behar bezala aztertu. Britainiarrez agertzen diren formak galesera gwyddbwyll = gwydd (egurra) + pwyll (zentzua) dira. Irlanderaz (gaelikoan) forma fidchell = fid (egurra) = chiall (adimena) da. Guraso-forma, zuzenean egiaztatzen ez bada ere, zelta arrunta widu-kw eilla¯ = widu- wood + kweilla¯ gisa berreraiki daiteke. Izena, erromatar batean oinarritzen ez dena. jokoaren izenak, egurrezko taula batean jokatzen den trebetasun-jokoa zelako printzipioa jasotzen du.

Elikadura eta edariak zeltikoak

Elikagai arruntak eta dieta orokorra nahiko errazak dira arkeobotanika erabiliz ebaluatzeko.azterketa, isotopo egonkorreko analisia eta indusketa arkeologikoko teknika tradizionalak. Elikagaien praktikez gain, zelta/Burdin Aroko aztarnategietako multzo arkeobotaniko eta zeramikazkoen multzoak (aztarnategi batean aurkitutako harrizko tresnak edo zeramikazko objektuak) edari alkoholdunen ekoizpenarekin lotutako teknologiari buruz hitz egin zuten.

Alkohola. Berreskuratutako lapikoen portzentajeak iradokitzen du zopak eta gisatuak ohikoak zirela Frantzia mediterraneoan ez ezik, Burdin Aroko komunitate zeltiar guztietan ere. Horien artean, ardi eta behien haragi lehorra prestatzea komunitate zeltiarrentzat proteina eta energia hornitzaile handiena izan zen.

Alkohol-kontsumoa

Edari alkoholdunen paper nabarmena zelta eta Burdin Aroko Europan, Brontze Arotik gutxienez, arreta handia jaso du jakintsuen aldetik. Hans-Peter Stika doktorearen emaitzek baieztatzen dute Burdin Aroan eta kultur zeltetan edariak duen garrantziari buruz azpimarratzen zela garagardoa gutxienez ekoizten zela Alemaniako hego-mendebaldean. Emaitzek ekoizpen-prozesua eta edari alkoholdunak ekoizteko erabiltzen diren teknologia batzuk ere argitzen dituzte, gutxi ezagutzen direnak. Orokorrean, garagardoa, hidromela eta ardoaren kontsumoaren frogak berreskuratu dira aldez aurretik ehorzketa-tumuluetatik, pusketatik eta ontzi klasikoetatik. Hala ere, mealea eta garagardoa edari alkoholdun nagusitzat hartzen zirenGizarte zelta, nahiz eta harrotasuna, malta eta alea ere aipatzen ziren testu historikoetan edateko praktikei buruz. Erromatarren garaiko Europaren desberdina, kultura zeltetan edari alkoholdunak eta janari arrunten kantitate handiak luxuzko faktorea izango baitziren. Nahiz eta derrigorrez tarifa exotikotzat hartzen ez diren (inportatutako ardoak izan ezik), edari alkoholdunak ezinbestekoak ziren festa ekitaldietan. Goian esan bezala, garagardoa edo hidromela bezalako edari alkoholdunak lokalean prestatuko ziren. Ardoa, berriz, Italiatik edo Frantziatik inportatzen zen, eta garestia izango zen eta, beraz, orokorrean, gizarteko goi-mailako kideek soilik eskura dezakete.

Musika zelta

Zelta-ren historia. musika polifazetikoa da. Bada haien garaian izugarri loratu zen musika instrumentalaren tradizioa —txirulak, bibolinak, akordeoia, kontzertina bezalako tresnak—, eta instrumentu horiek guztiak irlandar musikara garai ezberdinetan iritsi ziren berrehun edo hirurehun urtean zehar. Irlandan, badirudi musika aukeratu zela kultur gune garrantzitsuenetako bat bezala.

Musika zelta zelten herria nolabait partekatzen duten pertsonek jotzen duten musika da, eta zeltek sortu zutenetik gehienak. Britainia Handiko herrialdeetan, haien musika kultura haietan zehar zabaldu zen,eta horrela hasi zen musika zeltaren mundua. Abesti asko haien bizimodu aberatsari buruzkoak ziren eta tradizioarekin jarraitu zuten Irlandako historia aipatzeko hasieratik. Erlatiboki, Irlandan bada esaera bat “boterean daudenek historia idazten dute eta sufritzen dutenek abestiak idazten” dioena.

Garai hartako musika garaikidean zentratuz gero (folklore musikan eta baladetan zentratzen zena), zeltek euren erreklamazio eta konkistari buruz abestea ere lortu zuten. Etengabeko hazkuntzan zegoen tradizioa zen (eta da oraindik ere).

Irlandar musikari eta pertsonaia publiko ospetsuei buruz gehiago jakin nahi duzu? Egin klik hemen.

Celtic Festivals & Erlijio jaiegunak

Zelta mundu zaharra ospatzeko gelditzen zen garaietako zortzi egun sakratu, jaiegun eta jai berezi daude Irlandan. Kristautasunak beren jai-egun asko zelta-tradizio zaharrekin bat etortzeko egokitu zituen eta alaietatik erabat beldurgarriak dira. Hauek Irlanda zeltikoko bizitzaren zati handi bat ziren.

Bealtaine

Udako loreen alaitasuna erakusten zuen antzinako gaeliko jaialdi bat, Irlandan eta Eskozian, Europako zati batzuetan eta mundu osoko Wiccan eta Pagan komunitateetan. , Beltane bezala. (Hego hemisferioan, Wiccans eta paganoek Samhain markatzen dute). Beltane edo Beltaine Bealtaine edo Bealltainn-en grafia anglizizatua da, maiatzeko edo jaialdirako izen gaelikoak.maiatzaren lehen egunean egiten dena.

Duela mende batzuk, udara iristeari ongi etorria emateko suak pizten ziren. Irlandan, jaiegunaren arabera, jaiegun batek markatzen du. Herrialde osoko herrietan, Maiatzaren Leheneko azokak egiten dira, non nekazari eta merkatari guztiak herrietan biltzen diren beren produktuak saltzeko.

Uda erdia (udako solstizioa)

Uda erdia denbora-tarteari erreferentzia besterik ez zaio egin behar. udako solstizioan zentratuta, baina maizago benetako solstizioarekin batera doazen Europako ospakizun zehatzei erreferentzia egiten die, edo ekainaren 24an eta aurreko arratsaldean gertatzen direnak. Data zehatzak kulturaren arabera aldatzen dira

Udako solstizioa Irlandako zenbait tokitan suak markatzen ditu, baita errepide bazterrean dagoen Bealtaine bezala. Irlandako landa-eremuetan komunitateak biltzen dira eta bertako sutarako eta urteko egunik luzeena kantuz eta dantzaz ospatzen dute.

Lughnasa

Lughnasa Erdi Aroko Irlandako egutegiko lau jai nagusietako bat izan zen: Imbolc otsailaren hasieran, Beltaine maiatzaren lehenean, Lughnasa abuztuan eta Samhain urrian. Egutegi zelta kontinental goiztiar bat ilargi, eguzki eta begetazio-zikloetan oinarritzen zen, beraz, antzinako egutegiaren data aldakorra izan daiteke. Lughnasak uzta-sasoiaren hasiera markatu zuen, lehen fruituen heltzea, eta tradizioz komunitatearen bilguneen, merkatuaren garaia zen.jaiak, zaldi lasterketak eta urrutiko familia eta lagunekin elkartzeak.

Folklore gaelikoan, urte bat eta egun iraungo zuten eskuko baraualdi edo epaiketa ezkontzen garaia zen, gero berritu ahal izateko. Askok jaia ospatzen dute gaur, elkarretaratze, su eta dantzarekin.

Udazkeneko ekinozioa

San Patrizio eguneko jaialdiaren antzera, Udazkeneko/Udazkeneko ekinozioa ospatzen da gaua eta eguna iraupen berdina dutenean eta normalean, udazkenaren erdialdean erortzen da, irailaren 21 inguruan, zehazki, Lurraren ardatzaren okerdura ez urruntzen ez Eguzkirantz ez dagoenean, Eguzkia Ekuatoreko puntu baten gainean bertikalki dagoelarik.

Ikurra. egun sakratua kornukopia da, uzta guztia biltzen baita eta negurako stockak ugariak izatea espero da.

Samhain

Samhain; irlanderatik samhain, cf . Eskoziako gaelikoa samhainn , irlandera zaharra samain (udako amaiera), sam (uda) eta fuin (amaiera) jaialdi bat da. uzta garaiaren amaiera kultura gaeliko eta britonikoetan. Jakintsu askok uste dute zelta urtearen hasiera izan zela.

Egun hau bi egunen artean kokatzen da: Oíche Shamhna (urriak 31) eta Lá na Marbh (azaroak 1). Oíche Shamhna Halloween da eta Lá na Marbh Hildakoen Eguna, edo hildakoen oroitzen diren Arima Guztien Eguna. Urtearen "erdi ilunaren" hasiera markatzen du negua bezalahurbiltzen da.

Neguko solstizioa

Neguko solstizioak urteko egunik laburrena ospatzen du eta, egutegiaren arabera, abenduaren 21etik abenduaren 23ra bitartean izaten da. Neguko solstizioak instante bat irauten duen arren, terminoa "negu erdia" bezala ere erabiltzen da ohikoa den eguneko 24 orduko aldi osoa izendatzeko.

Urtero, ehunka pertsona elkartzen dira Irlandako Newgrange, Meath konderrian, eguzkia ikusteko. magikoki argitu antzinako ehorzketa-gunea. Mundu mailan, gertakariaren interpretazioa aldatu egin da kultura batetik bestera, baina kultura gehienek berpizkundearen aitortza egin dute, oporraldi, jai, topaketa, erritu edo bestelako ospakizunak tarte horretan.

Imbolc

Imbolc Irlandako egutegiko lau jai nagusietako bat da, herri gaelikoen eta beste kultura zelt batzuen artean ospatzen dena, otsailaren hasieran edo udaberriaren lehen tokiko seinaleetan. Imbolg irlandar zaharra, edo "sabelean", ardien udaberri hasierako haurdunaldiei omenaldia. Edoskitzea hasten den heinean, egun honetan jaten diren esneki sorta batek hasiera berriak adierazten ditu. Arto-panpinak, Brighid bezalakoak, pagano gazteek egiten dituzte, eta helduek Brighid gurutzeak bihurritzen dituzte. Iluntzean, kandelak pizten dira eguzkiaren berpizteari ongietorria emateko.

St. Patrick eguna

San Patrizio eguna (irlanderaz: Lá Fhéile Pádraig; Ulster-eskoziera: SauntPetherick's Day) nazioartean martxoaren 17an ospatzen den jai erlijiosoa da. San Patrizio (K.o. 387–461), Irlandako zaindarien artean ezagunena, eta kristautasuna Irlandara iritsi izana ospatzen ditu. Eliza Katolikoak, Komunio Anglikanoak (batez ere Irlandako Elizak), Ekialdeko Eliza Ortodoxoak eta Eliza Luteranoak betetzen ditu. San Patrizio eguna 17. mendearen hasieran jai ofizial bihurtu zen eta, pixkanaka-pixkanaka, irlandar kulturaren ospakizun sekularra bihurtu da, oro har.

Erlijio eguna festarako meza berezi batekin seinalatzen da eta tradizioz denek berdez janzten dute. . Udaberriko sasoiaren erdikotzat jotzen da hau eta udaberriko ekinozioa ere esaten zaio.

Inperio zeltaren erorketa

K.a. 300. urterako, zeltek kohesio politikoa galdu zuten. eta Inperioa hausten hasi zen. Tribuak noraezean hasi ziren lur berrien bila. Batzuk Greziara joan ziren, eta han beren lehengo aliatuak haserretu zituzten Delfosko 273. urtean. Beste batzuek Erromarekin gerra berritu zuten, etruskoekin aliantzan, eta K.a. 295ean Sentinumen eta K.a. 283an Vadimo lakuan garaitu zituzten. Historiako ironia handietako bat da erromatarrek, lehen zelten suntsitzaileak, geroko zelten babesleak ere izan zirela. Alemaniako tribuek, lonbardiak, godoak eta frankoak barne, erromatar inperioari eraso ziotenean, Galia zeharkatuz.Komunikazioa

Zeltek oinarrizko alfabeto mota bat zuten Ogham izenekoa, non koska batzuk mozten zituzten zutik dagoen harri baten ertzean. UCCn (University College Cork) Ogham harri bilduma bat dago.

Zelten Itxura

Oro har, zeltek itxura zurruna zuten. Zeltek, egia esan, asko zaindu zuten itxura. Ilea ilehoria zuritu zuten kare-garbiketa erabiliz. Gizonek askotan gora egiten zuten beren burua beldurtzeko. Bizarra ere mozten zuten baina bibotea gordetzen zuten eta luze mantendu zuten. Horren guztiaren artean, bitxiak ezagunak ziren zelten artean. Torc izeneko lepokoak zeramatzaten. Broighter Hoard Limavady, Derry konderrian aurkitutako urrezko objektu zelten bilduma bat da.

Gizonek zein emakumeek artilezko kapa luze bat zeramaten brat izenekoa. Kapa hau lepoan lotzen zen brotxe batekin edo pin batekin. Gizon zeltiar txiroek Bracac izeneko galtzak janzten zituzten. Brat beraren azpian, emakumeek tunika bat zeraman orkatilaraino.

Gerlari zeltak ilea kareztu eta zutik jarri eta leporaino eramaten zuten. Seguruenik, etsaiari beldurra emateko borroka-taktika bat izan zen. Woad izeneko margo urdin batekin margotu zuten euren burua. Gizonak zein emakumeak asko tatuatuta zeuden. Ezpatak eta lantzak ere jotzen zituzten larruzko ezkutuen aurka, etsaia beldurtzeko balio zuen soinu ikaragarria sortuz.iritsi guregana denbora-lainoetatik. Aro Iluneko sakonetik kanpo, Europa osoan eta Britainiar uharteetako lurretan. Ipuinak naturarekin hurbiltasuna zuten pertsonei buruzkoak dira. Leun eta atsegin gisa margotuta daude, inguruko besteekin harmonian bizi direla. Benetako hizkuntza idatzirik ez zutenez, beste batzuk beren istorioa kontatzeko utzi zuten. Hauetako batzuek izaera ezberdina diote pertsona horiei. Errege edo buruzagi bat zen arduraduna. Nekazariak klase baxuen parte ziren zelta gizartean. Barbaroak ziren arren, nahiko trebeak ziren metalgintzan eta urre, zilar, kobre eta brontzezko bitxiak egiten zituzten. Egia da, zeltek borrokatzea maite zuten. Gudariak haragi-zati onenaren alde ere borrokatuko zuten, heroiaren zatia deitzen dena. Beste alde batetik, zeltek poesia maite zuten. Poeta oso errespetatua zen gizarteko kidea. Haien ezkontza-tradizioak sinpleak ziren, baina mistizismoari aipamenez beteak ziren egungo Irlandako ezkontza-tradizioen antzera. nazioaren mesedetan, beste ogibideek ez zuten horrenbeste axola garai hartan. Bai, merkatari edo marinel izatea ezinbestekoa zen gizarte zeltetan, baina soldadua bada begiratzen zenaren prestigio eta estimu handirik ez. Garai hartako hainbat iruzkintzailek, bereziki Zesarrek, hori aipatu dutegaliarrak gerlari eroak ziren funtsean. Gerra gudari indibidualetan zentratuta zegoen kultu bat bezalakoa zen haientzat. Norbanakoaren balioa frogatzen saiatu ziren ahalik eta jende gehien hilz. Greziar historialari batek, Diodorok, bere garaian Mediterraneoko zibilizazioak mehatxatzen zituzten tribu zeltak idatzi zituen. Euren alderdia beldurgarria da; altuera handikoak dira, azal zuri argiaren azpian muskuluak zimurtzen dituztenak.

Kelta borrokatzeko modua kezkagarria zen, gudari gehienak naturak eman dizkien armekin armatu ziren. Erdi biluzik joaten ziren borrokara, gorputz eta aurpegietan odol gorrixka margotuz. Bistan denez, gudari beldurgarriak ziren, baina zeltak behar zenean bakarrik borrokatzen zuten, eta batzuetan sendo eutsi zieten giza sinesmenei.

Emakumeak

Herri zelten artean, emakumeek oso garrantzitsua eta bereizgarria zuten. beste gizarte garaikide batzuetakoen papera. Esaterako, jabetza eduki zezaketen, beste gizarte batzuetan egin ezin zutena. Dibortzioa has zezaketen eta gudari gisa onartu zituzten eta benetan, oso gogorrak ziren gerran. Izan ere, emakume zeltentzat eginkizun berezia da. Jainkosak berdinak ziren eta hori ez zen beste erlijioetan gertatzen. Ez dago froga asko zelten artean emakume gudariak adierazten dituenik, ai, Boudica erreginak erromatarren aurkako armada zuzendu zuen AD 60 inguruan. Emakume zeltak ez ziren nahastu beharrekin.

Zeltak ere itsasgizonak ziren —coracles izeneko itsasontziak egiten zituzten egurrezko marko baten gainean behi-larruak luzatuz. Coracles batzuk 30 pertsonari eusteko nahikoa ziren. Itsasontziek ondo maneiatzen zuten itsasoan eta bidaiatzeko, merkataritzarako eta arrantzarako erabiltzen ziren.

Zeltak germaniar erasoetatik libre egon ahal izan ziren, haien uhartea Ozeano Atlantikoan Britainia Handian baino urrunago zegoelako. Europako hainbat tokitako jakintsu, artista, merkatari eta fraideak Irlandara etorri ziren bere bakea eta segurtasuna zela eta.

Erlijio zelta

Keltak paganoak ziren eta jainko askotan sinesten zuten. Apaiz zeltei Druida deitzen zitzaien. Lihozko tunika zuriak janzten zituzten eta jainkoei animalien sakrifizioak eskaintzen zizkieten.

Irlandar jakintsu eta artistak kristautasunaren eragina izan zuten. Irlandako eliza San Patriziok sortu zuen. 400. urtean Britainia Handian jaioa, San Patrizio gaztea zela bahitu eta Irlandara eraman zuten piratek irlandarrek. Geroago, Europara ihes egin zuen eta bertan apaiz ikasketak egin zituen. Gotzain izan ondoren, Irlandara itzuli eta jendea kristautasunera bihurtu zuen. Bere mezua irla osoan zehar zabaldu zuen eta eliza berri asko sortu zituen.

Irlanda Erromarekin harremanetan egon zen Erromatar Inperioaren inbasio germaniarren garaian, horrek esan nahi zuen Aita Santuak ezin zuela gehiago Irlandako Eliza gidatu. Beraz, Eliza bere Abade bihurtu zen; asko klan ezberdinetako buruekin erlazionatuta zeuden, etaklan bakoitzak bere monasterioa onartzen zuen.

Monasterioak irlandar bizitzaren gune bihurtu ziren, nahiz eta asko irisgarriak ez diren lekuetan egon, kostalde harritsuak edo muino aldapatsuak esaterako. Monasterio gehienak txabola multzo batez osatuta zeuden, inguruan egurrezko estali bat zuten. Monasterio batzuk harriz eraiki ziren garraio eta komunikazio eskasengatik. Elizaren antolakuntza ahula zen, beraz, monasterio bakoitzak bere kontuen ardura hartzen zuen.

Erlijio zeltiarrari buruz gehiago

Irlandar monjeak laster hasi ziren erromatar Elizakoak baino praktika desberdinak jarraitzen. Ilea beste era batera janzten zuten eta Pazkoa beste egun batean ospatu zuten. Erritoak ez ziren erromatarrenak bezalakoak. Gainera, irlandar monasterioek arau gutxi ezartzen zituzten: monje bat libre zegoen monasterio batetik bestera mugitzeko; fraide askok ermitau izateko aukera daukate, oraindik Elizaren ohiturak eta usteak jarraitzen badituzte; misiolari bihurtzea ez da derrigorrezkoa norbait adin batera heltzen zenean bezala. Gainera, eskola asko sortu ziren herrialdean zehar.

Fraide ezagunenetako bat San Kolonba zen. Monasterio bat ezarri zuen Ionan, Eskoziako mendebaldeko kostaldeko uharte batean. Ionan zuen oinarritik, San Kolonbak misiolari lana egin zuen kostaldeko kristau ez ziren zelta askoren artean. Ionako monjeak Ingalaterra iparraldera joan ziren anglosaxoiei predikatzera. Beste irlandar fraide batzuk Ipar Europara joan ziren nonmonasterioak eta elizak eraiki zituzten.

Irlandar jakintsu asko Karlomagnoren jauregi eskolan sartu ziren. Kristautasuna eta ikaskuntza inperio osoan hedatzen lagundu zuten.

Nondik etorri ziren zeltak?

Asko idatzi da daniarrak, angeluak, saxoiak eta normandiarrak britainiaretara iritsi zirenean. Uharteak, gutxik aztertu dute haien aurretik lurra okupatu zuten pertsonen jatorria. Nondik zetozen zeltak?

Erromatar Inperioaren gainbeheraren ostean, K.o. 410 inguruan, angeluak eta saxoiak Europa kontinentaletik mugitzen hasi ziren eta Ingalaterra osoan eta Eskoziako behealdean kokatu ziren. IX.menderako, daniarrak Britainiar uharteen inguruan finkamenduak eraikitzen hasi ziren eta XI.mendearen hasieran, 1066an, normandiarrek inbaditu zuten.

Hori guztia baino askoz lehenago, zeltak britainiarrengan bizi ziren. Uharteak; mendeetan ere iritsi ziren erromatarrak Europara ezarri baino lehenago. Gaur egun Britainia Handiko uharteak bisitatzen badituzu, baliteke zelta berpizkunde batekin topo egitea Galeseko Curriculum Nazionalak ikasle guztiei gales hizkuntza ikastea eskatzen baitu. Antzinako hizkuntza hau Eskoziako, Irlandako, Kornualles eta Bretainiako uharteetan zehar hitz egiten diren zelta hizkuntza zabalenen adar bat da.

Zeltak nondik etorritakoari buruz gehiago

Historiariek tradizioz ikusi izan dute. Zeltak Europa erdialdetik mendebaldera migratutako beste tribu germaniar bat bezala, baina aikerketa zientifiko nahiko berriek kontrako froga genealogikoak aurkitu dituzte: Leicester-eko Unibertsitateko Genetika Saileko Mark Jobling doktoreak zelten Y-kromosomiko leinuari buruzko aldizkari bat argitaratu zuen. Aldizkari honetan, Europako Y kromosoma maskulinoen leinua probatu eta aztertu zen, gizon zeltak "Ekialde Hurbiletik iturri bakarretik hedatzen" edo Ekialde Hurbiletik deitzen den bezala esaten den teoria sendoa onartzen duten DNA frogarekin.

Aldizkari honetako aurkikuntzei buruz liluragarria dena migrazioa gertatu zen ibilbidea guztiz mapagarria dela da. Turkian zehar, Europan zehar eta bereziki, Mediterraneoko kostaldearen eta Iberiar penintsularen inguruan, Gibraltar zuzenetan zehar eta Mendebaldeko Europako kostaldean gora Britainiar uharteetaraino, argi zehaztutako bidea da.

“ maiztasuna handitzea eta aniztasunaren murrizketa ekialdetik mendebaldera" Y-kromosomaren "hedapen azkarra" onartzen du, kromosomaren arrasto lausotzeak Ekialde Hurbileko migrazio bidea erakusten baitu gaur egun zeltak bizi diren eskualdera. Ikerketak kalkulatzen du hedapenaren denbora gutxi gorabehera 4.500 urteko epean izan zela eta ziurrenik hau gertatu zen K.a. 7.000tik duela gutxira arte, K.a. 2.500 urtera arte. Baina datazio metodoen zehaztasuna gorabehera, migrazioa gertatu zen eta badago