Një histori e shkurtër emocionuese e Irlandës

Një histori e shkurtër emocionuese e Irlandës
John Graves

Tabela e përmbajtjes

të ashtuquajturat "Muret e Paqes" deri në vitin 2023.

Historia e Irlandës është një histori e gjatë dhe interesante, vendi ka kaluar shumë, por gjithmonë duket se del më mirë nga ana tjetër. Historia e Irlandës është ajo që i josh njerëzit të vijnë për të eksploruar ishullin Emerald pasi ka kaq shumë për të parë që ofron vlerë historike.

Planifikoni një udhëtim në Irlandë dhe zhyteni thellë në historinë e saj të jashtëzakonshme, e cila është vetëm një nga shumë gjëra që ofron. Duke mos harruar peizazhet e tij të bukura, arkitekturën e mahnitshme dhe natyrën mikpritëse të vendasve

Lexime më të denjë:

Historia magjepsëse e Belfast-it

Irlanda, vendi i zanave dhe përrallave, të krishterëve dhe paganëve, birrës dhe uiskit, ka një histori disi të mundimshme që i shtyu irlandezët në skenën botërore në vitet 1960. Irlanda ka qenë shtëpia e grupeve të njëpasnjëshme të kolonëve: Keltët, Vikingët, Normanët, Anglo-Skocezët dhe Huguenotët.

Edhe kultura dhe identiteti i saj kanë qëndruar të fortë, më së miri në letërsinë me një traditë madhështore të të shkruarit nga Libri i Kells deri te mjeshtrat modernë: Joyce, Yeats, Beckett dhe Heaney.

Ne e morëm përsipër të krijonim një plan kohor të periudhave më të rëndësishme në historinë irlandeze; quaj atë një histori të shkurtër të Irlandës.

Tabela e përmbajtjes

Një histori e shkurtër e Irlandës

Irlanda, si ne e di sot, është një entitet i vetëm ishullor dhe ka qenë i bashkuar për pothuajse përjetësinë e tij. Kjo ndryshoi vetëm në shekullin e 20-të kur u nda midis dy kombeve: Irlandës, vendit dhe Mbretërisë së Bashkuar. Shumica e qytetarëve modernë të Ishullit Emerald nuk kanë jetuar para ndarjes, kjo është arsyeja pse ajo ende ka tendencë të jetë pak e hidhur për të nga të dyja anët.

Pamje mahnitëse nga bregu i detit në urën e litarit Carrick-a-Rede në Irlandën e Veriut

Toka e parë dhe krijesat e gjalla

Dhjetë mijë vjet më parë, nuk kishte asnjë qenie njerëzore të vetmuar në të gjithë Irlandën. Edhe pse, ka dëshmi se paraardhësit irlandezë filluanjashtë skllevërve dhe materialeve në varkat e tyre të gjata. Ata goditën papritmas dhe i kapën irlandezët të pavetëdijshëm. Pra, vikingët u bënë më të guximshëm dhe filluan të lundrojnë nëpër lumenjtë e Irlandës. Sulmuesit do të bëheshin kolonë. Bregdeti lindor i Irlandës ishte i pozicionuar në mënyrë strategjike për tregtimin me një botë vikinge në zgjerim.

Vikingët Gjatë shekujve 10 dhe 11

Në shekullin e 10, Dublini do të bëhej një qytet i lulëzimit me skllavin më të madh treg në Evropë. Vikingët kishin një rrjet të madh tregtar që u përhap deri në sistemet lumore ruse në Lindjen e Mesme, Konstandinopojë dhe gjatë gjithë rrugës përtej Atlantikut të Veriut. Dublini ishte vendosur mjaft qendror brenda këtyre rrugëve në distanca të gjata. Do të bëhej një vend kozmopolit ku shkonin tregtarët nga e gjithë Evropa dhe kjo pasohet nga një seri martesash mbretërore dhe shumë shkëmbime kulturore.

Në shekullin e 10-të, Dublini iu nënshtrua një evolucioni të ri kulturor që nxiti një hibrid i gjakut irlandez dhe skandinav dhe kjo është ajo që e bën atë shumë të veçantë. Ju mund ta shihni këtë shkëmbim në arte, ndërtesa dhe shumë gjëra të tjera përreth qytetit.

Në shekullin e 11-të, vikingët ishin vendosur në Irlandë për gati një shekull e gjysmë. Shumica e tyre u bënë të krishterë dhe krijuan aleanca lokale. Ata kishin themeluar qytete portuale të lulëzuara si Waterford, Cork, Wexford dhe Limerick. Ata u kënaqën me politikën irlandeze dheshoqërinë. Në fund, prania e tyre në Irlandë u zvogëlua dhe me kalimin e kohës askush nuk kishte më frikë nga vikingët sepse ata pushuan së ekzistuari.

Normanët në Irlandë

Shumë irlandezë sugjerojnë se periudha e gjatë e dominimit të Anglisë mbi Irlandën filloi në shekullin e 12-të kur erdhën anglo-Normanët (ose thjesht normanët). Megjithatë, ky grup pushtuesish të trajnuar mirë nuk u rikthye vetëm një ditë në një forcë pushtuese masive. Në fakt, ata ishin të ftuar në Irlandë.

Irlanda në shekullin e 12-të ishte teknikisht një mbretëri e vetme, e bashkuar. Ajo ishte e ndarë realisht në mbretëri të ndryshme të vogla, secila duke nxituar për pushtet dhe ndikim. Një nga mbretëritë më të rëndësishme ishte Leinster.

Qeverisja në Leinster – Historia e Dermot MacMurrough

Leinster udhëhiqej nga Dermot MacMurrough i cili mori pushtetin pasi babai i tij u vra. Thuhet se Dermot ra në dashuri me një grua të quajtur Dervorgilla, por kishte një problem. Dermot ishte tashmë i martuar, me fëmijë. Jo vetëm kaq; Dervorgilla ishte gruaja e një mbreti rival, mbretit të Briefne, Tiarnan O'Rourke me një sy.

Dermot i dërgoi letra dashurie Dervorgilla dhe kur dëgjoi se Tiarnan ishte në një kryqëzatë, ai mendoi se ishte koha Te aktrosh. Ai sulmoi fortesën e Tiarnanit dhe mori shumë nga pasuritë e tij dhe Dervorgilla. Kur Tiarnani u kthye, ai ishte i tërbuar dhe i mbushur me ankth. Kështu, ai u bashkua me Rory O'Connor, Mbreti i Lartë i Irlandës,dhe së bashku ata e detyruan Dermotin të largohej nga Irlanda të mërgohej në Uells.

Dermot ishte në agoni për humbjen dhe dëbimin e tij, por ai ishte një njeri i vendosur dhe ishte i përkushtuar për të rikthyer mbretërinë e tij. Ai kishte një gjë në favor të tij; ai ishte në marrëdhënie të mira me mbretin më të fuqishëm në botë në atë kohë, Henrin II, mbretin norman të Anglisë, Uellsit dhe Perandorisë Normane.

Besnikëria e Dermotit ndaj Henrit II

Dermot u zotua për besnikëri dhe besnikëri ndaj Henrit II. Në këmbim, Henry i premtoi Dermotit mbështetje dhe armë duke i lejuar atij akses te kalorësit e tij normanë të trajnuar mirë. Një kalorës i tillë ishte Richard De Clare, i njohur më mirë si Strongbow. Strongbow ndihmoi në mbledhjen e një ushtrie të vogël, por shumë të fuqishme dhe shumë të stërvitur për të udhëtuar në Irlandë.

Richard De Clare i njohur si Strongbow's Power on Leinster

Në vitin 1170, Strongbow kishte rimarrë të gjithë Leinsterin. Dermot e shpërbleu atë duke e lejuar Strongbow të martohej me vajzën e tij Aoife. Kur Dermot vdiq në të njëjtin vit, Strongbow trashëgoi titullin e mbretit të Leinster. Sidoqoftë, Henri nuk donte që Strongbow të bëhej shumë i fuqishëm. Ai komandoi një flotë prej mbi 400 anijesh dhe mijëra ushtarësh për në Irlandë.

Strongbow u bë për të deklaruar besnikëri ndaj mbretit Henry. Në këmbim, Strongbow u shpall më vonë si Guvernator i Irlandës.

Sido që të duket antiklimatike, do të duheshin qindra vjet që anglezët të kontrollonin plotësisht Irlandën. Normankontrolli ishte i kufizuar në një zonë që u bë e njohur si The Pale (ajo ishte e përqendruar në Dublin).

Shiko gjithashtu: Pemët supersticioze të zanave në Irlandë

Normanët forcuan kontrollin e Kishës Katolike. Ata ndërtuan manastire si Greyabbey dhe katedrale si Kisha e Krishtit në Dublin. Ata ndërtuan edhe kështjella nëpër territoret e tyre. Një fakt i fundit argëtues është se Belfasti është një qytet me origjinë (më vonë) normane.

Plantacioni anglez i Irlandës

Ndërsa shekulli i 16-të luhatej, Anglia ishte në rrugën e saj për t'u bërë shtëpia dominuese e pothuajse të gjitha rajoneve të njohura të botës. Dhe pse Anglia do të donte të kontrollonte Irlandën? Epo, për të njëjtin mision që ishte skalitur thellë në mendjen angleze; për të kapur dhe kontrolluar para se të jetë tepër vonë.

“Irlanda është fqinji ynë, por është gjithashtu një kërcënim! Një armik katolik si Franca apo Spanja mund të përdorë Irlandën për të pushtuar Anglinë! Ne duam të civilizojmë njerëzit e egër të Irlandës, dhe ndoshta t'i bëjmë edhe ata protestantë! Po në lidhje me rritjen e tregtisë sonë?” Këto ishin ndoshta pyetje dhe kërkesa në mendjen e çdo anglezi që nuk dëshironte gjë tjetër veçse pushtim dhe lavdi për vendin e tyre.

Si u përpoq Henri VIII të kontrollonte Irlandën

Duke vazhduar. Henri VIII ishte mbreti i Anglisë (dhe sundimtari i paligjshëm i Irlandës) në atë kohë. Ai u përpoq të kontrollonte Irlandën në shumë mënyra. Ai vendosi anglezë në krye të pozicioneve kryesore, dërgoi ushtarë anglezë për të parë rrugët, futi kishënIrlanda zyrtarisht protestante dhe përfundimisht e shpalli veten Zotin e Irlandës.

Më e rëndësishmja, Henri kishte një politikë të quajtur "dorëzim dhe kthim". Pra, irlandezët do t'ia dorëzonin tokën e tyre atij. Në këmbim, Henri do të rigrantojë tokën e tyre në bazë të kushteve. Ata do ta quajnë Zotin e Irlandës dhe duhet të flasin anglisht dhe t'u binden ligjeve angleze.

Kjo u duk se ishte e suksesshme në fillim pasi shumë prijës irlandezë pranuan ofertën. Është e vërtetë që shumë veta shkuan së bashku me Henrin kur ai ishte në Irlandë, por ata u kthyen në rrugën e tyre kur ai u largua nga Irlanda.

Queen Mary

Fast përpara tek një nga mbretëreshat jashtëzakonisht të njohura e historisë moderne angleze, Mbretëresha Mari. Ajo ishte një mbretëreshë e devotshme katolike, por ende dëshironte të sundonte Irlandën. Ajo hartoi një plan të ri dhe u quajt "Plantation".

Çfarë ishte Plantation?

Anglezët synonin 'mbjelljen' e familjeve angleze në Irlandë. Më pas ata do të rriteshin dhe do të lulëzonin si mbështetës besnikë, duke u rritur gradualisht në popullsi dhe fuqi. Mary synonte të krijonte dy qarqe, qarqe mbreti dhe mbretëreshë (tani zyrtarisht Offaly dhe Laoise). Kjo mund të kishte qenë një mënyrë e lirë dhe e lehtë për të kontrolluar Irlandën. Sidoqoftë, nuk funksionoi kurrë, megjithëse askush nuk erdhi. Ata ishin shumë të frikësuar.

Munster Plantation

Nga ana tjetër, Mbretëresha Elizabeth ishte vërtet e vendosur. Ajo filloi duke dërguar ushtarë për të luftuar në Luftën Nëntë-vjeçare në Ulster. Ajoprovoi edhe metodën e plantacionit. Këtë herë, ishte plantacioni Munster. Munster është këndi pjellor jugperëndimor i Irlandës. Elizabeth inkurajoi kolonët të shkonin në Munster për të ngritur shtëpi dhe vendbanime. Ata me të vërtetë erdhën, u vendosën dhe lulëzuan.

Megjithatë, irlandezët e zemëruar do t'i ndiqnin kolonët nga Irlanda. Kjo ishte hera e tretë me fat për një mbret të ri. James I, Mbreti i Anglisë dhe Skocisë, erdhi në fron. Ai nisi një përpjekje të re të madhe për të kontrolluar pjesën më të egër të Irlandës, Ulster. Që nga kjo periudhë, konflikti sektar u bë një temë e zakonshme në historinë irlandeze.

Plantacioni i Ulsterit

Plantacioni i Ulsterit u zhvillua rreth vitit 1610. Plantacioni i Ulsterit ishte një përpjekje tjetër e Britanisë së Madhe për të kontrolluar Irlandën . Këtë herë ai u përqendrua në provincën e Ulsterit të Irlandës Veriore. Plantacioni filloi mbi 400 vjet më parë kur mijëra kolonë nga Skocia dhe Anglia u zhvendosën përtej detit irlandez në Ulster me inkurajimin e mbretit të Britanisë së Madhe, James I.

James I ishte bërë mbret i Anglisë dhe Skocisë në 1603 pasi Elizabeta vdiq. Ai besonte se mund të kontrollonte Ulsterin (tradicionalisht pjesa më e vështirë për t'u kontrolluar e Irlandës). Ai synonte të mbillte atje familje besnike angleze dhe skoceze. Ai gjithashtu besonte se këto komunitete do të rriteshin dhe do të lulëzonin me kalimin e kohës.

Ku u mbollën?

Jo i gjithë Ulster ishte zyrtarishtmbjellë. Qarqet Antrim dhe Down kishin tashmë popullsi të konsiderueshme skoceze dhe angleze. Qarqet aktuale që u mbollën ishin Londonderry, Donegal, Armagh, Fermanagh, Cavan dhe Tyrone.

Kthehu te James I, ai fillimisht donte që plantacioni i Ulsterit të ndodhte sepse, mirë, ai kishte mundësinë. Fluturimi i Earls pa fisnikët vendas të Ulsterit të largoheshin nga Irlanda për në Evropë ─ për të marrë ndihmë katolike. Megjithatë, ata nuk u kthyen kurrë dhe James mendoi se kjo e la Ulsterin ligjërisht të lirë për t'u marrë përsipër. Për më tepër, James shpresonte se mbjellja e besnikërisë skoceze dhe angleze do të parandalonte kërcënimin real të rebelimit në Ulster.

Sigurisht, plantacioni ishte një proces shumë më i lehtë për të marrë tokën sesa lufta. James gjithashtu kishte frikë se Spanja do të përdorte Ulsterin si bazë për të punuar në mënyrat për të mposhtur Anglinë, gjë që e bëri atë më të nxituar për ta kontrolluar atë.

Arsyet me sa duket nuk u ndalën këtu. James shpresonte se tregtia do të fillonte të rritej midis Ulsterit dhe Britanisë si rezultat i plantacionit. Përveç kësaj, James, si një mbret protestant, donte të përhapte protestantizmin në të gjithë Irlandën.

Kush ishte i përfshirë në Plantacionin e Ulsterit?

Shërbëtorët : Ata ishin ushtarë të vjetër të cilët kishin luftuar shpesh në Irlandë dhe u shpërblyen duke u dhënë atyre tokë në Ulster.

Urpërmarrësit : Ata ishin kolonë skocezë dhe anglezë, të cilëve iu dha toka me kusht që tëmarrin përsipër të sjellin një numër të madh personash shtesë në Irlandë. Fillimisht ata do të vinin në Ulster për aventura, pasuri dhe prestigj.

Kisha : Kishës Protestante të Irlandës iu dha gjithashtu tokë dhe u inkurajua të rritej në Ulster.

Çfarë ndodhi me kolonët vendas të Ulsterit?

Për kolonët vendas irlandezë të Ulsterit, jeta nuk ishte më si është. Shumë u shpërngulën nga tokat e tyre dhe në tokat më të varfra në male dhe moçalore. Të tjerët morën me qira tokë nga kolonët e rinj - shumë prej të cilëve kishin nevojë për ndihmë dhe strehim. Irlandezët vendas të pakënaqur fshiheshin në pyje dhe pyje. Ata shpesh u bënin pritë kolonëve pa paralajmërim. Ata quheshin Woodkerne.

Çfarë ndryshimesh solli plantacioni?

  • Feja protestante filloi të forcohej veçanërisht në Ulster.
  • U ndërtuan qytete të reja, si p.sh. Londonderry dhe Coleraine.
  • Anglishtja flitej më gjerësisht.
  • U filluan biznese të reja.
  • Ligji dhe zakonet angleze u prezantuan te irlandezët.
  • Plantation emrat e familjeve u përqendruan në Ulster, si Johnston - Armstrong - Montgomery - Hamilton.
  • Ulster u shndërrua nga provinca më e ngjashme me irlandezët në ndoshta më e ndikuar dhe më e kontrolluar nga Britania.

Sigurisht, trashëgimia e këtij plantacioni është gjithashtu një nga shkaqet e ndarjes në Irlandën e Veriut sot. Komunitetet protestante janë të fortalidhjet me Britaninë e Madhe dhe duan që Irlanda e Veriut të mbetet pjesë e Mbretërisë së Bashkuar. Nga ana tjetër, komunitetet katolike e shohin plantacionin si një ngjarje në të cilën vuajtën. Ata e shohin veten si pjesë e ishullit të Irlandës dhe me lidhje të kufizuar me Britaninë e Madhe.

Akti i Unionit 1800

Në dhjetor 1779, Sir George Macartney, një Ulsterman dhe një ish-kryesekretar irlandez në mes të një karriere të shquar perandorake u dërguan në Irlandë në një mision sekret. Kryeministri, Lord North, e kishte udhëzuar atë të përcaktonte se cili mund të ishte reagimi ndaj një propozimi për bashkimin e parlamenteve të Dublinit dhe Westminsterit.

Pasi dha sigurinë se edhe Lordi Toger "nuk ka dyshimin më të vogël për detyrën time të vërtetë në këtë mbretëri", Macartney raportoi troç: "Ideja e një bashkimi aktualisht do të nxiste një rebelim."

Britania në atë kohë po bënte një luftë me kolonistët e saj amerikanë, të cilët, me ndihmën e Francës dhe Spanjës, shkaktuan disfata të dëmshme në forcat e Kurorës. I zhveshur nga trupat që ishin dërguar për të luftuar në anën tjetër të Atlantikut, Irlanda u mbrojt nga rreth 40,000 vullnetarë që kishin frikë nga pushtimi nga Franca.

Ishulli nuk u pushtua nga francezët dhe vullnetarët, duke paguar pajisjet dhe uniformat e tyre dhe për këtë arsye jo nën kontrollin e qeverisë, detyroi një të rrethuar dhe afëradministrata e falimentuar për të dhënë koncesione. Duke punuar ngushtë së bashku, "Patrioti" kundërshtoi deputetët dhe vullnetarët triumfuan duke fituar "pavarësinë legjislative" në 1782.

Pavarësia Legjislative

"Irlanda është tani një komb", udhëheqësi i Patriotëve , deklaroi Henry Grattan. Çfarë ishte fituar? Parlamenti irlandez ishte pothuajse po aq i nderuar sa homologu i tij anglez: takimi i tij i parë i dokumentuar qartë kishte qenë qysh në vitin 1264.

Për pjesën më të madhe të historisë së tij, kalorësit dhe burrëzët e Commons dhe bashkëmoshatarët e Lordëve kishte përfaqësuar në masë dërrmuese Irlandën koloniale. Pas humbjes përfundimtare të jakobitëve në Aughrim dhe Limerick në 1691, katolikët ishin përjashtuar përgjithmonë nga Parlamenti.

Pavarësia legjislative e fituar në 1782 përfshinte heqjen e kufizimeve. Sipas Ligjit Poynings, i miratuar në 1494 dhe i modifikuar më pas, projektligjet irlandeze mund të ndryshoheshin ose shtypeshin nga Këshilli i Privatësisë angleze: tani legjislacioni irlandez kërkonte vetëm pëlqimin e monarkut.

Akti Deklarativ i vitit 1720, i njohur gjithashtu si "Gjashtë e Gjergjit I", u shfuqizua - ky "akt për sigurimin më të mirë të varësisë së Mbretërisë së Irlandës nga Kurora e Britanisë së Madhe" kishte dhënë Westminster fuqia për të nxjerrë ligje për Irlandën.

Parlamenti irlandez dhe parlamenti britanik të bashkohen

Pavarësisht nga fakti se rebelimi i 1798 kishte përfunduar plotësishtu përhap nga Afrika rreth 100,000 vjet më parë. Në fakt, kjo pjesë e botës u frenua shumë vonë gjatë gjithë kohës që njeriu ka bredhur në tokë. Arsyeja? Epoka e fundit e Akullnajave.

Njerëzit thjesht nuk arritën dot atje për shkak të kushteve të rënda të motit. Epoka e parë e akullnajave filloi dy milionë vjet më parë. Që nga ajo kohë, Evropa veriperëndimore iu nënshtrua cikleve të gjata të të ftohtit të nxehtë dhe intensiv. Sot, Irlanda është një fragment i shkëputur i kontinenteve të Evropës dhe Azisë. Ajo ndahet vetëm nga dete të cekëta, por më pas u bashkua me Britaninë dhe kontinentin evropian.

Gjatë një cikli të ftohtë të Epokës së Akullnajave që filloi 200 mijë vjet më parë dhe zgjati 70,000 vjet, Irlanda u mbulua me dy kupola të zgjatura akulli në vende që ishin me kilometra të trasha. Kjo periudhë u pasua nga një periudhë e ngrohtë prej rreth 15,000 vjetësh kur mamuthi i leshtë dhe kau i myshkut bredhin mbi kullota.

Mosha pas moshës

Më pas erdhi akulli i fundit Mosha. Akulli u përhap në gjysmën veriore të vendit me kapele shtesë akulli në kodrën Wicklow dhe malet Cork dhe Kerry. Fletët e akullit më në fund filluan rreth të njëjtën kohë, 15,000 pes.

Ata lanë pas një peizazh të plagosur dhe të lëmuar nga akullnajat që tërhiqeshin, të cilat gërmuan luginat në formë U-je dhe guroret me anë të thella. Dheu dhe shkëmbinjtë ishin zhvendosur në distanca të mëdha dhe ishin hedhur si rrënoja në miniera masive të argjilës me gurë të njohur sidështimi, megjithatë e kishte bërë kabinetin britanik shumë të vetëdijshëm për çështjen irlandeze. William Pitt kishte konceptuar tashmë idenë e shfuqizimit të Parlamentit irlandez dhe bashkimit të tij me parlamentin britanik në atë që do të quhej "Bashkimi" me Britaninë.

Lord Cornwallis ishte dërguar gjithashtu në Irlandë si Lord Toger dhe Komandant i Përgjithshëm i ushtrisë, me një qëllim të dyfishtë në mendje: për të shuar rebelimin dhe për të hapur rrugën për Aktin e propozuar të Bashkimit. Me të parën nga këto detyra të përfunduara me sukses, ai tani mund ta kthente vëmendjen e tij të plotë tek e dyta.

Akti i Bashkimit

Përpjekjet e para për të rënë dakord aristokracia irlandeze dhe anëtarët e parlamentit irlandez për një bashkim të plotë me Britaninë u ndesh me dështim të plotë. Megjithatë, Cornwallis tani filloi të përdorë metoda të tjera. Me Lord Castlereagh, Kryesekretar, duke marrë drejtimin në ato që mund të përshkruhen vetëm si praktika të neveritshme, votat u blenë.

Në të njëjtën kohë, tituj dhe ryshfet u ofruan në shuma të bollshme atyre që mund të votonin kundër mocionit kur ai u paraqit. Në kohën e duhur, kjo praktikë e turpshme doli jashtëzakonisht e suksesshme. Marrësit e titujve dhe ryshfeteve madje u përshkruan nga Cornwallis si "njerëzit më të korruptuar nën parajsë". Të gjitha kundërshtimet ndaj Bashkimit të propozuar u zhdukën gradualisht.

Suksesi i Unionit

E tyrepërpjekjet ishin të suksesshme dhe më 15 janar 1800, pas një debati shumë të gjallë të shoqëruar me luftime në rrugë në Dublin, projektligji u miratua me një shumicë prej 60 nga Parlamenti irlandez. Bashkimi u ratifikua edhe nga parlamenti britanik. Më 1 janar 1801, të dy mbretëritë u bashkuan duke u bërë Mbretëria e Bashkuar e Britanisë së Madhe dhe Irlandës.

Fundi i Parlamentit irlandez

Akti i Bashkimit midis Irlandës dhe Britanisë solli fundin e Parlamenti irlandez dhe krijoi një njësi të re politike të njohur si Mbretëria e Bashkuar e Britanisë së Madhe dhe Irlandës. Ky bashkim përfundoi procesin e bashkimit politik të Anglisë, Irlandës, Skocisë dhe Uellsit. Pas kësaj, ato shtete tani qeveriseshin nga një parlament në Westminster në Londër.

Anëtarët e parlamentit të ri ishin ekskluzivisht anglikanë. As katolikët dhe as anëtarët e feve të tjera nuk mund të ishin anëtarë të Parlamentit. Përveç kësaj, ishte e ndaluar që fshatarët ose njerëzit e klasës së ulët të votonin, si dhe gratë nuk mund të votonin ose të zgjidheshin si deputete të parlamentit.

Uria irlandeze e patates

Në shtator 1845, fermerët në Irlandë u shkatërruan kur zbuluan se të korrat e tyre të patateve papritmas ishin bërë të zeza dhe kishin filluar të kalben. Çfarë e shkaktonte këtë? Askush nuk e dinte. Ajo që ata dinin ishte se çdo gjë që po e shkaktonte këtë ishte disi e përhapur në ajër. Fermerët nuk dinin çfarë të bëninbëjnë.

Patatet ishin burimi kryesor i tyre i ushqimit sepse patatet ishin të lira dhe të lehta për t'u rritur. Fermerët ishin shumë të varfër për të rritur shumë më tepër. Kjo do të thoshte se ata nuk do të kishin shumë për të ngrënë atë vit. Ishte tepër vonë për të mbjellë një kulture të re dhe ishte pothuajse e pamundur të kontrollohej përhapja e kësaj sëmundjeje të tmerrshme bimore.

Gjërat u përkeqësuan edhe më shumë vitin e ardhshëm. Patatet ende nuk do të rriteshin. Fermerët e varfër nuk kishin para për të paguar pronarët e tyre sepse nuk kishin asnjë patate për të shitur. Shumë pronarë i dëbuan. Pa ushqim, pa para dhe pa vend për të jetuar, shumë u detyruan të merrnin familjet e tyre dhe të jetonin në shtëpitë e punës ose të migronin në Amerikë.

The Workhouses

Askush nuk donte vërtet të jetonte në megjithatë një shtëpi pune. Nga jashtë mund të dukeshin të mëdhenj dhe të gjerë, por brenda ishin të mbushur me njerëz dhe të pista. Ata i ushqenin njerëzit me dhallë dhe tërshërë dy herë në ditë. Fëmijët duhej të punonin si të rriturit. Nëse një shtëpi pune do të ishte plot, do t'i largonte njerëzit. Sado të këqija që ishin kushtet, për shumë, ishte më mirë se asgjë.

Largimi për në Amerikë

Sa për ata që emigruan në Amerikë, nuk ishte aspak një udhëtim i lehtë. Edhe pas udhëtimit të lodhshëm dhe të vrullshëm atje, keqdashësit i përgjuan. Në shumicën e rasteve, pronarët i kishin mashtruar me premtime për punë dhe vende për të jetuar. Shumë nga irlandezët as që ia dolënbreg. Anijet ishin aq të këqija sa që njiheshin si anije me arkivol.

Tough Times in Ireland

Së fundi, ata që nuk u dëbuan nga shtëpitë e tyre u detyruan të mbijetonin me atë pak që kishin . Shumë prej tyre kanë shitur trashëgiminë e çmuar të familjeve të tyre dhe madje edhe rrobat e tyre vetëm për të mbledhur para të mjaftueshme për ushqim. Kjo ende nuk mjaftoi; shumë njerëz vdiqën nga uria.

Nëse mendoni se ato dy vite ishin të tmerrshme, atëherë prisni derisa të dini se çfarë ndodhi në 1847. Ishte më e keqja nga të gjithë. Njerëzit u sëmurën me sëmundje ngjitëse vdekjeprurëse. Trupat e tyre ishin tashmë të dobët nga uria dhe nuk mund të luftonin sëmundjet pasi shumica prej tyre vdiqën.

Lajmi i mirë erdhi në vitin 1850. Të korrat ishin përsëri të bollshme dhe pa sëmundje. Mjerisht, në atë kohë ishte tepër vonë. Në total, rreth një milion njerëz vdiqën gjatë zisë së bukës ose nga sëmundja ose uria. Të paktën një milion të tjerë ishin larguar nga Irlanda për në Amerikë. Sot, një memorial qëndron në Dublin për të kujtuar viktimat e Urisë së Madhe, siç quhet në Irlandë.

Një histori e shkurtër e Irlandës – Statujat e urisë në Kalanë Custom House në Docklands Dublin

Irlanda nga sundimi i shtëpisë deri në ngritjen e Pashkëve

Në fillim të shekullit të 20-të, Irlanda u nda. Nacionalistët irlandezë donin që Irlanda ose të krijohej si një komb plotësisht i pavarur ose me parlamentin e saj të sundimit në shtëpiDublini. Në të njëjtën kohë, sindikalistët, kryesisht të përqendruar në Ulster, donin të mbeteshin pjesë e Mbretërisë së Bashkuar.

Ligji i Qeverisë së Irlandës

Tradicionalisht, britanikët nuk ishin të interesuar për qëllimet e Nacionalizmi irlandez. Megjithatë, në vitin 1910, kur liberalët nuk arritën të fitonin shumicën në zgjedhjet e përgjithshme, ata e kthyen vëmendjen e tyre te kjo çështje. Udhëheqësi liberal, Herbert Asquith, kishte një ide. Irlandezët do të mbështesin reformat liberale dhe në këmbim, do të miratohej një ligj për rregullimin e brendshëm për Irlandën.

Në prill 1912, projektligji i qeverisë së Irlandës u prezantua në parlament. Komunat e miratuan projektligjin, por Lordët vendosën veton ndaj tij. Vetoja e tyre, megjithatë, do të skadonte pas dy vjetësh, që do të thotë se në vitin 1914, sundimi i vendit do të bëhej ligj.

Pra, pati festime të mëdha në Dublin kur Komunat miratuan projektligjin për sundimin e shtëpisë dhe udhëheqësi irlandez John Redmond u shpall si një hero.

Rregulli i Fushatës kundër Shtëpisë

Megjithatë, sindikalistët e urrenin të gjithë idenë. Të udhëhequr nga Sir Edward Carson, ata filluan një fushatë të ashpër kundër sundimit të shtëpisë. Në shtator 1912, gjysmë milioni sindikalistë shkuan në Bashkinë e Belfast-it dhe nënshkruan Lidhjen dhe Besëlidhjen Solemne të Ulsterit, duke u zotuar se do të përdorin të gjitha mjetet për të mbrojtur veten dhe për të mposhtur komplotin aktual për të ngritur një parlament të qeverisjes vendase në Irlandë.

Ndërsa të kënduarit e një copë letre ishte simbolike, sindikalistëtkërkuan një mënyrë më të fuqishme për të demonstruar kundërshtimin e tyre. Në dhjetor 1912, Forca Vullnetare e Ulsterit u formua për të mbrojtur bashkimin me forcën e armëve. Nacionalistët u përgjigjën vitin e ardhshëm duke themeluar Vullnetarët Irish Vullnetarët për të siguruar që projektligji për rregullin e shtëpisë do të zbatohej.

Mosmarrëveshjet industriale në Dublin

Në të njëjtën kohë, Dublini ishte skena e një ngjarjeje të ashpër mosmarrëveshje industriale ndërmjet punëtorëve që donin të bashkoheshin me sindikata dhe punëdhënësve të tyre. Udhëheqësi i sindikatës, James Larkin, formoi Ushtrinë Qytetare Irlandeze për të mbrojtur punëtorët dhe më vonë për t'i lidhur ata me ndjekjen e pavarësisë irlandeze.

Patrick Pearse ishte një mësues shkolle, si dhe një figurë kyçe në Vullnetarët Irlandez dhe një anëtar i sekretit të Vëllazërisë Republikane Irlandeze. Në mars 1914, Pearse parashikoi se para se të kalonte ky brez, vullnetarët do të nxjerrin shpatën e Irlandës. Ai kishte të drejtë. Në fakt, vetëm një muaj më vonë, ndërsa Forcat Vullnetare të Ulsterit u rreshtuan kundër vullnetarëve irlandezë, armët u zbarkuan në Irlandë për të dyja forcat.

Rregulli i mirë dhe i keq i shtëpisë

Si profesionistët dhe të këqijat e sundimit të shtëpisë u peshuan nga nacionalistët dhe sindikalistët, grupet e armatosura të përgatitura për një luftë. Kryeministri Asquith doli me një plan tjetër. Ai propozoi që çdo qark i Ulsterit që nuk dëshironte sundimin e vendit mund të shfajësohej nga ligji për gjashtë vjet, por kjo bëri pak për të qetësuar Carson qëdeklaroi se "sindikalistët nuk duan dënimin me vdekje me pezullim të ekzekutimit për gjashtë vjet."

Qeveria britanike, e alarmuar nga përshkallëzimi i shpejtë i situatës në Irlandë, filloi të shqyrtojë opsionet e saj ushtarake. Megjithatë, këto opsione u kufizuan disi kur oficerët e ushtrisë në selinë kryesore ushtarake kërcënuan të jepnin dorëheqjen nga komisionet e tyre nëse urdhëroheshin të lëviznin kundër sindikalistëve.

Krijimi i një organizate që mbështet vullnetarët irlandezë

Në Prill 1914, në Dublin u krijua një organizatë për gratë që do të mbështeste Vullnetarët irlandezë nëse vendosin të shkëputen nga Britania. Emri i saj është Cumann na mBan. Dhe në korrik të atij viti, edhe mbreti ishte i përfshirë; ai ftoi sundimin e brendshëm dhe udhëheqësit sindikalistë në Buckingham Palace për të gjetur një zgjidhje. Megjithatë, ata nuk ranë dakord për asgjë.

Duke shpallur dështimin e bisedimeve, Kryeministri pranoi se situata në Evropë, mes flakëve të fillimit të Luftës së Parë Botërore, po i vështirëson situatat. Fuqitë qendrore të Evropës ishin bërë të paqëndrueshme.

Kriza në Evropë u përshkallëzua më tej dhe pa asgjë që i bashkoi partitë irlandeze, qeveria njoftoi më 31 korrik 1914 se projektligji për ndryshimin e rregullave të brendshme nuk do të paraqitej në parlament. Ditë më vonë, gjermanët dhe rusët u mobilizuan dhe Britania shpalli luftë në mbrojtje të Belgjikës.

Pyetja se çfarëvullnetarët irlandezë që duhet të bënin, u përgjigj nga John Redmond kur ai urdhëroi Irlandën me të gjitha mundësitë e saj për të shkuar kudo ku shtrihet vija e pushkatimit në mbështetje të së drejtës për liri dhe fenë në këtë luftë. Në fund të fundit, 300,000 irlandezë, si nacionalistë ashtu edhe sindikalistë, do të dilnin vullnetarë për të luftuar në Luftë, ndërsa të tjerët do të dilnin kundër sundimit britanik në Pashkët e vitit 1916.

Ngritja e Pashkëve

Ngritja e Pashkëve transformoi fytyrën politike të Irlandës dhe do ta linte vendin të ndryshuar. Redmond ishte i mendimit se nëse burrat irlandezë do të luftonin për Britaninë, kjo do ta bënte realitet Home Rule sapo të përfundonte lufta.

Kjo ide e nacionalizmit kushtetues nuk u nda nga 12,000 anëtarët e mbetur të Forca Vullnetare Irlandeze, të cilët po bëheshin gjithnjë e më të frustruar nga kontrolli britanik në Irlandë. Anëtarët e kësaj dege, të cilët mbajtën emrin Vullnetarët irlandez, besonin se nacionalizmi i forcës fizike ishte i vetmi mjet për të zhdukur kontrollin britanik nga Irlanda dhe, në fund të fundit, një mjet për të arritur Republikën Irlandeze të vetë-mjaftueshme.

Kundërshtim Hyrja në një luftë

Nën udhëheqjen e Eoin Mac Neill, Forca Vullnetare Irlandeze ishte plotësisht kundër hyrjes në luftë. Në fakt, shumë anëtarë të Forcës Vullnetare Irlandeze kishin synime të tjera tani që Britania ishte e preokupuar me luftën. Për më tepër, shprehja 'Vështirësia e Anglisë ështëMundësia e Irlandës' u bë një slogan që do të ishte përgjithmonë i lidhur pazgjidhshmërisht me vullnetarët irlandezë.

Okupimi i ndërtesave

Të hënën e Pashkëve. Vullnetarët pushtuan një sërë ndërtesash strategjike brenda qytetit që komandonin rrugët kryesore për në kryeqytet. Me kalimin e javës, luftimet u bënë intensive dhe u karakterizuan nga beteja rrugësh të gjata dhe të ashpra.

Të shtunën, krerët kryengritës, të vendosur kryesisht në Postën e Përgjithshme, u detyruan të pranonin një dorëzim. Vendimi i tyre u bë i ditur më pas dhe u pranua, ndonjëherë me ngurrim, nga garnizonet që ende luftonin.

Vullnetarët irlandezë kishin luftuar intensivisht. Pesëmbëdhjetë nga udhëheqësit e Rising u ekzekutuan midis 3 dhe 12 majit 1916.

Lufta irlandeze e Pavarësisë

Ngritja e Pashkëve çoi gjithashtu në krijimin e Republikanit irlandez Ushtria ose IRA. Trazirat midis nacionalistëve në Konstabularin Mbretëror Irlandez, forca e policisë britanike në Irlandë, ndodhën gjatë dy viteve të ardhshme. Më pas, në dhjetor 1918, Partia Nacionaliste fitoi në zgjedhjet e përgjithshme dhe ata shpallën Irlandën republikë.

Parlamenti i ri nën presidentin Éamon de Valera u mblodh në janar 1919. Në të njëjtën ditë në Tipperary, republikanët irlandezë vranë dy anëtarë të RIC; fillimi i luftës. Qeveria e njohu IRA-n e udhëhequr nga Michael Collins si një ushtri zyrtare eRepublika e Re.

Grevat e urisë dhe bojkotet

Vitet e para të luftës ishin relativisht të qeta. Grevat e urisë dhe bojkotet ishin rend i ditës. Kjo është deri në fillim të vitit 1920 kur IRA filloi bastisjen e kazermave RAC për armë dhe ngritjen e shumë prej tyre në tokë. Në verën e vitit 1920, Policia Republikane Irlandeze zëvendësoi RIC në shumë vende si objektet e sigurisë dhe selitë e zbatimit të ligjit.

Anglezët më në fund bënë një lëvizje dhe u përgjigjën. Policia e re paraushtarake e përbërë nga veteranë të Luftës së Parë Botërore, Zezakët dhe Tanët, u dërguan në Irlandë dhe u dëshmuan se ishin një forcë brutale. Dhuna u përshkallëzua shpejt më pas.

Më 21 nëntor në Dublin, IRA vrau oficerët e Inteligjencës Britanike. Si përgjigje, atë pasdite, RIC dhe Black and Tans vranë 15 civilë në një ndeshje futbolli në Croke Park (e quajtur e diela e përgjakshme).

Divizioni i Irlandës

Në veri, sindikalistët formoi Konstabularin Special të Ulsterit dhe vrau shumë katolikë. Në jug, qendra e Korkut u dogj deri në tokë si hakmarrje për sulmet e IRA-s. Në vitin 1920, Parlamenti Britanik miratoi aktin e katërt të rregullimit të shtëpisë, i cili e ndante Irlandën në dy: Veriun dhe Jugun.

Në vitin 1921, britanikët kishin rritur numrin e trupave të rregullta në Irlandë dhe filluan të fshinin fshatrat dhe të ekzekutonin shumë si reprezalje. Megjithatë, ata nuk mund të luftonin guerilendaulle.

Bregu i detit Baltik në dimër me dëborë në perëndimin e diellit

Drumlins në Irlandë

Ka dhjetëra mijëra daulle në Irlandë; shumë prej të cilave shtrihen në një brez përgjatë Ulsterit jugor nga Strangford Lough në Dungloe. Uji i shkrirë që rrjedh nën akull la pas kreshta zhavorri të përdredhur, shpesh disa milje të gjata dhe deri në 20 metra lartësi. Këto siguruan shtigje jetike më vonë nëpër pjesët e mesme me moçal.

Historia e mëtejshme

Toka e zhveshur fillimisht u kolonizua nga bimët drunore që ishin në gjendje t'i mbijetonin të ftohtit të ashpër. Renë dhe dreri gjigant irlandez kullotën mbi këtë tundrë. Më pas, këto specie pioniere u vranë vetëm nga një ftohje 600-vjeçare. Pra, rreth 10,000 vjet më parë, procesi i kolonizimit duhej të fillonte përsëri nga e para.

Me shkrirjen e ngricave të përhershme, kullotat e tundrës tërhoqën shelgun, dëllinjën, thupër dhe lajthinë. Pemët më të mëdha pasuan shpejt. Tani ishte një garë me kohën dhe skenat në rritje për bimët dhe kafshët për të arritur në Irlandë.

Në fillim, aq shumë ujë ishte ende i mbyllur në akull më në veri, sa urat tokësore me kontinentin evropian mbetën të hapura dhe të mundshme . Më pas, niveli i detit, i cili kishte qenë rreth 16 metra më i ulët se sot, filloi të ngrihej, i fryrë nga shkrirja e akullit. Shumë bimë në rritje arritën në Irlandë me kohë. Urat e fundit tokësore nëpër Detin Irlandez pothuajse me siguri u fshinë ngataktikat e IRA-s në mënyrë efektive. Nga fundi i vitit 1921, pati pakënaqësi për viktimat, sjelljen dhe koston e luftës. Nuk kishte një fund të qartë në horizont.

Më në fund u bë fundi i luftës

Përfundimisht, një armëpushim u nënshkrua. Shumë menduan se ishte thjesht e përkohshme, por traktati anglo-irlandez e bëri atë të përhershëm. Shteti i Lirë i Ri Irlandez përbëhej vetëm nga 26 nga 32 qarqet e Irlandës. Gjashtë të tjerët mbetën britanikë. Traktati gjithashtu nuk i dha Irlandës pavarësinë e plotë; do të mbetej një dominim autonom i Perandorisë Britanike.

Kjo ishte një përpjekje për të përmbushur kërkesat e nacionalistëve irlandezë dhe sindikalistëve irlandezë. Ndërsa qeveria e Irlandës së Veriut u krijua me sukses, qeveria e Irlandës së Jugut nuk u krijua. Lufta vazhdoi dhe qeveria e Irlandës Jugore nuk funksionoi kurrë. Disa ishin në rregull me situatën, por të tjerët jo. Shumë ishin të pakënaqur që Irlanda ishte ende pjesë e Perandorisë Britanike dhe donte pavarësi të plotë.

Një ushtri e re qeveritare në jug të Irlandës

Në shtetin e lirë irlandez, shumë nuk ishin të kënaqur me marrëveshjen dhe besonte se ato ishin shitur për një shpërthim të luftës civile. De Valera e kundërshtoi traktatin, por ai humbi zgjedhjet në 1922. Kështu, ai vazhdoi të drejtonte forcat kundër traktatit të përbërë nga shumë anëtarë të IRA-s.

Michael Collins, i cili fitoi zgjedhjet, organizoi ushtrinë e re qeveritare. Në përpjekje për të pohuarautoriteti, qeveria e re bombardoi ndërtesën e Katër Gjykatave në Dublin, e cila mbahej nga IRA. Ata ishin në gjendje të merrnin kontrollin e plotë mbi Dublinin dhe më pas filluan të pastronin opozitën në të gjithë vendin.

Në korrik 1922, me makina të armatosura dhe artileri të huazuar nga britanikët, qeveria irlandeze ishte në gjendje të merrte bastionet republikane e Limerick, Waterford dhe Cork. IRA filloi të nisë sulme guerile edhe një herë dhe në një prej tyre vrau Michael Collins. Megjithatë, në fund të fundit, ata ishin të pasuksesshëm.

Ekzekutimi i republikanëve nga qeveria e zvogëloi moralin luftarak. Për më tepër, vrasja e liderit të IRA-s Liam Lynch në 1923 e detyroi IRA-n të dorëzohej. Edhe pse i mundur, Éamon de Valera do të vazhdonte të shërbente si president i kombit të ri. Shteti i Lirë Irlandez mbeti një dominim i Perandorisë Britanike (dhe Komonuelthit) deri pas Luftës së Dytë Botërore, kur u shpall republikë zyrtare në vitin 1948.

Në mënyrë të ngjashme, në Irlandën e Veriut, tensionet midis katolikëve dhe protestantëve vluan dhe luftuan mes të dyjave e ndanë rajonin për dekada, dhe në një shkallë më të vogël, problemi ka mbetur ende sot.

Republika e Irlandës – Shekulli i 20-të e deri më sot

ndarja midis dy ishujve kishte për qëllim të ishte një zgjidhje e përkohshme për luftën. Pra, Irlanda do të mbetej pjesë e Mbretërisë së Bashkuar me Rregulloren e Brendshme. Megjithatë, në vend që të ketë njëParlamenti irlandez në Dublin, do të kishte dy ─ një në Dublin për Irlandën e Jugut dhe një në Belfast për Irlandën e Veriut.

Nacionalisti pro-traktatit dhe nacionalisti kundër traktatit

Pra, irlandezët nacionalistët u ndanë midis nacionalistëve pro traktatit dhe nacionalistëve kundër traktatit. Partia politike Sinn Féin u nda në dy parti të veçanta: Sinn Féin pro-traktatit, e cila ishte e kënaqur me status quo-në dhe Sinn Féin kundër traktatit, e cila kërkonte pavarësinë e plotë.

Në Zgjedhjet e Përgjithshme të Irlandës 1922, dy partitë politike që fituan më shumë vende ishin dy fraksionet Sinn Féin që përmendëm. Më pas, do të pasonte Lufta Civile.

Fillimi i një 'Irlande' të Re

Në vitin 1937, u mbajt një referendum për një kushtetutë të re për të hequr të gjitha lidhjet britanike me Irlandën. 56% e njerëzve votuan në favor dhe Irlanda miratoi një kushtetutë të re, duke u bërë një vend plotësisht i pavarur. Vendi ndryshoi emrin në… Irlandë. Vetëm "Irlanda". Vendi përmendet shpesh si Republika e Irlandës për t'u diferencuar nga ishulli i Irlandës, por emri i tij zyrtar është thjesht Irlandë.

Kjo do të tregonte se territori i pretenduar i Irlandës ishte i gjithë ishulli, duke besuar ndarjen i Irlandës të jetë i paligjshëm. Pavarësisht këtij pretendimi, Irlanda e Veriut vazhdoi normalisht, si pjesë e Mbretërisë së Bashkuar. Irlanda e ushtroi pavarësinë e saj meduke zgjedhur të qëndronte neutrale në Luftën e Dytë Botërore, e cila filloi vetëm dy vjet më vonë.

Dhuna e vazhdueshme

Ndërsa ky duhet të ishte fundi i historisë, kishte tre dekada të dhunës së vazhdueshme nga fundi i viteve 1960 deri në Vitet 90, në një periudhë të njohur si Problemet. Dhuna u përqendrua kryesisht në Irlandën e Veriut, por herë pas here u përhap në Irlandë, Angli dhe madje edhe në Evropën kontinentale. Megjithëse shumica e popullsisë së Irlandës së Veriut ishte protestante dhe unioniste, kishte një pakicë të konsiderueshme që ishte katolike dhe nacionaliste dhe donte që Irlanda e Veriut t'i bashkohej Republikës.

Pas tre dekadash konflikti midis organizatave të ndryshme dhe mijëra viktimave , u thirr një armëpushim për t'i dhënë fund tërbimit në vitin 1998, me marrëveshjen e së Premtes së Mirë. Marrëveshja bëri që Republika e Irlandës të ndryshojë kushtetutën e saj, duke hequr pretendimin e saj territorial mbi Irlandën e Veriut. Qeveritë britanike dhe irlandeze ranë dakord që nëse shumica e njerëzve në Irlandën e Veriut dëshirojnë të largohen nga Mbretëria e Bashkuar dhe të bashkohen me Republikën, qeveria do ta realizojë atë.

Ndikimi i problemeve

The Ndikimi i qëndrueshëm i Telasheve mund të shihet ende sot, veçanërisht në Belfast, në të cilin ka mure që ndajnë komunitetet protestanto-katolike dhe ka ende dhunë të rastësishme. Megjithatë, situata është duke u përmirësuar dhe qeveria ka vendosur një synim për të hequrnatyra e ftohtë e frikshme në 8000 pes.

Ardhja e njerëzve

Njerëzit e parë udhëtuan gjithashtu nëpër urat tokësore që kalonin nëpër detin Irlandez. Ata ndoshta arritën deri në Ishullin e Manit përpara se të duhej të bënin pjesën e fundit të udhëtimit me kanoje dhe kanoe.

Klima që përshëndeti njerëzit e parë që do të dukeshin shumë si ne ishte e ngjashme me klima aktuale e Irlandës, por peizazhi ishte krejtësisht i ndryshëm. Një kulm i dendur pylli e mbuloi Irlandën aq plotësisht sa që një ketër i kuq mund të udhëtonte nga veriu në majën jugore të ishullit pa pasur nevojë të prekte kurrë tokën.

Krishterimi në Irlandë

Rr. Patriku ishte padyshim një figurë e rëndësishme e hershme në krishterimin irlandez, por krishterimi ekzistonte në Irlandë dekada përpara se të fillonte misioni i Shën Patrikut. Pra, pyetjet mbeten: Kur krishterimi mbërriti për herë të parë në Irlandë? Çfarë feje praktikohej atje para krishterimit? Dhe çfarë roli luajti Shën Patriku gjithsesi?

Para krishterimit

Gjatë shekujve para ardhjes së Krishterimit, një grup popullor i quajtur Keltët ishte vendosur në pjesën më të madhe të Evropës veriore dhe në Ishujt Britanikë, duke përfshirë Irlandën. Ata sjellin me vete gjuhën kelte dhe shumë besime dhe praktika të fesë kelte që ishin të njohura diku tjetër në Evropë. Për shembull, Keltët e Liberisë/Galisë/Britanisë kishin një zotme emrin Lugus ndërsa keltët irlandezë kishin një zot të quajtur Lugh. Keltët gal nderonin një perëndi tjetër të quajtur Ogmios ndërsa keltët irlandezë adhuronin një perëndi të quajtur Ogma.

Pra, ky ishte konteksti fetar i Irlandës kur krishterimi doli për herë të parë në skenë: politeizmi kelt me ​​një elitë intelektuale të quajtur Druids . Procesi gjatë të cilit perandoritë romake u shndërruan ngadalë në një perandori të krishterë quhet kristianizimi. Siç mund ta imagjinoni, skajet e perandorisë romake ishin ndër të fundit që u kristianizuan.

Fillimi i një pranie të krishterë në Irlandë

Dhe kështu, edhe pse qendrat kryesore urbane të Perandoria romake si Efesi dhe Roma kishte komunitete të krishtera qysh në shekullin e parë, Irlanda nuk kishte vërtet një prani të krishterë deri rreth viteve 4000. Ne e dimë këtë sepse sipas autorit të hershëm të krishterë Prosper of Aquitaine, duke shkruar rreth vitit 431 të e.s., një peshkop me emrin Palladius u dërgua në Irlandë nga Papa Celestine.

431 e.s. i paraprin Shën Patrikut të paktën nga një disa dekada, por vini re se çfarë tregon Prosper of Aquitaine; se Palladius u dërgua në komunitetet e krishtera që tashmë ekzistojnë atje. Kjo do të thotë se krishterimi i paraprin edhe Palladit. Fatkeqësisht, kjo është për aq sa shkojnë provat tona. Nuk mund të themi me siguri se kur këta të krishterë arritën për herë të parë në Irlandë.

Shiko gjithashtu: Pogues dhe Kryengritja e Rock Punk-ut Irlandez

Mundësia që të krishterët erdhën në Irlandë siSkllevërit

Një historian i Irlandës së lashtë mendon se ndoshta ata erdhën si skllevër kur sulmuesit irlandezë po plaçkisnin bregun perëndimor të Britanisë. Megjithatë, ka po aq të ngjarë që ata të erdhën përmes tregtisë.

Ka pasur një shkëmbim të madh kulturor midis Irlandës dhe Britanisë, duke përfshirë vendbanimet irlandeze përgjatë bregut perëndimor të lartpërmendur të Britanisë, dhe disa fjalë huazime latine që hapën rrugën e tyre në gjuhën e vjetër irlandeze.

Mendimet e Thomas Charles Edwards

Dëshmi si kjo e bind historianin Thomas Charles Edwards se baza kryesore e ndikimit për kristianizimin e Irlandës erdhi nga provinca romake e Britania. Ai përmend në librin e tij të titulluar "Irlanda e hershme e krishterë": "Konvertimi i Irlandës është ndoshta prova më e sigurt se vetë Britania tani dominohej nga krishterimi."

Nuk kishte gjasa që dominimi të ishte vendosur para vitit 400. Absolutisht vlen të përmendet se dëshmitë arkeologjike nga shekujt III dhe IV treguan se të krishterët ishin tashmë anëtarë të shquar të shoqërisë në Britani. Më pas, kjo është teoria më e mirë që u prezantua. Irlanda u kristianizua së bashku me Britaninë, të paktën përpara vitit 431 kur Palladius filloi misionin e tij, por ndoshta shumë më herët në shekullin e 4-të.

St. Roli i Patricks

Pra, nëse krishterimi ishte tashmë në Irlandë në vitin 400 të erës sonë, cili ështëmerreni me Shën Patrikun, i cili nuk po e bënte punën e tij misionare deri disa dekada më vonë? Shumica e historianëve mendojnë se Shën Patriku ishte aktiv në fund të shekullit të 5-të. Shumica e asaj që dimë për Shën Patrikun vjen nga dy tekste që historianët pajtohen se ai shkroi. Njëri quhet Konfessio dhe tjetri Letër ushtarëve të Korotikut.

St. Patrick në të vërtetë nuk flet shumë për karrierën e tij edhe pse në këto tekste, ajo që ne marrim në vend të kësaj është një pasqyrë e personalitetit të tij të zjarrtë dhe disa detaje biografike. Mbani mend, këto tekste janë shkruar për audiencë që e dinin tashmë për misionin e tij, kështu që ai nuk kishte nevojë të hynte në detaje. Po, ka shumë legjenda që dalin herë pas here për Shën Patrikun në shekujt 7 dhe 8, por këto ndoshta nuk kanë shumë bazë në histori.

Sido që të jetë natyra e këtij misionari puna ishte, ajo bëri një përshtypje shumë më të qëndrueshme se Palladius. Që në një datë shumë të hershme, populli i Irlandës e nderonte Shën Patrikun si atin e tyre shpirtëror. Një himn i shekullit të 7-të i quajtur Hymn of Secundinus i referohej Shën Patrikut si Shën Pjetri i Irlandës që do të thotë se themeli mbi të cilin u ndërtua kisha e Irlandës.

Rrjedhimisht, ky perceptim i St. Patriku si apostulli kryesor i Kishës së Irlandës është shumë herët. Tradita ishte e përhapur vetëm dyqind vjet pas vdekjes së tij dhendoshta shumë më herët.

Epoka e vikingëve në Irlandë

Është e vërtetë që irlandezët jetuan disa shekuj në paqe dhe pa asnjë shqetësim në qetësinë e tyre, por kjo nuk ndodhi zgjasin gjatë. Një fuqi e re do të dilte nga detet veriore. Në vitin 795, murgjit në një ishull afër Dublinit panë një flotë anijesh që po afrohej. Anijet e gjata me kokën e një dragoi të gdhendur në hark mbanin një forcë luftëtarësh që do të plaçkisnin thesaret e grumbulluara nga manastiri për më shumë se dy shekuj.

Një murg shkroi më vonë për terrorin e sulmit viking. Rreth manastirit rridhnin njëqind shpata prej hekuri të çeliktë me zërat e të rriturve dhe fëmijëve të pambrojtur që bërtisnin dhe luteshin për ndihmë. Ka disa copëza të poezisë irlandeze që dëshmojnë për frikën që kishin njerëzit. Diçka në linjën e "Zot na ruaj nga këta të huaj që hyjnë dhe marrin njerëzit tanë". Ekziston edhe një përrallë e hershme e shekullit të 11-të për një poet irlandez, i cili thuhet se është zënë rob nga vikingët dhe më pas është përdhunuar prej tyre. E gjithë kjo nënkuptonte agimin e epokës së vikingëve në Irlandë.

Vikingët në Irlandë

Vikingët na ofruan shembujt më të hershëm të atyre figurave që do të dominojnë historitë e shkruara dhe të folura të Irlandës të pushtuesve të huaj , por nga erdhën sulmuesit? dhe çfarë i shtyu ata në brigjet irlandeze?

Vikingët që do të zbrisnin përfundimisht në Irlandë kishin paraardhësit e tyrerrënjët në Norvegji. Nga fjordet norvegjeze, ata krijuan një perandori detare që shtrihej nga brigjet e Amerikës në perëndim deri në Rusinë qendrore në lindje.

Vikingët në 7 & Shekulli i 8-të

Bota vikinge e shekujve VII dhe 8 ishte në një gjendje fluksi. Klanet e luftëtarëve luftuan për kontrollin e tokës më të mirë. Toka nënkuptonte pasuri dhe fuqi, por kishte shumë pak për të shkuar përreth. Në një poezi të hershme norvegjeze, një nënë i thotë të birit: "Merr një anije dhe dil në det dhe vrit njerëz". Linjat e tyre pasqyrojnë një shoqëri ku vlera e njeriut përcaktohej nga aftësia e tij me shpatën.

Konkurrenca ishte në fakt një element kyç në këtë shoqëri. Kush do të udhëtonte më larg? Kush ishte më trimi në betejë? Kush mund të organizojë një festë më të madhe? Kushdo që kishte ndonjë titull si përgjigje për këto pyetje, konsiderohet si një princ në popullin e tij.

Dinamika kryesore që i shtyu vikingët të rrëmbenin detin dhe të udhëtonin drejt Irlandës është e thjeshtë në konceptin e saj. Ishte e rëndësishme që prijësi vendas të mund t'u bënte dhurata të mira ndjekësve, miqve ose të organizonte festa të mëdha, dhe në Norvegji nuk kishte pasuri të mjaftueshme. Më pas, ata u nisën për në Irlandë dhe pjesë të tjera të botës për të plaçkitur manastiret dhe strehimoret dhe për të vjedhur mallrat.

Blastisën fshatrat dhe manastiret e Irlandës

Për mbi 40 vjet, vikingët bastisën bregdetin e Irlandës fshatrat dhe manastire, duke mbajtur




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz është një udhëtar, shkrimtar dhe fotograf i etur me origjinë nga Vankuveri, Kanada. Me një pasion të thellë për të eksploruar kultura të reja dhe për të takuar njerëz nga të gjitha sferat e jetës, Jeremy ka nisur aventura të shumta në të gjithë globin, duke dokumentuar përvojat e tij përmes tregimeve magjepsëse dhe imazheve vizuale mahnitëse.Pasi ka studiuar gazetari dhe fotografi në Universitetin prestigjioz të Kolumbisë Britanike, Jeremy i përmirësoi aftësitë e tij si shkrimtar dhe tregimtar, duke i mundësuar atij të transportojë lexuesit në zemrën e çdo destinacioni që viziton. Aftësia e tij për të endur së bashku narrativa të historisë, kulturës dhe anekdota personale i ka bërë atij një ndjekës besnik në blogun e tij të mirënjohur, Udhëtimi në Irlandë, Irlandën e Veriut dhe botën me emrin e stilolapsit John Graves.Lidhja e dashurisë së Jeremy-t me Irlandën dhe Irlandën e Veriut filloi gjatë një udhëtimi të vetëm me çanta shpine nëpër Ishullin Emerald, ku ai u mahnit menjëherë nga peizazhet e tij mahnitëse, qytetet e gjalla dhe njerëzit me zemër të ngrohtë. Vlerësimi i tij i thellë për historinë e pasur, folklorin dhe muzikën e rajonit e detyroi atë të kthehej herë pas here, duke u zhytur plotësisht në kulturat dhe traditat lokale.Nëpërmjet blogut të tij, Jeremy ofron këshilla, rekomandime dhe njohuri të paçmueshme për udhëtarët që kërkojnë të eksplorojnë destinacionet magjepsëse të Irlandës dhe Irlandës së Veriut. Nëse zbulohet i fshehurgurë të çmuar në Galway, duke gjurmuar gjurmët e keltëve të lashtë në Rrugën e Gjigantit, ose duke u zhytur në rrugët plot zhurmë të Dublinit, vëmendja e përpiktë e Jeremy-t ndaj detajeve siguron që lexuesit e tij të kenë në dispozicion udhëzuesin më të mirë të udhëtimit.Si një globetroter me përvojë, aventurat e Jeremy shtrihen shumë përtej Irlandës dhe Irlandës së Veriut. Nga përshkimi nëpër rrugët e gjalla të Tokios deri te eksplorimi i rrënojave të lashta të Machu Picchu, ai nuk ka lënë gur pa lëvizur në kërkimin e tij për përvoja të jashtëzakonshme në mbarë botën. Blogu i tij shërben si një burim i vlefshëm për udhëtarët që kërkojnë frymëzim dhe këshilla praktike për udhëtimet e tyre, pa marrë parasysh destinacionin.Jeremy Cruz, përmes prozës së tij tërheqëse dhe përmbajtjes vizuale magjepsëse, ju fton t'i bashkoheni atij në një udhëtim transformues nëpër Irlandën, Irlandën e Veriut dhe botën. Pavarësisht nëse jeni një udhëtar me kolltuk që kërkon aventura zëvendësuese ose një eksplorues me përvojë që kërkon destinacionin tuaj të ardhshëm, blogu i tij premton të jetë shoqëruesi juaj i besuar, duke sjellë mrekullitë e botës në pragun tuaj.