Une brève histoire passionnante de l'Irlande

Une brève histoire passionnante de l'Irlande
John Graves

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L'Irlande, pays des fées et des contes, des chrétiens et des païens, de la bière et du whisky, a une histoire quelque peu troublée qui a propulsé les Irlandais sur la scène mondiale dans les années 1960. L'Irlande a accueilli des groupes successifs de colons : Celtes, Vikings, Normands, Anglo-Scots et Huguenots.

Même sa culture et son identité sont restées fortes, notamment dans le domaine de la littérature, avec une magnifique tradition d'écriture depuis le Livre de Kells jusqu'aux maîtres modernes : Joyce, Yeats, Beckett et Heaney.

Nous avons décidé d'établir une chronologie des périodes les plus importantes de l'histoire de l'Irlande ; appelons cela une brève histoire de l'Irlande.

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    Une brève histoire de l'Irlande

    L'Irlande, telle que nous la connaissons aujourd'hui, est une entité insulaire unique qui a été unie pendant presque toute son éternité. Cela n'a changé qu'au XXe siècle, lorsqu'elle a été divisée entre deux nations : l'Irlande, le pays, et le Royaume-Uni. La plupart des citoyens actuels de l'île d'émeraude n'ont pas vécu avant la scission, c'est pourquoi il existe encore une certaine amertume à ce sujet de part et d'autre.

    Vue imprenable sur la mer jusqu'au pont de corde de Carrick-a-Rede en Irlande du Nord

    Premier sol et créatures vivantes

    Il y a dix mille ans, il n'y avait pas un seul être humain solitaire dans toute l'Irlande. Pourtant, il existe des preuves que les ancêtres des Irlandais ont commencé à se répandre hors d'Afrique il y a environ 100 000 ans. En fait, cette partie du monde a été inhibée très tardivement depuis que l'homme parcourt la terre. La raison en est la dernière période glaciaire.

    Les gens ne pouvaient tout simplement pas s'y rendre en raison des conditions météorologiques difficiles. La première période glaciaire a commencé il y a deux millions d'années. À partir de cette époque, le nord-ouest de l'Europe a été soumis à de longs cycles de chaleur et de froid intense. Aujourd'hui, l'Irlande est un fragment détaché des continents européen et asiatique. Elle n'est séparée que par des mers peu profondes, mais elle a ensuite rejoint la Grande-Bretagne et la partie continentale de l'Europe.

    Au cours d'un cycle froid de l'ère glaciaire, qui a commencé il y a 200 000 ans et a duré 70 000 ans, l'Irlande a été recouverte par endroits de deux dômes de glace allongés de plusieurs kilomètres d'épaisseur. Cette période a été suivie d'une période chaude d'environ 15 000 ans au cours de laquelle le mammouth laineux et le bœuf musqué se déplaçaient dans les prairies.

    Âge après âge

    Puis vint la dernière période glaciaire. La glace s'étendit sur la moitié nord du pays, avec des calottes glaciaires supplémentaires dans les collines de Wicklow et les montagnes de Cork et Kerry. Les nappes glaciaires commencèrent finalement à peu près à la même époque, 15 000 ans avant Jésus-Christ.

    Ils ont laissé derrière eux un paysage marqué et lisse par le retrait des glaciers qui ont creusé des vallées en forme de U et des carrières profondes. La terre et les roches ont été déplacées sur d'énormes distances et déversées sous forme de gravats dans des mines massives d'argile à blocs connues sous le nom de drumlins.

    Bord de mer de la Baltique au coucher du soleil dans un hiver enneigé

    Drumlins en Irlande

    L'Irlande compte des dizaines de milliers de drumlins, dont un grand nombre s'étendent en ceinture à travers le sud de l'Ulster, de Strangford Lough à Dungloe. L'eau fondue s'écoulant sous la glace a laissé derrière elle des crêtes sinueuses de gravier, souvent longues de plusieurs kilomètres et d'une hauteur pouvant atteindre 20 mètres. Ces crêtes ont constitué des voies de passage essentielles pour traverser plus tard les terres marécageuses du centre du pays.

    Plus d'histoire

    La terre nue a d'abord été colonisée par des plantes ligneuses capables de survivre au froid rigoureux. Les rennes et le cerf géant d'Irlande ont brouté dans cette toundra. Puis, ces espèces pionnières ont été pratiquement tuées par une vague de froid de 600 ans. Il y a environ 10 000 ans, le processus de colonisation a donc dû être repris à zéro.

    Avec la fonte du permafrost, les prairies de la toundra ont attiré les saules, les genévriers, les bouleaux et les noisetiers. Les arbres plus grands ont bientôt suivi. C'était maintenant une course contre la montre et les scènes ascendantes pour que les plantes et les animaux atteignent l'Irlande.

    Au début, l'eau était encore tellement emprisonnée dans la glace plus au nord que les ponts terrestres avec le continent européen restaient ouverts et possibles. Par la suite, le niveau de la mer, qui était environ 16 mètres plus bas qu'aujourd'hui, a commencé à monter, gonflé par la fonte des glaces. De nombreuses plantes montantes ont atteint l'Irlande à temps. Les derniers ponts terrestres à travers la mer d'Irlande ont presque certainement été balayés par le froid.redoutable en 8 000 ans avant J.-C.

    L'arrivée des personnes

    Les premiers hommes ont également emprunté les ponts terrestres qui traversent la mer d'Irlande, probablement jusqu'à l'île de Man, avant de devoir effectuer la dernière étape du voyage dans des coracles et des pirogues.

    Le climat qui a accueilli les premiers hommes, qui nous auraient ressemblé, était similaire au climat actuel de l'Irlande, mais le paysage était radicalement différent. Un couvert forestier dense recouvrait l'Irlande, à tel point qu'un écureuil roux pouvait voyager de la pointe nord à la pointe sud de l'île sans jamais avoir à toucher le sol.

    Le christianisme en Irlande

    Saint Patrick a certainement été une figure importante du christianisme irlandais, mais le christianisme existait en Irlande des décennies avant que la mission de Saint Patrick ne commence. Les questions restent donc posées : quand le christianisme est-il arrivé en Irlande ? Quelle religion y était pratiquée avant le christianisme ? Et quel rôle Saint Patrick a-t-il joué de toute façon ?

    Avant le christianisme

    Au cours des siècles qui ont précédé l'avènement du christianisme, un peuple appelé les Celtes a colonisé une grande partie de l'Europe du Nord et des îles britanniques, y compris l'Irlande. Ils ont apporté avec eux la langue celtique et de nombreuses croyances et pratiques de la religion celtique qui étaient familières ailleurs en Europe. Par exemple, les Celtes du Liberia/Gaul/Bretagne avaient un dieu nommé Lugus, tandis que les Celtes irlandais avaient uneLes Celtes gaulois vénéraient un autre dieu appelé Ogmios, tandis que les Celtes irlandais vénéraient un dieu appelé Ogma.

    Tel était donc le contexte religieux de l'Irlande lorsque le christianisme est apparu : un polythéisme celtique avec une élite intellectuelle appelée les druides. Le processus au cours duquel les empires romains se sont lentement transformés en un empire chrétien s'appelle la christianisation. Comme vous pouvez l'imaginer, les bords de l'empire romain ont été parmi les derniers à être christianisés.

    Le début d'une présence chrétienne en Irlande

    Ainsi, alors que les grands centres urbains de l'Empire romain, comme Éphèse et Rome, comptaient des communautés chrétiennes dès le Ier siècle, l'Irlande n'a réellement connu une présence chrétienne que vers les années 4000. Nous le savons parce que, selon l'auteur paléochrétien Prosper d'Aquitaine, qui écrivait vers 431 de notre ère, un évêque du nom de Palladius a été envoyé en Irlande par le pape Célestin.

    L'année 431 de notre ère précède Saint-Patrick de quelques décennies au moins, mais remarquez ce qu'indique Prosper d'Aquitaine, à savoir que Palladius a été envoyé à des communautés chrétiennes qui existaient déjà dans cette région. Cela signifie que le christianisme est antérieur à Palladius. Malheureusement, nos preuves s'arrêtent là. Nous ne pouvons pas dire avec certitude quand ces chrétiens sont arrivés en Irlande pour la première fois.

    La possibilité que les chrétiens soient venus en Irlande en tant qu'esclaves

    Un historien de l'Irlande ancienne pense qu'ils sont peut-être arrivés comme esclaves lorsque les Irlandais pillaient la côte occidentale de la Grande-Bretagne, mais il est tout aussi probable qu'ils soient arrivés par le biais du commerce.

    Il y a eu de nombreux échanges culturels entre l'Irlande et la Grande-Bretagne, y compris des colonies irlandaises le long de la côte occidentale de la Grande-Bretagne mentionnée plus haut, et certains mots empruntés au latin ont fait leur chemin dans l'ancienne langue irlandaise.

    Réflexions de Thomas Charles Edwards

    C'est ce genre de preuves qui convainc l'historien Thomas Charles Edwards que la principale base d'influence pour la christianisation de l'Irlande est venue de la province romaine de Britannia. Il mentionne dans son livre intitulé "Early Christian Ireland" que "la conversion de l'Irlande est peut-être la preuve la plus sûre que la Grande-Bretagne elle-même était désormais dominée par le christianisme".

    Il est peu probable que cette domination ait été établie avant 400. Il convient absolument de noter que les preuves archéologiques des IIIe et IVe siècles montrent que les chrétiens étaient déjà des membres importants de la société en Grande-Bretagne. Par la suite, c'est la meilleure théorie qui a été présentée. L'Irlande a été christianisée en même temps que la Grande-Bretagne, au moins avant 431, lorsque Palladius a commencé sa mission,mais peut-être beaucoup plus tôt, au 4e siècle.

    Rôle de la Saint-Patrick

    Si le christianisme était déjà présent en Irlande en 400 de notre ère, qu'en est-il de saint Patrick, qui n'a commencé son travail missionnaire que quelques décennies plus tard ? La plupart des historiens pensent que saint Patrick était actif à la fin du Ve siècle. L'essentiel de ce que nous savons sur saint Patrick provient de deux textes que les historiens s'accordent à dire qu'il a écrits, l'un intitulé Confessio et l'autre Lettre aux soldats de l'armée irlandaise.Coroticus.

    Dans ces textes, saint Patrick ne parle pas vraiment de sa carrière, mais nous donne un aperçu de sa personnalité ardente et quelques détails biographiques. N'oubliez pas que ces textes ont été écrits pour un public qui connaissait déjà sa mission et qu'il n'était donc pas nécessaire d'entrer dans les détails. Oui, il y a beaucoup de légendes qui surgissent de temps en temps à propos de saint Patrick au VIIe siècle.et du 8ème siècle, mais elles n'ont probablement pas beaucoup de fondement historique.

    Quelle que soit la nature de ce travail missionnaire, il a laissé une impression bien plus durable que celle de Palladius. Très tôt, les Irlandais ont vénéré saint Patrick comme leur père spirituel. Un hymne du VIIe siècle, intitulé Hymn of Secundinus, désigne saint Patrick comme le saint Pierre de l'Irlande, c'est-à-dire comme le fondement sur lequel l'Église d'Irlande a été bâtie.

    Par conséquent, la perception de saint Patrick comme le premier apôtre de l'Église d'Irlande est très ancienne. La tradition s'est répandue seulement deux cents ans après sa mort et peut-être bien plus tôt.

    L'âge des Vikings en Irlande

    Certes, les Irlandais ont vécu quelques siècles en paix, sans que leur sérénité ne soit troublée, mais cela n'a pas duré longtemps. Une nouvelle puissance allait surgir des mers du Nord. En 795, les moines d'une île près de Dublin ont vu s'approcher une flotte de navires. Les drakkars à la proue sculptée d'une tête de dragon transportaient une force de guerriers qui allaient piller les trésors accumulés par le monastère pour un million d'euros.depuis plus de deux siècles.

    Un moine a raconté plus tard la terreur causée par l'attaque des Vikings. Une centaine d'épées en acier se balançaient autour du monastère, tandis que des adultes et des enfants sans défense criaient et imploraient de l'aide. Des bribes de poésie irlandaise témoignent de la peur qu'éprouvaient les gens. Quelque chose comme "Seigneur, protège-nous de ces étrangers qui viennent nous enlever nos concitoyens".Au début du XIe siècle, un poète irlandais aurait été fait prisonnier par des Vikings, qui l'auraient ensuite violé, ce qui signifiait l'avènement de l'âge des Vikings en Irlande.

    Les Vikings en Irlande

    Les Vikings nous ont offert les premiers exemples de ces personnages qui domineront les histoires écrites et parlées de l'Irlande des envahisseurs étrangers, mais d'où venaient ces raiders ? et qu'est-ce qui les a poussés vers les côtes irlandaises ?

    Les Vikings qui ont fini par s'installer en Irlande avaient leurs racines ancestrales en Norvège. À partir des fjords norvégiens, ils ont créé un empire maritime qui s'étendait des côtes de l'Amérique à l'ouest jusqu'au centre de la Russie à l'est.

    Les Vikings aux 7e et 8e siècles

    Le monde viking des VIIe et VIIIe siècles est en pleine mutation. Les clans de guerriers se battent pour contrôler les meilleures terres, synonymes de richesse et de pouvoir, mais il n'y en a pas assez pour tout le monde. Dans un ancien poème norrois, une mère dit à son fils : "Prends un bateau, va sur les mers et tue des hommes". Ces vers reflètent une société où la valeur de l'homme est définie par son habileté à manier l'épée.

    La compétition était en fait un élément clé de cette société. Qui voyagerait le plus loin ? Qui serait le plus courageux au combat ? Qui pourrait organiser un plus grand festin ? Celui qui avait des titres comme réponses à ces questions était considéré comme un prince parmi son propre peuple.

    La dynamique principale qui a poussé les Vikings à sillonner la mer et à se rendre en Irlande est simple dans son concept. Il était important pour le chef local de pouvoir offrir de bons cadeaux à ses fidèles, à ses amis, ou d'organiser de grandes fêtes, et il n'y avait pas assez de richesses en Norvège. Par la suite, ils sont partis pour l'Irlande et d'autres parties du monde pour piller les monastères et les abris et voler les marchandises.

    Les villages et les monastères d'Irlande ont été attaqués

    Pendant plus de 40 ans, les Vikings ont attaqué les villages côtiers et les monastères d'Irlande, emportant des esclaves et du matériel dans leurs chaloupes. Ils frappaient soudainement et prenaient les Irlandais au dépourvu. Les Vikings sont alors devenus plus audacieux et ont commencé à naviguer sur les rivières d'Irlande. Les attaquants allaient devenir des colons. La côte est de l'Irlande était stratégiquement bien placée pour commercer avec un monde viking en expansion.

    Les Vikings aux 10e et 11e siècles

    Au Xe siècle, Dublin devient une ville en plein essor avec le plus grand marché d'esclaves d'Europe. Les Vikings disposaient d'un vaste réseau commercial qui s'étendait le long du réseau fluvial russe jusqu'au Moyen-Orient, à Constantinople et à l'Atlantique Nord. Dublin occupait une position centrale sur ces routes à longue distance. Elle est devenue un lieu cosmopolite où les marchands de tous les coins du monde ont pu s'approvisionner en marchandises.Il s'ensuit une série de mariages royaux et de nombreux échanges culturels.

    Au Xe siècle, Dublin a connu une nouvelle évolution culturelle qui a donné naissance à un mélange de sang irlandais et scandinave et c'est ce qui fait sa spécificité. Vous pouvez voir cet échange dans les arts, les bâtiments et bien d'autres choses encore dans la ville.

    Au XIe siècle, les Vikings s'étaient installés en Irlande depuis près d'un siècle et demi. La plupart d'entre eux sont devenus chrétiens et ont formé des alliances locales. Ils ont fondé des villes portuaires prospères comme Waterford, Cork, Wexford et Limerick. Ils se sont impliqués dans la politique et la société irlandaises. Finalement, leur présence en Irlande a diminué et, avec le temps, personne n'a plus craint les Vikings car ils ont cessé d'être des "ennemis".existent.

    Les Normands en Irlande

    De nombreux Irlandais pensent que la longue période de domination de l'Angleterre sur l'Irlande a commencé au XIIe siècle avec l'arrivée des Anglo-Normands (ou simplement des Normands). Cependant, ce groupe d'envahisseurs bien entraînés n'a pas débarqué un jour en masse. En fait, ils ont été invités en Irlande.

    Au XIIe siècle, l'Irlande était techniquement un royaume uni. En réalité, elle était divisée en différents petits royaumes, chacun luttant pour le pouvoir et l'influence. L'un des royaumes les plus importants était celui de Leinster.

    Régner sur le Leinster - L'histoire de Dermot MacMurrough

    Le Leinster est gouverné par Dermot MacMurrough, qui a pris le pouvoir après l'assassinat de son père. Dermot serait tombé amoureux d'une femme nommée Dervorgilla, mais il y a un problème : Dermot est déjà marié et a des enfants. De plus, Dervorgilla est l'épouse d'un roi rival, le roi de Briefne, One-Eyed Tiarnan O'Rourke.

    Dermot envoyait des lettres d'amour à Dervorgilla et lorsqu'il apprit que Tiarnan était en croisade, il pensa qu'il était temps d'agir. Il attaqua le fort de Tiarnan et prit beaucoup de ses biens ainsi que Dervorgilla. Lorsque Tiarnan revint, il était furieux et rempli d'angoisse. Il s'associa alors avec Rory O'Connor, le Haut Roi d'Irlande, et ensemble ils forcèrent Dermot à quitter l'Irlande pour s'exiler au Pays de Galles.

    Dermot souffrait de sa défaite et de son bannissement, mais c'était un homme déterminé et déterminé à récupérer son royaume. Il avait une chose en sa faveur : il était en bons termes avec le roi le plus puissant du monde à l'époque, Henri II, le roi normand d'Angleterre, du Pays de Galles et de l'Empire normand.

    La loyauté de Dermot envers Henri II

    Dermot a prêté allégeance et fidélité à Henri II. En retour, Henri a promis à Dermot un soutien et des armes en lui donnant accès à ses chevaliers normands bien entraînés. L'un de ces chevaliers était Richard De Clare, plus connu sous le nom de Strongbow. Strongbow a aidé à rassembler une petite armée très puissante et très bien entraînée pour se rendre en Irlande.

    Le pouvoir de Richard De Clare alias Strongbow sur le Leinster

    En 1170, Strongbow avait repris tout le Leinster. Dermot le récompensa en permettant à Strongbow d'épouser sa fille Aoife. Lorsque Dermot mourut la même année, Strongbow hérita du titre de roi du Leinster. Cependant, Henry ne voulait pas que Strongbow devienne trop puissant. Il commanda une flotte de plus de 400 navires et des milliers de soldats pour l'Irlande.

    Strongbow est contraint de déclarer son allégeance au roi Henri, en échange de quoi il est nommé gouverneur de l'Irlande.

    Voir également: Florence, Italie : la ville de la richesse, de la beauté et de l'histoire

    Aussi peu glorieux que cela puisse paraître, il faudra des centaines d'années pour que les Anglais contrôlent totalement l'Irlande. Le contrôle normand se limitait à une zone connue sous le nom de The Pale (centrée sur Dublin).

    Les Normands ont renforcé le contrôle de l'Église catholique. Ils ont construit des monastères comme Greyabbey et des cathédrales comme Christ Church à Dublin. Ils ont également construit des châteaux sur l'ensemble de leur territoire. Un dernier fait amusant est que Belfast est une ville dont les origines sont (plus tard) normandes.

    La plantation anglaise de l'Irlande

    Au XVIe siècle, l'Angleterre est en passe de devenir le foyer dominant de presque toutes les régions connues du monde. Et pourquoi l'Angleterre voudrait-elle contrôler l'Irlande ? Eh bien, pour la même mission qui était profondément gravée dans l'esprit des Anglais : s'emparer et contrôler avant qu'il ne soit trop tard.

    "L'Irlande est notre voisine, mais c'est aussi une menace ! Un ennemi catholique comme la France ou l'Espagne pourrait utiliser l'Irlande pour envahir l'Angleterre ! Nous voulons civiliser les peuples sauvages d'Irlande, et peut-être les rendre protestants aussi ! Et si nous augmentions notre commerce ?" Telles étaient probablement les questions et les exigences de chaque Anglais qui ne voulait rien d'autre que la conquête et la gloire pour son pays.

    Comment Henri VIII a tenté de contrôler l'Irlande

    A l'époque, Henri VIII était le roi d'Angleterre (et le souverain illégitime de l'Irlande). Il a essayé de contrôler l'Irlande de plusieurs façons. Il a placé des Anglais à des postes clés, envoyé des soldats anglais pour surveiller les rues, rendu l'église d'Irlande officiellement protestante et s'est finalement déclaré Seigneur de l'Irlande.

    Plus important encore, Henry a mis en place une politique appelée "surrender and regrant", c'est-à-dire que les Irlandais lui cèdent leurs terres. En retour, Henry leur concède des terres à certaines conditions : ils l'appellent Lord of Ireland, ils doivent parler anglais et obéir aux lois anglaises.

    Il est vrai que beaucoup ont suivi Henri lorsqu'il était en Irlande, mais ils sont retournés à leurs propres habitudes lorsqu'il a quitté l'Irlande.

    Reine Mary

    La reine Mary, l'une des reines les plus populaires de l'histoire moderne de l'Angleterre, était une reine fervente catholique, mais elle voulait tout de même régner sur l'Irlande. Elle a mis au point un nouveau plan, appelé "Plantation".

    Qu'est-ce que la plantation ?

    L'objectif des Anglais était de "planter" des familles anglaises en Irlande, qui se développeraient et prospéreraient en tant que partisans loyaux, augmentant progressivement leur population et leur pouvoir. Mary voulait planter deux comtés, le comté du roi et le comté de la reine (aujourd'hui officiellement Offaly et Laoise). Cela aurait pu être un moyen facile et bon marché de contrôler l'Irlande. Mais cela n'a jamais fonctionné, car personne n'est venu. Ils avaient trop peur.

    Plantation de Munster

    D'un autre côté, la reine Élisabeth était très déterminée. Elle commença par envoyer des soldats combattre dans la guerre de neuf ans en Ulster. Elle essaya également la méthode de la plantation. Cette fois, il s'agissait de la plantation de Munster. Munster est le coin fertile du sud-ouest de l'Irlande. Élisabeth encouragea les colons à se rendre à Munster pour y établir des maisons et des colonies. Ils vinrent en effet, s'installèrent et prospérèrent.

    Cependant, des Irlandais en colère chassent les colons d'Irlande. La troisième fois est la bonne pour un nouveau roi. Jacques Ier, roi d'Angleterre et d'Écosse, monte sur le trône. Il entreprend une nouvelle vaste tentative de contrôle de la partie la plus sauvage de l'Irlande, l'Ulster. À partir de cette période, les conflits sectaires deviennent un thème commun de l'histoire irlandaise.

    Plantation d'Ulster

    La plantation de l'Ulster a eu lieu vers 1610. La plantation de l'Ulster a été une nouvelle tentative de contrôle de l'Irlande par la Grande-Bretagne. Cette fois-ci, elle s'est concentrée dans la province nord-irlandaise de l'Ulster. La plantation a commencé il y a plus de 400 ans, lorsque des milliers de colons écossais et anglais ont traversé la mer d'Irlande pour se rendre en Ulster, encouragés par le roi de Grande-Bretagne, Jacques Ier.

    Jacques Ier était devenu roi d'Angleterre et d'Écosse en 1603 après la mort d'Élisabeth. Il pensait pouvoir contrôler l'Ulster (traditionnellement la partie de l'Irlande la plus difficile à contrôler). Il voulait y implanter des familles anglaises et écossaises loyales. Il pensait également que ces communautés se développeraient et prospéreraient au fil du temps.

    Où ont-ils été plantés ?

    Toute l'Ulster n'a pas été officiellement plantée. Les comtés d'Antrim et de Down comptaient déjà d'importantes populations écossaises et anglaises. Les comtés qui ont été plantés sont Londonderry, Donegal, Armagh, Fermanagh, Cavan et Tyrone.

    Pour en revenir à Jacques Ier, il souhaitait initialement la plantation de l'Ulster parce qu'il en avait l'occasion. Lors de la fuite des comtes, les nobles originaires de l'Ulster ont quitté l'Irlande pour l'Europe ─ afin d'obtenir l'aide des catholiques. Ils ne sont cependant jamais revenus, et Jacques a estimé que cela laissait l'Ulster légalement libre d'être repris. En outre, Jacques espérait que la plantation d'Écossais et d'Anglais loyaux permettrait d'éviter le même problème que celui de l'Ulster, c'est-à-dire la perte d'une partie de la population.menace réelle de rébellion en Ulster.

    James craignait également que l'Espagne n'utilise l'Ulster comme base pour trouver des moyens de vaincre l'Angleterre, ce qui le rendait d'autant plus pressé de contrôler cette région.

    Les raisons ne s'arrêtent apparemment pas là. James espérait que le commerce entre l'Ulster et la Grande-Bretagne commencerait à se développer à la suite de la plantation. En outre, James, en tant que roi protestant, voulait répandre le protestantisme dans toute l'Irlande.

    Qui a participé à la plantation d'Ulster ?

    Serviteurs Il s'agissait de vieux soldats qui avaient souvent combattu en Irlande et que l'on a payés en leur donnant des terres en Ulster.

    Les faiseurs d'ombre L'Ulster est une région où l'on trouve des colons écossais et anglais qui ont obtenu des terres à condition de s'engager à amener un grand nombre de personnes supplémentaires en Irlande, à la recherche d'aventure, de richesse et de prestige.

    Église L'Église protestante d'Irlande a également reçu des terres et a été encouragée à se développer en Ulster.

    Qu'est-il advenu des colons originaires d'Ulster ?

    Pour les colons irlandais de l'Ulster, la vie n'est plus ce qu'elle était. Nombre d'entre eux ont été chassés de leurs terres pour s'installer sur les terres plus pauvres des montagnes et des marais. D'autres ont loué des terres aux nouveaux colons ─ dont beaucoup avaient besoin d'aide et d'un abri. Les Irlandais de souche mécontents se cachaient dans les bois et les forêts. Ils tendaient souvent des embuscades aux colons à l'improviste. Ils étaient surnommés les Woodkerne.

    Quels sont les changements apportés par la plantation ?

    • La religion protestante commence à se renforcer, notamment en Ulster.
    • De nouvelles villes ont été construites, comme Londonderry et Coleraine.
    • L'anglais est plus largement parlé.
    • De nouvelles entreprises ont été créées.
    • Le droit et les coutumes anglaises sont introduits chez les Irlandais.
    • Les noms de famille des plantations se sont concentrés sur l'Ulster, comme Johnston - Armstrong - Montgomery - Hamilton.
    • L'Ulster, qui était la province la plus irlandaise, est devenue la province la plus influencée et la plus contrôlée par la Grande-Bretagne.

    Bien entendu, l'héritage de cette plantation est également l'une des causes de la division de l'Irlande du Nord aujourd'hui. Les communautés protestantes ont des liens étroits avec la Grande-Bretagne et souhaitent que l'Irlande du Nord continue à faire partie du Royaume-Uni. De l'autre côté, les communautés catholiques considèrent la plantation comme un événement dont elles ont souffert. Elles se considèrent comme faisant partie de l'île d'Irlande et comme ayant des liens étroits avec l'Irlande du Nord.un lien limité avec la Grande-Bretagne.

    L'Acte d'Union 1800

    En décembre 1779, Sir George Macartney, un Ulsterman et un ancien secrétaire général irlandais au milieu d'une brillante carrière impériale, est envoyé en Irlande pour une mission secrète. Le Premier ministre, Lord North, l'a chargé d'évaluer la réaction à une proposition d'unification des parlements de Dublin et de Westminster.

    Après avoir assuré que même le Lord Lieutenant "n'a pas le moindre soupçon de ma véritable mission dans ce royaume", Macartney déclare sans ambages : "L'idée d'une union à l'heure actuelle provoquerait une rébellion".

    La Grande-Bretagne est alors en guerre contre les colons américains qui, avec l'aide de la France et de l'Espagne, infligent des défaites cuisantes aux forces de la Couronne. Privée de ses troupes envoyées combattre de l'autre côté de l'Atlantique, l'Irlande est défendue par quelque 40 000 volontaires qui craignent une invasion de la part de la France.

    L'île n'a pas été envahie par les Français et les Volontaires, qui payaient eux-mêmes leur équipement et leurs uniformes et n'étaient donc pas sous le contrôle du gouvernement, ont forcé une administration assiégée et en quasi-faillite à accorder des concessions. Travaillant en étroite collaboration, les "Patriotes" se sont opposés aux députés et les Volontaires ont triomphé en obtenant l'"indépendance législative" en 1782.

    Indépendance législative

    L'Irlande est désormais une nation", a déclaré le chef des patriotes, Henry Grattan. Qu'est-ce qui a été gagné ? Le Parlement irlandais était presque aussi vénérable que son homologue anglais : sa première réunion clairement documentée remonte à 1264.

    Pendant la plus grande partie de son histoire, les chevaliers et les bourgmestres des Communes et les pairs des Lords ont représenté de manière écrasante l'Irlande coloniale. Après la défaite finale des jacobites à Aughrim et Limerick en 1691, les catholiques ont été exclus de manière permanente du Parlement.

    L'indépendance législative acquise en 1782 a entraîné la suppression de certaines restrictions : en vertu de la loi Poynings, promulguée en 1494 et modifiée par la suite, les projets de loi irlandais pouvaient être modifiés ou supprimés par le Conseil privé anglais ; désormais, la législation irlandaise ne nécessite plus que l'accord du monarque.

    Le Declaratory Act de 1720, également connu sous le nom de "Sixième de George I", est abrogé ─ cet "acte visant à mieux assurer la dépendance du Royaume d'Irlande à l'égard de la Couronne de Grande-Bretagne" avait donné à Westminster le pouvoir de légiférer pour l'Irlande.

    Le Parlement irlandais et le Parlement britannique s'unissent

    Bien que la rébellion de 1798 se soit soldée par un échec total, elle a néanmoins sensibilisé le cabinet britannique à la question irlandaise. William Pitt avait déjà conçu l'idée d'abolir complètement le parlement irlandais et de l'unir au parlement britannique dans ce que l'on appellerait "l'Union" avec la Grande-Bretagne.

    Lord Cornwallis a également été envoyé en Irlande en tant que Lord Lieutenant et commandant en chef de l'armée, avec un double objectif : réprimer la rébellion et ouvrir la voie au projet d'Acte d'Union. La première de ces tâches ayant été accomplie avec succès, il peut désormais se consacrer pleinement à la seconde.

    Acte d'Union

    Les premières tentatives pour amener l'aristocratie irlandaise et les membres du parlement irlandais à accepter une union complète avec la Grande-Bretagne se soldent par un échec total. Cependant, Cornwallis commence à employer d'autres méthodes. Lord Castlereagh, le secrétaire en chef, prend la tête de ce qui ne peut être décrit que comme des pratiques méprisables, et les votes sont achetés.

    Voir également: Fleurs irlandaises : 10 types de fleurs à connaître

    Dans le même temps, des titres et des pots-de-vin sont offerts en grande quantité à ceux qui pourraient être susceptibles de voter contre la motion lorsqu'elle leur sera soumise. En temps voulu, cette pratique honteuse s'est avérée extrêmement fructueuse. Les bénéficiaires des titres et des pots-de-vin ont même été décrits par Cornwallis comme "les gens les plus corrompus sous le ciel". Toutes les objections au projet d'Union se sont peu à peu évanouies.

    Le succès de l'Union

    Leurs efforts sont couronnés de succès et le 15 janvier 1800, après un débat très animé accompagné de combats de rue à Dublin, le projet de loi est adopté avec une majorité de 60 voix par le Parlement irlandais. L'Union est également ratifiée par le Parlement britannique. Le 1er janvier 1801, les deux royaumes s'unissent pour former le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande.

    Fin du Parlement irlandais

    L'Acte d'Union entre l'Irlande et la Grande-Bretagne a mis fin au Parlement irlandais et a créé une nouvelle unité politique, le Royaume-Uni de Grande-Bretagne et d'Irlande. Cette union a achevé le processus d'unification politique de l'Angleterre, de l'Irlande, de l'Écosse et du Pays de Galles. Par la suite, ces États ont été gouvernés par un seul parlement, à Westminster, à Londres.

    Les membres du nouveau parlement étaient exclusivement anglicans. Ni les catholiques ni les membres d'autres religions ne pouvaient être membres du parlement. En outre, les paysans et les membres des classes inférieures n'avaient pas le droit de vote, et les femmes ne pouvaient ni voter ni être élues membres du parlement.

    La famine irlandaise

    En septembre 1845, les agriculteurs irlandais ont découvert avec effroi que leurs cultures de pommes de terre étaient soudainement devenues noires et avaient commencé à pourrir. Personne n'en connaissait la cause, mais ce qu'ils savaient, c'est que ce qui était à l'origine de ce phénomène se propageait dans l'air. Les agriculteurs ne savaient pas quoi faire.

    Les pommes de terre étaient leur principale source de nourriture, car elles étaient bon marché et faciles à cultiver. Les agriculteurs étaient trop pauvres pour cultiver autre chose, ce qui signifiait qu'ils n'auraient pas grand-chose à manger cette année-là. Il était trop tard pour planter une nouvelle récolte et il était pratiquement impossible de contrôler la propagation de cette horrible maladie végétale.

    L'année suivante, la situation s'est encore aggravée : les pommes de terre n'étaient toujours pas cultivées. Les paysans pauvres n'avaient pas d'argent pour payer leurs propriétaires parce qu'ils n'avaient pas de pommes de terre à vendre. De nombreux propriétaires les ont mis à la porte. Sans nourriture, sans argent et sans endroit où vivre, beaucoup ont été contraints d'emmener leurs familles dans des foyers de travail ou d'émigrer en Amérique.

    Les maisons de travail

    Cependant, personne ne veut vraiment vivre dans un workhouse. Ils peuvent sembler grands et spacieux de l'extérieur, mais ils sont surpeuplés et sales à l'intérieur. Ils nourrissent les gens avec du babeurre et du gruau deux fois par jour. Les enfants doivent travailler aussi bien que les adultes. Si un workhouse est plein, il refuse les gens. Même si les conditions sont mauvaises, pour beaucoup de gens, c'est mieux que rien.

    Le départ pour l'Amérique

    Pour ceux qui ont émigré en Amérique, le voyage n'a pas été facile. Même après un voyage fatigant et mouvementé, des personnes malveillantes les ont interceptés. Dans la plupart des cas, les propriétaires les ont trompés en leur promettant des emplois et des lieux de vie. Beaucoup d'Irlandais n'ont même pas atteint le rivage. Les bateaux étaient si mauvais qu'ils étaient connus sous le nom de "bateaux-cercueils".

    Les temps sont durs en Irlande

    Enfin, ceux qui n'ont pas été chassés de chez eux ont été contraints de survivre avec le peu qu'ils avaient. Beaucoup ont vendu les objets précieux de leur famille et même leurs vêtements pour rassembler assez d'argent pour se nourrir. Cela n'a pas suffi ; beaucoup sont morts de faim.

    Si vous pensez que ces deux années ont été terrifiantes, attendez de savoir ce qui s'est passé en 1847. C'est la pire de toutes. Les gens sont tombés malades, atteints de maladies contagieuses mortelles. Leur corps, déjà affaibli par la famine, n'a pas pu lutter contre les maladies et la plupart d'entre eux sont morts.

    La bonne nouvelle est arrivée en 1850 : les récoltes étaient à nouveau abondantes et exemptes de maladies. Malheureusement, il était alors trop tard. Au total, environ un million de personnes sont décédées pendant la famine, victimes de la maladie ou de la famine. Au moins un million d'autres ont quitté l'Irlande pour l'Amérique. Aujourd'hui, un mémorial se dresse à Dublin en souvenir des victimes de la Grande Famine, ainsi qu'on l'appelle en Irlande.

    Une brève histoire de l'Irlande - Les statues de la famine à Custom House Quay dans les docks de Dublin

    L'Irlande, du Home Rule à l'insurrection de Pâques

    Au début du XXe siècle, l'Irlande était divisée. Les nationalistes irlandais voulaient que l'Irlande devienne une nation totalement indépendante ou qu'elle ait son propre parlement à Dublin. En même temps, les unionistes, principalement concentrés en Ulster, voulaient continuer à faire partie du Royaume-Uni.

    Le projet de loi du gouvernement irlandais

    Traditionnellement, les Britanniques se désintéressaient des objectifs du nationalisme irlandais. Cependant, en 1910, lorsque les libéraux n'ont pas obtenu la majorité aux élections législatives, ils se sont intéressés à la question. Le leader libéral, Herbert Asquith, a eu une idée : les Irlandais soutiendraient les réformes libérales et, en échange, une loi sur l'autonomie de l'Irlande serait promulguée.

    En avril 1912, le projet de loi sur le gouvernement de l'Irlande est présenté au Parlement. Les Communes l'adoptent, mais les Lords y opposent leur veto, qui expirera toutefois au bout de deux ans, ce qui signifie qu'en 1914, l'autonomie nationale deviendra une loi.

    Il y a donc eu de grandes célébrations à Dublin lorsque les Communes ont adopté le projet de loi sur l'autonomie et que le leader irlandais John Redmond a été acclamé comme un héros.

    Campagne contre le Home Rule

    Cependant, les unionistes détestent cette idée et, sous la direction de Sir Edward Carson, lancent une campagne véhémente contre l'autonomie. En septembre 1912, un demi-million d'unionistes se rendent à l'hôtel de ville de Belfast et signent la Ligue et le Pacte solennels de l'Ulster, s'engageant à utiliser tous les moyens pour se défendre et pour faire échouer la conspiration actuelle visant à mettre en place un parlement d'autonomie en Irlande.

    Si chanter un bout de papier était symbolique, les unionistes cherchaient un moyen plus puissant de manifester leur opposition. En décembre 1912, l'Ulster Volunteer Force a été créée pour défendre l'union par la force des armes. Les nationalistes ont réagi l'année suivante en fondant les Irish Volunteers pour s'assurer que le projet de loi sur l'autonomie serait mis en œuvre.

    Litige industriel à Dublin

    Au même moment, Dublin est le théâtre d'un conflit social intense entre les travailleurs qui veulent se syndiquer et leurs employeurs. Le leader syndical, James Larkin, forme l'Armée citoyenne irlandaise pour défendre les travailleurs et, plus tard, les aligner sur la poursuite de l'indépendance irlandaise.

    Patrick Pearse était un instituteur, ainsi qu'une figure clé des Volontaires irlandais et un membre du secret de la Fraternité républicaine irlandaise. En mars 1914, Pearse a prédit qu'avant que cette génération ne passe, les volontaires tireront l'épée de l'Irlande. Il avait raison. En fait, seulement un mois plus tard, alors que l'Ulster Volunteer Force s'alignait contre les Volontaires irlandais, des canons ont été débarqués dans les villes de l'Irlande.Irlande pour les deux forces.

    Les bons et les mauvais côtés de l'autonomie locale

    Alors que les nationalistes et les unionistes pèsent le pour et le contre du Home Rule, des groupes armés se préparent au combat. Le Premier ministre Asquith propose un autre plan : tout comté d'Ulster qui ne veut pas du Home Rule peut se soustraire au projet de loi pendant six ans, mais cela n'apaise guère Carson qui déclare que "les unionistes ne veulent pas d'une condamnation à mort assortie d'un sursis d'exécution".depuis six ans".

    Le gouvernement britannique, alarmé par l'escalade rapide de la situation en Irlande, a commencé à envisager ses options militaires, mais celles-ci sont devenues quelque peu limitées lorsque les officiers de l'armée du principal quartier général militaire ont menacé de démissionner de leurs fonctions s'ils recevaient l'ordre d'agir contre les unionistes.

    Création d'une organisation de soutien aux volontaires irlandais

    En avril 1914, une organisation de femmes qui soutiendraient les volontaires irlandais s'ils décidaient de rompre avec la Grande-Bretagne est créée à Dublin. Son nom est Cumann na mBan. En juillet de la même année, même le roi est impliqué : il invite les dirigeants des partisans de l'autonomie et des unionistes au palais de Buckingham pour trouver une solution. Cependant, ils ne se mettent d'accord sur rien.

    En annonçant l'échec des négociations, le Premier ministre reconnaît que la situation en Europe, dans le contexte de l'embrasement de la Première Guerre mondiale, rend la situation difficile. Les puissances centrales de l'Europe sont devenues instables.

    La crise en Europe s'aggrave encore et, comme rien ne réunit les partis irlandais, le gouvernement annonce le 31 juillet 1914 que le projet de loi modifiant la loi sur l'autonomie ne sera pas présenté au parlement. Quelques jours plus tard, les Allemands et les Russes se mobilisent et la Grande-Bretagne déclare la guerre pour défendre la Belgique.

    John Redmond a répondu à la question de savoir ce que les volontaires irlandais devaient faire lorsqu'il a ordonné à l'Irlande de faire de son mieux pour aller là où s'étend la ligne de feu afin de soutenir le droit à la liberté et à la religion dans cette guerre. En fin de compte, 300 000 Irlandais, tant nationalistes qu'unionistes, se sont portés volontaires pour combattre dans la guerre, tandis que d'autres se sont opposés à l'autorité britannique à Pâques 1916.

    Le soulèvement de Pâques

    Le soulèvement de Pâques a transformé le visage politique de l'Irlande et a laissé le pays changé. Redmond pensait que si les Irlandais se battaient pour la Grande-Bretagne, le Home Rule deviendrait une réalité dès la fin de la guerre.

    Cette idée de nationalisme constitutionnel n'était pas partagée par les 12 000 membres restants de l'Irish Volunteer Force, qui étaient de plus en plus frustrés par le contrôle britannique en Irlande. Les membres de cette branche, qui ont conservé le nom d'Irish Volunteers, pensaient que le nationalisme par la force physique était le seul moyen d'éradiquer le contrôle britannique en Irlande et, en fin de compte, d'atteindre l'objectif de l'Union européenne.République irlandaise autosuffisante.

    Opposés à l'entrée en guerre

    Sous la direction d'Eoin Mac Neill, l'Irish Volunteer Force était totalement opposée à l'entrée en guerre. En fait, de nombreux membres de l'Irish Volunteer Force avaient d'autres intentions maintenant que la Grande-Bretagne était préoccupée par la guerre. En outre, la phrase "Les difficultés de l'Angleterre sont les chances de l'Irlande" est devenue un slogan qui restera à jamais inextricablement lié aux Irish Volunteers.

    L'occupation des bâtiments

    Le lundi de Pâques, les Volontaires ont occupé un certain nombre de bâtiments stratégiques dans la ville qui commandaient les principales voies d'accès à la capitale. Au fil de la semaine, les combats sont devenus intenses et se sont caractérisés par des batailles de rue prolongées et féroces.

    Le samedi, les chefs des insurgés, basés principalement au General Post Office, ont été contraints d'accepter une reddition. Leur décision a ensuite été communiquée et acceptée, parfois à contrecœur, par les garnisons qui continuaient à se battre.

    Quinze des dirigeants de l'Insurrection ont été exécutés entre le 3 et le 12 mai 1916.

    Guerre d'indépendance irlandaise

    L'insurrection de Pâques a également conduit à la création de l'Armée républicaine irlandaise (IRA). Des émeutes entre les nationalistes et la Royal Irish Constabulary, la force de police britannique en Irlande, ont eu lieu au cours des deux années suivantes. Puis, en décembre 1918, le parti nationaliste a remporté les élections générales et a déclaré l'Irlande comme étant une république.

    Le nouveau parlement, présidé par Éamon de Valera, se réunit en janvier 1919. Le même jour, à Tipperary, les républicains irlandais tuent deux membres du RIC, ce qui marque le début de la guerre. Le gouvernement reconnaît l'IRA, dirigée par Michael Collins, comme une armée officielle de la Nouvelle République.

    Grèves de la faim et boycotts

    Les premières années de la guerre ont été relativement calmes. Les grèves de la faim et les boycotts étaient à l'ordre du jour. Jusqu'au début de l'année 1920, lorsque l'IRA a commencé à dévaliser les casernes du RAC à la recherche d'armes et à en détruire un grand nombre. Au cours de l'été 1920, la police républicaine irlandaise a remplacé le RIC dans de nombreux endroits, tels que les installations de sécurité et les quartiers généraux des forces de l'ordre.

    Les Britanniques passent enfin à l'action et réagissent. Une nouvelle police paramilitaire composée d'anciens combattants de la Première Guerre mondiale, les Black and Tans, est envoyée en Irlande et se révèle être une force brutale. La violence s'intensifie rapidement par la suite.

    Le 21 novembre, à Dublin, l'IRA assassine des officiers des services de renseignement britanniques. En réponse, le même après-midi, le RIC et les Black and Tans tuent 15 civils lors d'un match de football à Croke Park (surnommé "Bloody Sunday").

    La division de l'Irlande

    Dans le nord, les unionistes forment l'Ulster Special Constabulary et tuent de nombreux catholiques. Dans le sud, le centre de Cork est réduit en cendres en représailles aux attaques de l'IRA. En 1920, le Parlement britannique adopte la quatrième loi sur l'autonomie locale, qui divise l'Irlande en deux : le nord et le sud.

    En 1921, les Britanniques ont augmenté le nombre de troupes régulières en Irlande et ont commencé à balayer la campagne et à exécuter de nombreuses personnes en guise de représailles. Cependant, ils n'ont pas pu lutter efficacement contre les tactiques de guérilla de l'IRA. À la fin de l'année 1921, les pertes, la conduite et le coût de la guerre ont suscité le mécontentement. Il n'y avait pas de fin claire en vue.

    La guerre a enfin pris fin

    Finalement, une trêve est signée. Beaucoup pensent qu'elle n'est que temporaire, mais le traité anglo-irlandais la rend permanente. Le nouvel État libre d'Irlande ne comprend que 26 des 32 comtés irlandais, les six autres restant britanniques. Le traité n'accorde pas non plus une indépendance totale à l'Irlande, qui reste un dominion autonome de l'Empire britannique.

    Il s'agissait d'une tentative de répondre aux exigences des nationalistes et des unionistes irlandais. Si le gouvernement nord-irlandais a été mis en place avec succès, ce n'est pas le cas du gouvernement sud-irlandais. La guerre s'est poursuivie et le gouvernement sud-irlandais n'a jamais fonctionné. Certains étaient d'accord avec cette situation, mais d'autres non. Beaucoup étaient mécontents que l'Irlande fasse toujours partie de l'Empire britannique et voulaient que le gouvernement sud-irlandais ne soit pas mis en place.l'indépendance totale.

    Une nouvelle armée gouvernementale dans le sud de l'Irlande

    Dans l'État libre d'Irlande, nombreux sont ceux qui ne sont pas satisfaits de l'accord et qui pensent qu'on leur a vendu la possibilité d'une guerre civile. De Valera s'oppose au traité, mais il perd les élections en 1922. Il prend donc la tête des forces anti-traité, composées de nombreux membres de l'IRA.

    Michael Collins, qui a remporté les élections, organise l'armée du nouveau gouvernement. Pour tenter d'affirmer son autorité, le nouveau gouvernement bombarde le bâtiment des Four Courts à Dublin, détenu par l'IRA. Il parvient à prendre le contrôle total de Dublin et commence alors à écraser l'opposition dans tout le pays.

    En juillet 1922, avec des voitures armées et de l'artillerie empruntées aux Britanniques, le gouvernement irlandais a pu prendre les bastions républicains de Limerick, Waterford et Cork. L'IRA a recommencé à lancer des attaques de guérilla et a tué Michael Collins au cours de l'une d'entre elles. Mais en fin de compte, ils n'ont pas réussi.

    L'exécution des républicains par le gouvernement a sapé le moral des combattants. De plus, l'assassinat du chef de l'IRA, Liam Lynch, en 1923, a contraint l'IRA à se rendre. Bien que vaincu, Éamon de Valera est devenu le président de la nouvelle nation. L'État libre d'Irlande est resté un dominion de l'Empire britannique (et du Commonwealth) jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, date à laquelle il a été déclaré officiellement république en1948.

    À l'inverse, en Irlande du Nord, les tensions entre catholiques et protestants se sont exacerbées et les combats entre les deux ont déchiré la région pendant des décennies et, dans une moindre mesure, le problème subsiste encore aujourd'hui.

    République d'Irlande - Du 20e siècle à nos jours

    La séparation entre les deux îles devait être une solution temporaire à la guerre. L'Irlande resterait donc une partie du Royaume-Uni avec le Home Rule. Cependant, au lieu d'avoir un seul parlement irlandais à Dublin, il y en aurait deux ─ un à Dublin pour l'Irlande du Sud et un à Belfast pour l'Irlande du Nord.

    Nationaliste pro-traité et nationaliste anti-traité

    Les nationalistes irlandais se sont donc divisés entre les nationalistes pro-traité et les nationalistes anti-traité. Le parti politique Sinn Féin s'est scindé en deux partis distincts : le Sinn Féin pro-traité, qui était satisfait du statu quo, et le Sinn Féin anti-traité, qui cherchait à obtenir l'indépendance totale.

    Lors des élections générales irlandaises de 1922, les deux partis politiques qui ont remporté le plus grand nombre de sièges étaient les deux factions du Sinn Féin que nous avons mentionnées. La guerre civile s'en est suivie.

    Le début d'une nouvelle "Irlande

    En 1937, un référendum a été organisé en vue de l'adoption d'une nouvelle constitution supprimant tous les liens entre les Britanniques et l'Irlande. 56 % de la population a voté en faveur de la nouvelle constitution et l'Irlande est devenue un pays totalement indépendant. Le pays a changé de nom pour devenir... l'Irlande. Le pays est souvent appelé la République d'Irlande pour se différencier de l'île d'Irlande, mais son nom officiel estsimplement l'Irlande.

    Il s'agissait de refléter le fait que le territoire revendiqué par l'Irlande était l'ensemble de l'île, estimant que la partition de l'Irlande était illégitime. Malgré cette revendication, l'Irlande du Nord a continué à fonctionner normalement, en tant que partie du Royaume-Uni. L'Irlande a exercé son indépendance en choisissant de rester neutre lors de la Seconde Guerre mondiale, qui a débuté deux ans plus tard seulement.

    Violence permanente

    L'histoire devrait s'arrêter là, mais il y a eu trois décennies de violence continue, de la fin des années 1960 aux années 1990, au cours d'une période connue sous le nom de "Troubles". La violence était principalement concentrée en Irlande du Nord, mais s'étendait parfois à l'Irlande, à l'Angleterre et même à l'Europe continentale. Bien que la majorité de la population d'Irlande du Nord soit protestante et unioniste, il y avait un nombre important d'habitants de l'Irlande du Nord qui n'étaient pas d'accord avec la politique de l'Union européenne.Cette minorité catholique et nationaliste souhaitait que l'Irlande du Nord rejoigne la République.

    Après trois décennies de conflit entre diverses organisations et des milliers de victimes, un cessez-le-feu a été conclu en 1998, avec l'accord du Vendredi saint. Cet accord a amené la République d'Irlande à modifier sa constitution, supprimant ses revendications territoriales sur l'Irlande du Nord. Les gouvernements britannique et irlandais ont convenu que si la majorité des habitants de l'Irlande du Nord se prononçaient en faveur d'un cessez-le-feu, l'Irlande du Nord pourrait être considérée comme un pays en voie de développement.Si l'Irlande souhaite quitter le Royaume-Uni et rejoindre la République, le gouvernement fera en sorte que cela se produise.

    L'impact des troubles

    L'impact durable des Troubles est encore visible aujourd'hui, en particulier à Belfast, où des murs séparent les communautés protestantes et catholiques et où des violences occasionnelles sont encore perpétrées. Toutefois, la situation s'améliore et le gouvernement s'est fixé pour objectif de supprimer les "murs de la paix" d'ici à 2023.

    L'histoire de l'Irlande est longue et intéressante, le pays a traversé beaucoup d'épreuves mais semble toujours en sortir grandi. L'histoire de l'Irlande est ce qui incite les gens à venir explorer l'île d'émeraude, car il y a tant de choses à voir qui ont une valeur historique.

    Planifiez un voyage en Irlande et plongez dans son incroyable histoire, qui n'est que l'une des nombreuses choses qu'elle offre, sans oublier ses magnifiques paysages, son architecture étonnante et la nature accueillante de ses habitants.

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    John Graves
    John Graves
    Jeremy Cruz est un voyageur passionné, écrivain et photographe originaire de Vancouver, au Canada. Avec une profonde passion pour l'exploration de nouvelles cultures et la rencontre de personnes de tous horizons, Jeremy s'est lancé dans de nombreuses aventures à travers le monde, documentant ses expériences à travers des récits captivants et des images visuelles époustouflantes.Ayant étudié le journalisme et la photographie à la prestigieuse Université de la Colombie-Britannique, Jeremy a perfectionné ses compétences d'écrivain et de conteur, ce qui lui permet de transporter les lecteurs au cœur de chaque destination qu'il visite. Sa capacité à tisser ensemble des récits d'histoire, de culture et d'anecdotes personnelles lui a valu une clientèle fidèle sur son blog acclamé, Voyager en Irlande, en Irlande du Nord et dans le monde sous le nom de plume John Graves.L'histoire d'amour de Jeremy avec l'Irlande et l'Irlande du Nord a commencé lors d'un voyage en sac à dos en solo à travers l'île d'Émeraude, où il a été immédiatement captivé par ses paysages à couper le souffle, ses villes animées et ses habitants chaleureux. Sa profonde appréciation de la riche histoire, du folklore et de la musique de la région l'a obligé à revenir encore et encore, s'immergeant complètement dans les cultures et traditions locales.Grâce à son blog, Jeremy fournit des conseils, des recommandations et des idées inestimables aux voyageurs qui souhaitent explorer les destinations enchanteresses de l'Irlande et de l'Irlande du Nord. Qu'il s'agisse de découvrir cachéjoyaux à Galway, en suivant les traces des anciens Celtes sur la Chaussée des Géants ou en s'immergeant dans les rues animées de Dublin, l'attention méticuleuse de Jeremy aux détails garantit que ses lecteurs ont le guide de voyage ultime à leur disposition.En tant que globe-trotter chevronné, les aventures de Jeremy s'étendent bien au-delà de l'Irlande et de l'Irlande du Nord. De la traversée des rues animées de Tokyo à l'exploration des ruines antiques du Machu Picchu, il n'a ménagé aucun effort dans sa quête d'expériences remarquables à travers le monde. Son blog est une ressource précieuse pour les voyageurs en quête d'inspiration et de conseils pratiques pour leurs propres voyages, quelle que soit la destination.Jeremy Cruz, à travers sa prose engageante et son contenu visuel captivant, vous invite à le rejoindre dans un voyage transformateur à travers l'Irlande, l'Irlande du Nord et le monde. Que vous soyez un voyageur en fauteuil à la recherche d'aventures par procuration ou un explorateur chevronné à la recherche de votre prochaine destination, son blog promet d'être votre compagnon de confiance, apportant les merveilles du monde à votre porte.