Pookas: Копање во тајните на ова немирно ирско митско суштество

Секоја земја има свој дел од легенди, митови и традиционални приказни. Историјата на Ирска датира илјадници години. Сепак, интригантниот дел е што низ оваа долга историја се зачувани безброј митови и легенди. Еден од овие митови е Легендата за Покас, прифатена од Ирците со векови. Без разлика дали мислите дека приказните за Пукас имаат смисла или не, нема сомнеж дека тие се интересни суштества во келтскиот mytholo gy.

Ирска митологија

Историјата на Ирска датира стотици години по доаѓањето на христијанството. Не целото културно наследство успеа да ја преживее религиозната трансформација, а во некои случаи и религиозната нетрпеливост што настана со доаѓањето на христијанската вера. Најзначајно, средновековната ирска литература го спаси најголемиот дел од ирското културно наследство бидејќи самите Келти не ја запишале својата историја.

Постојат многу важни текстови и материјали кои никогаш не влегле во модерното време и други кои никогаш не биле документирани, но има многу значајни делови од средновековната ирска литература кои се чуваат во рамките на различните поделби на келтската митологија. 7>

Постојат четири главни циклуси во ирската литература во кои се чува фолклорот (раната ирска литература се смета за една од најстарите сленг литератури во Западна Европа и била минато заимаат моќ и способност да го сменат својот изглед. Според фолклорот, Брајан Бору, високиот крал на Ирска, е единствениот човек кој можел да се вози на врвот на пука. Конкретно, јавноста го познава Брајан по неговите битки против Викинзите. Кралот Брајан владеел од 941 до 1014 година. Според легендата, Брајан бил храбар човек и бил единствениот што можел да се вози на врвот на пука.

Кралот Брајан – Оној кој јаваше на пука – Објава од 1723 година на преводот на Дермот О’Конор на „ Foras Feasa ar Éirinn “ ја прикажува оваа илустрација на Брајан Бору

Мозокот имаше храброст да остане на грбот на Пока доволно долго за да го принуди да му се предаде. Приказните велат дека кралот Брајан исто така го принудил Пука да се договорат за неколку услови пред да го ослободи. Пред сè, Брајан го натера Пукас да се согласи дека никогаш нема да ги повредат христијаните или да се плеткаат со нивните имоти. Второ, Пукас мораше да се согласи дека никогаш нема да нападнат Ирец освен оние со зли намери и пијани Ирци. Иако Pooka се согласија со условите, се чини дека тие заборавија на нивните ветувања со текот на годините, кога го гледаме нивното немирно присуство во други митови.

Денот на Pooka

Денот на Пука е главно поврзан со Самхаин, кој е прослава на крајот на годината на Галите (етнолингвистичка група со седиште во северозападна Европа и дел од келтскиот јазик што ги разбира ирскиот, манксот ишкотски галски). Некои луѓе го знаат првиот ноември како ден на Пука.

Како што вели традицијата, кога е време на жетва и жетварите ги собираат житните култури, тие мора да остават некои стебленца зад себе за да ги помират Пуката. Така јавноста го нарекува „делот на Покас“ кој никој не може да го јаде затоа што, очигледно, никој не сака да го налути пука!

Понатаму, на некои места, пуката плука на некои плодови (особено кога е мраз убие бобинки). Ова обично се случува кога започнува ноември. Тоа значи дека ги отруле плодовите и никој нема да може да ги јаде. Кога дождот паѓа на сончев ден, тоа е показател дека Пуките излегуваат во оваа специфична ноќ.

Даглас Хајд, специјалистот за фолклорот, ја опиша Пока како „плимро, елегантно, страшно коњче“ кое слегувало од еден од ридовите на Ленстер и разговараше со луѓето на 1-ви ноември. Според Хајд, Пука им дала „интелигентни и соодветни одговори на оние кои се консултирале со него во врска со сето она што ќе ги снајде до ноември следната година. А луѓето оставаа подароци и подароци на ридот. Во кој глуми познатиот актер Џејмс Стјуарт во 1950 година, филмот Харви (инспириран од истоимената драма) беше најпознатата филмска адаптација на легендата на Пока. Приказната е за Пока соимето Харви во облик на бел зајак од шест стапки.

Зајакот висок шест стапки и три и пол инчи станува најдобар пријател со човек по име Елвуд П. Дауд (го игра Стјуарт) и почнува да игра незгодни игри со луѓето околу него. За разлика од претставата во која беше прикажан Пука како лик кој го игра актер, Харви никогаш не е прикажан на екранот во овој филм што додава елемент на мистерија во заплетот. Иако Pooka останува невидена, има многу паранормални активности во филмот кои силно сугерираат дека Харви е реален.

Харви доби Оскар во 1951 година, додека Џозефин Хал ја освои наградата за најдобра споредна женска улога, додека Џејмс Стјуарт беше номиниран за најдобар главен актер.

Харви – Филм од 1950 година што ги истражува митовите за Пока

Шекспир го опиша ликот на Робин Гудфело како „слаткиот Пак“ во неговата 1595 игра „Сон на летната ноќ“. Ова е директно упатување на Пока и ликот е шегаџија, само ја зацврстува врската.

Пука е претставена и во многу други форми на медиуми, вклучувајќи ја и серијата романи YA „Среќен Гентри“,аниме шоуто Sword Art Online и дигиталната игра Cabals: Magic & засилувач; Битка картички.

Во повеќето дела, уметниците имаат тенденција да го нацртаат Пука како злобно суштество кое има форма на животно, обично зајак. Во „Knightmare“, добро познатата програма за деца од крајот на осумдесеттите/почетокот на деведесеттите, креаторите на програмата го претставуваа Покас како луди суштества.

Помрачното толкување важи и за „Дони Дарко“ од 2001 година, психолошки научно-фантастичен трилер кој прикажува пострашна верзија на суштеството. Пока на Дони Дарко е слична на верзијата на хорор филмови на Харви, зајакот висок шест метри што го споменавме претходно, а сличностите веројатно не се случајност.

Од друга страна, некои уметници го дизајнираат ликот на Пука како чудно, но безопасно суштество. „The Spiderwick Chronicles“, познат серијал на книги за фантазија за деца и го следи овој архетип.

Исто така, постои и фрлачки клуб во Питсбург познат како Питсбург Пукас. Нивниот тимски грб дури ја вклучува и нивната интерпретација на púca!

Објава споделена од Pittsburgh Hurling Club (@pittsburghpucas)

Постојат некои теории дека и Велигденското зајаче и Boogey Man беа инспирирани од Pooka во различни степени. Во реалноста, Púca е повеќе од веројатно само едно од безбројните толкувања на овие фигури бидејќи толку многу култури имаат своја верзија насуштества.

Кога Pookas почна да исчезнува

Како што христијанството почна да се шири низ островот Ирска, верувањата за обожавање животни, вклучувајќи ја и идејата Pookas да се богови , почна постепено да исчезнува. Исто како и многу други натприродни пагански суштества, митот за Пука беше неприфатлив за новата вера и последователно беше оцрнет или заборавен со текот на времето.

Новата религија го смени начинот на кој луѓето гледаат на Покас; тие беа претворени од натприродни суштества и божества во опскурност. Тогаш легендата за Пока почна да го губи значењето што го имаше и почна да исчезнува.

Пуката донекаде преживеа како ирски бугарин. Родителите би го користеле суштеството како предупредување за да ги исплашат ирските деца да се однесуваат добро.

Pookas никогаш не кажувај збогум

Според митот, Pooka се појавува овде и таму, сега и тогаш, на различни луѓе на различни места. Легендата вели, ако ви тече келтска крв во вените, Покас секогаш ќе ве набљудува. Тие исто така ќе се обидат да ве измамат кога можат. Тие ќе зјапаат, ќе се насмеат, па дури и ќе разговараат со вас. Иако е досадно, присуството на Пука ретко е штетно.

Ако се преселите во нова куќа, Пука може да ви каже приказни за луѓето кои живееле таму пред вас и, се разбира, ќе ги познава сите што некогаш имало сопственост на куќата. Тие ќе знаат кој ја изгубил својата земја во областа икој го изгубил своето богатство или пари. Како и гамбитите во шахот, Пока може да ја открие својата љубов кон измамите и злото, откажувајќи се од елементот на изненадување, но разгорувајќи чувство на страв кај личноста која ги прекрстила нивните патишта, бидејќи сега знаат што следува.

Веројатно досега знаете дека Pookas имаат способност за човечки говор. Важно е да сфатите дека за време на разговорот со Пока, некој може да изгуби чувство за времето, а додека разговорот - кој може да трае неколку часа - не заврши, ќе се запрашате што се случило и со кого разговаравте. Она што е поважно од способноста на Пука да зборува е тоа што тие исто така ненадејно заминуваат. Со други зборови, Покас никогаш не се збогува и ќе си замине прашувајќи се дали средбата навистина се случила.

Без разлика дали приказните и митовите за Пука биле реални или не, нема сомнеж дека тој има фер удел во влијанието врз Ирците цивилизацијата, традиционалните верувања и културата. Пука е едно од најстрашните митолошки суштества во ирската култура; сепак, нема докажани докази дека тоа всушност им штети на луѓето. Само запомнете, штом Pooka ќе најде пат до вас, игрите ќе започнат. Затоа, внимавајте!

Ако ви се допаѓа овој блог, тогаш зошто да не погледнете некои од нашите други ирски блогови, како што се: Irish Blessings, The Bodhran Drum's Impact on ирската традиционална музика, Ирски свадбени традиции, Ирски легенди и приказни за Ирската митологија, TheДецата на Лир: Фасцинантна ирска легенда, чудниот случај на ирските клетви

Дефиницијата за Пока

Изговарано како „Пу-ка“, Пока е ирскиот збор за „гоблин“, „дух“ или „дух“. Други имиња за Pookas вклучуваат púca, phouka, phooka, phooca, puca, plica, phuca, pwwka, pookha или púka. Пуката е митско магично суштество кое може да ја смени формата, но главно има форми на различни животни. Легендата за Покас се навраќа на келтските митови за ирските земји. Некои теории сугерираат дека зборот „пука“ потекнува од скандинавскиот збор за „природен дух“: „Пуке“.

Се верува дека припаѓа на расата феј (суштества кои се познати по своите натприродни моќи и способноста за поврзување со природата), Pookas обично се опишуваат како немирни, но бенигни суштества кои можат да ја променат својата форма. Тие потекнуваат од митовите и фолклорните приказни на Шкотска и Ирска.

Луѓето низ келтските култури во северозападна Европа знаеле различни верзии на легендата за Пока. Тоа беше затоа што приказните беа зачувани од уста на уста и затоа природно се менуваа со текот на времето.

На пример, во корнистичките култури ова суштество се нарекувало Бука. Бука беше воден дух,гоблин, или сиренец кој живеел во рудници и крајбрежни области за време на бури. Во велшкиот фолклор, тој беше наречен „Pwca“. Што се однесува до Каналските Острови (меѓу Англија и Франција) луѓето знаеја за нив како Pouque. Посебно, жителите на Канелските острови веруваа дека Pouque се самовили кои ги населувале областите околу древните остатоци.

Pooka бил мистериозен по природа, па сè, од неговата форма, до неговите способности и намери варира во секоја легенда и регионот што го окупирала. Се шпекулираше дека се наоѓаат во руралните заедници или морските области и дека биле поврзани со природниот свет.

Во современиот ирски „Púca“ е зборот за дух.

Ирски Пукас во келтската митологија

Потеклото на Пока

Некои луѓе тврдат дека Пока бил Бог во Европа со името „Бога“. Се верува дека Бога бил бог на природата, сличен на Пан, грчкиот бог на природата, стадата, дивината и овчарите. Некои јазични специјалисти тврдат дека зборот „Бог“ од словенскиот јазик потекнува од името „Бога“. Bog значи семоќен и бил словенски збор за „Бог“.

Некои митови сугерираат дека Pookas се потомци на Tautha Dé Danann. Племето Дану, како што било познато, биле античките келтски богови и божици на Ирска. Според митот, тие биле натприродни личности кои некогаш живееле во галска Ирска долго пред доаѓањето на нашите предци.

Набожествата биле познати по своите магиски моќи и биле обожувани како пагански богови пред доаѓањето на христијанството во Ирска. Тие дури имаа и свои антички ирски фестивали, но беа водени под земја и со векови станаа самовили кои се појавуваат во голем дел од ирското суеверие.

Во келтската митологија „самовила“ беше чадор термин што се користеше за опишување на многу различни натприродни суштества вклучително и банши, леприкон, па дури и некои митски ирски чудовишта. Значи, има смисла дека Pooka исто така спаѓа под оваа класификација.

Пештерата Les Trois Freres

Некои сугерираат дека првите докази за постоењето на Pookas биле забележани од сликите во пештерите на планините Пиринеи југозападна Европа, конкретно во пештерата наречена Les Trois Freres лоцирана во југозападна Франција. Пештерата е позната по ѕидните слики. Една од сликите во Les Trois Freres прикажува човек облечен во кожа на коњ или волк со рогови на главата.

Оваа специфична слика се нарекува и „волшебник“. Има многу различни мислења за ова: Некои веруваат дека сликите на ѕидовите на Les Trois Freres се претстава на Шамани. Додека други сугерираат дека цртежите претставуваат Pookas (елен Pooka да бидам поконкретен). Други сугерираат дека сликата може да биде од бог со рогови, како што е Серунос, келтскиот бог на ловот и шумата.

Тамусе дури и некои спорови за валидноста на откритието кое ако ништо друго, иронично ја отсликува конфузијата и злото што ги создале Пока во митологијата.

Шамани

Антрополози веруваат дека шаманизмот се користел за комуникација со духовите во другите светови. Шаманизмот е религиозно верување, а шаманот е религиозна личност за која се смета дека има пристап до моќ за да комуницира со светот на добрите и немирните духови.

Според шаманизмот, духот на Шаманите може да ги напушти нивните тела и да патува до другите светови. Тие исто така можат да добијат визии или соништа и можат да откријат одредени пораки од световите на духовите. За возврат, духовите успеваат да ги водат шаманите низ нивното патување во духовниот свет. Во текот на духовните ритуали, шаман влегува во суштество од кое тие можат да достигнат лековита и гатачка состојба. Во оваа состојба, тие можат да излечат секаква болест предизвикана од зли духови.

Што можеме да научиме од двосмисленото потекло на Пока?

Постојат некои тврдења дека Покас биле обожувани во древниот Египет како богови сами по себе, но не постојат силни докази за да го поткрепат тоа; тоа е повеќе од веројатно случајност. Сите индикации велат дека легендите за Пока имаат и ирско и велшко потекло. Еден доказ е дека самиот збор „Pooka“ е изворно ирски.

Во текот на историјата, човештвото постојано се развивало.Дел од овој развој е застапен во уметноста и митологијата. Уметноста може да им каже на експертите повеќе отколку што мислите за луѓето кои ја создале. Животните отсекогаш играле голема улога во митологијата поради нивната улога во секојдневниот живот на луѓето.

Најлогичното објаснување е дека Pooka потекнува од спојување на некои или многу од овие концепти. Легендите постојано се менуваа и луѓето градеа различни приказни околу нив и можеби имало некои ритуали. Во одреден момент, овие приказни станаа дел од традициите и верувањата на луѓето пред на крајот да исчезнат во митологијата.

Слични митолошки суштества што ја менуваат формата

Има суштества во ирската митологија кои споделуваат слични карактеристики со Pooka.

Shape Shifting – The Myth of Pookas Beauty and the Beast Illustration на Ана Андерсон

Kelpies

Келпи е пикси коњ со шкотско потекло. Се залага за „ниско име на демон во облик на коњ“. Во митовите, Келпиите се коњи кои избегале од господарот на самовилите и отишле да се сокријат во водата. Келпиите имаат способности на водни суштества. Тие можат да пливаат, па дури и да дишат под вода.

Келпите се толку силни до тој степен што можат сами да повлечат огромен брод. Исто како пука, Келпи понекогаш ќе земе некоја личност на грб. Додека Pooka нема да му наштети на некоја личност, келпи ќе направиобидете се да ги вратите под вода.

Најзначајно, Келпиите можат да добијат човечки облик исто како пука, но тоа го прават за да фатат плен. Келпиите успеваат да се појават во форма на личност за да заведат или измамат осамен патник. Келпите варираат во боја од бела до темно црна и понекогаш имаат бледо стаклено зелена боја. И Pookas и Kelpies припаѓаат на расата на гоблините во некои култури и се поврзани со морски места, но Kelpie е секогаш пожесток од Pooka.

Each-uisge

Доаѓа од шкотско потекло, Every-uisge, (исто така познат како aughisky или echushkya) е воден дух. Буквалното значење на секој-уисге е „воден коњ“ и е многу блиску до Келпи, но уште повеќе зло. Според народниот стручњак Кетрин Бригс, Секоја употреба се смета за „можеби најжестокиот и најопасниот од сите водни коњи“. Луѓето најчесто ги помешаат Kelpies со Every-uisge, но има важен фактор кој разликува.

Според приказните, Kelpies живеат во реки додека секој-uisge живее во море или езера. Згора на тоа, како пука, агиски има способност да се промени во коњчиња, коњи и големи птици. Дополнително, echushkya може да добие облик на човек. Ако мажот јава на грб, тој е безбеден од опасност се додека не се блиску до вода. Тоа е затоа што тие ја носат својата жртва до најдлабоката точка под вода.

Легендата заПока

Легендата вели дека пука, кој сака да живее во планини и други слични области, ги има главните карактеристики на многу животни. Сепак, тие обично имаат каква било форма што ги радува. Пуките се бенигни, но немирни суштества. Пука е едно од најстрашните суштества во историјата на ирскиот фолклор. Во повеќето народни приказни, нараторите главно го поврзуваат Покас со зло, црна магија, штета и болест. Сепак, тие можат да донесат среќа и несреќа на луѓето.

Pookas во различни региони

Приказните за Pooka се разликуваат од една област до друга. Во некои региони, жителите повеќе ги почитуваат Pookas отколку да се плашат од нив. Иако повеќето луѓе не веруваа во Пока, тие понекогаш зборуваа за нив како начин да ги одржат своите деца добро воспитани.

Некои приказни велат дека Покас се појавува особено во ноември - за да им даде совет на луѓето или да ги предупреди за некои непријатни вести кои би можеле да им се случат. Ноември беше почеток на келтската година, така што Пока во суштина ги советуваше луѓето за годината што доаѓа.

Како што се разликуваат верувањата за тоа како Пука би се однесувал со луѓето, приказните и верувањата за тоа како би изгледал Пока исто така се разликуваат . Верзијата на приказната главно варира од едно до друго место.

Во округот Даун, Пука би имала форма на мал малформиран хобгоблин и барал дел од приносот на луѓето. Додека биле во округот Лаоис, тие ја добиле форматана огромен застрашувачки влакнест бугимен. Во Roscommon, Pooka има форма на црна коза. И во Ватерфорд и во Вексфорд, Пока има форма на огромен орел со навистина голем распон на крилјата.

Карактеристиките варираат од едно до друго место

Покрај фактот дека формата на Пука би била различна од еден регион до друг, Пукаите имаат три главни заеднички карактеристики: Прво, тие имаат или црвени или светкаво златни очи. Второ, тие имаат темно црно крзно или коса. Но, пред сè, Pookas имаат способност да зборуваат и затоа претпочитаат да земаат човечки форми. Поинаку кажано, Pookas имаат човечка форма за да ги измамат луѓето, да разговараат со нив, да им дадат совети, па дури и да даваат прогнози за претстојната година.

Во јужниот дел на округот Ферманаг, луѓето се собирале на одредени ридови. Тие чекаа коњ што зборува што жителите го забележаа претходно по повод познатата недела на боровинки.

Во планините Виклоу, реката Лифи создаде водопад кој луѓето го нарекуваат „Poula Phouka“ што значи „дупката на Пука“. ” Исто така, во округот Ферманаг, врвот на планината Бинлафлин е познат по „врвот на прикрадниот коњ“. Во Белку, округот Ферманаг, Свети Патрик Велс се викал „Базени во Пока“ пред илјадници години, но религиозните христијани го смениле името во „Св. Патрик Велс.“

Единствениот кој некогаш се возел на пука

Pookas