Pūka: izzinot šīs nerātnās īru mītiskās būtnes noslēpumus

Katrai valstij ir sava daļa leģendu, mītu un tradicionālo stāstu. Īrijas vēsture sniedzas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Tomēr intriģējošākais ir tas, ka visā šajā garajā vēsturē ir saglabājušies neskaitāmi mīti un leģendas. Viens no šiem mītiem ir leģenda par Pūku, ko īri ir pieņēmuši gadsimtiem ilgi. Neatkarīgi no tā, vai jums šķiet, ka stāsti par Pūku ir jēgpilni, nav šaubu.ka viņi ir interesanti radījumi ķeltu mītolo gy.

Īru mitoloģija

Īrijas vēsture aizsākās simtiem gadu pēc kristietības ienākšanas. ne visam kultūras mantojumam izdevās pārdzīvot reliģiskās pārmaiņas un dažos gadījumos arī reliģisko neiecietību, kas nāca līdz ar kristīgās ticības ienākšanu. Īpaši jāatzīmē, ka viduslaiku īru literatūra ir saglabājusi lielāko daļu īru kultūras mantojuma, jo paši ķelti nav pierakstījuši savuvēsture.

Ir daudz nozīmīgu tekstu un materiālu, kas nekad nav nonākuši mūsdienās, un citi, kas nekad nav dokumentēti, tomēr ir daudz nozīmīgu īru viduslaiku literatūras darbu, kas saglabājušies ķeltu mitoloģijas dažādajās nodaļās.

Īru literatūrā ir četri galvenie cikli, kuros saglabājusies folklora (agrīnā īru literatūra tiek uzskatīta par vienu no senākajām slengu literatūrām Rietumeiropā un gadsimtiem ilgi tika nodota no mutes mutē): mitoloģiskais cikls, ulsteras cikls, feniāņu cikls un vēsturiskais cikls. Īru folklorā saglabājušās arī citas daļas, kas nepieder nevienam no četriem cikliem, betšīs ir galvenās ķeltu mītu kategorijas.

Pūka definīcija

Izrunājams kā "Poo-ka", Pooka ir īru vārds, kas nozīmē "goblins", "gars" vai "sprits". Citi Pookas nosaukumi ir púca, phouka, phooka, phooca, puca, plica, phuca, pwwka, pookha vai púka. Pooka ir mītiska maģiska būtne, kas var mainīt formu, bet galvenokārt pieņem dažādu dzīvnieku veidus. Leģenda par Pookas aizsākumi meklējami ķeltu mītos par īru zemēm. Dažas teorijas liecina, ka vārds"pooka" ir atvasināts no skandināvu valodas vārda "dabas gars": "Puke".

Uzskatīts, ka Pūki pieder feju rasei (radības, kas pazīstamas ar savām pārdabiskajām spējām un spēju sazināties ar dabu), un tos parasti raksturo kā nerātnas, bet labdabīgas būtnes, kas spēj mainīt savu veidolu. Tie ir cēlušies no Skotijas un Īrijas mītiem un folkloras stāstiem.

Visās ķeltu kultūrās Ziemeļrietumeiropā ļaudis zināja dažādas leģendas par Pūku versijas. Tas bija tāpēc, ka stāsti tika saglabāti mutvārdu stāstījumā un tāpēc laika gaitā dabiski mainījās.

Piemēram, Kornvolas kultūrā šo būtni sauca par Bucca. Bucca bija ūdens gars, goblins vai nārsts, kas vētru laikā dzīvoja raktuvēs un piekrastes teritorijās. Velsas folklorā to sauca par Pwca. Savukārt Normandijas salās (starp Angliju un Franciju) cilvēki to pazina kā Pouque. Jo īpaši Normandijas salu iedzīvotāji uzskatīja, ka Pouque ir fejas, kasapdzīvoja teritorijas ap senajām atliekām.

Pūka pēc savas dabas bija noslēpumaina, tāpēc katrā leģendā un reģionā, ko tā apdzīvoja, viss, sākot no tās formas, līdz pat spējām un nodomiem, atšķīrās. Baumoja, ka tās sastopamas lauku kopienās vai jūras teritorijās un ir saistītas ar dabas pasauli.

Mūsdienu īru valodā "Púca" ir vārds, kas apzīmē spoku.

Īru Pūka ķeltu mitoloģijā

Pūka izcelsme

Daži cilvēki apgalvo, ka Pūka Eiropā bijis dievs ar vārdu "Dievs." Tiek uzskatīts, ka Dievs bijis dabas dievs, līdzīgs grieķu dabas, ganāmpulku, savvaļas un ganu dievam Pānam. Daži valodas speciālisti apgalvo, ka vārds "Dievs" slāvu valodā cēlies no vārda "Boga." Bog nozīmē visvarens, un tas bija slāvu vārds, kas apzīmēja "Dievu".

Daži mīti vēsta, ka Pūki ir Tautha Dé Danann pēcteči. Danu cilts, kā viņus arī dēvēja, bija senie ķeltu dievi un dievietes Īrijā. Saskaņā ar mītiem viņi bija pārdabiskas personības, kas savulaik dzīvoja galu Īrijā ilgi pirms mūsu senču ierašanās.

Pirms kristietības ienākšanas Īrijā šīs dievības bija slavenas ar savām maģiskajām spējām un tika pielūgtas kā pagānu dievi. Viņām pat bija savi senie īru svētki, taču tās tika aizdzītas pagrīdē un gadsimtu gaitā kļuva par fejām, kas ir daudzu īru māņticību pamatā.

Ķeltu mitoloģijā ar terminu "fairy" apzīmēja daudzas dažādas pārdabiskas būtnes, tostarp banshee, leprechaun un pat dažus īru mītiskos briesmoņus. Tāpēc būtu loģiski, ka arī Pūka ietilpst šajā kategorijā.

Les Trois Freres alu glezniecība

Daži uzskata, ka pirmās liecības par Pūku eksistenci tika pamanītas no gleznojumiem Pireneju kalnu alās Eiropas dienvidrietumos, konkrēti alā Les Trois Freres, kas atrodas Francijas dienvidrietumos. Šī ala ir slavena ar saviem sienu gleznojumiem. Vienā no Les Trois Freres alas gleznojumiem attēlots cilvēks zirga vai vilka ādā ar ragiem uz galvas.

Šo konkrēto gleznu dēvē arī par Burvotāju. Par to ir daudz dažādu viedokļu: daži uzskata, ka Les Trois Freres sienās redzamie gleznojumi attēlo šamaņus. savukārt citi uzskata, ka zīmējumi ataino Pūku (precīzāk - briedis Pūka). citi norāda, ka gleznā varētu būt attēlots kāds ragains dievs, piemēram, ķeltu medību dievs Cerrunos.un mežs.

Ir pat daži strīdi par atklājuma pamatotību, kas, ja ne citādi, ironiski atspoguļo apjukumu un ļaunumu, ko mitoloģijā radīja Pūka.

Šamaņi

Antropologi uzskata, ka šamanismu izmantoja, lai sazinātos ar gariem citās pasaulēs. Šamanisms ir reliģiska ticība, un šamanis ir reliģiska persona, par kuru uzskata, ka tai ir pieejamas spējas sazināties ar labo un ļauno garu pasauli.

Saskaņā ar šamanismu šamaņu gars var atstāt viņu ķermeņus un ceļot uz citām pasaulēm. Viņi var arī iegūt vīzijas vai sapņus un var atklāt zināmus vēstījumus no garu pasaulēm. Savukārt gariem izdodas vadīt šamaņus viņu ceļojumā garu pasaulē. Garīgo rituālu laikā šamanis ieiet būtnē, no kuras viņš var sasniegt ārstniecisku un pareģošanas.Šādā stāvoklī viņi var izārstēt jebkuru slimību, ko izraisījuši ļaunie gari.

Ko mēs varam mācīties no divdomīgās Pūka izcelsmes?

Ir daži apgalvojumi, ka Pūku senajā Ēģiptē pielūdza kā patstāvīgus dievus, taču nav pārliecinošu pierādījumu, kas to apstiprinātu; visticamāk, tā ir vairāk nekā nejaušība. Visas norādes liecina, ka leģendām par Pūku ir gan īru, gan velsiešu izcelsme. Viens no pierādījumiem ir tas, ka pats vārds "Pūka" sākotnēji ir īru izcelsmes.

Vēstures gaitā cilvēce turpināja attīstīties. Daļa no šīs attīstības ir atspoguļota mākslā un mitoloģijā. Māksla var pastāstīt ekspertiem vairāk, nekā jūs domājat, par cilvēkiem, kas to radījuši. Mītoloģijā dzīvniekiem vienmēr ir bijusi liela nozīme, jo tiem ir bijusi liela loma cilvēku ikdienas dzīvē.

Visloģiskākais skaidrojums ir tāds, ka Pūka radās, apvienojot dažus vai vairākus no šiem jēdzieniem. Leģendas nemitīgi mainījās, un cilvēki ap tām veidoja dažādus stāstus, un, iespējams, bija pat kādi rituāli. Kādā brīdī šie stāsti kļuva par daļu no cilvēku tradīcijām un ticējumiem, līdz galu galā izzuda mitoloģijā.

Līdzīgas formas mainīgas mitoloģiskas būtnes

Īru mitoloģijā ir radības, kurām ir līdzīgas īpašības kā Pūkai.

Formas maiņa - mīts par Pūku Annas Andersones "Skaistule un zvērs" ilustrācija

Kelpies

Kelpijs ir piksu zirgs, kura izcelsme ir Skotijā. Tas apzīmē "zemgaļu nosaukumu dēmonam zirga formā." Mītos kelpiji ir zirgi, kas aizbēguši no feju saimnieka un devušies slēpties ūdenī. Kelpijiem piemīt ūdens radību spējas. Viņi prot peldēt un pat elpot zem ūdens.

Kelpija ir tik spēcīga, ka pati var vilkt milzīgu laivu. Tāpat kā Pūka, arī Kelpija reizēm paņems cilvēku uz muguras. Kamēr Pūka cilvēkam neko ļaunu nedarīs, Kelpija centīsies viņu aiznest atpakaļ zem ūdens.

Galvenokārt kelpji var pieņemt cilvēka veidolu gluži tāpat kā Pūka, taču viņi to dara, lai noķertu upuri. Kelpji spēj parādīties cilvēka veidolā, lai savaldzinātu vai apmānītu vientuļu ceļotāju. Kelpju krāsa variē no baltas līdz tumši melnai un dažkārt ir gaiši stiklīgi zaļa. Gan Pūka, gan Kelpji dažās kultūrās pieder pie goblīnu rases un ir saistīti ar jūras lokiem, bet Kelpji ir.vienmēr ir niknāks nekā Pūka.

Katrs-izge

No Skotijas nākušais Each-uisge (pazīstams arī kā aughisky vai echushkya) ir ūdens gars. Each-uisge burtiskā nozīme ir "ūdens zirgs", un tas ir ļoti tuvs Kelpijam, taču vēl ļaunāks. Kā stāsta folkloras eksperte Katharine Briggs, Katru-izge tiek uzskatīta par "iespējams, ka tā ir "niknākā un bīstamākā no visiem ūdens zirgiem." Cilvēki lielākoties jauc kelpjus ar katru-izģi, taču ir svarīgs atšķirīgais faktors.

Saskaņā ar nostāstiem ķelpji dzīvo upēs, bet a i u u u i s k i j a i j ā i ezeros. Turklāt, līdzīgi kā pūkām, a i u u u i s k i j a i spēj pārtapt par ponijiem, zirgiem un lieliem putniem. Turklāt a i u u u i s k i j a i spēj pieņemt cilvēka veidolu. Ja cilvēks jāj uz tās muguras, viņš ir drošībā no briesmām, ja vien viņi nav ūdens tuvumā. Tas tāpēc, ka viņi savu upuri aizved uz dziļāko vietu.zem ūdens.

Leģenda par Pūku

Leģenda vēsta, ka Pūkai, kurai patīk dzīvot kalnos un citās līdzīgās vietās, piemīt daudzu dzīvnieku galvenās īpašības. Tomēr parasti tās pieņem jebkuru sev tīkamu veidolu. Pūka ir labdabīgas, bet ļaunas, ļaunas būtnes. Pūka ir viena no bailīgākajām būtnēm īru folkloras vēsturē. Lielākajā daļā folkloras stāstu stāstnieki galvenokārt saista Pūku ar ļaundarībām, melno maģiju, kaitniecību,Tomēr tās var cilvēkiem nest gan laimi, gan nelaimi.

Pookas dažādos reģionos

Stāsti par Pūku dažādos reģionos atšķiras. Dažos reģionos iedzīvotāji vairāk ciena Pūku, nevis baidās no tās. Lai gan lielākā daļa cilvēku neticēja Pūkai, dažkārt par to runāja kā par līdzekli, lai bērni būtu labi audzināti.

Daži nostāsti vēsta, ka Pūka parādās īpaši novembrī, lai dotu cilvēkiem padomus vai brīdinātu par nepatīkamām ziņām, kas varētu tos piemeklēt. Novembrī sākās ķeltu gads, tāpēc Pūka būtībā deva padomus par nākamo gadu.

Tāpat kā atšķiras ticējumi par to, kā Pūka izturētos pret cilvēkiem, atšķiras arī stāsti un ticējumi par to, kā Pūka izskatītos. Stāsta versija galvenokārt atšķiras dažādās vietās.

Dauna grāfistē Pūka pieņem sīka kroplīga hobgoblina veidolu un prasa daļu no cilvēku ražas. Laois grāfistē Pūka pieņem milzīga biedējoša pūkaina blēža veidolu. Roscommon grāfistē Pūka pieņem melnas kazas veidolu. Voterfordā un Veksfordā Pūka pieņem milzīga ērgļa veidolu ar patiešām lielu spārnu vērienu.

Raksturlielumi dažādās vietās atšķiras

Neskaitot to, ka Pūku forma dažādos reģionos varētu būt atšķirīga, Pūkiem ir trīs galvenās kopīgās iezīmes: Pirmkārt, tiem ir vai nu sarkanas, vai dzirkstoši zeltainas acis. Otrkārt, tiem ir tumši melns kažoks vai mati. Bet galvenokārt Pūkiem piemīt spēja runāt, tāpēc viņi izvēlas pieņemt cilvēka formu. Citādi sakot, Pūki pieņem cilvēka formu, lai apmānītu cilvēkus, sarunātos ar viņiem,dot viņiem padomus vai pat sniegt prognozes nākamajam gadam.

Fermanagas grāfistes dienvidu daļā cilvēki mēdza pulcēties uz noteiktiem pakalniem. Viņi gaidīja runājošu zirgu, ko iedzīvotāji pamanīja pirms slavenās melleņu svētdienas.

Wicklow Mountains, Liffey upē ir izveidojies ūdenskritums, ko cilvēki sauc par "Poula Phouka", kas nozīmē "Pūka bedre." Arī Fermanagh grāfistē Binlaughlin kalna virsotne ir pazīstama ar "šķīstošā zirga virsotni." Belcoo grāfistē, Fermanagh grāfistē, Svētā Patrika akas pirms tūkstošiem gadu esot saukuši par "Pūka akām", bet reliģiskie kristieši to nosaukumu mainīja uz "Sv.Wells."

Vienīgais, kurš kādreiz brauca ar pūkām

Pūkai piemīt spēks un spēja mainīt savu veidolu. Folklora vēsta, ka Īrijas augstākais karalis Braiens Boru ir vienīgais cilvēks, kuram ir izdevies jāt pūkas virsū. Sabiedrība Braienu īpaši pazīst pēc viņa kaujām pret vikingiem. Karalis Braiens valdīja no 941. līdz 1014. gadam. Saskaņā ar leģendu Braiens bija drosmīgs vīrs un vienīgais, kuram izdevās jāt pūkas virsū.

King Brian - The One Who Rode on a Pooka - Dermota O'Konora 1723. gada publikācija ar Foras Feasa ar Éirinn ' bija redzama šī Braiena Boru ilustrācija

Brain bija drosme palikt uz Pūkas muguras pietiekami ilgi, lai piespiestu to padoties viņam. Stāsti vēsta, ka karalis Braiens arī piespieda Pūku piekrist pāris nosacījumiem, pirms viņš to atbrīvoja. Pirmkārt, Braiens panāca, ka Pūka piekrita, ka viņi nekad nekaitēs kristiešiem un nesabojās ar viņu īpašumiem. Otrkārt, Pūkai bija jāpiekrīt, ka viņi nekad neuzbruks īriem, izņemot tos, kas arļauni nodomi un piedzērušies īri. Lai gan Pūka piekrita noteikumiem, šķiet, ka gadu gaitā viņi par saviem solījumiem ir aizmirsuši, kad mēs redzam viņu ļaundarīgo klātbūtni citos mītos.

Pūka diena

Pūka diena galvenokārt ir saistīta ar Samhain, kas ir gada nogales svētki galiem (etnolingvistiskā grupa, kas dzīvo Ziemeļrietumeiropā un ir ķeltu valodas daļa, kas ietver īru, mansu un skotu galiešu valodu). Daži cilvēki pazīst novembra pirmo dienu kā Pūka dienu.

Saskaņā ar tradīcijām, kad ir ražas novākšanas laiks un kombainieri vāc ražu, viņiem ir jāatstāj daži stiebri, lai samierinātu Pūku. To sabiedrība sauc par "Pūku daļu", ko neviens nedrīkst ēst, jo, protams, neviens nevēlas sadusmot Pūku!

Turklāt dažviet Pūka spļauj uz dažiem augļiem (īpaši tad, kad sals nogalina ogas). Tas parasti notiek, sākoties novembrim. Tas nozīmē, ka viņi saindējuši augļus un neviens tos nevarēs ēst. Ja saulainā dienā līst lietus, tas liecina par to, ka Pūka tieši šajā naktī dodas ārā.

Folkloras speciālists Duglass Haids apraksta Pūku kā "plimru, gludu, briesmīgu rumaku", kas nolaidās no viena no Leinsteras kalniem un runāja ar cilvēkiem 1. novembrī. Pēc Haida teiktā, Pūka tiem, kas ar to konsultējās, sniedza "gudras un pareizas atbildes par visu, kas viņus piemeklēs līdz nākamā gada novembrim. Un cilvēki mēdza atstāt dāvanas.un dāvanas pie kalna."

Pūkas popkultūrā

Dažādi stāsti par Pūku nonāca līdz izdevējdarbības un kino industrijai. 1950. gadā ar slaveno aktieri Džeimsu Stjuartu galvenajā lomā tika uzņemta filma "Hārvijs" (iedvesmojoties no tāda paša nosaukuma lugas), kas bija slavenākā leģendas par Pūku ekranizācija. Stāsts ir par Pūku ar vārdu Hārvijs sešmetrīga balta truša veidolā.

Sešu pēdu un trīsarpus centimetru garais trusis kļūst par labāko draugu vīrietim vārdā Elvuds P. Dovds (spēlē Stjuarts) un sāk spēlēt viltīgas spēles ar apkārtējiem cilvēkiem. Atšķirībā no lugas, kurā Pūku spēlēja aktieris, Harvijs šajā filmā nekad netiek parādīts uz ekrāna, kas piešķir sižetam noslēpumainības elementu. Lai gan Pūka nav redzams, ir daudzparanormālās aktivitātes filmā, kas skaidri norāda, ka Hārvijs ir reāls.

Hārvijs 1951. gadā saņēma "Oskaru", jo Džozefīne Hull saņēma balvu kā labākā otrā plāna aktrise, bet Džeimss Stjuarts tika nominēts kā labākais aktieris galvenajā lomā.

Hārvijs - 1950. gada filma par Pūku mītu

Šekspīrs 1595. gada lugā "Sapnis vasaras naktī" Robina Gudfelova tēlu dēvē par "saldo Pūku". 1595. gada lugā "Sapnis vasaras naktī" tā ir tieša atsauce uz Pūku, un šis tēls ir jokdaris, kas tikai nostiprina šo saikni.

Lai gan šis ir nedaudz pārspīlēts, Češīras kaķi no "Alises Brīnumzemē" noteikti var salīdzināt ar Pūku, jo viņš ir triksteris ar pārdabiskām spējām un var pazust pēc vēlēšanās, taču galu galā ir labdabīgs. Šī būtne iegūst dzīvnieka veidolu un var arī mainīt formu.

Pūka ir pārstāvēta arī daudzos citos medijos, tostarp YA romānu sērijā Merry Gentry, anime seriālā Sword Art Online un digitālajā spēlē Cabals: Magic & amp; Battle Cards.

Lielākajā daļā darbu mākslinieki mēdz zīmēt Pūku kā ļauno radījumu, kas ieguvis dzīvnieka, parasti truša, veidolu. 80. gadu beigās un 90. gadu sākumā pazīstamajā bērnu raidījumā "Knightmare" raidījuma veidotāji Pūku attēloja kā traku radījumu.

Tumšākā interpretācija attiecas arī uz 2001. gada filmu "Donnijs Darko" (Donnie Darko), psiholoģisko zinātniskās fantastikas trilleri, kurā attēlota biedējošāka radības versija. Donnija Darko Pūka ir līdzīgs šausmu filmu versijai par Hārviju, sešu pēdu augsto trusi, kuru mēs jau minējām, un šī līdzība, iespējams, nav nejaušība.

No otras puses, daži mākslinieki veido Pūkaha tēlu kā dīvainu, bet nekaitīgu radījumu. "Spidervika hronikas", slavena bērnu fantāzijas grāmatu sērija, seko šim arhetipam.

Pitsburgā ir arī hērlinga klubs, kas pazīstams kā Pittsburgas Pūcas. To komandas ģerbonī ir pat pūkas interpretācija!

A post shared by Pittsburgh Hurling Club (@pittsburghpucas)

Pastāv teorijas, ka gan Lieldienu zaķi, gan Pūku vīriņu dažādā mērā iedvesmojis Pūka. Patiesībā Pūka, visticamāk, ir tikai viena no neskaitāmajām šo tēlu interpretācijām, jo daudzās kultūrās ir savas šo būtņu versijas.

Kad Pūkas sāka izzust

Kad Īrijas salā sāka izplatīties kristietība, pakāpeniski sāka izzust ticējumi par dzīvnieku pielūgsmi, tostarp ideja, ka Pūka ir dievs. Tāpat kā daudzas citas pārdabiskas pagānu būtnes, arī mīts par Pūku bija nepieņemams jaunajai ticībai, un laika gaitā tas tika nomelnots vai aizmirsts.

Jaunā reliģija mainīja cilvēku skatījumu uz Pūku; no pārdabiskām būtnēm un dievībām tās pārvērtās par nezināmām. Tad arī leģenda par Pūku sāka zaudēt savu nozīmi un izzuda.

Pūka nedaudz saglabājies kā īru bieds. Vecāki izmantoja šo radījumu kā brīdinājumu, lai nobiedētu īru bērnus un liktu viņiem labi uzvesties.

Puikas nekad nesaka ardievas

Saskaņā ar mītu Pūka šad un tad, šad un tad parādās dažādiem cilvēkiem dažādās vietās. Leģenda vēsta, ja tavās dzīslās tek ķeltu asinis, Pūka vienmēr tevi vēros. Viņi arī centīsies tevi apmānīt, kad vien varēs. Viņi tevi uzlūkos, smaidīs un pat sarunāsies. Lai gan kaitinoša, Pūkas klātbūtne reti kad ir kaitīga.

Ja jūs pārceļaties uz jaunu māju, Pūka var parādīties, lai pastāstītu jums stāstus par cilvēkiem, kas tur dzīvojuši pirms jums, un, protams, zinās visus, kam reiz piederēja mājas īpašums. Viņi zinās, kas zaudēja zemi šajā apgabalā un kas zaudēja savu laimi vai naudu. Tāpat kā gambīti šahā, Pūka var atklāt savu mīlestību pret viltībām un ļaundarībām, atsakoties no pārsteiguma elementa, bet aizdedzot sajūtu.bailes cilvēkā, kas ir šķērsojis viņu ceļus, jo tagad viņi zina, kas viņus sagaida.

Jūs jau droši vien zināt, ka Pūkai piemīt spēja runāt kā cilvēkam. Svarīgi ir apzināties, ka sarunas laikā ar Pūku var pazaudēt laika ritējumu, un tikai tad, kad saruna, kas var ilgt vairākas stundas, beigsies, jūs aizdomāsieties, kas notika un ar ko jūs runājāt. Svarīgāk par Pūku spēju runāt ir tas, ka viņi arī pēkšņi aiziet. incitiem vārdiem sakot, Pūka nekad neatvadīsies un aizbrauks, domājot, vai tikšanās patiešām ir notikusi.

Neatkarīgi no tā, vai stāsti un mīti par Pūku bija reāli vai nē, nav šaubu, ka tai ir taisnīgs ieguldījums īru civilizācijas, tradicionālo ticējumu un kultūras ietekmē. Pūka ir viena no bailīgākajām mitoloģiskajām būtnēm īru kultūrā, tomēr nav pierādīts, ka tā patiešām kaitētu cilvēkiem. Tikai atcerieties, ka, tiklīdz Pūka atradīs ceļu pie jums, sāksies rotaļas. Tāpēc piesargieties!

Ja jums patīk šis emuārs, tad kāpēc gan neizskatiet citus mūsu īru emuārus, piemēram: Īru svētības, Bodhran bungas ietekme uz īru tradicionālo mūziku, Īru kāzu tradīcijas, Īru leģendas un īru mitoloģijas stāsti, Līra bērni: aizraujoša īru leģenda, Īru lāstu dīvainā lieta.