বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আইৰিছ সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আৰু ধাৰণাক বুজাই দিয়া বহুতো প্ৰতীক আকোৱালি লৈছে। ইয়াৰে বহুত আছে যদিও এইবাৰ আমি চেলটিক সংস্কৃতিৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছো। জীৱনৰ কেলটিক গছ।
যদি আপুনি কেলটিক সংস্কৃতিৰ সৈতে পৰিচিত, তেন্তে আপুনি হয়তো এই উল্লেখযোগ্য প্ৰতীকৰ সন্মুখীন হৈছে। আচলতে আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীত গছবোৰে সদায় ভূমিকা পালন কৰি আহিছে আৰু ইয়াৰ মহান তাৎপৰ্য্যৰ বাবে জনাজাত।
জীৱনৰ কেলটিক গছ কি?
পূৰ্বতে গছক প্ৰকৃততে যি আছে তাতকৈ বেছি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। কেল্টসকলৰ মতে এইবোৰ কেৱল গছ নাছিল, বৰঞ্চ জীৱনৰ উৎস আছিল। আনকি যেতিয়া তেওঁলোকে বসতি স্থাপনৰ উদ্দেশ্যে বিশাল পথাৰ মুকলি কৰিছিল, তেতিয়াও তেওঁলোকে কেন্দ্ৰত এটা গছ অকলে থিয় হৈ থৈছিল।
এই একক গছজোপা হৈ পৰিব মহাশক্তিৰ অধিকাৰী জীৱনৰ গছ। তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে এজনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ জয় হ’ল তেওঁলোকৰ গছজোপা কাটি পেলোৱা। ইয়াক আপোনাৰ শত্ৰুৰ ওপৰত কৰা আটাইতকৈ আক্ৰমণাত্মক কাৰ্য্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
কেলটিক সংস্কৃতিত গছে সদায় এক তাৎপৰ্য্য বহন কৰি আহিছে। মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে বাবে খাদ্য আৰু বাসস্থানৰ ব্যৱস্থা কৰা প্ৰকৃতিৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। কেৱল এইটোৱেই আইৰিছসকলৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ বৃদ্ধি কৰিছিল।
প্ৰাচীন কালত গছবোৰ আছিল ড্ৰুইড আৰু পুৰোহিতসকলে নিজৰ বিশ্বাস পালন কৰিবলৈ নিখুঁত স্থান। বেছিভাগ গীৰ্জাঘৰতে সাধাৰণতে ওচৰতে গছ থাকিব। তাৰ বাবেও আছিল নিখুঁত ঠাইজনজাতিবোৰক চাৰিওফালে গোট খাবলৈ। কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ কাহিনীবোৰত ইহঁতে সদায় আবিৰ্ভাৱ হৈ আহিছে।
জীৱনৰ কেলটিক গছৰ তাৎপৰ্য্য
যাৰ প্ৰয়োজন হয় তাৰ বাবে গছ সদায় আছিল, মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়কে। সেই কাৰণে তেওঁলোকক পবিত্ৰ বুলি দেখা গৈছিল যদিও ইহঁতৰ গুৰুত্বৰ একমাত্ৰ কাৰণ নাছিল। গছবোৰে আচলতে কেল্টসকলৰ বাবে কেইটামান বস্তুতকৈও অধিক প্ৰতীক।
জীৱনৰ কেলটিক গছৰ মূল তাৎপৰ্য্য আছিল ইয়াৰ অন্য জগতৰ সৈতে সংযোগ। কেলটিক সংস্কৃতিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে গছৰ শিপাই আমাৰ পৃথিৱীখনক অদাৰৱৰ্ল্ডৰ সৈতে সংযোগ কৰে। সাধাৰণতে গছবোৰক আত্মা জগতৰ দুৱাৰমুখ হিচাপে দেখা গৈছিল। এইদৰে তেওঁলোকে যাদুকৰী আছিল কাৰণ তেওঁলোকে ভূমিক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল আৰু আমাৰ পৃথিৱীত প্ৰৱেশত বাধা দিছিল।
তাৰ বাহিৰেও তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰিছিল যে ওপৰলৈ গজি উঠা ডালবোৰে স্বৰ্গৰ প্ৰতীক আনহাতে তললৈ যোৱা শিপাবোৰে নৰকৰ প্ৰতীক। ই আছিল এতিয়াও দুটা পৰস্পৰ বিৰোধী কথাৰ মাজত আন এক সংযোগ।
আন কিছুমান কথা আছে যিবোৰৰ প্ৰতীক চেলটিক জীৱন গছ। এটা তত্ত্ব আছিল যে কেলটিক জীৱন গছটোৱে গ্ৰহটোৰ সকলো বস্তুকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, ই আন্তঃসংযোগী। উদাহৰণস্বৰূপে, এখন অৰণ্য ওখকৈ থিয় হৈ থকা অসংখ্য গছৰে গঠিত। তেওঁলোকৰ শাখাবোৰে হয়তো ইজনে সিজনৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াই ঐক্য আৰু ক্ষমতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে সদায় বিভিন্ন জীৱ-জন্তু আৰু বাগিচাৰ বাবেও ঘৰৰ ব্যৱস্থা কৰি আহিছে।
গছবোৰো এটা চিন আছিলশক্তি কাৰণ ইয়াৰ ডাল ভাঙিবলৈ যথেষ্ট কঠিন। আৰু এটা কথা, গছবোৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সেয়া হ’ল পুনৰ্জন্ম। কাৰণ শৰৎকালত পাতবোৰ সৰি পৰে, শীতকালত শীতনিদ্ৰাত থাকে আৰু বসন্ত আৰু গ্ৰীষ্মকালৰ মাজেৰে পুনৰ বৃদ্ধি পায়।
জীৱন গছৰ উৎপত্তি
ধাৰণা জীৱন গছৰ তথ্য কেলটিক সংস্কৃতিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ হোৱাৰ বহু আগতেই প্ৰাচীন কালৰ পৰাই। ইজিপ্ত আৰু নৰ্ছ সংস্কৃতিকে ধৰি বহুতো ভিন্ন সংস্কৃতিত ই আছিল এক শক্তিশালী প্ৰতীক। প্ৰথম কেলটিক জীৱন গছ ব্ৰঞ্জ যুগৰ।
পণ্ডিতসকলৰ মতে কেলটিক জীৱন গছ কেল্টসকলে নৰ্ছৰ পৰা গ্ৰহণ কৰিছিল। কাৰণ নৰ্ছসকলে ইগড্ৰাচিলত বিশ্বাস কৰে; সকলো জীৱৰ উৎস বুলি বিশ্বাস কৰা এজোপা ছাই গছ। কিন্তু নৰ্ছসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে জীৱনৰ গছজোপে কেৱল অদাৰৱৰ্ল্ডতকৈ বহু জগতলৈ লৈ যায়।
The Legend of Treochair
নিশ্চিতভাৱে আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীয়ে যথেষ্ট মেলাক আকোৱালি লৈছিল গছৰ চাৰিওফালে কাহিনীৰ অংশ। বহু কাহিনীত গছবোৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰাটো দূৰৰ কথা, বিশেষকৈ ওক গছ।
চেলটিক কিংবদন্তিত ট্ৰেঅ’চেয়াৰৰ কিংবদন্তি নিহিত হৈ আছে যাৰ অৰ্থ হৈছে “তিনিটা অংকুৰ।” ই এজন দৈত্য মানুহৰ কাহিনী, যাৰ নাম আছিল ট্ৰেঅ’চেয়াৰ।
তেওঁ কথিতভাৱে অদাৰৱৰ্ল্ডৰ পৰা আহিছিল, গছৰ এটা বিশাল ডাল হাতত লৈ। গছজোপাত অসংখ্য গছ-গছনি আছিল যিয়ে এমুঠিমান ফল দিছিল। ট্ৰেঅ’চেয়াৰৰ ভূমিকা আছিল ডালটো জোকাৰি জোকাৰি দি কিছুমান ফলৰ বাবে...
কিছুমান ফলৰ লগত কিছুমান বীজো আছিল যিবোৰ আয়াৰলেণ্ডৰ চাৰিওটা চুকতে মাটিৰ মাজত পৰিছিল। আয়াৰলেণ্ডৰ পাঁচটা পবিত্ৰ গছ এনেকৈয়ে জীৱন্ত হৈ উঠিল।
আয়াৰলেণ্ডত গছৰ চাৰিওফালে অনুশীলন
এয়া স্পষ্ট যে গছৰ ওপৰত কেল্টসকলৰ বিশ্বাস কেৱল হোৱাটো বন্ধ হোৱা নাছিল এটা ধাৰণা। বৰঞ্চ তেওঁলোকৰ কিছুমান অন্ধবিশ্বাস আৰু প্ৰথা আছিল যিবোৰ গছৰ আশে-পাশে কৰা হৈছিল।
প্ৰাচীন কালত গছ আছিল জনজাতিবোৰে গোট খোৱা ঠাই। আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু কাহিনী আৰু কিংবদন্তিতো তেওঁলোকৰ উল্লেখ পোৱা গৈছিল। কিন্তু কিছুমান গছ আছে যিবোৰক আইৰিছ মানুহে পৰী গছ বুলি কৈছিল।
সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ ওচৰতে কূপ আছিল যাতে এই প্ৰথাৰ উদ্দেশ্য পূৰণ হয়। তদুপৰি সেই পৰী গছবোৰক পবিত্ৰ ভিত্তি হিচাপে ধৰা হৈছিল, যাৰ তলত “উই ফ’ক” সকলে বাস কৰিছিল। ৱী ফ'ক সাধাৰণতে আয়াৰলেণ্ডত বাস কৰা এলফ, হবিট আৰু লেপ্ৰেচান আছিল।
ভূমিৰ তললৈ যোৱাৰ পিছত টুয়াথা ডি ডানানৰ কাষত শ্বী বুলি উচ্চাৰণ কৰা চিধা বুলিও কোৱা হৈছিল। আনকি যিসকলে কেতিয়াও ৱী লোকসকলক বিশ্বাস কৰা নাছিল তেওঁলোকেও পৰী গছক সুৰক্ষা দিছিল।
পৰী গছক কেন্দ্ৰ কৰি থকা অন্ধবিশ্বাস
পৰী গছৰ ওচৰৰ পবিত্ৰ কূপবোৰক নিৰাময় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৰোগীসকল। মানুহে কাপোৰৰ টুকুৰা ব্যৱহাৰ কৰি পানীত তিয়াই থৈছিল তাৰ পিছত আঘাতপ্ৰাপ্ত বা অসুস্থ শৰীৰৰ অংশটো ধুইছিল। ইয়াক আশীৰ্বাদ আৰু অভিশাপৰ স্থান বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল; আপুনি যিকোনো বস্তুৰ বাবে কামনা কৰে আৰু...ই সঁচা হৈ পৰে। গছ কাটি পেলোৱাটো বেয়া শংকা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
জীৱনৰ কেলটিক গছৰ প্ৰতীকৰ আধুনিক ব্যৱহাৰ
যিহেতু ই কেলটিক সংস্কৃতিৰ এক উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক, সেয়েহে কেলটিক জীৱন গছক প্ৰায় সকলোতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। চেলটিক জীৱন গছৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা অন্যতম জনপ্ৰিয় উপাদান হ'ল গহনা।
জীৱন গছৰ প্ৰতীক থকা গহনা কাৰোবাক দিয়াটো মহাকাব্যিক। ইয়াক প্ৰায় প্ৰতিটো গহনাতে পোৱা যায়, সেয়া আঙঠি, হাৰ, ব্ৰেচলেট বা আন যিকোনো ৰূপতেই হওক। এই প্ৰতীকটোও অধিক জনপ্ৰিয় হৈ বহুতৰে বাবে এক আচৰিত টেটু ডিজাইনত পৰিণত হৈছে।
আয়াৰলেণ্ডৰ মানুহে ৰছীৰে গাঁঠি সৃষ্টিৰ পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰিছে। সেইবোৰ এনেকুৱা যিবোৰৰ যেন কোনো অন্ত নাই বা আৰম্ভণিও নাই। সেই গাঁঠিবোৰৰ ডিজাইনে কথিতভাৱে গাঁঠিবোৰ ইটোৱে সিটোৰ ভিতৰত বান্ধি প্ৰকৃতিৰ অনন্তকালৰ প্ৰতীক আছিল।
বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ জীৱন গছ
দৃশ্যত কেল্টসকল তেনেকুৱা নাছিল প্ৰথমে উল্লেখযোগ্য গছৰ ধাৰণাটো আকোৱালি লৈছিল। প্ৰায় শতিকা আগৰ আন সংস্কৃতিৰ পৰাই তেওঁলোকে এই তত্ত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। এইটোৱে আমাক এই কথাটোলৈ লৈ যায় যে জীৱন গছ তত্ত্বও গ্ৰহণ কৰা আন বহুতো সংস্কৃতিও আছে।
ইয়াত কিছুমান সংস্কৃতিয়ে গছক কেল্টসকলৰ দৰেই পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰে।
See_also: কায়ৰোত ২৪ ঘণ্টা: বিশ্বৰ অন্যতম পুৰণি চহৰমায়াসকল
এইটো দেখা গ’ল যে বেছিভাগ সংস্কৃতিয়েই জীৱন গছৰ ধাৰণাত বিশ্বাস কৰিছিল আৰু কেৱল নহয়চেল্টসকল। এই ধাৰণাটো আন্তৰিকতাৰে গ্ৰহণ কৰা সংস্কৃতিৰ ভিতৰত মায়াসকলো আছিল।
See_also: ৰ’জেটা ষ্টোন: বিখ্যাত ইজিপ্তৰ শিল্পকৰ্মৰ বিষয়ে সঘনাই সোধা প্ৰশ্নএই সংস্কৃতি অনুসৰি স্বৰ্গ ক’ৰবাত এটা বিশাল ৰহস্যময় পৰ্বতৰ আঁৰত আছে। অৱশ্যে এই পৰ্বতৰ বিষয়ে জানিবলৈ বা জানিবলৈ সঁচাকৈয়ে কঠিন। কাৰণ, শেষত স্বৰ্গ কেতিয়াও ইমান সুলভ নাছিল।
কিন্তু, স্বৰ্গ জগতৰ গছৰ জৰিয়তে পাতাল আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে সংযুক্ত হৈছিল। এই বিশ্ব গছজোপাটোৱেই হৈছে সেই বিন্দু য’ত সমগ্ৰ সৃষ্টি ওলাই আহিছিল; যিটো ঠাইৰ পৰা পৃথিৱীখন বৈ আহিছিল। মায়ান জীৱন গছৰ চিত্ৰণত ইয়াৰ মাজত এটা ক্ৰছ জড়িত হৈ আছে।
তেওঁলোকে এইটোও বিশ্বাস কৰে যে পৃথিৱীৰ এই বিন্দুটো চাৰি দিশলৈ বৈ আহি আমাৰ পৃথিৱীখন সৃষ্টি কৰিছিল।
প্ৰাচীন মিচৰ
ইজিপ্তৰ সংস্কৃতি কেল্টসকলৰ সৈতে মিল থকা পৌৰাণিক কাহিনী আৰু বিশ্বাসেৰে ভৰপূৰ। প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিত আইৰিছ সংস্কৃতিৰ সমতুল্য বহুতো ব্যক্তিত্ব আছে।
এইদৰে জীৱন গছখনো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। প্ৰাচীন কালৰ মিচৰীয়াসকলে জীৱন গছ ক’ৰবাত জীৱন-মৃত্যুৰ বাবে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে জীৱন গছজোপাই জীৱন আৰু মৃত্যুক আবদ্ধ কৰি ৰাখিছে য'ত তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে এটা দিশও আছে।
পশ্চিম আছিল পাতাল আৰু মৃত্যুৰ দিশ। আনহাতে, পূব দিশটোৱেই আছিল জীৱনৰ দিশ। মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি সেই জীৱন গছৰ পৰা দুজন দেৱতাৰ উৎপত্তি হৈছিল। আইছিছ আৰু অচিৰিছ নামেৰে জনাজাত আছিল; তেওঁলোকক দ্য বুলিও কোৱা হৈছিলপ্ৰথম দম্পতী।
চীনা সংস্কৃতি
চীন হৈছে কেতিয়াও চিনি পোৱা এটা আকৰ্ষণীয় সংস্কৃতি, ইয়াৰ তাওবাদৰ দৰ্শনটো দূৰৰ কথা। চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত পোৱা এটা তাওবাদী কাহিনী অনুসৰি তাত এটা যাদুকৰী পীচ গছ আছিল। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ই পীচ উৎপাদন কৰি থাকিল।
কিন্তু ই কেৱল যিকোনো নিয়মীয়া ফলৰ দৰে নাছিল; ই জীৱন গছৰ পৰা উৎপাদিত হৈছিল। এনেদৰে ইয়াৰ পৰা যিয়েই খায় তাৰ বাবে ই অমৰত্বৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল। চীনা জীৱন গছৰ চিত্ৰণ আন সংস্কৃতিৰ চিত্ৰকল্পৰ সৈতে মিল আছে। অৱশ্যে ইয়াৰ ওপৰত এটা ফিনিক্স আৰু গুৰিতে এটা অজগৰও বহি আছে। জীৱন গছক সুৰক্ষা দিয়া চীনৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আইকনসমূহৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
ধৰ্মসমূহত জীৱনৰ গছ
দৃশ্যত জীৱন গছৰ ধাৰণাটোৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় দুয়োটা স্তৰতে উচিত অংশ আছিল। পণ্ডিতসকলে ঘোষণা কৰা অনুসৰি খ্ৰীষ্টান আৰু ইছলাম দুয়োটা ধৰ্মতে ইয়াক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছিল।
খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত আদিপুস্তকত জীৱন গছক জ্ঞানৰ গছ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। বিশ্বাসবোৰৰ লগত জড়িত আছিল যে ই ভাল আৰু বেয়াৰ গছ আৰু, তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইয়াক এদন বাগিচাত ৰোপণ কৰা হৈছিল।
ইয়াক “জীৱনৰ গছ” শব্দৰে বাইবেলৰ পৰৱৰ্তী কিতাপবোৰতো বহুবাৰ প্ৰকাশ পাইছিল। . তথাপিও কিছুমান পণ্ডিতে এই গছজোপা সাংস্কৃতিক পৌৰাণিক কাহিনীত উল্লেখ কৰা গছজোপাৰ পৰা পৃথক হ’ব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰে। আকৌ, ই তেওঁলোকৰ লগত এক বৃহৎ সাদৃশ্য বহন কৰে।
এই অনুসৰিইছলামিক বিশ্বাস অনুসৰি কোৰআনত অমৰত্বৰ গছৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে। সাধাৰণতে গছবোৰে ইছলামিক সংস্কৃতিত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সাধাৰণতে কোৰআন আৰু হাদীছ দুয়োটাতে এইবোৰৰ উল্লেখ আছে।
কোৰআনে উল্লেখ কৰা তিনিটা অতিপ্ৰাকৃতিক গছ আছে। ইয়াৰে এটা হৈছে বাইবেলৰ দৰেই এদন বাগিচাত পোৱা জ্ঞান গছ। আনটো গছ হৈছে চৰম সীমাৰ লোটে গছ যিটো আৰবী ভাষাত চিদ্ৰাত আল-মুন্টাহা বুলি জনা যায়।
জাকুম হৈছে তৃতীয় গছৰ নাম যিটোক নৰক গছ বুলি কোৱা হয় আৰু নৰকত পোৱা যায়। সাধাৰণতে তিনিওটা গছক একত্ৰিত কৰি এটা প্ৰতীকত পৰিণত কৰা হয়। আইৰিছ পৰম্পৰা আৰু লোকগল্পৰ ওপৰত অধিক পঢ়ক।
