Կելտական ​​կյանքի ծառի ծագումը

Կելտական ​​կյանքի ծառի ծագումը
John Graves

Իռլանդական մշակույթը ներառում է խորհրդանիշների լայն շրջանակ, որոնք նշանակում են նրանց համոզմունքներն ու պատկերացումները: Թեև դրանցից շատերը կան, այս անգամ մենք քննարկում ենք կելտական ​​մշակույթի ամենակարևոր թեմաներից մեկը: Կելտական ​​կյանքի ծառը.

Տես նաեւ: ԱՄՆ-ի ամենաբանուկ օդանավակայանները. Զարմանալի թոփ 10

Եթե դուք ծանոթ եք կելտական ​​մշակույթին, կարող եք հանդիպել այս նշանակալի խորհրդանիշին: Իրականում ծառերը միշտ դեր են խաղացել իռլանդական դիցաբանության մեջ և հայտնի են իրենց մեծ նշանակությամբ:

Ի՞նչ է կելտական ​​կյանքի ծառը: 2>

Նախկինում ծառերը համարվում էին ավելին, քան իրականում կան: Նրանք ոչ միայն ծառեր էին, ըստ կելտերի, այլ ավելի շուտ կյանքի աղբյուր: Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք մաքրում էին հսկայական դաշտերը բնակեցման նպատակով, նրանք թողնում էին մեկ ծառ մենակ կանգնած կենտրոնում:

Այս մեկ ծառը կդառնար Կենաց ծառը, որն օժտված է գերհզորություններով: Ամենամեծ հաղթանակը, որ կարող էր ունենալ թշնամու դեմ, նրանց ծառը կտրելն էր: Դա համարվում էր ամենավիրավորական գործողությունը, որը կարող ես անել քո թշնամու նկատմամբ:

Ծառերը միշտ էլ կարևոր նշանակություն են ունեցել կելտական ​​մշակույթում: Նրանք համարվում էին բնության մի մաս, որն ապահովում է սնունդ և ապաստան ինչպես մարդկանց, այնպես էլ կենդանիների համար: Սա միայն մեծացրել էր իր նշանակությունը իռլանդացիների համար:

Հին ժամանակներում ծառերը կատարյալ վայր էին դրուիդների և քահանաների համար՝ կիրառելու իրենց համոզմունքները: Եկեղեցիների մեծ մասում սովորաբար մոտակայքում ծառ կա: Դա նաև կատարյալ վայր էրցեղերը հավաքվելու շուրջ. Նրանք միշտ հայտնվել են կելտական ​​դիցաբանության հեքիաթներում:

Կելտական ​​կյանքի ծառի նշանակությունը

Ծառերը միշտ եղել են նրանց համար, ով նրանց կարիքն ունի, և՛ մարդկանց, և՛ կենդանիներին: Այդ պատճառով նրանք սուրբ էին համարվում, բայց դա նրանց կարևորության միակ պատճառը չէր։ Ծառերն իրականում խորհրդանշում են ավելի քան մի քանի բան կելտերի համար:

Տես նաեւ: Maiden's Tower «Kız Kulesi». Այն ամենը, ինչ դուք պետք է իմանաք լեգենդար տեսարժան վայրի մասին:

Կելտական ​​կյանքի ծառի հիմնական նշանակությունը նրա կապն էր Այլաշխարհի հետ: Կելտական ​​մշակույթները հավատում էին, որ ծառի արմատները մեր աշխարհը կապում են Այլ աշխարհի հետ: Ծառերը, ընդհանուր առմամբ, դիտվում էին որպես հոգևոր աշխարհի դռներ: Այսպիսով, նրանք կախարդական էին, քանի որ պաշտպանում էին երկիրը չար ոգիներից և խոչընդոտում նրանց մուտքը մեր աշխարհ:

Բացի այդ, նրանք նաև հավատում էին, որ դեպի վեր աճող ճյուղերը խորհրդանշում էին դրախտը, իսկ արմատները, որոնք իջնում ​​էին դեպի ներքև, խորհրդանշում էին դժոխքը: Սա ևս մեկ կապ էր երկու հակասական բաների միջև:

Կան այլ բաներ, որոնք խորհրդանշում է Կելտական ​​կյանքի ծառը: Կար մի տեսություն, որ Կելտական ​​կյանքի ծառը ներկայացնում է այն ամենը, ինչ մոլորակի վրա փոխկապակցված է: Օրինակ՝ անտառը կազմված է բազմաթիվ բարձրահասակ ծառերից։ Նրանց ճյուղերը կարող են ձեռք մեկնել միմյանց՝ ստեղծելու միասնություն և ուժ: Բացի այդ, նրանք միշտ տներ են տրամադրել տարբեր կենդանիների և տնկարկների համար:

Ծառերը նույնպես նշան էին.ուժ, քանի որ բավականին դժվար է կոտրել նրա կոճղը: Եվս մեկ բան, որ ծառերը ներկայացնում են վերածնունդ: Դա պայմանավորված է նրանով, որ տերևները թափվում են աշնանը, ձմեռում են ձմռանը և նորից աճում գարնան և ամառվա ընթացքում: Կենաց ծառը սկիզբ է առել հնագույն ժամանակներից շատ ավելի վաղ, երբ այն կարևոր էր կելտական ​​մշակույթի համար: Այն հզոր խորհրդանիշ էր բազմաթիվ տարբեր մշակույթներում, ներառյալ եգիպտական ​​և սկանդինավյան մշակույթները: Առաջին կելտական ​​կյանքի ծառը թվագրվում է բրոնզի դարով:

Գիտնականները կարծում են, որ կելտական ​​կյանքի ծառը որդեգրել են կելտերը սկանդինավյաններից: Դա այն պատճառով է, որ սկանդինավյանները հավատում են Yggdrasil-ին. Մոխրի ծառ, որը համարվում է ողջ կյանքի աղբյուրը: Այնուամենայնիվ, սկանդինավյանները հավատում էին, որ կյանքի ծառը տանում է դեպի շատ աշխարհներ, այլ ոչ միայն այլ աշխարհ:

The Legend of Treochair

Իհարկե, իռլանդական դիցաբանությունը բավականին արդար էր ծառերի շուրջ հեքիաթների բաժինը: Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ ծառերը կարևոր դեր են խաղացել շատ հեքիաթներում, հատկապես կաղնու ծառերը:

Կելտական ​​լեգենդների մեջ է լեգենդը Treochair-ի մասին, որը նշանակում է «Երեք ծիլ»: Դա մի հսկա մարդու պատմություն է, որի անունը Տրեխաիր էր:

Ենթադրաբար նա եկել էր Այլաշխարհից՝ ձեռքին ծառի մի հսկայական ճյուղ: Ծառը պարունակում էր բազմաթիվ բույսեր, որոնք մի բուռ պտուղներ էին տալիս։ Երկաթոռի դերը ճյուղը թափահարելն էր, որպեսզի որոշ պտուղներ գցեն նրա համարմարդիկ ձգտում են:

Որոշ մրգեր նաև պահում էին սերմեր, որոնք ընկել էին Իռլանդիայի բոլոր չորս անկյունների հողի կենտրոնում: Ահա թե ինչպես են կյանքի կոչվել Իռլանդիայի հինգ սուրբ ծառերը:

Ծառերի շուրջ պրակտիկա Իռլանդիայում

Ակնհայտ է, որ ծառերի նկատմամբ կելտերի հավատքը պարզապես չի դադարել լինել: մի հասկացություն. Փոխարենը, նրանք ունեին որոշ սնահավատություններ և սովորույթներ, որոնք կատարվում էին ծառերի շուրջ:

Հին ժամանակներում ծառերը այն վայրերն էին, որտեղ հավաքվում էին ցեղերը: Նրանք հիշատակվել են նաև իռլանդական դիցաբանության բազմաթիվ հեքիաթներում և լեգենդներում: Այնուամենայնիվ, կան որոշ ծառեր, որոնց իռլանդացիները նախկինում անվանում էին Հեքիաթներ:

Նրանք սովորաբար մոտակայքում ունեին ջրհորներ, որոնք ծառայում էին այդ սովորությունների նպատակներին: Ավելին, այդ հեքիաթային ծառերն ընկալվում էին որպես սրբավայրեր, որոնց տակ ապրում էին «Վի Ֆոլկը»: Wee Folk-ը սովորաբար Էլֆերն էին, հոբիթները և լեպրիշոնները, որոնք բնակվում էին Իռլանդիայում:

Նրանք նաև կոչվում էին Սիդհե, որը արտասանվում էր Շի անունով, Տուաթա դե Դանանի կողքին՝ ընդհատակ անցնելուց հետո: Նույնիսկ նրանք, ովքեր երբեք չէին հավատում վի ժողովրդին, դեռ պաշտպանում էին Հեքիաթների ծառերը:

Հեքիաթների շուրջ սնահավատությունները

Հեքիաթների մոտ գտնվող Սուրբ ջրհորները օգտագործվում էին որպես բուժում հիվանդները. Մարդիկ օգտագործում էին մի կտոր և խոնավացնում այն ​​ջրի մեջ, այնուհետև լվանում վնասվածքը կամ մարմնի հիվանդ հատվածը: Համարվում էր, որ այն նաև օրհնությունների և անեծքների վայր է. ինչ-որ բան ես ցանկանում ևդա իրականանում է. Ծառը կտրելը համարվում էր վատ նշան:

Կելտական ​​կյանքի ծառի խորհրդանիշի ժամանակակից կիրառությունները

Քանի որ այն նշանակալի խորհրդանիշ է կելտական ​​մշակույթում, Կելտական ​​կյանքի ծառը ներառված է գրեթե ամեն ինչում: Ամենահայտնի տարրերից մեկը, որն օգտագործում է կելտական ​​կյանքի ծառի խորհրդանիշը, զարդերն են:

Որևէ մեկին կյանքի ծառի խորհրդանիշով զարդեր նվիրելը էպիկական է: Այն կարելի է գտնել գրեթե բոլոր զարդերում՝ լինի դա մատանի, վզնոց, ապարանջան կամ ցանկացած այլ ձև: Խորհրդանիշը նաև ավելի տարածված է դարձել՝ դառնալով շատերի համար դաջվածքի ապշեցուցիչ ձևավորում:

Իռլանդիայում մարդիկ օգտագործել են պարաններով հանգույցներ ստեղծելու մեթոդը: Նրանք այնպիսին են, որոնք կարծես թե չունեն վերջ և նույնիսկ սկիզբ: Այդ հանգույցների ձևավորումը ենթադրաբար խորհրդանշում էր բնության հավերժությունը՝ միահյուսելով հանգույցները միմյանց մեջ:

Կենաց ծառը տարբեր մշակույթներում

Ակնհայտ է, որ կելտերը չէին եղել: առաջինն ընդունեց նշանակալի ծառերի հասկացությունը: Նրանք որդեգրել են տեսությունը այլ մշակույթներից, որոնք եղել են մոտ դարեր առաջ: Սա մեզ տանում է դեպի այն փաստը, որ կան շատ այլ մշակույթներ, որոնք նույնպես ընդունում են կյանքի ծառի տեսությունը:

Ահա որոշ մշակույթներ, որոնք ծառերը համարում են նույնքան սուրբ, որքան կելտերը:

Մայաները

Պարզվեց, որ մշակույթների մեծ մասը հավատում էր Կենաց ծառ հասկացությանը և ոչ միայնկելտերը։ Մայաներն այն մշակույթներից էին, ովքեր սրտանց ընդունեցին այս գաղափարը:

Ըստ այս մշակույթի, դրախտը ինչ-որ տեղ գտնվում է հսկայական առեղծվածային սարի հետևում: Այնուամենայնիվ, իսկապես դժվար է իմանալ կամ իմանալ այս լեռան մասին: Որովհետև, ի վերջո, դրախտը երբեք այդքան հասանելի չի եղել:

Սակայն աշխարհածառի միջոցով դրախտը կապված էր Անդրաշխարհի և Երկրի հետ: Այս Համաշխարհային ծառը այն կետն է, որտեղից դուրս է եկել ողջ ստեղծագործությունը. մի վայր, որտեղից աշխարհը հոսում էր: Մայաների կյանքի ծառի նկարազարդումը ներառում է խաչ իր մեջտեղում:

Նրանք նաև կարծում են, որ աշխարհի այս կետը հոսել է չորս ուղղություններով, որպեսզի ստեղծի մեր Երկիրը:

Հին Եգիպտոս

Եգիպտական ​​մշակույթը ծանրաբեռնված է դիցաբանական հեքիաթներով և հավատալիքներով, որոնք նման են կելտերին: Հին եգիպտական ​​մշակույթի մեջ կան բազմաթիվ գործիչներ, որոնք համարժեք են իռլանդական մշակույթին:

Այսպիսով, Կենաց ծառը բացառություն չէ: Հին ժամանակների եգիպտացիները հավատում էին, որ Կենաց ծառը կյանքի և մահվան տեղ է: Նրանք հավատում էին, որ Կենաց Ծառը պարփակում է կյանքն ու մահը, որտեղ նրանցից յուրաքանչյուրն ունի նաև ուղղություն:

Արևմուտքը Անդրաշխարհի և մահվան ուղղությունն էր: Մյուս կողմից՝ արեւելքն էր կյանքի ուղղությունը։ Ըստ եգիպտական ​​դիցաբանության՝ այդ Կենաց ծառից առաջացել են երկու աստվածներ. Նրանք հայտնի էին որպես Իսիս և Օսիրիս; դրանք նաև կոչվում էինառաջին զույգը:

Չինական մշակույթը

Չինաստանը հետաքրքիր մշակույթ է երբևէ ճանաչելու համար, էլ չենք խոսում նրա տաոիզմի փիլիսոփայության մասին: Չինական դիցաբանության մեջ հայտնաբերված տաոսական պատմության համաձայն, այնտեղ եղել է կախարդական դեղձի ծառ: Այն հազարավոր տարիներ շարունակ դեղձ էր արտադրում:

Սակայն այն սովորական մրգի նման չէր. այն արտադրվել է Կենաց ծառից: Այսպիսով, այն անմահություն էր ապահովում նրանից, ով ուտում էր դրանից։ Չինական կյանքի ծառի նկարազարդումը նման է այլ մշակույթների նկարազարդմանը: Այնուամենայնիվ, այն ունի նաև փյունիկ նստած վերևում և վիշապ՝ հիմքում: Դրանք կարող են լինել Չինաստանի ամենահայտնի սրբապատկերների խորհրդանիշը, որոնք պաշտպանում են Կենաց ծառը:

Կենաց ծառը կրոններում

Ակնհայտ է, որ «Կենաց ծառ» հասկացությունն ուներ իր արդար մասնաբաժինը ինչպես մշակութային, այնպես էլ կրոնական մակարդակներում: Այն ներկայացվել է և՛ քրիստոնեության, և՛ իսլամի մեջ, ինչպես գիտնականներն են հռչակել:

Քրիստոնեության մեջ Ծննդոց Գրքում ներկայացված է կյանքի ծառը` նկարագրելով այն որպես գիտելիքի ծառ: Հավատալիքները ներառում էին, որ դա բարու և չարի ծառ է, և նրանք կարծում էին, որ այն տնկվել է Եդեմի պարտեզում:

Այն նաև բազմիցս հայտնվել է Աստվածաշնչի հաջորդող գրքերում՝ «Կենաց ծառ» տերմինով: . Չնայած դրան, որոշ գիտնականներ իսկապես կարծում են, որ այս ծառը կարող է տարբերվել մշակութային դիցաբանություններում նշված ծառից: Կրկին մեծ նմանություն ունի նրանց հետ:

ԸստԻսլամական համոզմունքներին Ղուրանը հիշատակել է անմահության ծառը: Ծառերը, ընդհանուր առմամբ, կենսական դեր են խաղում իսլամական մշակույթում: Դրանք սովորաբար հիշատակվում են և՛ Ղուրանում, և՛ հադիսներում:

Կան երեք գերբնական ծառեր, որոնց մասին Ղուրանը հիշատակել է: Դրանցից մեկը Եդեմի պարտեզում հայտնաբերված Գիտելիքի ծառն է, որը նման է Աստվածաշնչի ծառին: Մյուս ծառը Ծայրահեղ սահմանի Լոտի ծառն է, որը արաբերենում հայտնի է Սիդրաթ ալ-Մունթահա անունով:

Զաքումը երրորդ ծառի անունն է, որը վերաբերում է Դժոխային ծառին և գտնվում է Դժոխքում: Երեք ծառերը սովորաբար միավորվում են մեկ խորհրդանիշի մեջ: Կարդացեք ավելին իռլանդական ավանդույթների և ժողովրդական պատմությունների մասին:




John Graves
John Graves
Ջերեմի Քրուզը մոլի ճանապարհորդ է, գրող և լուսանկարիչ, ծագումով Կանադայի Վանկուվեր քաղաքից: Նոր մշակույթներ ուսումնասիրելու և կյանքի բոլոր խավերի մարդկանց հանդիպելու խորը կիրքով՝ Ջերեմին ձեռնամուխ է եղել բազմաթիվ արկածների ամբողջ աշխարհում՝ փաստագրելով իր փորձառությունները գրավիչ պատմությունների և ցնցող տեսողական պատկերների միջոցով:Բրիտանական Կոլումբիայի հեղինակավոր համալսարանում սովորելով լրագրություն և լուսանկարչություն՝ Ջերեմին զարգացրեց գրողի և պատմողի իր հմտությունները՝ հնարավորություն տալով նրան ընթերցողներին տեղափոխել իր այցելած յուրաքանչյուր ուղղություն: Պատմության, մշակույթի և անձնական անեկդոտների պատմությունները միավորելու նրա կարողությունը նրան հավատարիմ հետևորդներ է վաստակել իր հռչակավոր բլոգում՝ Ճանապարհորդություն Իռլանդիայում, Հյուսիսային Իռլանդիայում և աշխարհում՝ Ջոն Գրեյվս գրչանունով:Ջերեմիի սիրային կապը Իռլանդիայի և Հյուսիսային Իռլանդիայի հետ սկսվեց զմրուխտ կղզով ուսապարկով մենակ ճամփորդության ժամանակ, որտեղ նա անմիջապես գրավվեց նրա հիասքանչ լանդշաֆտներով, կենսունակ քաղաքներով և ջերմ մարդկանցով: Տարածաշրջանի հարուստ պատմության, բանահյուսության և երաժշտության հանդեպ նրա խորը գնահատանքը ստիպեց նրան վերադառնալ նորից ու նորից՝ ամբողջությամբ ընկղմվելով տեղական մշակույթների և ավանդույթների մեջ:Իր բլոգի միջոցով Ջերեմին անգնահատելի խորհուրդներ, առաջարկություններ և պատկերացումներ է տալիս ճանապարհորդների համար, ովքեր ցանկանում են ուսումնասիրել Իռլանդիայի և Հյուսիսային Իռլանդիայի կախարդական ուղղությունները: Անկախ նրանից, թե դա թաքնված էԳոլվեյում գտնվող գոհարները, հսկաների արահետում հնագույն կելտերի ոտնահետքերը կամ Դուբլինի աշխույժ փողոցներում ընկղմվելը, Ջերեմիի մանրակրկիտ ուշադրությունը դետալների նկատմամբ երաշխավորում է, որ նրա ընթերցողներն իրենց տրամադրության տակ ունեն ճամփորդական լավագույն ուղեցույցը:Ջերեմիի արկածները, որպես փորձառու գլոբալիստ, անցնում են Իռլանդիայի և Հյուսիսային Իռլանդիայի սահմաններից դուրս: Տոկիոյի աշխույժ փողոցներով անցնելուց մինչև Մաչու Պիկչուի հնագույն ավերակները ուսումնասիրելը, նա ոչինչ չի թողել ամբողջ աշխարհում ուշագրավ փորձառությունների իր որոնումներում: Նրա բլոգը ծառայում է որպես արժեքավոր ռեսուրս ճանապարհորդների համար, ովքեր փնտրում են ոգեշնչում և գործնական խորհուրդներ իրենց ճանապարհորդությունների համար՝ անկախ նպատակակետից:Ջերեմի Քրուզը, իր գրավիչ արձակի և գրավիչ վիզուալ բովանդակության միջոցով, հրավիրում է ձեզ միանալ իրեն փոխակերպող ճանապարհորդության ողջ Իռլանդիայում, Հյուսիսային Իռլանդիայում և աշխարհով մեկ: Անկախ նրանից՝ դուք բազկաթոռով ճանապարհորդ եք, որը փնտրում է փոխանորդ արկածներ, թե փորձառու հետախույզ, որը փնտրում է ձեր հաջորդ նպատակակետը, նրա բլոգը խոստանում է լինել ձեր վստահելի ուղեկիցը՝ բերելով աշխարհի հրաշքները ձեր շեմին: