Uppgötvaðu Irish Wake og áhugaverða hjátrú sem tengist henni

Ef þú hefur notið þess að læra um írska vöku gætirðu líka haft gaman af að lesa:

Írskar hefðir: tónlist, íþróttir, þjóðsögur & meira

Frá upphafi tímans hafa siðmenningar haft sína eigin túlkun á lífi, dauða og líf eftir dauðann. Það kann að virðast macabre, en hrifning okkar af dauðanum er eðlilegur hluti af mannlegri upplifun. Það getur verið sársaukafullt umfram trú, en það er eitthvað sem við verðum öll að horfast í augu við. Menningar takast á við dauðann á mismunandi hátt. Þessi munur er mótaður af hefðum samfélaga okkar og ríkjandi trúarbrögðum í hverri menningu.

Hver er tilgangur lífsins? Svarið við þessari spurningu er ekki einfalt. Fólk veltir oft fyrir sér ástæðunni fyrir tilveru sinni í lífinu. Það er kaldhæðnislegt að við kunnum oft að meta gildi einhvers meira eftir að við upplifum hið gagnstæða. Með öðrum orðum, þú metur heilsu þegar þú ert veikur, mat þegar þú ert svangur og hlýju þegar þér er kalt. Eitt er víst, þú byrjar að meta það sem lífið hefur upp á að bjóða þegar þú upplifir dauðann.

Í þessari grein munum við kanna írska vöku og írskar útfararhefðir, auk einhverrar áhugaverðrar hjátrúar sem við fylgjumst með. Við munum einnig innihalda nokkur vinsæl írsk útfararlög og goðsagnasöguna um banshee, fyrsta fyrirboða dauðans í formi kvenmanns.

Ertu tilbúinn til að kynna þér allar þær einstöku hefðir sem gera það að verkum að upp írska sorgarferlinu? Þú munt þekkja suma siði okkar, en fleiri munu koma þér á óvart.

Wailing or Keening over the Dead Body

Eftir að búið er að undirbúa líkið er æskilegt að það haldist aldrei eitt og sér fyrr en við greftrunina. Ef fjölskyldumeðlimir eru ekki til staðar, þá þarf að vera kona sem gætir líkamans. Grátur og grátur er sjálfsprottið svar við dauða og missi í næstum hverri menningu, það er eðlileg viðbrögð við áföllum og sorg.

Hins vegar á Írlandi til forna, þótt sorg væri eðlileg, þá var líka hefð fyrir því að framkvæma. Keening er tegund af sean nós söng sem var svipað og að gráta.

Á Írlandi til forna átti maður ekki að gráta nema undirbúningnum væri lokið. Annars myndu illir andar safnast saman og taka sál manneskjunnar í stað þess að leyfa henni að ferðast á eigin vegum. Gráturinn byrjaði eftir að undirbúningnum var lokið, en það var skipun á grátinn. Það varð að vera leiðari skarpari; hún yrði fyrsta konan til að gráta yfir líkinu og lesa eða syngja ljóð. Á þeim tíma myndu allar konurnar taka þátt og gráta með öllu.

Keening var óaðskiljanlegur hluti af írska útfararathöfn fram á 18. öld og á 20. öld var hún næstum alveg útdauð.

Ferlið viðkeening:

• Barður (keltneskur sögumaður) undirbjó áhugamanninn fyrirfram.
• Líkið var hvílt á upphækkuðum stað og skreytt með blómum. Enn er algengt að setja kistuna ofan á borð í vöku.
• Samböndin og áhugafólkið var aðskilið í tvo hópa við höfuð og fætur líkamans.
• Harpa fylgdi harmþrungnum textum.
• Fyrirkonan byrjaði að syngja
• Restin af söngvurunum myndu taka þátt.

Hugmyndin um Keening er svipuð væli banshee sem við ræðum hér að neðan.

Alla nóttina , vinir og nágrannar tóku vaktir og sátu í herberginu með líkamann að rifja upp líf einstaklingsins, segja skemmtilegar sögur og njóta félagsskapar hvers annars. Þetta var reyndar heilnæm reynsla þar sem allir máttu vera sorgmæddir en það voru líka skemmtilegir þættir hvað varðar að fagna lífi hins látna.

Auðvitað getur vöku verið mjög mismunandi eftir eðli dauðans. Hörmulegt, skyndilegt eða ungt dauðsfall verður afar sorglegt. Að vera viðstaddur andlát mun eldri fjölskyldumeðlims, sem hafði lifað langa hamingjuríku og heilbrigðu lífi, sem nýlega hafði lent í vanheilsu, er yfirleitt andvaka sem hefur margar ánægjulegar endurminningar. Í öllum tilfellum er mikilvægt að sýna virðingu.

Blanda gleði og sorgar

Eftir að kveinið er lokið byrjar sorgarferlið. Fyrir marga menningarheima kann þessi sorg að virka sérvitur og sérkennilegur en fyrir hundruðum ára var það algengt á Írlandi.

Fólk í írska vöku breytist á milli hátíðar og tára. Þeir myndu fagna með því að drekka og borða nóg af mat. Söngur var einnig hluti af hátíðinni auk þess að deila skemmtilegum og skemmtilegum sögum af hinum látna. Athyglisvert er að fólk myndi líka spila leiki og skemmta sér.

Úfararleikir eða minningarleikir voru íþróttaviðburðir sem haldnir voru til heiðurs einhverjum sem hafði nýlega látist. Þetta var leið til að skapa ánægjulegan dag í minningu ástvinarins og minningaratburðir eru enn algengir á Írlandi.

Í fortíðinni samþykkti kirkjan aldrei iðkun vökunnar. Það taldi að það væri illa háttað og óvirðing við hina látnu, jafnvel þó að það hafi aldrei verið ætlun gestgjafanna. Kirkjan hafði eytt árum saman í að reyna eftir fremsta megni að koma í veg fyrir að Írarnir vakni, en það mistókst vegna þess að á endanum ættu fjölskyldur og ástvinir að fá að syrgja eins og þeir vilja.

Almennt er hægt að breyta hefðum og breyta þeim í falla að óskum einstaklings. Það er ekki talið óvirðulegt að brjóta hefðir nú á dögum ef einstaklingur vill ekki hafa avakna, en það er ósæmilegt að segja einhverjum að þeir ættu ekki að hafa það ef þeir vilja.

Að bera endanlega virðingu

Að morgni útfararinnar var síðasta tækifæri allra til að votta virðingu sína til hins látna. Þann dag byrja þeir að leggja líkið í kistu. Þeir koma með kistuna út fyrir húsið til að fara með hana í grafreitinn. Það er tíminn þegar syrgjendur kyssa hina látnu bless og kveðja.

Ferðalagið byrjar á því að heimsækja kirkjuna og halda síðan í kirkjugarðinn. Fólk ber kistuna og gengur gangandi þar til komið er á lokastaðinn, grafreitinn. Þegar þangað er komið lækka þeir kistuna niður í gröfina og presturinn fer með lokabæn.

Írska jarðarför og vöku í nútímanum

Þegar tíminn hefur liðið, hefð Íra vakin byrjaði að hverfa, en hún hefur ekki endað á nokkurn hátt. Margt fólk framkvæmir enn þennan sið á mjög hefðbundinn hátt. Í nútímanum varð Írland fjölbreytt land. Við höfum skapað nýjar hefðir og misst nokkrar gamlar, en írska vökvann er enn í gangi. Fólk á landsbyggðinni og á landsbyggðinni stundar enn hefðir sem tengjast vökunni.

Jafnvel þó að fólk í borgunum fari sjaldan í raðir Íra, virða þeir það samt. Þýðir það að fólk í nútímanum þekki ekki lengur vökuna? Nei, þeir kannast enn viðsérsniðin; reyndar er til uppfærð útgáfa af hefðinni líka.

The Irish Wake Memorial Service or Funeral Reception

Nú á dögum vísar fólk til þess sem Irish Wake Memorial Service. Það er meira eins og að halda veislu þar sem fólk fagnar lífi hins látna. Í gamla daga var áhorf ómissandi hluti af vökunni. Fólk heimsækir húsið þar sem lík hins látna var lagt út í sínum bestu fötum.

Hins vegar hafa hlutirnir breyst og ekki er lengur þörf á að skoða. Í raun á sér stað írska vök í nútíma heimi eftir greftrunina. Í þessari hátíð safnast fólk saman til að deila sögum af týndum ástvini og fá sér mat og drykk.

Írska vökunin varir ekki lengur í marga daga; það tekur bara nokkrar klukkustundir eða heilan dag að hámarki. Það er veisla þar sem allir eru velkomnir. Það er oftast haldið á krá á staðnum, svo boð eru óþörf.

Ræður eru fluttar og að jafnaði sér fjölskyldan fyrir gestum með kvöldverði og léttum veitingum. Þetta er næstum því svipað og brúðkaupsveisla, en augljóslega miklu sorglegri. Það er merki um virðingu að mæta á viðburðinn og það er leið til að minnast manneskjunnar á óformlegan hátt.

Traditions of the Modern Version of the Irish Wake

Throwing an Irish wake veisla ersveigjanlegri en hann var í gamla daga. Fólk ræðir oft útfararóskir sínar á meðan þeir eru á lífi og fjölskyldur vilja venjulega að dagurinn sé fulltrúi manneskjunnar sem þeir þekkja og elska.

Á Vesturlandi er algengt að hafa almenna sýningu á útfararstofu þar sem hver sem er getur mætt til að votta virðingu. Írska vakningin á sér stað þessa nótt á heimili fjölskyldunnar, frátekin fyrir nána vini, fjölskyldu og nágranna. Svo næsta morgun er útförin þar sem almenningur getur aftur mætt. Móttakan fer síðan fram að lokinni greftrun sem öllum er boðið að vera við. Til að draga saman nútíma írska útfararferlið:

• Líkið er undirbúið á útfararstofu
• Almenning á útfararstofu
• Vakið á heimili hins látna/fjölskyldu
• Útför í kirkju
• Útför / líkbrennsla
• Útför á krá á staðnum

Auðvitað er þessu ætlað að vera ítarleg samantekt á ferlinu. Margir sleppa ákveðnum þáttum eða fylgja eigin hefðum sem er alveg gert ráð fyrir.

Food and Beverages of the Irish Wake

Þar sem það er veisla verður að vera til matur og drykkir. Hvort sem það er haldið á opinberum stað eða í húsi eða jafnvel krá á staðnum, þá sjá fjölskyldumeðlimir venjulega fyrir mat og drykk. Sumar fjölskyldur biðja gesti sína að koma með rétti. Forréttir eru ómissandi hluti af veislu; allt frá hefðbundnum írskum mat til matarmikils steiktarkvöldverði.

Vökumatseðillinn er einfaldur og samanstendur venjulega af súpu, samlokum, kexum og kökum ásamt tei, kaffi og hefðbundnum írskum drykkjum. Nágrannar og nánustu fjölskyldur hafa venjulega fat af samlokum, kex eða eftirréttum með sér svo fjölskyldur þurfi ekki að hafa áhyggjur af því að búa til mat fyrir gesti.

Fyrir réttu ristað brauð ættu drykkir að innihalda vín, skoskt, írskt viskí , og bjór. Á hinn bóginn eru alltaf valkostir fyrir óáfenga drykkjumenn og gestgjafarnir eru útbúnir með óáfengum valkostum.

Matur og drykkur er borinn fram á besta Kína með bestu hnífapörunum. Það var siður að hafa sett af postulíni (matarbúnaði) sem var móttekið í brúðkaupsgjöf og aðeins notað við sérstök tækifæri, svo sem vöku eða írsku stöðvarmessuna sem blessaði heimili. Gestrisni var alltaf tekin mjög alvarlega á Írlandi.

Önnur starfsemi

Helstu athafnir írsku vökunnar eru að njóta matarins og drykkjanna á meðan að segja sögur um hinn látna. Á meðan fólk nýtur samverunnar eru myndir af hinum látnu yfirleitt til sýnis. Ástæðan á bak við þessa hefð er að gefa gestum svigrúm til að muna hluti um hinn látna og deila þeim.

Andrúmsloftið er ekki eins drungalegt og það var í gamla daga. Hins vegar er fín blanda á milli sorgar og gleði. Það er eins ogfólk í nútímanum hefur tekið aðra nálgun í því hvernig það skynjar dauðann. Jafnvel grátsalurinn sem áður átti sér stað er ekki lengur stundaður. Þess í stað syngur fólk, segir sögur og nýtur samverustundanna.

Við andlát ástvinar kemur oft margir ættingjar heim í fyrsta skipti í mörg ár, svo það er nóg að ná í vökuna. . Það er örugglega einn jákvæður þáttur erfiðs tíma.

Eftir írsku útförina

Eftir írsku útfararmessuna er kistan borin inn í líkbílinn. Útfararganga hefst sem gengur út á að fólk gengur (eða keyrir eftir vegalengd) á bak við líkbílinn frá kirkjunni að kirkjugarðinum.

Að minnast hinna látnu – Hugur mánaðarins, afmæli og amp; kveikja á kertum

Hugur mánaðarins er requiem messa sem fer fram um 4 vikum eftir útför ástvinar. Það er góð leið til að safnast saman aftur sem samfélag til að heiðra nýlátna, en er líka áminning um að kíkja á fjölskylduna þegar fólk byrjar að halda áfram frá jarðarförinni.

Til lengri tíma litið er valfrjáls afmælismessa sem haldin er einu sinni á ári fyrir einhvern sem er látinn, að beiðni fjölskyldumeðlims. Þetta er góð leið fyrir samfélag að munaeinhver sem lést fyrir nokkrum árum og færir fjölskyldum mikla huggun. Algengt er að fjölskyldur og vinir snúi heim og fagni saman eftir messuna.

Það er ekki óvenjulegt að fleiri en ein afmælismessa fari fram á hverjum sunnudagshátíð. Oft er minnst margra látinna fjölskyldumeðlima saman.

Það er siður að kveikja á kerti fyrir ástvin í kirkju. Þetta er leið til að minnast fólk sem hefur fallið í huga og margt eldra fólk mun gera þetta vikulega.

Funerals in Irish mythology

Írsk goðafræði hefur alltaf innihaldið upplýsingar um forna menningu Írlands. Það segir okkur margar heillandi sögur um stríðsmenn, álfa, galdra og ógæfu. Jarðarfarir hafa alltaf verið hluti af sögum írskra goðsagna. Algengasta dauðatengda persónan í írskri goðsögn er Banshee, kvenkyns andi sem vælir við jarðarfarir.

Eftir að hafa haldið írska vökuveislu heldur fólk í jarðarförina. Þar telja þeir að það að heyra gráthljóð sé merki um nærveru Banshee. Hún hefur alltaf verið merki um dauða og ógæfu. Ástæðan fyrir því að þessi kvenkyns andi vælir við jarðarfarir er að hjálpa fólki að gera sér grein fyrir eigin örlögum og örlögum.

Hins vegar, eins og við vitum núna, var grátur í raun hluti af írskri vöku og konur stunduðu venjulega hefðina. Það myndi ekkivera langsótt að draga samanburð á skipulögðu kveininu og banshees-grátinu, en því miður var mikið af írskum sið ekki skráð fyrr en öldum eftir að það gerðist, svo það er nánast ómögulegt að vita með vissu.

Hver er Banshee?

Nafnið banshee er dregið af írsku orðunum 'bean sí' sem koma frá gamla írska 'bean síde'. Þetta þýðir bókstaflega „kvenkyns ævintýri“. Aos sí voru ævintýrafólkið á Írlandi. Upphaflega, keltneskar guðir og gyðjur, er talið að flestir írsku guðirnir hafi hörfað neðanjarðar til hinnar heimsins og með tímanum urðu afkomendur þeirra álfar Írlands.

Sum svæði sýna Banshee sem aðlaðandi unga konu. á meðan aðrir telja að hún sé dularfull gömul kona. Hún er hvort sem er kvenkyns andi sem grætur og kveinar.

Í írskri goðafræði er Banshee stundum sýndur sem fugl. Sagan segir að fuglinn lendi á gluggum til marks um dauða sem nálgast íbúa hússins. Þetta gæti tengst Morrigan, keltnesku stríðs- og dauðagyðjunni sem getur breyst í kráku og myndi fljúga yfir vígvöllinn sem fyrirboði dauða.

Þar að auki tekur skosk menning einnig upp hugmyndina um Banshee. Þeir telja að banshee sé þvottakona sem þvær blóðlituð föt, en aðrar heimildir herma að Banshee's þvoi herklæðiHefðbundin írsk vöku og írsk útför hjátrú

Kynning á írskri útför

Annar hlið dauðans sem margir menningarheimar deila eru útfarir. Sama hvaðan þú kemur, þú munt alltaf syrgja ástvinamissi. Svo hvað aðgreinir leið okkar til að vinna úr sorg á Írlandi, frá öðrum löndum og menningu?

Munurinn liggur í því hvernig þú tekur á dauðanum þegar einhver sem þér þykir vænt um er farinn. Reyndar er Írland eitt af mörgum löndum sem hafa aðra aðferð til að takast á við dauðann.

Írsk menning og arfleifð hefur alltaf haft sérvitur siði og hefðir, en þú gætir verið hissa þegar þú lærir um írska vökuna og viðhorfin sem tengjast henni. Þó að sum lönd sjái um vakningar, er írska vakið talið vera einstakt fyrir smaragðeyjuna.

Líta má á útfarir sem leið til að fagna lífi einhvers sem gæti hjálpað til við að útskýra einstaka hefðir okkar. Það er líka mikilvægt að muna að jafnan var Írland aðallega kaþólskt land sem tók trú sína mjög alvarlega og það endurspeglast í hefðum okkar.

Hver menning hefur sína eigin leið til að fagna mikilvægum tímamótum í lífinu, frá kl. fæðingu og giftingu til dauða. Írland hefur verið undir áhrifum frá mörgum menningarheimum í gegnum söguna og sameinar þætti hvers og eins til að búa til sína einstöku hefð.

Dauðinn og syrgjan í mismunandihermenn sem eru að fara að deyja.

Hvert er nákvæmlega hlutverk banshee? Samkvæmt írskri goðafræði er væl hennar og grátur öruggur fyrirboði dauða. Það er næstum eins og hún sé að segja fjölskyldunni fréttirnar ekki að hún sé að reyna að vara hana við. Ekki hver fjölskylda hefur sína eigin banshee. Merkilegt nokk, fólk trúir því að þessi kvenkyns andi harmi aðeins Milesian afkomendur. Flestir Milesians eru þeir sem hafa eftirnöfn Mac, Mc eða O'.

Þetta gæti verið af handahófi, en það er í raun meira í þessari sögu. Það voru Milesians sem ráku Tuatha de Danann neðanjarðar þegar þeir sigruðu þá. Þannig að banshee sem ásækir þessar fjölskyldur er í raun skynsamlegt með tilliti til goðsagnafræðinnar.

Það er líka sagt að í írsku vöknunum dvelji banshee í kringum fjölskylduna, sem gæti útskýrt hvers vegna konur grétu á vöku. Í goðafræði var talið að raunveruleg manneskja gæti virkað eins og holdgun guðs eða guðdóms eins og við ræðum í Queen Maeve greininni okkar.

Að lokum er sagt að margir hafi heyrt væl áður en þeir fengu átakanlegar fréttir um að einhver í fjölskyldu þeirra væri látinn.

Uppruni þjóðsagnarinnar um Banshee

Hvernig varð goðsögnin um banshee til? Eins og allt í írskri goðafræði er uppruninn enn skuggalegur og dularfullur þar sem goðsagnir okkar voru ekki skrifaðar niður fyrr en öldum eftir að þær voru sagðar.

Sumir trúabanshees eru konur sem dóu fyrir áætlaðan tíma eða meðan á fæðingu stóð. Trú þeirra veitir frekari skýringar á hlutverki banshee, konu sem syrgir eigin dauða sinn og hefnir réttlætis ótímabærs fráfalls síns.

Hins vegar, eins og við höfum þegar rætt, fullyrða írsku goðsagnirnar. að banshee komi af töfrandi kynstofni, Tuatha De Danann. Talið er að álfar séu afkomendur keltnesku guðanna og banshee er talinn einmana ævintýri. Eins og flestar persónurnar í þessari goðafræði eru banshees álfar sem búa yfir yfirnáttúrulegum krafti.

Þó að það væri gaman að hafa staðfesta og fullkomlega skráða goðafræði, þá er eitthvað dularfullt við Banshee og keltnesku goðafræðina almennt sem eykur aðdráttarafl þess.

Algengar spurningar um írska vökuna

Hvað er kaþólsk vöku?

Kaþólsk vöku er haldin eftir andlát ástvinar og fyrir útför þeirra. Það er bænavöku og hátíðarnótt þar sem fólk bíður allt til dögunar með líkið. Fólk eyðir nóttinni í bæn, fagnar lífi ástvinar síns og syrgir dauða sinn. Líkaminn ætti ekki að vera í friði.

Hversu lengi er vöku?

Gestir geta dvalið hvar sem er frá nokkrum mínútum upp í nokkrar klukkustundir eftir þvísamband við hinn látna. Nútímavökur vara venjulega yfir nótt þar sem fólk bíður upp með líkamann. Hefð er fyrir að írska vökunin vari að minnsta kosti einn dag og stundum allt að tvo eða þrjá.

Hvað ætti ég að klæðast á írska vökuna?

Þó að vökunin sjálf geti stundum verið glaðvær, getur þú ætti að vera í dökkum formlegum fötum. Ef þú ert ekki viss skaltu klæðast einhverju sem hæfir útfararmessunni til vöku, eða klæðast „viðskipta-/faglegum“ fötum þar sem það er formlegt tilefni. Karlar klæðast oftast svörtum jakkafötum og konur eru venjulega í svörtum kjólum eða dökkum búningum. Hafðu það einfalt en formlegt.

Hvenær ætti ég að fara í vöku?

Ef þú ert ekki of nálægt hinum látna en vilt sýna virðingu þína ættir þú að fara snemma, venjulega á milli kl. til 20:00. Þetta gerir þér kleift að fara snemma og gefa fjölskyldunni tíma með hvort öðru. Ef þú ert náinn fjölskyldunni og ætlar að gista langt fram á nótt geturðu komið hvenær sem er.

Þú gætir jafnvel valið að hjálpa fjölskyldunni að koma sér fyrir snemma dags og koma svo aftur nokkrum klukkustundum síðar fyrir vökuna.

Getur einhver farið í vöku?

Ef dánartilkynningin segir 'house private', þá er vökun aðeins fyrir fjölskyldu og boðsgesti. En ef þess er ekki getið geta allir sem þekktu hinn látna eða fjölskyldu hans mætt til að votta þeim virðingu án boðs.

Hvar er vakningin haldin?

Vökun er haldin á heimilinu. hins látna eða á heimili einhvers nákominstil hins látna.

Hvernig er vöku/ Hvað gerist við vöku?

Þú gætir heyrt bæði hlátur og tár í vöku. Andrúmsloftið er virðingarvert og fólk reynir að fagna lífi hins látna en það er samt sorgardagur. Stemningin mun breytast frá vöku til vöku, allt eftir aðstæðum dauðans, svo reyndu að lesa herbergið til að sjá hvort almenn stemning er glaðvær eða sorgleg.

Hvað á að gera við vöku/jarðarfararsiði?

Þú ættir fyrst að bera virðingu fyrir fjölskyldunni sem mun líklegast vera í herberginu með líkinu. Þú ættir þá að standa við líkama hins látna og fara með bæn eða eyða mínútu með þeim. Ef þú ert ekki viss um hvað á að gera eftir þetta skaltu bara fylgjast með því sem aðrir eru að gera. Það er allt í lagi að líða svolítið óþægilega, fjölskyldan mun meta heimsókn þína í húsið.

Það gæti verið samúðarbók til að skrifa undir við dyrnar. Þar sem fjölskyldan er oft svo upptekin meðan á vöku stendur að hún fær ekki tækifæri til að tala við alla, svo að skrifa undir nafnið þitt er frábær leið til að sýna virðingu þína.

Hvað á að hafa með þér?

Þú getur tekið með þér samúðarkort til að sýna virðingu. Ef þú ert nálægt fjölskyldunni er gaman að bjóða upp á að taka með þér mat til að létta álaginu. Diskur af samlokum, kexdós eða köku er gott látbragð. Þú gætir jafnvel útbúið kvöldmat fyrir fjölskylduna á dögunum í kringum vöku eða jarðarför þar sem hún verður of upptekin til að elda.

Lokanágrannar koma með potta, stóla og borð í húsið.

Á ég að mæta í vöku eða jarðarför?

Þú getur mætt í bæði. Vakin er persónulegri, þú ert á heimili einhvers og talar oft beint við fjölskyldu hins látna. Vökunin er góð til að sjá hinn látna og tala við fjölskyldu þeirra.

Útförin er algengari fyrir fólk sem vill sýna virðingu sína, en þekkir kannski ekki fjölskyldu hins látna vel. Þú færð samt tækifæri til að tala við fjölskylduna eftir messuna, en það er vissulega minna innilegt.

Getur skoðun og útför verið samdægurs?

Skoða í útfararstofu er valkostur við hefðbundna írska vöku. Það er venjulega kvöldið fyrir jarðarför en má halda sama dag ef fjölskyldan óskar þess.

Hver er munurinn á vöku og skoðun?

Vöku á sér stað heima og stendur yfir í heila nótt á meðan skoðun fer venjulega fram í útfararstofu og tekur um 2-3 klukkustundir. Í vöku er eðlilegt að vera í nokkrar klukkustundir eða jafnvel yfir nótt, en áhorf varir aðeins í útsýnismínútu á hvern gest. Fólk kemur inn í herbergið og tekur í höndina á æðstu syrgjendum og biður svo stutta bæn við kistuna áður en þeir fara.

Hver er munurinn á vöku og útfararklæðum?

Það er ekki mikill munur á klæðnaði fyrir vökur og útfarir. Fatnaður ætti að vera formlegur, faglegur og dökkur á litinn. Vöku getur veriðörlítið minna formlegt, en þú munt ekki vera úr stað í jakkafötum eða formlegum kjól.

Lokahugsanir um írskar vökuhefðir

Dauði er sorglegt atvik sem getur komið fyrir hvern sem er, en Írland virðist hafa fundið leið til að takast á við sorgina með hátíðarhöldum. Áður fyrr töldu Írar ​​að dauður þýði að flytjast yfir í friðsælt líf eftir dauðann sem var fagnaðarefni. Við höfum haldið þessari hefð áfram inn í nútímann til að reyna að fagna lífi ástvinar á meðan hún syrgir.

Írska vökvan, er tilraun til að fagna lífi einstaklings og vera nálægt ástvinum á erfiðum tíma. sorgarferli. Það kann að virðast óvenjulegt fyrir utanaðkomandi, en það er örugglega jákvæð leið til að taka á móti erfiðleikum sem samfélag frekar en að láta fólk syrgja eitt.

Við höfum reynt okkar besta til að innihalda eins mikið af írskum vökuhefðum og mögulegt er, svo ekki sérhver írsk vöku lítur út eins og sú sem við höfum lýst. Hefðir eru mismunandi eftir þorpum og hver fjölskylda gerir sitt besta til að búa til jarðarför sem ástvinur þeirra kann að meta. Þessu er mikilvægara að fylgja en nokkur hefð sem nefnd er.

Að læra um aðra menningu hefur alltaf verið áhugavert. Það breytir sjónarhorni þínu og kennir þér að sjá hlutina öðruvísi. Menningar hafa alltaf deiltmenning

Dauðinn er hluti af hverju samfélagi og menningu. Þrátt fyrir hversu harður dauðinn getur verið getur hann líka sameinað fólk og fært það nær saman. Þetta kann að hljóma undarlega, en þegar einhver deyr verður fólk meðvitaðra um eigin dauðleika og staðfestir það sem er mikilvægt fyrir það.

Fjölskylda, vinir og kunningjar hins látna safnast saman til að syrgja og syrgja, sem gefur þeim tækifæri til að tengjast aftur. Sorg hefur alltaf verið hluti af dauðanum en við syrgjum ekki öll á sama hátt.

Hver menning hefur sínar sorgaraðferðir. Sama á við um Írland; venjulega þýðir sorg á Írlandi að framkvæma írska vöku. Vakin er hefð sem hefur verið framkvæmd um aldir. Þrátt fyrir mikilvægi þess fyrir menningu okkar hefur Írland orðið fjölbreyttara. Þannig nú á dögum er vökun sjaldgæfari.

Vakið á sér aðallega stað í dreifbýli frekar en í bæjum og borgum sem eru almennt fjölbreyttari. Það er ekki þar með sagt að það gerist ekki í borgum, það er bara sjaldgæfara. Fjöldaflótti Íra til staða eins og Bandaríkjanna og Bretlands veldur því að margir með írska rætur kunna að vera meðvitaðir um írska vökuna og vilja fræðast meira.

Skilgreiningin á írsku vökunni

Írska vökunin er hefð sem tengist dauða og jarðarförum en samt sem áður kemur á óvart, það er eins konar hátíð. Þetta kann að hljóma átakanlegt, en það er ekki ætlað að vera skemmtilegtPartí. Þetta er sorgaraðferð þar sem fólk fær tækifæri til að deila sérstöku augnabliki með hinum látna. Írar trúa því að vöku sé leið til að láta dauða og lifandi bindast saman í síðasta sinn.

Svo hvers vegna er það kallað vöku?

Aðlögunartímabil á Írlandi til forna voru a. tíma þegar náttúrulögmálin urðu svolítið óskýr. Til dæmis á Samhain, lok keltneska ársins og aðlögunartímabili frá sumaruppskeru til vetrar, varð blæjan milli heims okkar og hinnar heimsins þunn. Samhain var ein af fjórum fornum írskum hátíðum sem eiga rætur að rekja til heiðinna tíma.

Keltneskt fólk á Írlandi trúði því að þetta þýddi að andar gætu runnið frá eftirlífinu eða öðrum heimi inn í okkar eigin heim. Þessir andar voru bæði sálir ástvina sem og illir andar og skrímsli. Þetta er í raun grundvöllur margra hrekkjavökuhefða eins og að klæða sig upp sem drauga og skrímsli, bragðarefur og jafnvel graskersskurð (þó við notuðum rófur).

Eins og að breytast frá einu ári í það næsta. , var ekki talið að dauðinn væri tafarlaust ferli, heldur aðlögunartímabil. Írar trúðu því að sálin væri í líkamanum í einn eða tvo daga. Þegar það var skilið eftir í friði var það viðkvæmt fyrir því að vera tekið af illum öndum, þannig að eina leiðin til að tryggja að það berist örugglega til lífsins eftir dauðann var með því að hafa vöku.

Það eru tvær kenningar ummerking "vaka". Sumar ranghugmyndir fela í sér að gera ráð fyrir að vakandi sé átt við að vera vakandi í kringum líkamann eða athuga hvort hinn látni vakni. Hins vegar þýddi „vaka hinna dauðu“ vöku eða vörður sem er miklu skynsamlegra þegar litið er til þeirrar trúar að vernda þurfi hina látnu.

Customs of the Irish Wake

Vökun á sér stað á heimili hins látna eða í stað einhvers sem var nálægt hinum látna. Herbergi er útbúið og hlutir sem tilheyra látnum eru settir nálægt opnum glugga. Talið er að opinn gluggi sé sá punktur sem andi hins látna myndi yfirgefa húsið.

Meðal hinna framkvæmda eru kveikt kerti sett bæði við fót og höfuð hins látna. Hinn látni er klæddur í sín bestu föt og líkaminn á að vera sýnilegur gestum. Í sumum tilfellum vefja fjölskyldur rósakransperlum um hendur hins látna.

Þó að vakningin eigi sér stað í ákveðnu herbergi eru hefðir sem ná til restarinnar af húsinu. Eftirfarandi siðir eru hluti af írsku vökunni; sum þeirra eiga sér þó ekki lengur stað lengur.

Irish Wake Superstitions fela í sér:

• Opening all windows – Þetta gerir sálinni kleift að fara út úrhús í gegnum gluggann. Í raun og veru hjálpar þetta til við að varðveita líkamann
• Loka gardínur í hverju herbergi nema þar sem hinn látni er lagður út.
• Þekja speglar – Þetta tryggir að sálin sé ekki föst inni í speglinum
• Stöðvaðu klukkuna á þeim tíma sem dauðsfallið átti sér stað og hyldu það- Þetta er talið leið til að koma í veg fyrir óheppni, það getur líka verið leið til að tákna mikilvægi manneskjunnar.
• Kveikja á kertum um kl. kista hins látna – Fylgst var með vaxinu til að sjá mynstrið sem það myndi mynda, sem gæti táknað meiri dauða á svæðinu.
• Svartklæddur – Þetta var sorgarmerki, en var líka notað til að birtast ' in shadow' svo sálin fari ekki óvart inn í líkama þinn

The Attendees of the Wake

Þeir sem mæta í vökuna eru yfirleitt fjölskylda, nágrannar og nánir vinir hins látna. Þó það sé venjulega frátekið fyrir þá aðila sem nefndir eru, leyfa sumar fjölskyldur þeim sem þekktu eða hlúðu að hinum látna að mæta. Venjulega skapa dauði og jarðarfarir drungalegt andrúmsloft. En á vöku geturðu rekist á fólk sem hlær og deilir góðum minningum sem það átti um hinn látna.

Þegar allir viðstaddir koma byrjar vakningin. Undirbúið herbergi nær yfir líkama hins týnda ástvinar. Áður fyrr var líkið geymt í því herbergi í um þrjár nætur, en nú á dögum er það venjulega haldið heima nóttina fyrir útförina.aðeins.

Þetta gefur ástvinum tækifæri til að heimsækja húsið og sjá líkið. Hverjum einstaklingi er heimilt að syrgja með því að vera með hinum látna. Annað hvort fara þeir með bænir eða einfaldlega kveðja í síðasta sinn. Eftir það fara þeir út úr herberginu og deila drykk með hinum gestum. Þannig fer hátíðin fram.

Kaþólski presturinn á staðnum eða fjölskyldumeðlimur sem er prestur mætir venjulega í vökuna. Þeir munu stjórna bænum í húsinu. Venjulega mun það vera sami presturinn í vöku sem flytur írsku útfararmessuna.

Lærðu hvað írski grínistinn Dave Allen sagði um hefðina írsku vökunnar, Smelltu hér til að lesa grein blaðsins.

Uppruni írsku vökunnar

Hinn raunverulegi uppruni vökunnar er enn dularfullur. Hins vegar eru nokkrar heimildir sem halda því fram að hefðin sé sprottin af trúarlegum helgisiðum. Þeir segja að heiðni hafi verið ástæðan fyrir því að vakin varð til.

Í fyrstu samþykkti kirkjan ekki framkvæmdina, en það var ekki óvenjulegt að keltneskir siðir væru aðlagaðir að kristnum hátíðahöldum á Írlandi þegar fyrstu pílagrímarnir komu, svo þetta er trúverðug kenning.

Almennt er talið að hin forna hefð nái aftur til gyðinga siðar. Sem hluti af gyðingdómi, gröf, eða greftrunarherberginýlega fór var skilið eftir opið í 3 daga. Það var síðan lokað fyrir fullt og allt, en dagana á undan komu fjölskyldur oft í heimsókn í von um að ástvinur þeirra myndi vakna.

Það er önnur fullyrðing um hvernig írska vakningin byrjaði. Í kröfunni kemur fram að blýeitrun hafi verið í tinnartönkum til forna. Þeir geymdu bjór, vín og aðra drykki sem fólk neytti. Blýið barst í bollana sem leiddi til eitrunar. Þetta olli því að drykkjumaðurinn fór inn í katjónískt ríki sem líktist dauða.

Þar sem drykkjumaðurinn gat komist til meðvitundar eftir nokkra klukkutíma eða daga, varð vakningin til að tryggja að viðkomandi væri raunverulega látinn og ekki eitrað. Þessi útgáfa af atburðum er þó talin meira goðsögn en raunveruleg staðreynd.

Írska drykkjamenningin er eitthvað sem þú hefur sennilega heyrt um, við höfum tekið hana upp sem hluta af ferðaþjónustu okkar. Ef þú ert að heimsækja Írland skaltu endilega kíkja á fullkominn kráarhandbók okkar með yfir 80 börum í ýmsum borgum.

Siðurinn að vaka er hluti af mörgum trúarbrögðum, en hann er líklega mest tengdur við að vera hluti af írskri menningu. Það er í rauninni ekki mikilvægt hvernig það varð til, því eitt er víst að vakin gefur fólki tíma til að vinna úr ástvinamissi með fjölskyldu og vinum. Oft geta útfararskipulag og kostnaður tekið allan tíma manns á sorgartímabilinu, svovakningin gerir gestum kleift að fagna lífi ástvinar á sama tíma og þeir hjálpa syrgjendum með því að vera viðstaddir.

Þriðja afmælið

Írska vökun er frekar lík því að skoða fyrir jarðarför. Hins vegar telur fólk á Írlandi að það sé tilefni til fagnaðar. Í nútímanum fagnar vöku lífi hins látna. Það gaf gestum dag til að minnast og þykja vænt um þær stundir sem þeir lentu á vegi hinna látnu.

Á hinn bóginn fagnaði fólk í hinum forna heimi dauðanum líka. Það var hugmynd um að dauðinn væri þriðji afmælisdagurinn. Fyrsti afmælisdagurinn var dagurinn sem þú fæddist. Sá síðari var í skírninni, þar sem sál þín fæddist með nýjar skoðanir. Loksins var þriðja afmælið að ganga inn í framhaldslífið.

Þriðji afmælið er aðeins eitt af mörgum einstökum írskum orðatiltækjum sem Írar ​​nota daglega.

Vökugangan á Írlandi

Vökun á sér stað eftir að bræðslumaður eða útfararstjóri undirbýr lík hins látna. Hefð var fyrir því að þetta var starf sem var frátekið fyrir konur; það var talið að konur sem þvo látna myndu skila gæfu. Hins vegar getur hver fagmaður sinnt þessu verkefni nú á dögum óháð kyni þeirra.

Líkaminn myndi þá liggja nálægt glugga til að láta andann fljúga í burtu til eilífrar hvíldar. Glugginn varð að