Untdek de Ierske Wake en de nijsgjirrige byleauwe dy't dêrmei ferbûn binne

As jo ​​hawwe genoaten fan learen oer Ierske wekker kinne jo ek genietsje fan lêzen:

Ierske tradysjes: muzyk, sport, folklore & amp; mear

Sûnt it begjin fan 'e tiid hawwe beskavingen har eigen ynterpretaasje fan libben, dea en it hiernamaals. It kin lykje makaber, mar ús fassinaasje mei de dea is in normaal diel fan 'e minsklike ûnderfining. It kin net te leauwen pynlik wêze, mar it is wat dat wy allegear moatte tsjinkomme. Kultueren geane op ferskate manieren om mei de dea. Dizze ferskillen wurde foarme troch de tradysjes fan ús maatskippijen en de dominante religy yn elke kultuer.

Wat is de sin fan it libben? It antwurd op dizze fraach is net ienfâldich. Minsken tinke faak oer de reden foar har bestean yn it libben. Wat iroanysk wurdearje wy faaks de wearde fan wat mear nei't wy it tsjinoerstelde ûnderfine. Mei oare wurden, jo wurdearje sûnens as jo siik binne, iten as jo honger hawwe en waarmte as jo kâld binne. Ien ding is wis, jo begjinne te wurdearjen wat it libben te bieden hat as jo de dea ûnderfine.

Yn dit artikel sille wy de Ierske wake en Ierske begraffenistradysjes ûndersykje, lykas guon fan 'e nijsgjirrige byleauwe dy't wy folgje. Wy sille ek wat populêre Ierske begraffenislieten opnimme en it mytologyske ferhaal fan 'e banshee, it earste teken fan' e dea yn 'e foarm fan in froulike geast.

Binne jo ree om te finen oer alle unike tradysjes dy't meitsje it Ierske proses fan rou? Jo sille wat fan ús gewoanten kenne, mar mear sille jo ferrasse.

Wailing or Keening over the Dead Body

Nei it tarieden fan it lichem is it leafst dat it nea op himsels bliuwt oant de tiid fan 'e begraffenis. As de famyljeleden net om binne, dan moat der in frou wêze dy't oer it lichem waacht. Wailing and crying is in spontane reaksje op dea en ferlies yn hast elke kultuer, it is in natuerlike reaksje op trauma en fertriet.

Lykwols yn it âlde Ierlân, wylst fertriet normaal wie, wie d'r ek in tradysje om te fieren. Keening is in foarm fan sean nós sjongen dy't fergelykber wie mei wailing.

Yn it âlde Ierlân mochten jo net gûle, útsein as de tarieding foarby wie. Oars soene kweade geasten de siel fan 'e persoan sammelje en nimme ynstee fan it op har eigen te reizgjen. It gejammer soe begjinne nei de tarieding wie foarby, mar der wie in oarder oan it gûlen. Der moast in lead skerper komme; sy soe de earste frou wêze dy't oer it deade lichem skriemde en gedichten foarsearre of song. Yn dy tiid soene alle froulju meidwaan en hielendal jammerje.

Keening wie in yntegraal ûnderdiel fan it Ierske begraffenisritueel oant de 18e ieu en troch de 20e ieu wie it hast folslein útstoarn.

It proses fankeening:

• In bard (Keltyske ferhaleferteller) makke de keen fan tefoaren klear.
• It lichem waard rêste op in ferhege plak en fersierd mei blommen. It is noch altyd gewoan om de kiste op in tafel te pleatsen by in wekker.
• De relaasjes en keeners waarden skieden yn twa groepen oan 'e kop en foet fan it lichem.
• In harp begeliede de jammerdearlike teksten.
• De lead-keener begûn te sjongen
• De rest fan 'e sjongers soe meidwaan.

It idee fan Keening is te fergelykjen mei it gejammer fan 'e banshee dy't wy hjirûnder besprekke.

De hiele nacht famylje , freonen en buorlju namen ferskowings sitten yn 'e keamer mei it lichem oantinkens oer de persoanen libben, fertellen grappige ferhalen en genietsje fan elkoars selskip. It wie eins nochal in gesellige ûnderfining, want elkenien mocht fertrietlik wêze, mar d'r wiene ek joviale eleminten yn termen fan it fieren fan it libben fan 'e ferstoarne.

Fansels, ôfhinklik fan 'e aard fan' e dea, kin in wekker hiel oars wêze. In tragyske, hommelse of jonge dea sil ekstreem tryst wêze. Bywenje nei de dea fan in folle âlder famyljelid dy't in lang lokkich en sûn libben libbe, dy't pas koartlyn yn minne sûnens rekke wie, is normaal in wekker dat in protte fleurige oantinkens hat. Yn alle gefallen is it wichtich om respektfol te wêzen.

The Blend of Joviality and Greeving

Nei it gejammer is foarby, begjint it rouproses. Foar in protte kultueren kin dit soarte fan rou eksintrysk en eigenaardich lykje, mar hûnderten jierren lyn wie it gewoane praktyk yn Ierlân.

Minsken yn 'e Ierske wekker wikselje tusken fiering en triennen. Se soene fiere troch in protte iten te drinken en te iten. Sjonge wie ek diel fan 'e fiering, lykas it dielen fan fermaaklike en amusante ferhalen oer de ferstoarne persoan. It is nijsgjirrich dat minsken ek spultsjes spylje en wille hawwe.

Begrafenisspullen as betinkingsspultsjes, wiene atletyske eveneminten dy't holden waarden ta eare fan ien dy't koartlyn ferstoarn wie. It wie in manier om in noflike dei te meitsjen yn it oantinken fan 'e leafste en betinkingseveneminten binne noch altyd gewoan yn Ierlân.

Yn it ferline hat de Tsjerke nea goedkard foar de praktyk fan 'e wekker. It leaude dat it ûnmanierd en respektleas wie foar de deaden, ek al wie dat nea de bedoelingen fan 'e hosts. De Tsjerke hie jierrenlang har bêst besocht om de Ierske wekker te ûntmoedigjen, mar se mislearre, om't úteinlik famyljes en leafsten talitten wurde te rouwe op 'e manier dy't se wolle.

Yn 't algemien kinne tradysjes feroare wurde en feroare nei past de winsken fan in persoan. It wurdt net sjoen as disrectful te brekken tradysje tsjintwurdich as in persoan wol net hawwe inwekker wurde, lykwols is it disrecptful om immen te fertellen dat se gjin ien moatte hawwe as se dat wolle.

De lêste respekt betelje

De moarn fan 'e begraffenis wie de lêste kâns fan elkenien om har respekt te beteljen oan de ferstoarne persoan. Op dy dei begjinne se it lichem yn in kiste te pleatsen. Se bringe de kiste bûten it hûs om it nei it tsjerkhôf te bringen. It is de tiid dat de roulju de deaden ôfskied tútsje en ôfskied nimme.

De reis begjint mei it besykjen fan de tsjerke en dan nei it tsjerkhôf. Minsken drage de kiste en rinne te foet oant se de einbestimming berikke, it grêfhôf. Sadree't se dêr berikke, se sakje de kiste yn it grêf en de pryster seit in lêste gebed.

De Ierske begraffenis en wekker yn moderne tiden

As de tiid is foarby, de tradysje fan de Ieren wekker begon te ferdwinen, mar it is op gjin inkelde manier einige. In protte minsken fiere dizze gewoante noch op in heul tradisjonele manier út. Yn 'e moderne tiden waard Ierlân in ferskaat lân. Wy hawwe nije tradysjes makke en guon âlde ferlern gien, mar de Ierske wekker giet noch sterk. Minsken op it plattelân en plattelân fiere noch tradysjes út dy't ferbûn binne mei it wake.

Alhoewol't minsken yn 'e stêden selden de Ieren wekker dogge, respektearje se it noch. Betsjut dat dat minsken yn moderne tiden net mear bekend binne mei de wekkers? Nee, se binne noch bekend mei decustom; yn feite is der ek in aktualisearre ferzje fan de tradysje.

The Irish Wake Memorial Service or Funeral Recption

Tsjintwurdich ferwize minsken it as de Ierske Wake Memorial Service. It is mear as it hostjen fan in feest wêr't minsken it libben fan 'e ferstoarne fiere. Yn 'e âlde dagen wie besjen in essinsjeel ûnderdiel fan' e wekker. Minsken besykje it hûs dêr't it ferstoarne lichem yn har bêste klean oanlein waard.

Dochs binne lykwols feroare en it besjen is net mear nedich. Yn feite komt it Ierske wekker yn 'e moderne wrâld foar nei it begraffenis. Yn dizze fiering komme minsken byinoar om ferhalen fan 'e ferlerne leafste te dielen en iten en drinken te hawwen.

De Ierske wekker duorret gjin dagen mear; it duorret mar in pear oeren of in hiele dei op maksimum. It is in feest dêr't elkenien wolkom by is. It wurdt meast hâlden yn 'e pleatslike kroech, dus útnoegings binne net nedich.

Taspraken wurde makke, en de famylje fersoarget normaal gasten mei diner en lichte ferfrissingen. It liket hast op in houliksfeest, mar fansels folle tryster. It is in teken fan respekt om it evenemint by te wenjen en it is in manier om de persoan op in minder formele manier te ûnthâlden.

Tradysjes fan 'e moderne ferzje fan' e Ierske wake

In Iersk wake gooien partij isfleksibeler as yn 'e âlde dagen. Minsken besprekke faaks har begraffeniswinsken wylst se libje, en famyljes wolle meastentiids de dei fertsjintwurdigje de persoan dy't se kenne en hâlde.

Yn it westen is it gewoanlik om it publyk te besjen yn in begraffenishûs, wêr't elkenien bywenje kin om respekt te beteljen. De Ierske wekker fynt dy nacht plak yn it hûs fan 'e famylje, reservearre foar nauwe freonen, famylje en buorlju. Dan wurdt de oare moarns de begraffenis hâlden dêr't it publyk wer by kin. De resepsje fynt dan nei de begraffenis plak dêr't elkenien foar útnoege wurdt. Om it moderne Ierske begraffenisproses gearfetsje:

• Lichaam wurdt taret by begraffenishûs
• Iepenbiere besjoening by begraffenishûs
• Wakker by deade's/famyljehûs
• Begraffenis by tsjerke
• Begraffenis / kremaasje
• Begrafenisresepsje yn pleatslike kroech

Fansels is dit bedoeld om in folslein wiidweidige gearfetting fan it proses te wêzen. In protte minsken ferlitte bepaalde eleminten of folgje har eigen tradysjes dy't folslein ferwachte wurde.

Food and Beverages of the Irish Wake

Sûnt it in feest is, moat der iten en drinken wêze. Oft it wurdt holden op in iepenbier plak of by in hûs of sels de pleatslike kroech, de famyljeleden meastal soargje foar it iten en drinken. Guon famyljes freegje har gasten om gerjochten te bringen. Appetizers binne in wêzentlik part fan in partij; fan tradisjoneel Iersk iten oant hertlik roastdinners.

It wekkermenu is ienfâldich en bestiet meastentiids út sop, sandwiches, koekjes en koeken, begelaat troch tee, kofje en en tradisjonele Ierske dranken. Buorlju en tichte famyljes bringe meastentiids in skûtel mei broadsjes, koekjes of desserts mei, sadat gesinnen har gjin soargen hoege te meitsjen oer it meitsjen fan iten foar gasten.

Foar de goede toast moatte dranken wyn, skotsk, Ierske whisky omfetsje. , en bier. Oan 'e oare kant binne d'r alternatyf karren foar net-alkoholdrinkers en de hosts wurde taret mei alkoholfrije alternativen.

Iten en drinken wurdt op 'e moaiste fan Sina mei it bêste bestek tsjinne. It wie gewoante om in set porselein (dinnerware) te hawwen dat as houlikskado ûntfongen waard en allinich brûkt waard foar spesjale gelegenheden, lykas in wekker of de Ierske stasjonsmis dy't in hûs seinge. Gastfrijheid waard altyd tige serieus nommen yn Ierlân.

Oare aktiviteiten

De wichtichste aktiviteiten fan 'e Ierske wake binne genietsje fan it iten en drinken by it fertellen fan ferhalen oer de ferstoarne. Wylst minsken genietsje fan harren tiid tegearre, foto's fan de ferstoarne binne meastal te sjen. De reden efter dizze tradysje is om romte te jaan foar de gasten om dingen oer de ferstoarne te ûnthâlden en te dielen.

De sfear is net sa somber as yn 'e âlde tiden. D'r is lykwols in moaie kombinaasje tusken fertriet en jovialiteit. It is asminsken yn 'e moderne tiden hawwe nommen in oare oanpak yn hoe't se waarnimme dea. Sels de klaaikeamer dy't yn it ferline plak hat, wurdt net mear beoefene. Ynstee, minsken sjonge, fertelle ferhalen en genietsje fan har tiid tegearre.

De dea fan in dierbere sjocht faak dat in protte sibben foar it earst yn jierren nei hûs weromkomme, dus d'r is genôch om op te fangen yn 'e wekker . It is perfoarst ien posityf aspekt fan de drege tiid.

Nei de Ierske begraffenis

Nei de Ierske begraffenismis wurdt de kiste yn de lykwei droegen. In begraffenisstoet begjint wêrby't minsken rinne (of ride ôfhinklik fan de ôfstân) efter de lykwein fan 'e tsjerke nei it tsjerkhôf.

Remembering de deaden - De moanne syn geast, jubileum & amp; kaarsen aansteken

De moanne tinken is in requiemmis dy't sa'n 4 wiken nei de begraffenis fan in leafste plakfynt. It is in moaie manier om wer te sammeljen as in mienskip om de koartlyn ferstoarne te earjen, mar is ek in herinnering om yn te gean op 'e famylje as minsken begjinne te bewegen fan' e begraffenis.

Foar de lange termyn is d'r in opsjoneel jubileummis ien kear yn 't jier sein foar ien dy't ferstoarn is, op fersyk fan in famyljelid. Dit is in moaie manier foar in mienskip om te ûnthâldenien dy't in pear jier lyn ferstoarn is en in protte treast bringt oan famyljes. It is gewoan dat famyljes en freonen nei hûs weromkomme en tegearre nei de mis fiere.

It is net ûngewoan dat mear dan ien jubileummis plakfynt tidens elke opjûne sneinsfeest. Meardere ferstoarne famyljeleden wurde meastentiids tegearre ûnthâlden.

It is gewoanlik om in kears op te stekken foar in leafste as yn in tsjerke. It is in manier om minsken bewust te ûnthâlden dy't ferstoarn binne en in protte âldere minsken sille dit wykliks dwaan.

Funerals in Irish mythology

Ierske mytology hat altyd details opnommen oer de âlde kultuer fan Ierlân. It fertelt ús in protte fassinearjende ferhalen oer krigers, feeën, magy en ûngelok. Begraffenissen hawwe altyd in diel west fan 'e ferhalen fan Ierske leginden. De meast foarkommende dea-relatearre karakter yn Ierske myte is de Banshee, in froulike geast dy't jammert by de begraffenissen.

Nei it hâlden fan in Iersk wekkerfeest, geane minsken nei de begraffenis. Dêr leauwe se dat it hearren fan in jammerjend lûd in teken is fan de oanwêzigens fan 'e Banshee. Se hat altyd in teken west fan doom en ûngelok. De reden wêrom't dizze froulike geast jammert by begraffenissen is om minsken bewust te meitsjen fan har eigen lot en bestimming.

Lykwols, sa't wy no witte, wie jammerjen eins diel fan 'e Ierske wekker en froulju diene normaal de tradysje út. It soe netwês fierstente fier om in ferliking te lûken tusken it organisearre gejammer en de banshees-kreet, mar spitigernôch waard in protte fan 'e Ierske tradysje pas ieuwen nei't it barde optekene, dus it is hast ûnmooglik om wis te witten.

Wa is de Banshee?

De namme banshee komt fan 'e Ierske wurden 'bean sí' dy't ôfkomme fan it âlde Ierske 'bean síde'. Dit betsjut letterlik 'froulike fee'. De Aos sí wiene de mearkes fan Ierlân. Oarspronklik, Keltyske goaden en goadinnen, wurdt leaud dat de measte Ierske godstsjinsten har ûndergrûns weromlutsen nei de oare wrâld en yn 'e rin fan' e tiid waarden har ôfstammelingen de feeën fan Ierlân.

Guon regio's sjogge de Banshee as in oantreklike jonge dame. wylst oaren leauwe dat se in mysterieuze âlde frou is. Hoe dan ek, se is in froulike geast dy't skriemt en jammert.

Yn 'e Ierske mytology wurdt de Banshee soms ôfbylde as in fûgel. De leginde hat it dat de fûgel op ruten komt as teken fan dea dy't de bewenners fan it hûs benaderet. Dit soe te krijen hawwe mei de Morrigan, de Keltyske goadinne fan oarloch en dea dy't yn in kraai feroarje kin en as foarteken fan 'e dea oer it slachfjild fleane soe.

Boppedat nimt de Skotske kultuer ek it begryp fan 'e Banshee. Se leauwe dat de banshee in wasker is dy't mei bloed bevlekte klean wasket, wylst oare boarnen sizze dat de Banshee's de harnas fanTradisjoneel Iersk wake en Ierske begraffenis byleauwe

In ynlieding ta de Ierske begraffenis

In oar aspekt fan 'e dea dat in protte kultueren diele binne begraffenissen. Makket net út wêr't jo wei komme, jo sille altyd rouwe oer it ferlies fan leafsten. Dus wat ûnderskiedt ús manier om fertriet yn Ierlân te ferwurkjen, fan oare lannen en kultueren?

It ferskil leit yn hoe't jo omgean mei de dea as immen dy't jo koesterje fuort is. Yn feite is Ierlân ien fan in protte lannen dy't in oare metoade hawwe om te gean mei de dea.

Ierske kultuer en erfgoed hawwe altyd eksintrike gewoanten en tradysjes hân, mar jo kinne ferrast wurde as jo leare oer it Ierske wekker en de leauwen dy't dêrmei ferbûn binne. Wylst guon lannen wekkers útfiere, wurdt de Ierske wekker beskôge as unyk foar it smaragd-eilân.

Begraffenissen kinne sjoen wurde as in manier om it libben fan immen te fieren, wat kin helpe om guon fan ús unike tradysjes te ferklearjen. It is ek wichtich om te betinken dat tradisjoneel Ierlân in oerwegend katolyk lân wie dat har religy tige serieus naam en dat is werom te finen yn ús tradysjes.

Elke kultuer hat har eigen manier om de wichtige mylpalen yn it libben te fieren, fanôf berte en houlik ta dea. Ierlân is yn har skiednis beynfloede troch in protte kultueren, en kombinearret eleminten fan elk om har eigen unike tradysje te meitsjen.

Dea en fertriet yn ferskillendesoldaten dy't stjerre sille.

Wat is krekt de rol fan de banshee? Neffens de Ierske mytology binne har jammerjen en gûlen in wis foarteken fan 'e dea. It is hast as bringt se it nijs oan 'e famylje net dat se besiket har te warskôgjen. Net elke famylje hat syn eigen banshee. Frjemd genôch leauwe minsken dat dizze froulike geast allinich de Milesyske neikommelingen beklaget. De measte Milesianen binne dejingen waans efternammen Mac, Mc, of O' omfetsje.

Dit kin willekeurich wêze, mar d'r is eins mear oan dit ferhaal. It wiene de Milesianen dy't de Tuatha de Danann ûnder de grûn dreaun doe't se har fersloegen. Dus, de banshee dy't dizze famyljes efterfolget, hat eins sin yn termen fan 'e mytologyske oerlevering.

Der wurdt ek sein dat yn' e Ierske wekkers de banshee bliuwt om de famylje te beklagen, wat kin ferklearje wêrom't froulju by wekkers gûlde. Yn mytology waard leaud dat in echte persoan koe fungearje as de ynkarnaasje fan in god of godheid lykas wy beprate yn ús Keninginne Maeve artikel.

Uteinlik wurdt sein fan in protte minsken dat se gûlen heard hawwe foardat se skokkend nijs krigen dat ien yn har famylje ferstoarn wie.

The Origin of the Banshee's Legend

Hoe is de leginde fan 'e banshee ûntstien? Lykas alles yn 'e Ierske mytology, bliuwt de oarsprong skaad en enigmatysk, om't ús myten pas ieuwen nei't se ferteld waarden opskreaun.

Guon minsken leauwebanshees binne froulju dy't stoar foar harren plande tiid of wylst de berte. Harren leauwe jout in fierdere ferklearring fan 'e rol fan' e banshee, in frou dy't har eigen dea treuret en de gerjochtichheid fan har ûntiidige dea wreekt.

Oan 'e oare kant, lykas wy al besprutsen hawwe, beweare de Ierske leginden dat de banshee ôfstamt fan it magyske ras, de Tuatha De Danann. Der wurdt leaud dat feeën neikommelingen binne fan 'e Keltyske goaden, en de banshee wurdt beskôge as in iensume fee. Lykas de measte personaazjes yn dizze mytology binne banshees feeën dy't boppenatuerlike krêften hawwe.

Hoewol't it moai wêze soe om in befêstige en folslein opnommen mytology te hawwen, is d'r wat mysterieus oer de Banshee en Keltyske mytology yn 't algemien dy't draacht by oan syn allure.

Faak stelde fragen oer it Ierske wake

Wat is in katolike wekker?

In katolike wekker wurdt hâlden nei de dea fan in leafste en foar har begraffenis. It is in nacht fan gebedswacht en fiering dêr't minsken wachtsje oant moarnsiten mei it lichem. Minsken besteegje de nacht troch te bidden, it libben fan har leafste te fieren en har dea te fertriet. It lichem moat net allinnich litten wurde.

Hoe lang is in wekker?

Gasten kinne oeral bliuwe fan in pear minuten oant in pear oeren ôfhinklik fan harrelaasje mei de ferstoarne. Moderne wekkers duorje normaal oer nacht as minsken wachtsje mei it lichem. Tradysjoneel soe de Ierske wekker op syn minst ien dei duorje en soms oant twa of trije.

Wat moat ik drage nei in Ierske wekker?

Hoewol't it wekker sels soms joviaal wêze kin, kinne jo moat donkere formele klean drage. As jo ​​​​net wis binne, drage wat geskikt foar de begraffenis massa nei in wekker, of drage 'saaklike / profesjonele' klean as it is in formele gelegenheid. Manlju drage gewoanlik swarte pakken en froulju drage normaal swarte jurken as donkere outfits. Hâld it ienfâldich, mar formeel.

Wannear moat ik nei in wekker gean?

As jo ​​net te ticht by de ferstoarne binne, mar jo respekt sjen wolle, moatte jo betiid gean, meastentiids tusken 17.00 oere oan 8pm. Hjirmei kinne jo betiid fuortgean en de famylje tiid mei elkoar jaan. As jo ​​ticht by de famylje binne en fan plan binne om let yn 'e nacht te bliuwen, kinne jo op elk momint oankomme.

Jo kinne sels kieze om de famylje betiid op 'e dei te helpen en dan in pear oeren letter werom te kommen foar it wake.

Kin immen nei in wek gean?

As it ferstjerrenberjocht seit 'hûs privee', dan is de wekker allinich foar famylje en útnoege gasten. As dit lykwols net neamd wurdt, kin elkenien dy't de ferstoarne of har famylje koe bywenje om har eare te beteljen sûnder útnoeging.

Wêr wurdt de wekker hâlden?

De wekker wurdt hâlden by it hûs fan de ferstoarne of thús fan immen neistoan de ferstoarne.

Hoe is in wekker/ Wat bart der by in wekker?

Jo kinne sawol laitsjen as triennen hearre by it wekker. De sfear is respektfol en minsken besykje it libben fan 'e ferstoarne te fieren, mar it is noch altyd in tryste dei. De stimming sil feroarje fan wekker nei wekker, ôfhinklik fan 'e omstannichheden fan' e dea, dus besykje de keamer te lêzen om te sjen oft de algemiene sfear joviaal of tryst is.

Wat te dwaan by in wekker / begraffenis wekker etikette?

Jo moatte earst earbiedigje oan 'e famylje dy't mear dan wierskynlik yn'e keamer mei it lichem sil wêze. Jo moatte dan by it lichem fan 'e ferstoarne stean en in gebed sizze of in minút mei har trochbringe. As net wis is wat te dwaan nei dit, gewoan observearje wat oare minsken dogge. It is goed om in bytsje ûnhandich te fielen, de famylje sil jo besite oan it hûs wurdearje.

D'r kin in kondoleânseboek by de doar te tekenjen wêze. TA's de famylje it faaks sa drok hat yn 'e wekker, sille se net de kâns krije om mei elkenien te praten, dus jo namme ûndertekenje is in geweldige manier om jo respekt te sjen.

Wat te bringen nei in wekker?

Jo kinne in kondoleânsjekaart mei jo bringe om respekt te sjen. As jo ​​ticht by de famylje binne, is it moai om iten mei jo oan te bieden om har stress te ferminderjen. In plaat mei broadsjes, blikje koekjes of koeke is in moai gebeart. Jo kinne sels diner meitsje foar de famylje yn 'e dagen om it wekker of begraffenis om't se te drok sille wêze om te koken.

Slutebuorlju sille potten, stuollen en tafels nei hûs bringe.

Moat ik wekker of begraffenis bywenje?

Jo kinne beide bywenje. De wekker is persoanliker, jo binne yn 'e hûs fan ien en prate faak direkt mei famylje fan' e ferstoarne. De wekker is goed om de ferstoarne te sjen en mei har famylje te praten.

De begraffenis is faker foar minsken dy't har respekt sjen litte, mar de famylje fan 'e ferstoarne miskien net goed kenne. Jo krije noch kâns om nei de mis mei de famylje te praten, mar it is grif minder yntym.

Kin in besjen en begraffenis deselde dei wêze?

In besjen yn in begraffenishûs is in alternatyf foar de tradisjonele Ierske wake. It is meastentiids de jûn foar de begraffenis, mar kin op deselde dei hâlden wurde as de famylje dat wol.

Wat is it ferskil tusken in wekker vs besjen?

In wekker fynt plak thús en duorret in folsleine nacht wylst in besjen meastal plakfynt yn in begraffenis hûs en duorret om 2-3 oeren. By wekkers is it normaal in pear oeren te bliuwen of sels oernachtsje, mar werjeften duorje mar in sichtminuten per gast. Minsken komme de keamer yn en skodzje de hân mei de haadroulju en sizze dan in koart gebed by de kiste foardat se fuortgean.

Wat is it ferskil tusken wake vs begraffenisklean?

D'r is net folle ferskil yn klean foar wekker en begraffenissen. Klean moat formeel, profesjoneel en donker fan kleur wêze. In wekker kin wêzewat minder formeel, mar do silst net wêze út plak in pak of formele jurk.

Finale gedachten oer Ierske wake-tradysjes

De dea is in treurich ynsidint dat elkenien kin barre, mar Ierlân liket in manier fûn te hawwen om te gean mei it fertriet troch fiering. Yn it ferline leauden Ierske minsken dat dea wêze betsjuttet oerstap nei in freedsum neilibjen, wat in reden wie foar fiering. Wy hawwe dizze tradysje yn moderne tiden trochset om te besykjen en it libben fan in leafste te fieren, wylst se rouber binne.

De Ierske wake, is in besykjen om it libben fan in persoan te fieren en tichtby de leafsten te wêzen yn 'e lestige proses fan fertriet. It liket miskien ûngewoan foar in bûtensteander, mar it is perfoarst in positive manier om swierrichheden as mienskip te omearmjen ynstee fan minsken allinich te litten te rouwe.

Wy hawwe ús bêst besocht om safolle mooglik Ierske wekkertradysjes op te nimmen, dus net elke Ierske wekker liket op dyjinge dy't wy hawwe beskreaun. Tradysjes ferskille fan doarp ta doarp en elke famylje docht har bêst om in begraffenis te meitsjen dy't har leafste wurdearje soe. Dit is wichtiger om te folgjen dan elke neamde tradysje.

Learje oer oare kultueren hat altyd ynteressant west. It feroaret jo perspektiven en leart jo dingen oars te sjen. Kultueren hawwe altyd dieldkultueren

De dea is in diel fan elke mienskip en kultuer. Nettsjinsteande hoe hurd de dea kin wêze, kin it ek minsken ferienigje en har tichter byinoar bringe. Dit klinkt miskien nuver, mar as immen stjert, wurde minsken har bewuster fan har eigen mortaliteit en befêstigje se opnij wat foar har wichtich is.

Famylje, freonen en kunde fan 'e ferstoarne sammelje om te fertriet en te rouwe, wat har in kâns biedt om opnij te ferbinen. Rouwe hat altyd diel west fan 'e dea, mar wy rouwe net allegear op deselde manier.

Elke kultuer hat har eigen metoaden fan rou. Itselde jildt foar Ierlân; tradisjoneel, rou yn Ierlân betsjut it útfieren fan in Iersk wake. De wekker is in tradysje dy't ieuwenlang útfierd wurdt. Nettsjinsteande syn betsjutting foar ús kultuer, is Ierlân ferskaat wurden. Sadwaande komt de wekker tsjintwurdich minder foar.

De wekker fynt benammen plak yn plattelânsgebieten as yn stêden en stêden, dy't oer it algemien mear ferskaat binne. Dat wol net sizze dat it net bart yn stêden, it is gewoan minder gewoan. De massale emigraasje fan Ieren nei plakken lykas de Feriene Steaten en it Feriene Keninkryk betsjut dat in protte minsken mei Ierske woartels har bewust binne fan it Ierske wake en mear leare wolle.

De definysje fan it Ierske wake

De Ierske wekker is in tradysje ferbûn mei dea en begraffenissen, mar ferrassend, it is in soarte fan fiering. Dit klinkt miskien skokkend, mar it is net bedoeld om leuk te wêzenfeest. It is in roumetoade dêr't minsken in kâns krije om in spesjaal momint te dielen mei de ferstoarne. Ieren leauwe dat de wekker in manier is om de deaden en de libbenen in lêste kear byinoar te litten.

Dus wêrom wurdt it in wekker neamd?

Oergongsperioaden yn it âlde Ierlân wiene in tiid dat de wetten fan 'e natuer wat wazig waarden. Bygelyks by Samhain, de ein fan it Keltyske jier en in oergongsperioade fan simmerriuwen nei winter, waard de sluier tusken ús wrâld en de Otherworld tin. Samhain wie ien fan fjouwer âlde Ierske festivals dy't datearje út heidenske tiden.

Keltyske minsken yn Ierlân leauden dat dit betsjutte dat geasten fan it neilibjen of Oare wrâld yn ús eigen wrâld glide koene. Dizze geasten wiene sawol de sielen fan leafsten as kweade geasten en meunsters. Dit foarmet eins de basis fan in protte Halloween-tradysjes lykas ferklaaien as spoeken en meunsters, trick-or-treating en sels pompoen snijden (hoewol't wy raapkes brûkten).

Lyksa as it feroarjen fan it iene jier nei it oare , de dea waard net leaud te wêzen in instant proses, mar in oergongsperioade. Ieren leauden dat de siel in dei as twa yn it lichem bleau. Doe't it allinnich oerbleaun wie, wie it kwetsber om troch kweade geasten nommen te wurden, dus de ienige manier om te soargjen dat it feilich trochjûn nei it neilibjen wie troch in wekker te hawwen.

Der binne twa teoryen oer debetsjutting fan 'wekker'. Guon misferstannen omfetsje oannimmen fan wekker ferwiist nei wekker bliuwe om it lichem of kontrolearjen om te sjen oft de ferstoarne wekker wurdt. Mar 'wake of the dead' betsjutte eartiids in wake of wacht dy't folle mear sin makket as jo tinke dat de ferstoarne beskerme wurde moast.

Customs of the Irish Wake

De wekker fynt plak yn it hûs fan 'e ferstoarne of op it plak fan ien dy't tichtby de deade persoan wie. In keamer wurdt taret en items dy't ta de ferstoarne hearre wurde pleatst by in iepen finster. Nei alle gedachten is it iepen finster it punt wêrfan de geast fan 'e ferstoarne it hûs ferlitte soe.

Under de útfierde gewoanten wurde oan 'e foet en de holle fan 'e ferstoarne ljochte kearsen set. De ferstoarne persoan is klaaid yn har bêste klean en it lichem moat sichtber wêze foar de besikers. Yn guon gefallen, famyljes wrap in Rosary kralen om 'e hannen fan' e deade persoan.

Hoewol't de wekker fynt plak yn in spesifike keamer, der binne tradysjes dy't útwreidzje nei de rest fan it hûs. De folgjende gewoanten binne ûnderdiel fan 'e Ierske wake; lykwols, guon fan harren net mear plakfine.

Irish Wake Superstitions befetsje:

• Iepenje alle finsters - Dit lit de siel te bewegen út 'ehûs troch it finster. Praktysk sjoen helpt dit om it lichem te behâlden
• Slút fan gerdinen yn elke keamer útsein dêr't de ferstoarne leit.
• Dekkende spegels - Dit soarget derfoar dat de siel net yn 'e spegel fongen is
• Stop de klok op it momint dat de dea barde en dekke it- Dit wurdt sjoen as in manier om pech te foarkommen, it kin ek in manier wêze om it belang fan 'e persoan oan te jaan.
• Kaarsen oanstekke de kiste fan 'e ferstoarne - De waaks waard sjoen om it patroan te sjen dat it foarmje soe, wat mear dea yn 't gebiet betsjutte koe.
• Swart drage - Dit wie in teken fan rou, mar waard ek brûkt om te ferskinen ' yn skaad' sadat de siel net per ongeluk yn jo lichem komt

De oanwêzigen fan 'e wekker

Dy't de wekker bywenje binne meastentiids famylje, buorlju en nauwe freonen fan 'e ferstoarne. Hoewol't it meastentiids reservearre is foar de neamde partijen, tastean guon famyljes wa't wist of fersoarge de ferstoarne mei te dwaan. Normaal meitsje dea en begraffenissen in sombere sfear. Mar by in wekker kinne jo minsken tsjinkomme dy't laitsje en diele goede oantinkens dy't se hiene fan 'e ferstoarne.

As alle oanwêzigen oankomme, begjint de wekker. De klearmakke keamer omfettet it lichem fan 'e ferlerne leafste. Yn it ferline waard it lichem sa'n trije nachten yn dy keamer bewarre, mar tsjintwurdich wurdt it meastentiids de nacht foar de begraffenis thús hâldenallinne.

Dit jout de kâns foar de leafsten om it hûs te besykjen en it lichem te sjen. Elke persoan is tastien om te fertriet troch trochbringe tiid mei de ferstoarne. Se sizze gebeden of sizze gewoan foar de lêste kear ôfskie. Dêrnei komme se de keamer út en diele in drankje mei de rest fan de besikers. Dat is hoe't de fiering plakfynt.

De pleatslike katolike pryster of in famyljelid dy't in pryster is, komt normaal de wekker by. Se sille presidere oer gebeden by it hûs. It sil meastentiids deselde pryster wêze by it wekkerjen fan de Ierske begraffenismis.

Learje wat de Ierske komyk Dave Allen sei oer de tradysje fan 'e Ierske Wake, Klik hjir om it artikel fan it tydskrift te lêzen.

De oarsprong fan 'e Ierske wake

De echte oarsprong fan' e wekker bliuwt mysterieus. D'r binne lykwols guon boarnen dy't beweare dat de tradysje ôfkomt fan religieuze rituelen. Se sizze dat it heidendom de reden wie dat de wekker ûntstie.

Earst hat de Tsjerke de praktyk net goedkard, mar it wie net ûngewoan dat Keltyske gewoanten oanpast waarden yn kristlike fieringen yn Ierlân doe't de earste pylgers oankamen, dus dit is in plausibele teory.

It wurdt wiid leaud dat de âlde tradysje werom giet nei in joadske gewoante. As ûnderdiel fan it joadendom, it grêf, of grêfkeamer fan dekoartlyn fertrek waard iepenlitten foar 3 dagen. It waard doe foargoed sletten, mar yn 'e foargeande dagen soene famyljes faak besykje yn' e hope dat har leafste wekker wurde soe.

D'r is in oare claim oer hoe't it Ierske wekker begon. De claim stelt dat der yn âlde tiden leadfergiftiging wie yn tin tanks. Dy tanks holden bieren, wyn en oare dranken dy't minsken konsumeare. De lead oerbrocht nei de bekers dy't liedt ta fergiftiging. Dit feroarsake de drinker om in Kationyske steat yn te gean dy't op de dea like.

Om't de drinker syn/har bewustwêzen nei oeren of dagen werom koe, barde de wekker om te soargjen dat de persoan eins dea wie en net fergiftige. Dizze ferzje fan eveneminten wurdt lykwols sjoen as mear in myte dan in feitlik feit.

De Ierske drankkultuer is iets wêrfan jo wierskynlik heard hawwe, wy hawwe it omearme as ûnderdiel fan ús toerisme. As jo ​​Ierlân besykje, moatte jo der wis fan wêze dat jo ús ultime pubgids fan mear as 80 bars yn ferskate stêden kontrolearje.

De gewoante fan in wekker is in diel fan in protte religys, mar it is wierskynlik it meast ferbûn mei in diel te wêzen. fan de Ierske kultuer. It is net echt wichtich hoe't it kaam te wêzen, want ien ding is wis, it wekker jout tiid foar minsken om it ferlies fan in leafste te ferwurkjen mei famylje en freonen. Faak kinne begraffenisplanning en útjeften de hiele tiid fan in persoan nimme yn 'e rouperioade, dusit wake lit gasten it libben fan in leafste fiere, wylst se de haadroulju helpe troch oanwêzich te wêzen.

De tredde jierdei

De Ierske wake is aardich gelyk oan in besjen foar de begraffenis. Minsken yn Ierlân leauwe lykwols dat dit in reden is foar fiering. Yn 'e moderne tiid fiert de wekker it libben fan' e ferstoarne persoan. It joech de gasten in dei om te ûnthâlden en te koesterjen de kearen dat se paden krústen mei de ferstoarne.

Oan 'e oare kant fierden minsken yn 'e âlde wrâld ek de dea. Der wie in idee dat de dea de tredde jierdei wie. De earste jierdei wie de dei dat jo berne waarden. De twadde wie by de doop, om't jo siel berne waard mei nije leauwen. Uteinlik kaam de tredde jierdei it hiernamaals yn.

De tredde jierdei is mar ien fan in protte unike Ierske spreuken dy't Ieren alle dagen brûke.

De optocht fan 'e wekker yn Ierlân

De wekker fynt plak nei't in balsemer of begraffenisdirekteur it lichem fan 'e ferstoarne tariedt. Tradysjoneel wie it in baan reservearre foar froulju; it waard leaud dat froulju dy't de deaden wosken fortún bringe. Lykwols, elke professional kin dizze taak tsjintwurdich nettsjinsteande har geslacht.

It lichem soe dan tichtby in finster lizze om de geast fuort te litten nei syn ivige rêst. It rút moast