Clàr-innse
An do smaoinich thu a-riamh carson a bhios daoine a’ gleusadh speuclairean mus òl iad? Uill, is e seo a tha sinn uile a’ toirt iomradh air mar thòstadh no gàirdeachas. Is dòcha gu robh fios agad air sin, ach tha an adhbhar air a chùlaibh rud beag dìomhair. Gu inntinneach, tha uirsgeul a’ dol mun chùis sin, ag ràdh gu bheil toastadh dha-rìribh a’ toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn aonaichte. Neònach gu leòr? Gu dearbh, is dòcha gu bheil fios agad gu neo-fhiosrach oir a h-uile uair a bhios tu a’ toastadh, bidh thu dha-rìribh a’ nochdadh aonta ri rudeigin sònraichte. Bidh daoine a’ togail an glainneachan agus an toast gus sealltainn gu bheil iad uile air an aon duilleag. Is e gluasad aonachd a th’ ann. Is e an rud a tha eadhon nas inntinniche an fhìrinn gum faod toasts a bhith eadar-dhealaichte a rèir cultaran. An seo, tha sinn a’ dol a thoirt a-steach a h-uile càil mu dheidhinn deochan na h-Èireann agus na h-aoibhneas. Carson a tha Èirinn gu sònraichte? Uill, tha tòrr dìomhaireachdan agus fìrinnean inntinneach aig a’ chultar seo ri nochdadh.
carson A BHEIL DAOINE A’ TOASTADH AIRSON CÒRRADH?
Barrachd air beagan tha stòran ag agairt gur e deas-ghnàth a th’ ann an toastadh a tha a’ dol air ais gu seann amannan. B’ àbhaist do dhaoine san àm a dh’ fhalbh a bhith a’ cur an cèill an urram, an glòir, no an deagh-ghean tro bhith a’ tòstadh deoch. Bidh cuid de chultaran cuideachd a 'cleachdadh deochan fìor shònraichte. Cha robh aig an toast an-còmhnaidh rudeigin a dh'fheumadh daoine urram a thoirt ann, is dòcha gur e duine a th' ann. Mar as trice is e an neach seo cuideigin a bhios iad a’ cur meal-a-naidheachd air neo a tha iad a’ nochdadh aonta le rudeigin a thuirt e. A-rithist, tha freumhan aig toastadh ann an cultar an Iar agus tha e air a bhith beò airsonthug na creachadairean am bruid e agus ghabh iad e mar thràill. Rè a 'chiad sia bliadhna de dh' fhuadach, bha e ag obair mar chìobair. B’ e sin an t-àm anns an do chreid e gu robh Dia ann agus gun do lorg e e gu fìrinneach. Thuirt an Dearbhadh a sgrìobh e gun do dh’iarr Dia air Pàdraig teicheadh chun chosta. Leis gu robh e a 'creidsinn ann an Dia, chaidh e an sin a lorg bàta a' feitheamh gus a thoirt dhachaigh. Thill e dhachaigh 's chaidh e na shagart.
A' tilleadh a dh'Èirinn
Rè an ama sin, bha Èirinn làn de phàganaich. Cho-dhùin Pàdraig a dhol agus an tionndadh gu Crìosdaidheachd. Mar sin, b’ esan a’ chiad duine a thug Crìosdaidheachd gu Èirinn. Thug grunn uirsgeulan Èireannach iomradh cuideachd air sgeulachdan mu dheidhinn. Bha e a’ fuireach an sin fad iomadh bliadhna agus shoirbhich leis na mìltean de dhaoine a thionndadh gu Crìosdaidheachd. Às deidh bliadhnaichean fada, bhàsaich Pàdraig air 17 Màrt. B' e Downpatrick an t-àite aig an deach a chorp a thiodhlacadh. Eadhon an dèidh a bhàis, bha cuimhne aig Èireannaich air fhathast agus thàinig e gu bhith na phrìomh naomh ann an Èirinn. Thug a’ bhuaidh mhath a bha aig Naomh Pàdraig air Èirinn air daoine rudeigin a chomharrachadh gu ruige seo.
WHISKEY AND THE TOASTS OF IRELAND
Gu cinnteach, bidh daoine a’ toastadh le deochan. Tha na deochan sin an-còmhnaidh nan deochan anns a bheil alcol, a’ toirt a-steach uisge-beatha agus lionn. Mar a thuirt sinn roimhe, bha cuingealachaidhean aig Èirinn a thaobh caitheamh deoch làidir aig àm air choreigin. Ach, tha na cuingeadan seachad a-nis gu sònraichte air Latha Naomh Pàdraig.Tha aon rud ann nach toir a’ mhòr-chuid de dhaoine aire dha. Ge bith an e toast Èireannach a th’ ann no toastadh de chultar sam bith eile, carson a bhios daoine a’ cleachdadh uisge-beatha airson toastadh? Leis cho iongantach ‘s a dh’ fhaodadh seo a bhith, tha cuid de bhuannachdan aig uisge-beatha. Ach, faodaidh cus caitheamh de rud sam bith obrachadh nar n-aghaidh an àite a bhith nar fàbhar. Tha mòran sgrùdaidhean air sealltainn gum faod òl uisge-beatha buaidh mhòr a thoirt air do shlàinte. Mar sin, chì sinn dè a th' aig a' ghlainne aoibhneis sin dhuinn.
Buannachdan Uisge-beatha
Ith uisge-beatha gu meadhanach agus gheibh thu buannachdan fhad 's a bhios tu a' dèanamh aon de bhlasan na h-Èireann gu foirfe. Nì sinn liosta an seo de na buannachdan uile a gheibh thu bho bhith a’ call cuideam. Cuimhnich gun toast thu, aon de bhiadhan na h-Èireann gu cinnteach, leis a h-uile puing.
Faic cuideachd: Rudan ri dhèanamh ann am Port SaidCall Cuideam agus Smachd Tinneas an t-Siùcair
Seadh, is urrainn uisge-beatha cuideachadh leat cuideam a chall. Air an làimh eile, chan e seo an dòigh as fheàrr air tarraing air ais nuair a dh'fheumas tu notaichean a bharrachd a chall. An àite sin, lean daithead fallain agus eacarsaich gu cunbhalach. Bidh uisge-beatha a’ cuideachadh le bhith a’ lughdachadh do mhiann. Gu h-iongantach, bidh uisge-beatha a’ cumail smachd air an ìre de ghlùcos a bhios an grùthan agad a’ leigeil ma sgaoil. Uill, 's e deagh phuingean a th' anns na puingean seo, mar sin tòstadh dhaibh.
Lùghdaich Cunnart Ailse
Tha cuid de fheartan antioxidant aig uisge-beatha. Mar sin, bidh e a’ soirbheachadh ann a bhith a’ cuir an-aghaidh radicals an-asgaidh agus gan casg bho bhith a’ cruthachadh gu tur. Faodaidh uisge-beatha bacadh a chur air cruthachadh aillseceallan. SLAINTE TO THE WHISKEY!
Neartaich do Chuimhne
Faodaidh uisge-beatha do chur leis an deoch, ach faodaidh e do chuimhne àrdachadh agus àrdachadh a thoirt air cuideachd. Bidh e a’ dèanamh sin le bhith a’ slaodadh sìos cruthachadh trom-inntinn tro na h-antioxidants a th’ annta. Bheir e loidhne-tìm iongantach dha do bheatha, oir tha e a’ cur casg air clàr bho bhith a’ togail suas. An clàr seo a dh’ adhbhraicheas Alzheimer agus gheibh thu beatha fhada le deagh chuimhneachain. Bheir e spionnadh don t-siostam dìon agad cuideachd.
AN CAIDREAMH IDIR TORAIDHEAN ÈIRINN AGUS EACHDRAIDH NA H-ÉIREANN
Tha beul-aithris na h-Èireann na chuan de sgeulachdan is uirsgeulan iongantach. Ach, chan eil na h-uirsgeulan air iomradh dìreach a thoirt air toasts na h-Èireann, ach thug e sealladh dhuinn air mar a bha iad. Bha aon de na sgeulachdan as mòr-chòrdte ann an Èirinn a’ toirt a-steach na leprechauns. Nochd iad ann an grunn fhilmichean agus sgeulachdan. 'S e sìthichean a th' ann an leprechauns, fireannaich gu dearbh, a bha glic agus daonnan air an deoch. Bha na sgeulachdan as ainmeil mun deidhinn a’ toirt a-steach iad a’ feuchainn ri airgead fhaighinn bho na daoine beairteach. Bha creutairean co-cheangailte ris na leprechauns ris an canar na claurichauns. Bha iad a’ coimhead gu math coltach riutha. Ach, bha cuirp beaga bìodach aig na leprechauns agus bha feadhainn na b’ àirde aig an fheadhainn eile.
Leprechauns and Being drunken
Uill, is dòcha gu bheil thu a’ faighneachd dè a th’ ann. Buinidh sgeulachd leprechauns ri deoch-slàinte na h-Èireann agus ri òl. B’ e an aon dàimh eatorra an fhìrinn gun robh leprechauns an-còmhnaidh air an deoch. A rèirgu cuid de stòran, b’ e claurichauns na dreachan leisg de leprechauns. B' e marcaichean chaorach a bh' annta agus daoine a bha nan tràillean ri lionn is uisge-beatha. Is dòcha, rinn iad deoch-làidir Èirinn a h-uile uair a bhiodh iad ag òl. Saoil dè rinn iad a-riamh air na deochan sin à Èirinn? Uill, 's dòcha gun robh iad air an toastadh gu fortan mòr agus cleasan na b' fheàrr, oir 's e sin a bha iad riamh math air.
Tha mar a bhios na creutairean sìthiche sin gad làimhseachadh an urra ri mar a làimhsicheas tu iad a-mhàin. Bidh leprechauns a’ nochdadh tàmailt no spèis dhut tro bhith a’ làimhseachadh do lionn. Tha iad càirdeil ma bheir thu spèis dhaibh. Bhiodh na creutairean sin eadhon a’ dìon an t-seileir fìona, lionn is uisge-beatha agad. Air an làimh eile, faodaidh iad an seilear agad a sgrios ma thachras tu gun dèan thu droch dhìol orra.
Mar sin, faigh tlachd bho thoiseach na Bliadhn’ Ùire, frithealadh pàrtaidh snog agus dannsa do chridhe air falbh. Deoch an glainne fìon as fheàrr leat agus dèan aon de na deochan-bìdh as fheàrr ann an Èirinn.
ginealaichean an dèidh ginealaichean.Gus a' phrìomh cheist a fhreagairt, b' ann airson a bhith a' toirt urram agus deagh-ghean a bha toastadh gu labhairteach. Ach, chleachd cuid de chultaran e gus cuideam a chuir air creideasan agus beachdan. Bha aon uair ann an teòiridh snog sin a fhreagras a’ cheist seo tro dhòighean saidhgeòlach. Tha an teòiridh ag ràdh gum feum thu na mothachadh gu lèir agad a chleachdadh gus eòlas a mhealtainn. Nuair a bhios deoch agad, chì thu gu nàdarra e, fàileadh e, blasad e agus eadhon faireachdainn e. Ach, chan eil fuaim ann ri chluinntinn. Air an adhbhar sin, bha toastadh ann gus crìoch a chuir air a’ chiall a bha a dhìth, a tha a’ cluinntinn. Bidh thu a’ ceangal nan glainneachan an aghaidh a chèile agus tha am fuaim thaitneach sin ann. Ged nach robh ann ach teòiridh air thuaiream agus neo-dhearbhte, bha e math dha-rìribh a bhith a’ dèiligeadh ri cùisean bhon taobh sin.
EACHDRAIDH INNTREACH TORAIDHEAN EIREANN
Deochan-bìdh Chan eil Èirinn cho eadar-dhealaichte bho bhiadhan eile air feadh an t-saoghail. Mar as trice bidh an aon chruth aca, ach tha an teirm a bhios daoine a’ cleachdadh eadar-dhealaichte a rèir gach cultair. Co-dhiù, tha a h-uile cultar a’ roinn rudan coltach ri càch agus tha eadar-dhealachaidhean aca fhèin agus tha sin a’ toirt a-steach toasts na h-Èireann. A rèir cuid de sgeulachdan uirsgeulach, bhiodh daoine san àm a dh'fhalbh a 'tòstadh mar chomharradh air draghan mu phuinnseanachadh. Tha e gu math neònach, nach eil? Gus cùisean a dhèanamh eadhon nas coigreach, bha iad a’ creidsinn gun toireadh na glainneachan còmhla iad a’ comharrachadh làthaireachdpuinnsean. Bha iad a’ creidsinn sin leis gu bheil toastadh ag adhbhrachadh gum bi deochan a’ dòrtadh a-steach dha chèile, ag adhbhrachadh fras a dh’ fhoillsicheas an fhìrinn. Air an làimh eile, cha robh fianais shoilleir air cùl na fìrinnean sin.
A rèir an Leabhar-làimhe Eadar-nàiseanta air Deoch-làidir agus Cultar, bha an cleachdadh na chomharra air ìobairt a chleachd na seann daoine. Bha an traidisean spioradail a’ toirt a-steach leaghan naomh a thug daoine dha na diathan aca mar dhòigh air na miannan aca a bhuileachadh. Tha e coltach gu bheil tòrr sgeulachdan air a dhol timcheall air tùs toastadh. Tha sgeulachd eile ag ràdh gu bheil an cleachdadh seo a’ dol air ais chun t-17mh linn. B' àbhaist do dhaoine aig an àm sin blasad a chur ris na deochan aca; b' e an toast spìosraichte am fear a bha cumanta. Tha am facal toast a’ toirt iomradh air a’ bhlas sin a bha iad a’ cur ris na deochan aca.
An Tionndadh Beurla den Toasting Story
A rèir choltais, bha tòrr aig tòstadh de sgeulachdan a thàinig gu bith mar thoradh air. Tha dreach Beurla den sgeulachd sin ann cuideachd. Bidh Sasannaich ag ràdh toast nuair a chuireas iad na speuclairean aca an aghaidh a chèile. Gu math coltach ri cultar sam bith eile. Ach, tha taobh ùr aca agus sealladh eadar-dhealaichte. Bha cleachdadh mòr-chòrdte aca nuair a thàinig e gu fìon anns an 6mh linn RC San àm a dh’ fhalbh, bhiodh daoine a’ cur pìos de dheoch loisgte air muin an fhìon. Bhiodh am pìos arain sin, bha iad a’ creidsinn, a’ gabhail a-steach cuid de shearbhachd an fhìona, a’ dèanamh an deoch nas blasta. Sin carson a bha iadrinn an cleachdadh so ; rinn e blasad am fìon aca. Gu h-àraidh nach robh fìon san àm a dh'fhalbh cho math 's a tha e an-diugh. Gu fortanach, gheibh daoine an-diugh fìonan blasda deiseil.
Faic cuideachd: Beatha ann an Èirinn Cheilteach – Ceiltis Àrsaidh gu Ùr-nodhaA bharrachd air an sin, bha a’ chleachdadh a’ toirt a-steach gum biodh am bobhla às an toir iad am fìon air a thoirt timcheall. Gus an urrainn do dhaoine a roinn agus gum faigh iad uile tlachd às. Dè rinn iad ris a’ phìos toast sin? Uill, fhuair an duine mu dheireadh a ghabh a chuibhreann cuideachd am pìos toast sin ri ithe.
SLAINTE: THE TOAST OF IRELAND
Tha fios aig a h-uile duine mar a tha na Sasannaich - a' bruidhinn an t-saoghail. Tha iad ag ràdh CHEERS! Ach, bha coltas gu robh an slang aca fhèin aig cuid de dhùthchannan. Tha Èirinn mar aon de na cultaran sin; tha a bhlasan fhèin aige. Ged nach eil ann an toastadh ach beachd, tha e a’ toirt air daoine a bhith a’ faireachdainn toilichte nuair a bhios iad ag èigheach an aon rud uile aig an aon àm. Tha toastaichean na h-Èireann gu leòr, ach is e Slainte aon de na toasts as mòr-chòrdte. Tha fuaimneachadh an fhacail seo gu dearbh eadar-dhealaichte bho mar a sgrìobhas tu. Tha muinntir na h-Èireann ga ainmeachadh mar SLAHN-CHE. Tha am facal a’ dol air ais chun na Sean-Ghaeilge. Is e brìgh litireil Slàinte. Gu iongantach, chan e dìreach deoch-làidir Èirinn a th’ ann an Slainte. 'S e cuideachd an t-ainm a th' air deoch ann an cuid de dhùthchannan ann an Èirinn agus Alba.
Fiosrachadh an Fhacail
Is e am facal Salinte am facal bunaiteach. foirm sa Ghaeilge. A rèir na Sean-Ghaeilge, ’s e ainmear eas-chruthach a th’ ann a tha a’ tighinn bhobuadhair Sean-Ghaeilge eile. B’ e Slan an seann bhuadhair agus bha e a’ ciallachadh “Slàinte.” Tha stòran eile ag agairt gu bheil am facal a’ tighinn bho ghrunn fhaclan ann an cultaran eile. Tha aon de'n fhacal sin 'na Laideann, Salus. Tha e co-ionann ri brìgh an fhacail Salute ann an Eadailtis, Spàinntis, agus Ròmanach. Bidh na culturan sin uile uaireannan a' cleachdadh an fhacail beannachd mar dheoch-bhiorach.
Tha caochlaidhean eile ann mar an ceudna air an toast shònraichte sin an Èirinn, Slainte. Canaidh cuid ri Slainte mHaith a tha gu litireil a’ ciallachadh “Slàinte Mhath” ann an Gàidhlig na h-Èireann. Air an làimh eile, tha Gàidhlig na h-Èireann a’ freagairt an toast le Slainte Agad-sa, a’ ciallachadh “Airson do shlàinte cuideachd.”
Banrigh ELIZABETH II AGUS A TAISBEANADH Ainmeil AN EIRE <7
Air ais ann an 2011, thadhail a’ Bhanrigh Ealasaid II air Poblachd na h-Èireann. B’ i an ceann-suidhe Èireannach, Màiri NicAleese an tè a thug cuireadh agus a chuir fàilte oirre. B’ e turas cudromach a bh’ ann ann an eachdraidh phoilitigeach na h-Èireann. Neartaich an turas seo an ceangal eadar an dà dhùthaich, Èirinn agus Sasainn. Bha e cuideachd na cheann-bliadhna de Bhomadh Bhaile Átha Cliath agus Mhuineacháin. Bha MacAleese den bheachd gur e turas na Banrigh an àm cheart, a’ toirt cunntas air an turas mar “àm iongantach ann an eachdraidh na h-Èireann”. A bharrachd air an sin, chuir còrr air leth de shluagh na h-Èireann taic ris a’ chuairt.
Bha cainnt na banrigh glè chudromach. Chuir i ùidh cuideachd air ceann-suidhe na h-Èireann leis an òraid iongantach aice. Às deidh crìochnachadhna h-òraid aice, thug i seachad aon de bhinneanan ainmeil na h-Èireann, a’ toirt air daoine barrachd taic a thoirt dhi. B’ e òraid na Banrigh aon de na glè bheag de bhlasan ann an Èirinn. Fhuair i barrachd taic nuair a thòisich i air a h-òraid le beagan fhaclan Gàidhlig. Sheall a’ Bhanrigh Ealasaid do dhaoine gun robh i an aghaidh oidhirpean Bhreatainn cuir às do sheann chànan na h-Èireann. Rinn i ceum adhartach ann a bhith a’ beachdachadh air cùisean cugallach eadar an dà dhùthaich agus fhuair i air ais spèis dhaoine.
DAOINE CHUNNARTAN DE CHUIDEAN EIREANN A RÈIR GACH TACHARTAS
Chan eil Èirinn dìreach eadar-dhealaichte a thaobh mar a bhios daoine a’ toastadh, ach gu dearbh tha diofar sheòrsan toastadh ann cuideachd. Tha toastadh ann an Èirinn caochlaideach a rèir an tachartais a bhios daoine a’ comharrachadh. Seo cuid de na toasts as mòr-chòrdte timcheall na h-Èireann:
Toasts na Nollaige agus na Bliadhn’ Ùire na h-Èireann
Buinidh cuid de bhlasan na h-Èireann a-mhàin gu Nollaig agus Bliadhna Ùr; tha iad gu math tradiseanta.
“Nollaig shona dhuit!” a tha a’ ciallachadh “ Nollaig Shona Dhuit!”
Agus airson na Bliadhn’ Ùire :
“Athbhliain faoi mhaise dhut!’ a tha a’ ciallachadh “Bliadhn’ Ùr shoirbheachail dhut!”
OR
“Go mbeire muid beo ar an am seo a-rithist.” a tha a’ ciallachadh “ Biodh sinn beò aig an àm seo an ath-bhliadhna.”
Toasts of Irish Pòsaidhean
Tha traidiseanan fhèin aig Èirinn nuair a thig e gu bainnsean.Tha cleachdaidhean sònraichte aca agus dòighean air comharrachadh air làithean cho mòr. A bharrachd air an sin, tha toastadh na phàirt chudromach de bhanais sam bith. Bidh iad cuideachd a’ toastadh air an latha shònraichte sin air an t-slighe. Ma tha thu gu bhith an làthair aig banais caraid Èireannach, seo an stiùireadh agad air mar a nì thu tòstadh:
“Sliocht sleachta ar shliocht bhur sleachta.” a tha a’ ciallachadh “Cèitean bidh ginealach chloinne air cloinn ur cloinne.”
Air an làimh eile, tha cuideachd toast nas fhaide ann a tha a’ mhòr-chuid dhen t-sluagh a’ còrdadh ri aithris aig bainnsean.
“Sláinte go saol agaibh,
Bean ar do mhian agaibh.
Leanbh a h-uile blian agaibh,
is solas na bhflaitheas tareis antsail seo agaibh."
AN EADAR-THEANGAICHTE
“Slàinte airson beatha dhut,
A bhean a thagh thu dhut,
Tìr gun mhàl dhut,
Pàiste gach bliadhna dhut,
Agus solas nèimh an dèidh an t-saoghail seo dhut.”
Naomh Latha Naomh Pàdraig ag òl tòstadh
Is e Latha Naomh Pàdraig aon de na cuirmean as motha ann an Èirinn. Tha e co-ionann ri cudromachd na Nollaige air feadh an t-saoghail. A-nis, bheir sinn fios dhut mu na deochan ainmeil à Èirinn a bhios daoine a’ cleachdadh air an latha shònraichte sin. Ach, gheibh sinn barrachd fiosrachaidh mun latha sin nas fhaide air adhart.
“Beannachdan na Fèise Pádraig oraibh!” a tha a’ ciallachadh “ Gu robh beannachd Latha Fhèill Pàdraig oirbh.”
CURACHADH NAOMH.LATHA PHAdraig
Is e dùthaich subhachais a th’ ann an Èirinn. Is toil le Èireannaich na h-amannan sònraichte aca a chomharrachadh bho àm gu àm. Is e aon de na làithean subhachais sònraichte aca Latha Naomh Pàdraig. Tha toast sònraichte aca cuideachd, am measg deochan na h-Èireann, gu sònraichte airson an latha an-diugh. Bidh daoine a’ toirt iomradh air a’ chomharrachadh seo mar Latha Naomh Pàdraig no Fèill Pàdraig. Chan e a-mhàin gu bheil e na chomharrachadh cultarach, ach cuideachd fear cràbhach. Tha e a’ gabhail àite air 17 Màrt. Tha an ceann-latha seo a’ sàbhaladh bàs Naomh Pàdraig a bha na phrìomh neach-taic Crìosdaidheachd na h-Èireann.
Tràth san t-17mh linn, bhiodh Crìosdaidhean a’ comharrachadh an latha sin. B’ e latha fèille Crìosdail oifigeil a bh’ ann. Bidh Eaglais na h-Èireann còmhla ris an Eaglais Chaitligeach agus an Comanachadh Anglican a’ dearbhadh an latha sin mar aon ri chomharrachadh. Cuideachd, tha an Eaglais Lutheranach agus an Orthodox ga chomharrachadh cuideachd. 'S e latha subhachais a th' ann dhan a h-uile Crìosdaidh.
Cumhachd an Latha
Tha an latha a' toirt urram do Naomh Pàdraig cho math ri teachd Crìosdaidheachd ann an Èirinn. Ach, chan e Èirinn an aon dùthaich a bhios ga chomharrachadh. Tha dùthchannan eile ann a tha a’ cumail sùil air an latha sin cuideachd leithid Breatainn, Alba agus an Ruis. Bidh cuid de phàirtean de Àisia cuideachd a 'comharrachadh an latha sin mar Korea, Iapan, agus Malaysia. Air an làimh eile, chan e a-mhàin gu bheil an latha mar chuimhneachan air mòrachd Naomh Pàdraig. Tha e cuideachd a 'comharrachadh an iomlancultar na h-Èireann agus a dualchas iongantach.
A’ comharrachadh Latha Naomh Pàdraig
Bidh cuirmean an-còmhnaidh a’ toirt a-steach fèistean bìdh is deochan. Is e Latha Naomh Pàdraig aon de làithean nàiseanta na h-Èireann, agus mar sin bidh daoine a’ feitheamh ris gu dìoghrasach. Mar as trice bidh comharrachadh an latha seo a’ toirt a-steach an dath uaine. Lorgaidh tu thu fhèin a’ faicinn uaine anns a h-uile àite. Bidh daoine buailteach a bhith a’ cur orra cleachdaidhean uaine agus seamragan air an latha shònraichte sin. Chì thu cuideachd fèisean agus caismeachdan poblach anns gach àite. Air an làimh eile, bidh deas-ghnàthan cràbhach uaireannan a’ cur bacadh air dòighean na fèille. Bidh Crìosdaidhean a bhuineas do chreideamhan liturgical a’ frithealadh sheirbheisean eaglaise air an latha sin.
Leis gu bheil òl na phàirt de chomharrachadh sam bith, bidh daoine ag ithe alcol agus uisge-beatha air an latha sin. Gu h-eachdraidheil, bha cuingealachaidhean air a bhith ag òl deoch làidir ann an Èirinn. Ach, thog an riaghaltas na cuingeadan sin. Mar sin, bidh daoine a-nis a’ faighinn tlachd às na deochan aca air an latha an-diugh agus bidh na deochan aca fhèin à Èirinn airson an latha a chomharrachadh.
Cò a bh’ ann am Pàdraig?
Bha e na mhiseanaraidh Crìosdail agus na easbaig ann an Èirinn. Bha Naomh Pàdraig ann anns a’ 5mh linn agus b’ e Ròmanach-Breatannach a bh’ ann. Rugadh e anns a’ 4mh linn do theaghlach glè bheairteach. Bha a sheanair na shagart ann an eaglais Chrìosdail fhad ‘s a bha athair na dheucon. Bha dearbhadh ann a sgrìobh e nuair a chaidh e a dh’Èirinn. Nuair a bha e sia bliadhna deug a dh’aois, beagan Èireannach
