বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন পৃথিৱীৰ মানুহৰ নিজৰ নিজৰ নিয়ম আৰু বিশ্বাসৰ গোট আছিল যিবোৰ আজিকালি অদ্ভুত যেন লাগে। তথাপিও সেই বিশ্বাসবোৰৰ টুকুৰা-টুকুৰ আজিও জীয়াই আছে, কিছুমানৰ সৈতে যিবোৰৰ উৎপত্তি আমি নাজানো যেন লাগে। ফলস্বৰূপে বহু সংস্কৃতিৰ নিজস্ব পবিত্ৰ জীৱ-জন্তুৰ গোট আছে, য’ত প্ৰাচীন সংস্কৃতিয়ে আৱশ্যকীয় বুলি গণ্য কৰা আচাৰ-অনুষ্ঠানসমূহৰ ভিতৰত পশু পূজাও হ’ব পাৰে।
যদিও জীৱ-জন্তু বিশেষভাৱে সদায় পূজাৰ অংশ নহয়, কিছুমান সংস্কৃতিয়ে দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ ইয়াক বলিদান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। অৰ্থাৎ জীৱ-জন্তু বলি দিয়াটো দেৱতাৰ অনুকূল কাম বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে নিজৰ ইচ্ছা পূৰণ কৰিব পাৰিছিল, বিশেষকৈ যদি ই এটা মূল্যৱান প্ৰাণী হ’লহেঁতেন।
আনহাতে কিছুমান সংস্কৃতিয়ে জীৱ-জন্তুক ইমানেই সন্মান কৰিছিল যে তেওঁলোকে পবিত্ৰ বা জীৱ-জন্তুৰ শৰীৰত ঐশ্বৰিক আকৃতিৰ অনুকৰণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰি বলিদানও কৰা নাছিল বা নাখাইছিল।
প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ পবিত্ৰ প্ৰাণী আৰু ইহঁতে লোৱা ভূমিকাৰ এখন উত্তেজনাপূৰ্ণ তালিকা ইয়াত দিয়া হ’ল:
1. ভাৰতত গৰু
প্ৰাচীন কালৰ পৰাই বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১১ভাৰতে যুগ যুগ ধৰি গৰুক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰি আহিছে। বিশ্বজুৰি পশু পূজাৰ ধাৰণাত ই অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰাণী। ভাৰতীয়সকলৰ মতে গৰু মঙ্গলৰ এক বৃহৎ উৎস। ইহঁতে উৎপন্ন কৰা গাখীৰ সকলো জীৱৰ বাবে উপকাৰী; এইদৰে, ইয়াক পৃথিৱী মাতৃৰ প্ৰতিনিধিত্ব বুলি গণ্য কৰা হয়।
Inলোককথা আৰু ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ কাহিনীত কৃষ্ণ আছিল এজন উল্লেখযোগ্য দেৱতা যিয়ে চৰি থকা গৰু-ম’হৰ চোৱা-চিতা কৰি জীৱন কটায়। অধিক নিখুঁতভাৱে ক’বলৈ গ’লে হিন্দুসকলে বিশেষভাৱে গৰু পূজা নকৰে, আৰু কেতিয়াও কৰা নাছিল৷ কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াক পবিত্ৰ জীৱ হিচাপে ৰক্ষা কৰিছিল, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে ইয়াৰ মাংস আন বহু সংস্কৃতিৰ দৰে কেতিয়াও খাদ্যৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল।
হিন্দু শাস্ত্ৰত অদিতি , দেৱতাৰ মাতৃ, গৰুৰ প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িত আছিল। আজিও সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহে বিশ্বাস কৰে যে ভাৰতীয়সকলে গৰুক পূজা কৰে আৰু তেওঁলোকক প্ৰাৰ্থনা কৰে যেতিয়া বাস্তৱ প্ৰকৃততে বেলেগ হয়। কিন্তু বছৰ বছৰ ধৰি গৰুৰ পবিত্ৰতাৰ কেতিয়াও পৰিৱৰ্তন হোৱা নাই আৰু ভাৰতীয়সকলে এতিয়াও ইয়াক পবিত্ৰ প্ৰাণী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।
2. প্ৰাচীন মিচৰৰ মেকুৰী
প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১২মিচৰৰ সভ্যতাই পশু পূজাৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত আছিল, কেইজনমানতকৈও অধিক লোকৰ পবিত্ৰতাত বিশ্বাস কৰিছিল পবিত্ৰ প্ৰাণীক বিশেষ দেৱতাৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা। প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ যথেষ্ট অংশ আছিল জুমৰূপতা, কুমিৰ, বেবুন, ম'হ, মাছ, চৰাই আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল মেকুৰীক শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।
প্ৰাচীন ইজিপ্তত মেকুৰী ৰজাৰ চিন আছিল, কাৰণ মানুহে ইয়াক বিশ্বাস কৰিছিল আছিল যাদুকৰী জীৱ আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক। কিন্তু মানুহে বিশেষভাৱে মেকুৰীক পশু পূজাৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। মানুহে ঘৰত মেকুৰী থাকিলে ভাল পাইছিল, ই আনিব বুলি ভাবিতেওঁলোকৰ সৌভাগ্য আৰু স্বাস্থ্য। আড়ম্বৰপূৰ্ণ সাজ-পোছাক আৰু কেতিয়াবা গহনাও পিন্ধাইছিল।
প্ৰাচীন মিচৰৰ বহুতো দেৱতা আৰু দেৱতাৰ ক্ষমতা আৰু ধনৰ চিন হিচাপে মেকুৰীৰ মূৰ আছিল। দেৱী বাষ্টেট , যাক কেতিয়াবা বাষ্ট বুলিও কোৱা হয়, সদায় মেকুৰীৰ সৈতে জড়িত আছিল, মহিলাৰ শৰীৰ, মেকুৰীৰ মূৰ আৰু পিন্ধা এটা মাত্ৰ সোণৰ কাণফুলি। দেৱী বাষ্টেটক মেকুৰীৰ সৈতে জড়িত কৰাটো প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ইয়াক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰাৰ অন্যতম কাৰণ।
See_also: নায়াগ্ৰা জলপ্ৰপাতৰ ১৫ টা শীৰ্ষ আকৰ্ষণ3. নেপাল আৰু ভাৰতৰ কুকুৰ
প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৩হিন্দুসকলে কুকুৰক পবিত্ৰ প্ৰাণী আৰু পূৰ্বপুৰুষক সুৰক্ষা দিয়া বুলি গণ্য কৰে। গৰুৰ দৰে নহয়, হিন্দু ধৰ্মত বিশেষকৈ ভাৰত আৰু নেপালত পশু পূজাৰ ৰীতি-নীতিৰ লগত কুকুৰ জড়িত হৈ আছে। কেৱল কুকুৰক পূজা কৰাই নহয়, তেওঁলোকে ইয়াক উচ্চ মৰ্যাদাও দিয়ে, প্ৰতি বছৰে তেওঁলোকৰ বিখ্যাত হিন্দু উৎসৱ তিহাৰ ত কুকুৰক উদযাপন কৰে।
See_also: সোফিয়া, বুলগেৰিয়া (দেখিবলৈ আৰু উপভোগ কৰিবলৈ বস্তু)উদযাপন পাঁচ বছৰ ধৰি চলে দিন আৰু অক্টোবৰ বা নৱেম্বৰৰ আশে-পাশে হয়। তেওঁলোকৰ পশু পূজাৰ অনুষ্ঠান দ্বিতীয় দিনা হয়, যাক কুকুৰ তিহাৰ বুলি জনা যায়। তেওঁলোকৰ মতে মৃত্যুৰ দেৱতা যমৰাজে কুকুৰক দূত হিচাপে পঠিয়াইছিল, যাৰ ফলত এই বন্ধুত্বপূৰ্ণ জীৱবোৰে মানুহৰ লগত বিশেষ বন্ধন স্থাপন কৰিবলৈ সুবিধা পাইছিল। সেইদিনা কুকুৰৰ বাবে পেৰেড তৈয়াৰ কৰা হয়, য'ত সৰু সৰু লোমশ বন্ধুবোৰে ডিঙিত ৰঙীন কলাৰ পিন্ধি গৌৰৱেৰে খোজ কাঢ়ে।
৪.তুৰস্কৰ ধূসৰ পহু
প্ৰাচীন কালৰ পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৪ <০>তুৰ্কীৰ জনসংখ্যাৰ অধিকাংশই বৰ্তমান মুছলমান; গতিকে পশু পূজা তেওঁলোকৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিশেষ অংশ নহয়। কিন্তু সেইটোৱে তেওঁলোকক কিছুমান জীৱ-জন্তুক ওখ পেডেষ্টেলত বহুৱাই দিয়াত বাধা নিদিলে, সেইবোৰক উচ্চভাৱে চিন্তা কৰি, আৰু তুৰ্কীসকলৰ বাবে সেয়া হৈছে ধূসৰ পহুটো। ইছলাম প্ৰসাৰৰ পিছতো তুৰস্কত পহু পবিত্ৰ প্ৰাণী, আৰু তুৰ্কী লোককথা কেনিনৰ কাহিনী আৰু মিথেৰে ভৰি আছে।তুৰস্কৰ এছিয়ান অংশত ধূসৰ পহুৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে পোৱা যায়। তুৰ্কীসকলে পহুক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি বিশ্বাস কৰাই নহয়, পৌৰাণিক কাহিনীৰ জাতীয় প্ৰতীকও কৰি তুলিছিল। তেওঁলোকে ভাবে যে পহু সন্মান আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক, যিবোৰ জাতি হিচাপে তেওঁলোকৰ বাবে অপৰিহাৰ্য গুণ।
5. উত্তৰ আমেৰিকাৰ সাপ
10 প্ৰাচীন কালৰ পৰা বিশ্বজুৰি আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী 15আমেৰিকান থলুৱা পৌৰাণিক কাহিনীত আপুনি তেওঁলোকৰ এজন উল্লেখযোগ্য দেৱতা কুৱেটজালকোয়াটল বা... পাখিযুক্ত সাপ। ই এটা প্ৰচলিত দেৱতা, আধা চৰাই আৰু আধা ৰেটল স্নেক, বেছিভাগ পুৰণি লোককথাতে মানুহক খাই পেলায়। সাপক পবিত্ৰ প্ৰাণী হিচাপে সন্মান জনোৱাৰ মতাদৰ্শৰ আঁৰত থকা এজটেকসকলৰ মাজত এই কথা অধিক জনপ্ৰিয় আছিল।
সাপ আৰু সাপক তেওঁলোকৰ অসাধাৰণ ক্ষমতাৰ বাবে পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। কেৱল আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে তেওঁলোকক উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপেই গ্ৰহণ কৰা নাছিল, কিন্তু...তেওঁলোকেও তেওঁলোকক পুনৰ্জন্মৰ চিন বুলি গণ্য কৰিছিল, তেওঁলোকৰ ছাল ছিঙিব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে। যদিও এজটেকসকল সাপক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি ভবা আটাইতকৈ পুৰণি জাতিসমূহৰ ভিতৰত আছিল, এই ধাৰণাটো প্ৰথম অৱস্থাত ভাৰতৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল।
6. গ্ৰীচৰ বন্য ম’হ
প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৬গ্ৰীক সংস্কৃতিয়ে কেইটামান পবিত্ৰ প্ৰাণীতকৈও অধিক আকোৱালি লয় যিবোৰ ইয়াৰ ইতিহাস আৰু কিংবদন্তি গঢ় দিয়াত অতি প্ৰয়োজনীয় আছিল . যদিও গ্ৰীচৰ পবিত্ৰ প্ৰাণীবোৰৰ ভিতৰত গাধ, ছাগলী, সাপ, সিংহ আদি আছে, তথাপিও বনৰীয়া ম’হটো সকলোতকৈ প্ৰধান প্ৰাণী হৈয়েই আছে। প্ৰাচীন গ্ৰীচত মানুহে ম’হটোক জিউছ দেৱতাৰ শাৰীৰিক প্ৰকাশ বুলি বিশ্বাস কৰি পূজা কৰিছিল। এই প্ৰাণীটোক দেৱতাৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, য’ত জিউছে কেইবাটাও কিংবদন্তিত ম’হলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল।
ম’হটোৰ শক্তিশালী শৰীৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মানুহে ইয়াক শক্তিৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে এইটোও ভাবিছিল যে ইয়াৰ তেজ ম’হৰ দৰে সুস্থ কৰি শক্তি প্ৰদান কৰিব পৰা যাদুকৰী গুণেৰে ভৰি আছে।
৭. ইজিপ্তৰ কুমিৰ
প্ৰাচীন কালৰ পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৭প্ৰাচীন মিচৰ কেইবাটাও পবিত্ৰ প্ৰাণীত বিশ্বাস কৰা সংস্কৃতিৰ ভিতৰত আছিল। যদিও সাধাৰণতে মেকুৰীয়ে দৃশ্যপটত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল আৰু ৰাজকীয়তাৰ চিন আছিল, কুমিৰও যথেষ্ট বিশিষ্ট আছিল। প্ৰাচীন মিচৰত ৰ প্ৰতিটো উল্লেখযোগ্য দিশৰ বাবে এজন দেৱতা আছিলজীৱন, আৰু পানী সভ্যতাক আগুৱাই নিয়া উচ্চ উপাদানসমূহৰ ভিতৰত আছিল, সেয়েহে নীল নদীৰ পবিত্ৰতা আছিল।
আগতে নীল নদীত কুমিৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে বাস কৰিছিল; এইদৰে মিচৰীয়াসকলে তেওঁলোকক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰিছিল যিয়ে তেওঁলোকৰ পানীক সুৰক্ষা দিছিল আৰু ফেৰাউনসকলৰ শক্তি আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল। তাতোকৈয়ো কুমিৰক পানীৰ দেৱতা হিচাপে ধৰা হৈছিল। ছ'বেক প্ৰাচীন মিচৰৰ এজন দেৱতা আছিল যি কুমিৰৰ সৈতে জড়িত আছিল, যিয়ে উৰ্বৰতা আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক আছিল। এইদৰে কুমিৰক পূজা আৰু ৰক্ষা কৰা হৈছিল।
৮. ছিৰিয়াত ডামাস্কাছৰ ছাগলী
প্ৰাচীন কালৰ পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৮মধ্যপ্ৰাচ্যৰ ছাগলী বিশিষ্ট প্ৰাণী। কিন্তু ছিৰিয়াৰ স্থানীয় দামাস্কাছ ছাগলীটোৱেই আটাইতকৈ বেছি প্ৰচলিত জাত হৈয়ে আছে। আনকি এই জাতটোৱে পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া ছাগলীৰ খিতাপও লাভ কৰিছে। চৌদি আৰব আৰু পাকিস্তানৰ বিভিন্ন অঞ্চলতো ইয়াক পোৱা যায়। চিৰিয়ানসকলে বিভিন্ন কাৰণত দমাস্কাছৰ ছাগলীক পবিত্ৰ প্ৰাণী হিচাপে গ্ৰহণ কৰে।
প্ৰাণীটোৰ এটা আদৰণীয় চেহেৰাই নহয়, ইয়াৰ অতি উদাৰতাৰ বাবেও পৰিচিত। যেতিয়া এই ডামাস্কাছৰ ছাগলীবোৰক ভালদৰে পুষ্টি আৰু যত্ন লোৱা হয়, তেতিয়া ইহঁতে বিপুল পৰিমাণৰ গাখীৰ উৎপন্ন কৰে। আনহাতে, মাইকী ডামাস্কাছ ছাগলীবোৰে ত্ৰিপুৰা আৰু চতুৰ্ভুজ সন্তান জন্ম দিয়াৰ বাবে জনাজাত, যিয়ে “যিমান বেছি, সিমানেই আনন্দ” এই কথাষাৰ দৃঢ় কৰে।
9. কোৰিয়াত বাঘ
দক্ষিণ কোৰিয়াৰ পবিত্ৰ প্ৰাণীসমূহৰ ভিতৰত কোৰিয়ান বাঘ অন্যতম, যিয়ে শ্ৰেষ্ঠত্ব আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ দ্বাৰা বহু লোককথা আৰু পুৰণি কিংবদন্তিত বাঘটোক পাখি থকা জন্তু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যিয়ে কোৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। যুগ যুগ ধৰি সমগ্ৰ দক্ষিণ কোৰিয়াত বাঘে মুক্তভাৱে অৰণ্যত ঘূৰি ফুৰিছে।
ইহঁতৰ ব্যতিক্ৰমী শক্তি আৰু চোকা দাঁতৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি মানুহে ইহঁতক ভয় কৰিছিল, যিমান পাৰি সিহঁতৰ সৈতে পথ পাৰ হোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। দক্ষিণ কোৰিয়াত বাঘক ভয় কৰাই নহয়, সন্মানো কৰা হৈছিল, আৰু তেনেকৈয়ে ইহঁত পবিত্ৰ প্ৰাণীলৈ পৰিণত হৈছিল। দক্ষিণ কোৰিয়াইও বিশ্বাস কৰিছিল যে বগা বাঘে মানুহক সুৰক্ষা দিবলৈ দুষ্ট আত্মাক দূৰ কৰিবলৈ সক্ষম।
10. চীনত অজগৰ
প্ৰাচীন কালৰে পৰা বিশ্বজুৰি ১০টা আচৰিত ধৰণে পবিত্ৰ প্ৰাণী ১৯অজগৰবোৰ কেনেবাকৈ চীনা সংস্কৃতিৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে, যিটো তেওঁলোকৰ অন্যতম পবিত্ৰ প্ৰাণী . যদিও জুইৰ উশাহ লৈ উৰন্ত অজগৰ কেতিয়াও নাছিল, তথাপিও সেইবোৰ বিশুদ্ধ কল্পনাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল আৰু সেই প্ৰেৰণাৰ আঁৰত আছিল চীনৰ বিশাল টিকটিকি। ইহঁত অজগৰৰ দৰে, তথাপিও ইহঁতে উৰি নাযায়, জুইও উৰুৱাই নিদিয়ে।
চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত অজগৰ হৈছে ৰূপহী জীৱ যিয়ে কেনেবাকৈ দেশখনৰ জাতীয় প্ৰতীক হ’বলৈ সক্ষম হৈছিল। চীনাসকলে তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ প্ৰাণীবোৰক আন সকলো জীৱতকৈ উচ্চ বুলি গণ্য কৰি আহিছে আৰু চিৰদিনৰ পৰাই ইয়াক পূজা কৰি আহিছে, সম্ৰাটৰ পৰা...আজিৰ পৃথিৱীৰ সাধাৰণ মানুহৰ বাবে প্ৰাচীন জগতবোৰ।
জীৱ-জন্তুৰ পবিত্ৰতাৰ এনে মতাদৰ্শৰ মূলতে আছিল সুৰক্ষা আৰু যোগান ধৰিবলৈ অধিক শক্তিশালী ঐশ্বৰিক ব্যক্তিৰ প্ৰয়োজন। যদিও আজিৰ সংস্কৃতিৰ বিকাশ আৰু পৰিৱৰ্তন ইমানবোৰ দিশত হৈছে, কিছুমানে এতিয়াও নিজৰ বহু পুৰণি পবিত্ৰ প্ৰাণীক আকোৱালি লৈছে।
