ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਮਹਾਨ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਬਾਰੇ ਤੱਥ!

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਏਥਨਜ਼, ਰੋਮ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ? ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜੋ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਦੀ ਰੋਮ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ। ਹਰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਬੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਓਸਾਈਰਿਸ, ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਸ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਬੇਅੰਤ ਤੱਥ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕੁ ਹਨ!

ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਫੰਕਸ਼ਨ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ ਗਿਆ

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਜਾਦੂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਮੁੜ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ। ਮਰੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ, ਊਨਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰਾਜਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਓਸਾਈਰਿਸ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ "ਆਈਸਿਸ, ਇਹ ਓਸਾਈਰਿਸ ਇੱਥੇ ਖੜ੍ਹਾ ਤੁਹਾਡਾ ਭਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਉਹ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਉਨਾਸ; ਉਹ ਨਾ ਮਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਨਾਸ।”

ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਟੈਕਸਟ ਆਖਰਕਾਰ"ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਤ ਨੂੰ "ਜੀਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਰਾਤ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮੌਤ ਤੋਂ ਜਾਗਣਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ "ਦਿਨ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਨਿਯਮਤ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਤੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੋਈ, ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਜਿਸ ਦੀ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਚੀਕ ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਮਾਂ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਚੀਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਮੀਦ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਨਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ। ਆਈਸਿਸ ਕੋਈ ਦੂਰ ਦੀ ਦੈਵੀਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸੀਬਤਾਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਾਲਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ।

ਆਈਸਿਸ, ਮਾਂ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਸੀ ਆਰਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਹੌਰਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਪ ਨੇ ਡੰਗ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਰਨ ਹੀ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਸੱਪ ਦੇ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਪੈਲ ਲਈ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਲਿਆਦੇਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਥੋਰ ਦੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਮੰਦਰ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਸਦੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਾਨਵਰ-ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ "ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੀਮੇਟਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ," ਉਸ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿੱਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਕਲਟ ਦਾ ਖਾਤਮਾ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੱਖਿਆ ਫਿਲੇ ਵਿਖੇ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ "ਮੂਰਤੀ" ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। 394 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਆਖ਼ਰੀ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 3,500 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, "ਮੰਦਿਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਣਾ" ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਵਾਕੰਸ਼ "ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪੁਜਾਰੀ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀਤਾ ਲਈ" ਕਬਰ ਦੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਸ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਸੀ।ਸੀਲਬੰਦ।

ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਜੋ ਕਿ 456 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਬੂਤ ਦਾ ਆਖਰੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਪੰਥ ਫਿਲੇ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 535 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਨਸ਼ਟ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰਾਂ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਰਸਿੰਗ ਹੌਰਸ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੇ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਇਹਨਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਫ਼ਾਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨਰਸਿੰਗ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਵੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ "ਆਈਸਿਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ," ਲਗਭਗ 1,900 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਲੂਟਾਰਕ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਕੀਤੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ: ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇਉਹ ਮਿਸਰੀ-ਸਿਰਫ਼ ਦੇਵਤੇ, ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬਰਬਰਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਆਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਆਈਸਿਸ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜੋ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਭੁਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਪੋਪ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ VI ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਦੀ ਛੱਤ 'ਤੇ, ਆਈਸਿਸ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੈਂਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਲਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ', ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸੀਡੋਰੋਸ ਅਤੇ ਆਈਸੀਡੋਰਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ "ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ" 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨ ਇਸਿਡਰੋ।

ਆਈਸਿਸ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੀ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ, ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੋਰਲ ਦੀ ਇੱਕ ਜੀਨਸ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ 4,000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣੇ ਕੋਰਲ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਟਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।ਸੀਰੀਅਸ। ਗੈਨੀਮੇਡ 'ਤੇ, ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ, ਇਕ ਦੂਜਾ ਆਈਸਿਸ ਕ੍ਰੇਟਰ ਹੋਰ ਦੂਰ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ। ਬੌਬ ਡਾਇਲਨ ਦਾ ਗੀਤ "ਗੌਡਸ ਆਈਸਿਸ" ਇੱਕ ਔਰਤ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ ਆਈਸਿਸ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੀਆਂ "ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿੰਨੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਈਸਸ ਕੋਲ ਸੀ ਜਾਦੂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਜੋ ਕੁਝ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਹੀ ਉਚਾਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਸੀ।

ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾਣਦੀ ਸੀ। ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪਿੱਚ ਅਤੇ ਤਾਜ ਹੋਣਾ, ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਸ਼ਾਰੇ ਜਾਂ ਰਸਮਾਂ।ਅਸਲ ਜਾਦੂ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਤੇ ਵਿਛੜੇ ਹੋਏ ਪਤੀ ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ "ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਸੱਦਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਵਰਨਲ ਇਕਵਿਨੋਕਸ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਉਣਾ ਸੀ (ਲਗਭਗ 20 ਮਾਰਚ)। ਇਹ ਦੂਜੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 3 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।

ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀਕਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ। ਅਭਿਨੇਤਾ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਈਸਿਸ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹੋਰਸ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ 14 ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਗੇ। ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਆਈਸਿਸ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਵੇਂ ਅਮਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਓਸੀਰਿਸ ਦੇ ਆਗਮਨ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅਨੰਦ ਦੁਆਰਾ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਈਸਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਤੀਬਰ ਸ਼ਰਧਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ।

ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ

ਅਸੀਂ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਆਪਣੀ ਫਲਦਾਇਕ ਖੋਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਹਾਂ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ. ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਿਜ਼ਿਟ ਕਰਦੇ ਰਹੋ।