বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন মিচৰ, এথেন্স, ৰোম, পেৰিছ, লণ্ডনৰ মন্দিৰবোৰৰ ইটোৱে সিটোৰ লগত কি মিল আছে? এই সকলোবোৰ স্থান আইছিছ দেৱীৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত। ৰোম আৰু সমগ্ৰ ৰোমান বিশ্বতে পূজা কৰা এজন উল্লেখযোগ্য গ্ৰীক আৰু ৰোমান দেৱতা। মিচৰৰ জনসাধাৰণে তেওঁক মাতৃদেৱী হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ আৰাধনা ব্যাপক আছিল। এয়া মিচৰৰ দেৱী আইছিছ দেৱীৰ কিংবদন্তি।
See_also: ফেন্সি এ পিন্ট? ইয়াত আয়াৰলেণ্ডৰ ৭টা পুৰণি পাব৷ৰজাৰ ক্ষমতাত দেৱী আইছিছৰ বিশিষ্ট ভূমিকা তেওঁৰ নামৰ হাইৰ’গ্লিফিক উপস্থাপনত প্ৰতিফলিত হয়, যিটো হৈছে সিংহাসন। প্ৰতিজন ফৰৌণক তাইৰ সন্তান বুলি ধৰিব পৰা গ’ল। এই ঐশ্বৰিক ত্ৰিত্বই মিচৰৰ সিংহাসনত বহি থকা ব্যক্তিজনৰ শক্তিক বৈধতা প্ৰদান কৰিছিল।
এই বিষয়ে নিশ্চিতভাৱে অন্তহীন তথ্য, কাহিনী আৰু মিথ আছে দেৱী আইছিছ, কিন্তু ইয়াত কেইটামান আছে!
আফটাৰলাইফত আইছিছে অভিনয় কৰা গাৰ্ডিয়ান ফাংচন
দেৱী আইছিছক “গ্ৰেট অৱ মেজিক” বুলি জনা গৈছিল, আৰু তেওঁৰ... মৃত. পিৰামিডৰ গ্ৰন্থসমূহে তেওঁক একাধিকবাৰ উল্লেখ কৰিছে, যেনে যেতিয়া উনাৰ পিৰামিডৰ ভিতৰত ৰজাই, যিজন এতিয়া অচিৰিছ, তেওঁক পোনপটীয়াকৈ সম্বোধন কৰে “আইছিছ, ইয়াত থিয় হৈ থকা এই অচিৰিছ আপোনাৰ ভাইটি, যাক আপুনি পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিছে; তেওঁ জীয়াই থাকিব, আৰু এই উনাছও জীয়াই থাকিব; তেওঁ মৰিব নোৱাৰে, আৰু এই উনাছৰ মৃত্যুও নহ'ব।''
পিৰামিডত পোৱা গ্ৰন্থসমূহে অৱশেষত“মৃতকৰ কিতাপ” বুলি জনাজাত হৈ পৰে। এইখন নিৰাশাবাদীসকলৰ বাবে কিতাপ নহয় কাৰণ ইয়াত মৃত্যুক “জীৱিত হ’বলৈ ওলাই যোৱাৰ ৰাতি” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, তাৰ পিছত জীয়াই থকাৰ সময়ত মৃত্যুৰ পৰা জাগৰণ। ইয়াক মিচৰীয়া ভাষাত “দিনে আগবাঢ়ি যোৱাৰ কিতাপ” বুলি কোৱা হৈছিল। ইয়াক মহান অতিক্ৰম আৰু অনন্ত জীৱনলৈ যোৱা মানচিত্ৰ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা উচিত। আইছিছে নিয়মীয়া মিচৰীয়াসকলক মৃত্যুক অৱজ্ঞা কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক চিৰদিন জীয়াই থাকিবলৈ দিছিল। তাই ঘুৰিৰ ৰূপত কান্দিলে, যিটো চৰাইৰ উচ্চস্বৰৰ চিঞৰটো শোকসন্তপ্ত মাতৃৰ বিন্ধি থকা চিঞৰৰ সৈতে বিচিত্ৰভাৱে মিল আছে।
তাৰ পিছত তাই নিজৰ মোহবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি মৃতকক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিলে। তলত কিছুমান কথা উল্লেখ কৰা হ’ল যিবোৰ মানুহে আশা কৰিছিল যে তেওঁলোকে আফটাৰলাইফত উপনীত হোৱাৰ পিছত আইছিছৰ কথা শুনিব। আইছিছ কোনো দূৰৈৰ দেৱতা নাছিল যাৰ ওচৰলৈ মহাপুৰোহিতসকলেহে কাষ চাপিব পাৰিছিল। প্ৰতিকূলতাৰ ওপৰত জয়লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱা, স্বামীক হেৰুৱাই পুত্ৰক নিজাববীয়াকৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ দায়িত্বই তাইক এগৰাকী দয়ালু আৰু মানৱীয় দেৱতা কৰি তুলিছিল।
See_also: অন্ততঃ এবাৰ ওচৰৰ পৰা চাবলগীয়া বিশ্বৰ ১০টা বিখ্যাত সক্ৰিয় আগ্নেয়গিৰিইজিপ্তৰ মাতৃত্বৰ দেৱী আইছিছ আছিল আৰামৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱাৰ ক্ষমতা থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। হ’ৰাছৰ বাবে কৰা দৰেই তাইও সাপে কামুৰি মাৰিবলৈ ওলোৱা শিশু এটাক বচাব। সাপৰ কামোৰ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ ডিজাইন কৰা মন্ত্ৰৰ বাবে তাইৰ মাতৃৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰয়োজন। ক্ৰমান্বয়ে আইছিছে আনৰ বৈশিষ্ট্য গ্ৰহণ কৰিলেপ্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে দুটা দেৱতাক সহজে একত্ৰিত কৰি একত্ৰিত কৰিব পৰা ক্ষমতাৰ ফলত বিশেষকৈ হাথৰৰ দেৱীসকল। প্ৰথমতে আইছিছক মন্দিৰৰ ভিতৰত আন দেৱতাৰ কাষতহে পূজা কৰা হৈছিল।
তেওঁৰ বাবে বিশেষভাৱে উৎসৰ্গিত মন্দিৰসমূহ ইজিপ্তৰ সভ্যতাৰ পিছৰ পৰ্যায়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, যিটোৱে সময়ৰ লগে লগে তেওঁৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পোৱাৰ লক্ষণ। মহান আলেকজেণ্ডাৰে মিচৰৰ বিজয়ৰ ফলত সাত শতিকাৰ গ্ৰীক আৰু তাৰ পিছত ৰোমান শাসনৰ সূচনা হয়। দুয়োকে জন্তু-মানুহ দেৱতাই বিভ্ৰান্ত কৰিছিল যদিও মানৱ মাতৃৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰাত তেওঁলোকৰ কোনো সমস্যা নাছিল। যিহেতু “গ্ৰীক ভাষাত আইছিছক ডিমিটাৰ বুলি জনা যায়,” গ্ৰীক ভাষা শিকিবলৈ তাইৰ বাবে কঠিন নহ’ব।
দেৱী আইছিছ কাল্টৰ বিলোপ
ইজিপ্তৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ মন্দিৰে সৰ্বোত্তম মন্দিৰ সংৰক্ষণ কৰিছিল গ্ৰীক ফৰৌণৰ সময়ত নিৰ্মাণ কৰা ফিলাত থকা আইছিছৰ মন্দিৰ। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ দক্ষিণৰ প্ৰদেশসমূহত পৰম্পৰাগত “পৌত্তলিক” প্ৰাচীন মিচৰ ধৰ্মৰ অৱনতি আৰু অৱশেষত বিলুপ্তিৰ সাক্ষী হৈছিল। ৩৯৪ খ্ৰীষ্টাব্দত ইয়াৰ দেৱালত শেষৰটো হাইৰ’গ্লিফিক শিলালিপি খোদিত কৰা হৈছিল, যাৰ ফলত ৩৫০০ বছৰ ধৰি চলি অহা ইতিহাসৰ শিলালিপি আছিল; তিনি বছৰৰ আগতে “মন্দিৰবোৰত ঘূৰি ফুৰা; [মন্দিৰ] শ্ৰদ্ধা কৰা।” “আইছিছৰ দ্বিতীয় পুৰোহিত, সৰ্বকাল আৰু অনন্তকালৰ বাবে” বাক্যাংশটোৱেই আছিল সমাধিটো হোৱাৰ আগতে হাইৰ’গ্লিফত খোদিত কৰা শেষ বস্তুsealed.
৪৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দত লিখা এটা গ্ৰীক শিলালিপি হৈছে ফিলাইত আইছিছৰ পূজা প্ৰচলিত হোৱাৰ শেষ প্ৰমাণ। ৫৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দত অৱশেষত মন্দিৰটো বন্ধ কৰি দিয়া হয়। আইছিছৰ মন্দিৰটো সংৰক্ষণ কৰাটোৱে প্ৰমাণ কৰে যে “ধ্বংস” শব্দটোৰ ব্যৱহাৰ অতিৰঞ্জিত। মন্দিৰ হৈ থকাৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াক গীৰ্জালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হ’ল। যিহেতু ঈশ্বৰৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা মানুহৰ কোনো খ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা নাছিল, সেয়েহে ইতিহাসবিদসকলে তৰ্ক কৰে যে আইছিছে হ’ৰাছক স্তনপান কৰাই থকা নিজকে চিত্ৰিত কৰাটোৱে মেৰী আৰু যীচুৰ চিত্ৰণত প্ৰভাৱ পেলাইছিল নে নাই। এই দেৱতাসকলক কেইবা শতিকা ধৰি একেখন দেশতে উপাসনাত সন্মান জনোৱা হৈছিল।
সেয়েহে আইছিছে মেৰী আৰু যীচুক চিত্ৰিত কৰাৰ সময়ত আদিম খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে এটা উল্লেখৰ বিন্দু হিচাপে কাম কৰিলেহেঁতেন। বিপৰীত দৃষ্টিভংগীয়ে কয় যে সাদৃশ্যসমূহ কেৱল কাকতলীয়া কাৰণ এগৰাকী স্তনপান কৰা মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানৰ যত্ন লোৱাতকৈ বেছি সৰ্বব্যাপী একোৱেই নাই।
দেৱী আইছিছ আৰু ধৰ্মীয় সহনশীলতা
তেওঁৰ “অন আইছিছ এণ্ড... প্ৰায় ১৯০০ বছৰ আগতে লিখা অচিৰিছ,” দাৰ্শনিক প্লুটাৰ্কে ইজিপ্ত আৰু গ্ৰীক বিশ্বাসৰ তুলনা আৰু বিপৰীতমুখীতা কৰিছিল। মিচৰীয়াসকলৰ সন্দৰ্ভত: প্ৰথমতে, তেওঁলোকে আমাৰ জনগোষ্ঠীৰ সাধাৰণ দেৱতাসকলক সংৰক্ষণ কৰে আৰু তেওঁলোকক কেৱল মিচৰীয়াসকলৰ বুলি নাৰাখে, তেন্তে ভয় কৰিবলগীয়া একো নাই; তেওঁলোকে বাকী মানৱজাতিৰ আগত দেৱতাক অস্বীকাৰ নকৰে। <৫>অৰ্থাৎ যদি তেওঁলোকে বনাব নোৱাৰেতেওঁলোকক কেৱল মিচৰীয়া দেৱতা, ভয় কৰিবলগীয়া একো নাই।
গ্ৰীকসকলৰ বাবে: আমিও দেৱতাক বিভিন্ন মানুহৰ বাবে পৃথক বা বৰ্বৰসকলৰ দেৱতা আৰু গ্ৰীকসকলৰ দেৱতাত বিভক্ত বুলি নাভাবো । কিন্তু সকলো মানুহেই সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, আকাশ, পৃথিৱী, আৰু সাগৰৰ ভাগ-বতৰা হোৱাৰ পিছতো সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এইবোৰক বিভিন্ন নামেৰে উল্লেখ কৰা হয়।
সমসাময়িক জগতত আইছিছৰ ধাৰাবাহিকতা
আইছিছ যে ৰেনেছাঁৰ সময়ত পুনৰ আৱিষ্কাৰ হোৱা গ্ৰীক আৰু ৰোমান সংস্কৃতিৰ অংশ আছিল, সেইটোৱে তেওঁক পাহৰি যোৱাটো নিশ্চিত কৰিছিল। পোপ ষষ্ঠ আলেকজেণ্ডাৰৰ এপাৰ্টমেণ্টৰ চিলিঙত আইছিছ আৰু অচিৰিছক এইদৰে চিত্ৰণ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। চেম্পলিয়নে গ্ৰন্থখনৰ ডিচিফাৰ কৰাৰ পিছত প্ৰাচীন মিচৰৰ কাহিনীটো আৰু এবাৰ সম্পূৰ্ণৰূপে পঢ়িব পৰা গ’ল। প্ৰাচীন জগতৰ মানুহে তাইৰ নামটো লৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘আইছিছৰ উপহাৰ’ আৰু নিজৰ সন্তানক দিছিল, ইছিড’ৰ’ছ আৰু ইচিডোৰা নাম দিছিল। আমেৰিকাৰ পৰা আৰ্জেণ্টিনা আৰু ফিলিপাইনছলৈকে বিশ্বৰ চহৰবোৰৰ নাম “আইছিছৰ উপহাৰ”ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৰখা হৈছে, যেনে ছান ইচিড্ৰ’।
ইজিপ্তৰ সাগৰৰ দেৱী আইছিছক তেওঁৰ নাম দি স্মৰণ কৰা হয় গভীৰ সাগৰৰ প্ৰবালৰ এটা প্ৰজাতিলৈ। ৪০০০ বছৰৰ ওপৰৰ প্ৰবাল আছে। চন্দ্ৰৰ পৃষ্ঠত থকা এটা উপগ্ৰহ আৰু এটা গহ্বৰক তাইৰ নাম দিয়া হৈছে, যি দুয়োটা তৰাটোৰ সৈতে জড়িতছিৰিয়াছ। বৃহস্পতিৰ আনটো চন্দ্ৰ গেনিমিডত আৰু অধিক দূৰত দ্বিতীয়টো আইছিছ গহ্বৰ। সমাজৰ কাপোৰত আৰু বিশ্বৰ লাখ লাখ মানুহৰ ৰুটিনত প্ৰাচীন দেৱী আইছিছৰ অৱশিষ্ট উপস্থিত আছে। বব ডিলানৰ “গডেছ আইছিছ” গীতটোত এগৰাকী মহিলাৰ প্ৰথম নাম হিচাপে আইছিছ নামটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এটা বিশাল মাৰ্বলৰ আইছিছক ৰোমৰ অন্যতম “কথা কোৱা মূৰ্তি” বুলি গণ্য কৰা হয়।
কোনোবাই যিমানেই চেষ্টা কৰে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়; যোৱা পাঁচ সহস্ৰাব্দৰ অভিলেখৰ পৰা প্ৰাচীন মিচৰৰ দেৱীক আঁতৰোৱাটো সম্ভৱ নহ’ব। দেৱী আইছিছৰ উত্তৰাধিকাৰ চন্দ্ৰ, সাগৰৰ গভীৰতা, আনকি মহাকাশতো বহু ঠাইত এৰি থৈ গৈছিল।
আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিশ্বাস আৰু পালন
আইছিছৰ অধিকাৰী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল যাদুৰ ক্ষেত্ৰত মহান ক্ষমতা আছিল আৰু জীৱনক অস্তিত্বলৈ অনা বা কেৱল কথা কোৱাৰ দ্বাৰা কাঢ়ি নিয়াৰ ক্ষমতা আছিল। তাই কেৱল কিছুমান কথা ঘটিবলৈ ক’বলগীয়া শব্দবোৰেই নাজানিছিল, আকাংক্ষিত প্ৰভাৱৰ বাবে তাই সঠিক উচ্চাৰণ আৰু জোৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈও সক্ষম হৈছিল।
তাই শব্দবোৰ জানিছিল যিবোৰ কথা ক’ব লাগিছিল যাতে কিছুমান কথা ঘটিব পাৰে। সাধাৰণতে ধাৰণা কৰা হয় যে ক্ষমতাৰ চৰ্তসমূহে আকাংক্ষিত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ হ’লে ইয়াক বিশেষ ধৰণে ক’ব লাগিব, য’ত এটা নিৰ্দিষ্ট স্বৰ আৰু ধ্বনি থাকিব লাগিব, দিন বা ৰাতিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত কথা কোৱা হ’ব লাগিব আৰু উপযুক্ত ধৰণৰ ইংগিত বা অনুষ্ঠান।এই সকলোবোৰ চৰ্ত পূৰণ হ’লেহে প্ৰকৃত যাদু হ’ব পাৰে। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত আইছিছৰ যাদুৰ বিভিন্ন প্ৰকাশ পোৱা যায়।
দেৱী আইছিছে আন দেৱতাক অতিক্ৰম কৰা যাদুকৰী ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰিছে, যাৰ প্ৰমাণ তেওঁৰ মৃত আৰু অশৰীৰী স্বামী অচিৰিছক পুনৰুত্থান কৰি তেওঁৰ সৈতে পুত্ৰ জন্ম দিয়াৰ লগতে পবিত্ৰ বিষয়বোৰ শিকিব পৰা ক্ষমতাই নাম ৰা। আইছিছক পূজা কৰাৰ সময়ত কৰা প্ৰাথমিক প্ৰাৰ্থনাক কোৱা হয় “আইছিছৰ আমন্ত্ৰণ,” এই প্ৰাৰ্থনাই আইছিছৰ সৰ্বোত্তম ব্যাখ্যা দিব পাৰে।
দেৱী আইছিছক এটা নহয় দুটা উল্লেখযোগ্য উদযাপনৰ দ্বাৰা সন্মানিত কৰা হয়। প্ৰথমটো ভাৰ্নাল ইকুইনক্সত অনুষ্ঠিত হৈছিল, যাৰ উদ্দেশ্য আছিল বিশ্বজুৰি জীৱনৰ পুনৰ্জন্মত আনন্দিত হোৱা (প্ৰায় ২০ মাৰ্চ)। ৩১ অক্টোবৰৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা আৰু ৩ নৱেম্বৰলৈকে চলি থকা দ্বিতীয়টো উদযাপনৰ তুলনাত এইটো একো নাছিল।
অচিৰিছৰ মৃত্যু আৰু আইছিছৰ তেওঁক পুনৰ জীৱিত কৰাৰ ক্ষমতাৰ কাহিনীটোৱেই আছিল এই চাৰিদিনৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা এক নাটকীয়তাৰ বিষয়বস্তু। অভিনেতাসকলে প্ৰডাকচনৰ প্ৰথম দিনটোত আইছিছ, তেওঁৰ পুত্ৰ হ’ৰাছ আৰু অন্যান্য বিভিন্ন দেৱতাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব। তেওঁলোকে একেলগে পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰি অচিৰিছৰ শৰীৰৰ ১৪টা অংগ বিচাৰিব। দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় দিনটোত অচিৰিছৰ পুনৰ সংযোগ আৰু পুনৰ্জন্মৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু চতুৰ্থ দিনটো চিহ্নিত কৰা হৈছিলআইছিছৰ সাফল্যৰ ওপৰত বন্য আনন্দৰ লগতে অচিৰিছৰ নতুনকৈ অমৰ ৰূপত আগমনৰ দ্বাৰা।
বিশ্বাস কৰা হয় যে যদি আপুনি আইছিছৰ প্ৰতি তীব্ৰ ভক্তি দেখুৱাই তেওঁক পূজা কৰে তেন্তে আপুনি মৃত্যুমুখত পৰিলে তাই আপোনাক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিব। আপুনি তাইৰ সুৰক্ষামূলক যত্নত চিৰন্তন আনন্দত জীয়াই থাকিব, ঠিক যেনেকৈ অচিৰিছৰ পুনৰ জন্ম হৈছিল আৰু চিৰদিনৰ বাবে শাসন কৰি থাকিব।
আমাক জানো
আমি সফলতাৰে আমাৰ ফলপ্ৰসূ গৱেষণাৰ শেষত উপনীত হৈছো দেৱী আইছিছ। অধিক জানিবলৈ নিশ্চিত হওক যে আপুনি ভ্ৰমণ কৰি থাকিব। <১>
