Dathlwch Samhain a Cysylltwch â Gwirodydd Ancestral

Dathlwch Samhain a Cysylltwch â Gwirodydd Ancestral
John Graves

Mae'r calendr Celtaidd yn cynnwys pedair prif ŵyl grefyddol, gan gynnwys Samhain, a ddathlodd y Celtiaid drwy gydol y flwyddyn. Roedd y gwyliau paganaidd hyn yn nodi diwedd un tymor a dechrau un arall ac roedd eu heffaith yn atseinio ledled y cyfandir ac yn ymestyn dros amser. Adeiladwyd llawer o wyliau crefyddol Cristnogol ar wyliau paganaidd Celtaidd a darddodd o'r Ynys Emrallt.

Byddwn yn cymryd yr erthygl hon i sôn am Samhain, sy'n dynodi gŵyl olaf y calendr Celtaidd ac yn symbol o gaeafgysgu'r gaeaf cyn y calendr yn dechrau y mis Chwefror canlynol eto. Dewch i ni ddysgu beth yw Samhain, pam a beth mae'n ei symboleiddio, yr arferion a'r traddodiadau y mae gweinyddion yn eu harsylwi yn ystod Samhain a sut esblygodd yr ŵyl dros y blynyddoedd. Ar ben hynny, byddwn yn dysgu am y cysylltiad rhwng Samhain a Chalan Gaeaf modern, Neopaganiaeth, Wica a sut y gallwch ddathlu Samhain gartref.

Beth yw Samhain?

Samhain oedd yr ŵyl lle byddai gweinyddion yn ymgasglu o amgylch coelcerthi i nodi diwedd tymor y cynhaeaf a chroesawu adegau tywyllaf y flwyddyn; misoedd y gaeaf. Ymhlith y duwiau Celtaidd hynafol roedd yr Haul, ac er parch i'r Haul, defnyddiodd y Celtiaid fachlud haul i nodi diwedd un diwrnod a dechrau diwrnod arall. Mae hyn yn esbonio pam fod dathliadau Samhain yn dechrau ar ôl machlud ar 31 Hydref ac yn gorffen erbyn machlud ar 1 Tachwedd.

Roedd Samhain ynamser cysylltiad rhwng y gweinyddion, y duwiau hynafol, bodau dwyfol ac anwyliaid coll. Cred hirsefydlog o Samhain yw'r rhwystr rhwng ein byd ac mae'r tu hwnt ar ei deneuaf yn ystod Samhain. Roedd y gweinyddion yn disgwyl yn eiddgar am yr ŵyl hon i gysylltu ag anwyliaid, gofyn i'r duwiau am fendithion yn y flwyddyn newydd, a chaniatáu'n anfwriadol i dylwyth teg groesi i'n byd.

Dathliadau Tachwedd yr Henfyd

Roedd yr hen grefydd Geltaidd yn dynodi bod yr addolwyr wedi profi llawer o weithredoedd direidus yn ystod Samhain, megis triciau ac weithiau pranciau. Credai’r gweinyddion wedyn mai’r duwiau oedd yn gwneud y drygioni hwn, a rhaid iddynt offrymu aberthau fel y byddai’r duwiau’n eu harbed rhag triciau pellach. Dyna pam roedd dathliadau Samhain yn cynnwys aberthau anifeiliaid i ddyhuddo'r duwiau a gwneud y flwyddyn newydd yn rhydd o ofn a pherygl.

Gan fod Samhain yn nodi diwedd tymor y cynhaeaf, roedd angen dathliad iawn ar y diwedd hwn. Cyneuodd pob cartref gweinydd dân aelwyd nes iddynt orffen casglu'r cynhaeaf. Ar ôl i'r cynhaeaf ddod i ben, arweiniodd offeiriaid Derwyddon y bobl i gynnau tân cymunedol enfawr. Oherwydd bod Samhain yn barch i'r Haul, roedd y tân cymunedol yn cynnwys olwyn fawr a oedd yn tanio fflamau ac yn debyg i'r Haul. Aeth gweddïau gyda'r olwyn fflamio, ac aeth pob gweinydd adref wedyn gyda fflam fechan i ailgynnau'r aelwyd losgi.

Gweld hefyd: 11 Peth Gorau i'w Gwneud ym Mhortiwgal Lleoedd Ar Hyn O Bryd, Ble i Aros (Ein Canllaw Rhad Ac Am Ddim)

Ar ôl ydychwelodd gweinyddion adref a daeth y rhwystr gyda'r byd arall yn deneuach, roedd teuluoedd yn aros am eu hanwyliaid mewn traddodiad Samhain arall o'r enw Swper Dumb. Byddai teuluoedd yn gadael drysau a ffenestri ar agor fel gwahoddiad i'r meirw ddod i mewn. Byddai gwirodydd yn ymuno â'u teuluoedd am bryd o fwyd swmpus wrth iddynt wrando'n astud ar holl faterion y flwyddyn yr oeddent wedi'u colli tra bod plant yn chwarae gemau a cherddoriaeth fel adloniant.<1

Roedd dathliadau Samhain ychydig yn wahanol o un rhanbarth i'r llall. Mae testun hanesyddol canoloesol gogledd-ddwyrain Iwerddon, a adnabyddir fel Ulaid fel arall, yn dangos sut y parhaodd dathliadau Samhain am chwe diwrnod. Yna cynhaliodd y gweinyddion wleddoedd hael, cyflwyno'r brag gorau a chystadlu mewn gemau. Dywed llyfr hanes o'r 17eg ganrif gan Geoffrey Keating fod gweinyddion yn cynnal cynulliadau diwylliannol bob trydydd Tachwedd, a byddai penaethiaid a phendefigion lleol yn ymgynnull i wledda a chadarnhau grym y gyfraith.

Samhain Traddodiadau a Ysbrydolodd Fodern- Diwrnod Calan Gaeaf

Y tri arferiad arwyddocaol sy'n crynhoi dathliadau Calan Gaeaf yw cerfio pwmpenni, gwisgo i fyny mewn gwisgoedd arswydus a ffefryn, tric neu ddanteithion y plant erioed. Mae gwreiddiau'r tri thraddodiad hyn yn nathliadau Tachwedd hynafol, lle mai cerfio maip oedd cerfio pwmpenni i ddechrau, gwisgo i fyny a mynd tric-neu-driniaeth oedd mamio a guising yn wreiddiol. wedi ei recordioyn yr Alban cyn Iwerddon, lle byddai gweinyddion yn gwisgo i fyny mewn gwisgoedd ac yn mynd o ddrws i ddrws, yn canu carolau neu weithiau'n perfformio sioeau bach yn gyfnewid am fwyd. Roedd y gweinyddion yn hoffi gwisgo i fyny fel ysbrydion y meirw, ac roedden nhw'n gweld yr arferiad hwn fel ffordd i'w hamddiffyn rhag ysbrydion o'r fath yn y misoedd i ddod. Tra yn yr Alban peintiodd dynion ifanc eu hwynebau'n ddu fel cynrychioliad o ludw tân Samhain, roedd gweinyddion yn Iwerddon yn cario ffyn wrth fynd o un tŷ i'r llall, y ddau yn casglu bwyd ar gyfer gwledd Samhain.

Cerfiodd y trigolion lleol maip gydag ymadroddion brawychus, gan gredu fod y cerfiadau hyn yn cynrychioli ysbrydion dwyfol, tra bod eraill yn teimlo y byddai'r wyneb brawychus yn atal ysbrydion drwg. Roedd y gweinyddion yn hongian llusernau y tu mewn i’r maip cerfiedig a naill ai’n eu rhoi ar eu silffoedd ffenestri neu’n eu cario o amgylch y dref, a ysbrydolodd yr enw enwog Jack-O’Lanterns. Pan ymfudodd llawer o Wyddelod i'r Unol Daleithiau yn y 19eg ganrif, roedd pwmpenni yn fwy cyffredin na maip, felly fe'u disodlwyd yn y ddefod gerfio.

A ddaeth Samhain yn Ŵyl Gristnogol?

Pan gyrhaeddodd Cristnogaeth ei ffordd i Iwerddon, dewisodd yr Eglwys Gatholig anrhydeddu arferion a thraddodiadau gwyliau crefyddol paganaidd fel polisi i ddenu mwy o bobl i mewn. Y Pab Gregory I, pennaeth yr Eglwys Gatholig rhwng 590 OC a 604 OC, awgrymwyd ail-bwrpasu dathliadau crefyddol paganaidd i wasanaethu Cristnogoldibenion. Yn y cyd-destun hwn, roedd y Celtiaid yn credu mewn ysbrydion dwyfol, tra bod yr Eglwys yn credu ym mhwerau gwyrthiol y saint. Felly, cyfunodd yr Eglwys y ddwy gred yn un dathliad. Ac yn yr 800au, ganed Diwrnod yr Holl Saint ar 1 Tachwedd.

Er gwaethaf uchelgeisiau’r Pab Gregory, daliodd y trigolion lleol at eu traddodiadau a’u dathliadau paganaidd. Felly, ganwyd gŵyl newydd ar 31 Hydref. Y noson cyn Dydd yr Holl Saint daeth Noswyl Dydd All Hallows. Ar y noson honno, paratôdd Cristnogion ar gyfer eu dathliadau o’r seintiau ar 1 Tachwedd trwy draddodiadau tebyg i draddodiadau Samhain. Wrth i’r blynyddoedd fynd heibio, trodd Gŵyl yr Holl Saint yn Galan Gaeaf, a daeth y ddwy ŵyl o hyd i ffordd arall o uno eto.

Samhain, Neopaganiaeth a Wica

Crefydd newydd yw neopaganiaeth sy'n cyfuno credoau, arferion a thraddodiadau o Ewrop cyn-Gristnogol, Affrica a'r dwyrain pell. Wrth ddylunio eu defodau, defnyddiodd neopaganiaid adnoddau amrywiol, gan gynnwys ffynonellau Gaeleg, gan ganolbwyntio ar ddefodau Samhain, megis coelcerthi ynghyd â gweddïau.

Gweld hefyd: 20 Creadur Chwedlonol mewn Mytholeg Geltaidd a Breswyliodd Mewn Mannau Cudd o Gwmpas Iwerddon a'r Alban

Mae neopaganiaid yn dathlu Samhain yn bennaf yn dibynnu ar eu lleoliad. Yn y gogledd, maen nhw'n dathlu rhwng 30 Hydref a 1 Tachwedd, tra yn y de, maen nhw'n dathlu rhwng 30 Ebrill a 1 Mai. Er gwaethaf y tebygrwydd rhwng Samhain a Neopaganiaeth, mae'r olaf yn dal yn wahanol i gredoau Gaeleg hynafol.

Mae llawer o ysgolheigion yn cadw Wica fel un o'rcrefyddau sy'n ffurfio neopaganiaeth. Mae Wicaidd yn cofleidio Wica ac yn ystyried y cysylltiad â natur a'r hen ysbrydion yn sylfaen greiddiol i'w cred. Mae yna Sabotiaid bob pedair blynedd yn Wica, ac mae Samhain yn cynrychioli'r uwchganolbwynt. Yn ystod dathliadau, mae Wiciaid yn achub ar y cyfle i gyfathrebu ag eneidiau eu meirw, boed yn aelodau o'r teulu, yn gariadon neu'n anifeiliaid anwes.

Sut gallwch chi ddathlu Samhain gartref!

Y dyddiau hyn, rydym yn aml yn clywed am ddathliadau Calan Gaeaf, sy'n digwydd bron ledled y byd. Fodd bynnag, os ydych chi'n canolbwyntio ar sawl elfen ddathlu, byddwch chi'n dathlu Samhain yn yr un ffordd ag y gwnaeth y Celtiaid hynafol. Os ydych chi'n dymuno dathlu Samhain, nid oes angen i chi deithio'n bell; rydym yn dod â chamau syml i chi eu dilyn i fyw'r profiad gartref.

  • Cynlluniwch eich dathliadau dros ddau ddiwrnod, gan fod Samhain yn dechrau ar 31 Hydref ac yn gorffen ar 1 Tachwedd. Gwnewch yn siŵr eich bod chi'n neilltuo amser i bob traddodiad rydych chi'n bwriadu ei ddilyn.
  • Mae Samhain yn ddathliad cymunedol. Felly, paratowch bryd o fwyd swmpus a gwahoddwch eich cymdogion, hyd yn oed gofynnwch iddyn nhw ddod â saig i rannu a lledaenu'r llawenydd.
  • Trefnwch Swper Mud, a elwir hefyd yn Swper Tawel, lle byddwch chi a'ch cymdeithion yn eistedd yn dawel am pryd o fwyd heb unrhyw wrthdyniadau. Gallwch ddewis unrhyw bryd o fwyd trwy gydol y dydd, a gallwch drefnu i'r plant berfformio gweithgaredd arall dan oruchwyliaeth oedolyn nes i chi orffen ypryd tawel. Bydd y gadair ar ben y bwrdd yn aros yn wag os dymunwch anrhydeddu anwylyd yn ystod Samhain.
  • Talwch deyrnged i'r rhai a gollasoch trwy wneud bwrdd atgof ac adrodd rhai gweddïau neu ddymuniadau ar eu cyfer. Gwnewch yn siŵr eich bod chi'n estyn gwahoddiad iddyn nhw ac yn gadael platiau iawn iddyn nhw os ydyn nhw'n croesi drosodd pan fo'r amser yn iawn.
  • Roedd dathliadau yn anrhydeddu bywyd fel y gwnaethon nhw'r meirw. Gallwch chi gymryd eiliad i werthfawrogi a mwynhau'r awyrgylch hydrefol lle rydych chi'n byw. Os bydd natur ger eich cartref yn newid lliw pan fydd y tymor newydd, mwyhewch liwiau'r goeden bob yn ail a dymunwch i'r rhai bywiog gyrraedd yn ddiogel ar ôl y gaeaf.
  • Sylwch ar y diwrnod hwn fel eich blwyddyn newydd, sy'n golygu pinbwyntio'r meddyliau a'r arferion y dymunwch eu rhan yn y flwyddyn newydd a gwneud rhestr o'r dymuniadau a'r breuddwydion yr ydych yn bwriadu gweithio'n galed i'w gwireddu yn yr un nesaf.
  • Nid yw'n Samhain os nad oes coelcerth. Dewiswch fan clir, i ffwrdd o wrthrychau fflamadwy, cuddio anifeiliaid a choed i adeiladu eich coelcerth. Casglwch o amgylch y goelcerth gyda'ch cymdeithion, llosgwch y rhestr a wnaethoch yn gynharach o'r meddyliau a'r arferion i'w rhannu, rhannwch straeon a gwnewch ddymuniadau ar gyfer y dyfodol.
  • Mae gwisg yn hanfodol yn ystod dathliadau, er nad oes ganddi bod yn rhywbeth allan o'r cyffredin. Pa bynnag wisg a ddewiswch, gwnewch yn siŵr eich bod yn ei charu, ac mae hefyd yn weithgaredd gwych i gynnwys plant a’u haddysgumwy am fymio a difetha hynafol.
  • Defnyddiwch y cynhaeaf tymhorol yn eich gwledd ymgynnull, ac os yn bosibl, trefnwch ddiwrnod crefft y cynhaeaf. Mae'n werth nodi, er bod cerfio maip a phwmpenni yn weithgaredd pleserus, ni ddylai'r planhigion hyn fynd yn wastraff. Gallwch eu defnyddio i wneud cawliau, picls a stiwiau moethus.
  • Myfyriwch ar ystyr Samhain a dysgwch fwy am yr ŵyl. Ar wahân i elfennau dathlu’r dydd, mae’n ŵyl hynod ysbrydol sy’n troi o amgylch gwerth bywyd ac ystyr marwolaeth. Gallwch hefyd chwilio mwy am darddiad Samhain a dysgu amdano a ddatblygodd dros y blynyddoedd.

Mae parhad traddodiadau Samhain, er gwaethaf yr enwau cyfnewidiol a newidiadau i rai o'r defodau, yn profi bytholdeb diwylliant Celtaidd a Gwyddelig. Mae gan lawer o grefyddau byd-eang draddodiadau y mae ysgolheigion yn eu holrhain yn ôl i'r ffordd Geltaidd o fyw. Gobeithiwn eich bod wedi mwynhau’r golau newydd hwn rydym yn ei daflu ar Samhain, ac efallai y byddwch yn cymryd rhai gwersi o’r traddodiadau rydym wedi’u trafod.




John Graves
John Graves
Mae Jeremy Cruz yn deithiwr brwd, yn awdur ac yn ffotograffydd sy'n hanu o Vancouver, Canada. Gydag angerdd dwfn am archwilio diwylliannau newydd a chwrdd â phobl o bob cefndir, mae Jeremy wedi cychwyn ar anturiaethau niferus ledled y byd, gan ddogfennu ei brofiadau trwy adrodd straeon cyfareddol a delweddau gweledol syfrdanol.Ar ôl astudio newyddiaduraeth a ffotograffiaeth ym Mhrifysgol fawreddog British Columbia, fe wnaeth Jeremy hogi ei sgiliau fel awdur a storïwr, gan ei alluogi i gludo darllenwyr i galon pob cyrchfan y mae’n ymweld â hi. Mae ei allu i blethu naratifau o hanes, diwylliant, a hanesion personol ynghyd wedi ennill dilyniant teyrngar iddo ar ei flog clodwiw, Travelling in Ireland, Northern Ireland and the world dan yr enw pen John Graves.Dechreuodd carwriaeth Jeremy ag Iwerddon a Gogledd Iwerddon yn ystod taith bacbac unigol trwy'r Emerald Isle, lle cafodd ei swyno ar unwaith gan ei thirweddau syfrdanol, dinasoedd bywiog, a phobl gynnes eu calon. Roedd ei werthfawrogiad dwfn o hanes cyfoethog, llên gwerin, a cherddoriaeth y rhanbarth yn ei orfodi i ddychwelyd dro ar ôl tro, gan ymgolli’n llwyr yn y diwylliannau a’r traddodiadau lleol.Trwy ei flog, mae Jeremy yn darparu awgrymiadau, argymhellion a mewnwelediadau amhrisiadwy i deithwyr sydd am archwilio cyrchfannau hudolus Iwerddon a Gogledd Iwerddon. P'un a yw'n datgelu cuddgemau yn Galway, yn olrhain ôl traed y Celtiaid hynafol ar Sarn y Cawr, neu’n ymgolli yn strydoedd prysur Dulyn, mae sylw manwl Jeremy i fanylion yn sicrhau bod gan ei ddarllenwyr y canllaw teithio eithaf ar gael iddynt.Fel globetrotter profiadol, mae anturiaethau Jeremy yn ymestyn ymhell y tu hwnt i Iwerddon a Gogledd Iwerddon. O groesi strydoedd bywiog Tokyo i archwilio adfeilion hynafol Machu Picchu, nid yw wedi gadael carreg heb ei throi yn ei ymchwil am brofiadau rhyfeddol ledled y byd. Mae ei flog yn adnodd gwerthfawr i deithwyr sy'n ceisio ysbrydoliaeth a chyngor ymarferol ar gyfer eu teithiau eu hunain, waeth beth fo'r cyrchfan.Mae Jeremy Cruz, trwy ei ryddiaith ddeniadol a’i gynnwys gweledol cyfareddol, yn eich gwahodd i ymuno ag ef ar daith drawsnewidiol ar draws Iwerddon, Gogledd Iwerddon, a’r byd. P'un a ydych chi'n deithiwr cadair freichiau yn chwilio am anturiaethau dirprwyol neu'n fforiwr profiadol sy'n chwilio am eich cyrchfan nesaf, mae ei flog yn argoeli i fod yn gydymaith dibynadwy i chi, gan ddod â rhyfeddodau'r byd at garreg eich drws.