বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কেলটিক কেলেণ্ডাৰত ছামহাইনকে ধৰি চাৰিটা মূল ধৰ্মীয় উৎসৱ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যিবোৰ কেল্টসকলে বছৰটোৰ ভিতৰতে পালন কৰিছিল। এই পৌত্তলিক উৎসৱবোৰে এটা ঋতুৰ অন্ত আৰু আন এটা ঋতুৰ আৰম্ভণি ঘটায় আৰু ইয়াৰ প্ৰভাৱ সমগ্ৰ মহাদেশখনতে প্ৰতিধ্বনিত হৈছিল আৰু সময়ৰ লগে লগে বিস্তৃত হৈছিল। বহুতো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মীয় উৎসৱ পান্না দ্বীপৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা কেলটিক পৌত্তলিক উৎসৱৰ ওপৰত নিৰ্মিত হৈছিল।
আমি এই লেখাটো লৈ ছামহাইনৰ বিষয়ে ক'ম, যিয়ে কেলটিক কেলেণ্ডাৰৰ শেষ উৎসৱক বুজায় আৰু শীতকালৰ শীতনিদ্ৰাৰ প্ৰতীক পিছৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত পুনৰ কেলেণ্ডাৰ আৰম্ভ হয়। চামহাইন কি, ই কিয় আৰু কি প্ৰতীক, ছামহাইনৰ সময়ত উদযাপন কৰা লোকসকলে পালন কৰা ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰা আৰু বছৰ বছৰ ধৰি এই উৎসৱৰ বিকাশ কেনেকুৱা হৈছে, সেই বিষয়ে জানো আহক। তদুপৰি আমি চামহাইন আৰু আধুনিক হ্যালোইন, নব্য পৌত্তলিকতা, উইকাৰ মাজৰ সম্পৰ্ক আৰু ঘৰতে কেনেকৈ ছামহাইন উদযাপন কৰিব পাৰি সেই বিষয়েও জানিব পাৰিম।
ছামহাইন কি?
ছামহাইন আছিল সেই উৎসৱ য’ত উদযাপনকাৰীসকলে অগ্নিকুণ্ডৰ চাৰিওফালে গোট খাই শস্য চপোৱাৰ বতৰ শেষ হোৱাৰ উপলক্ষে আৰু বছৰৰ আটাইতকৈ ক’লা সময়বোৰক আদৰণি জনায়; শীতকালৰ মাহবোৰ। প্ৰাচীন কেলটিক দেৱতাসকলৰ ভিতৰত সূৰ্য্যও আছিল আৰু সূৰ্য্যক শ্ৰদ্ধা জনাই কেল্টসকলে সূৰ্যাস্তৰ দ্বাৰা এটা দিনৰ অন্ত আৰু আন এটা দিনৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰিছিল। ইয়াৰ পৰাই বুজা যায় যে কিয় ৩১ অক্টোবৰৰ সূৰ্যাস্তৰ পিছত চামহাইন উদযাপন আৰম্ভ হয় আৰু ১ নৱেম্বৰৰ সূৰ্যাস্তৰ ভিতৰত শেষ হয়।
সমহাইন আছিল কউদযাপনকাৰী, প্ৰাচীন দেৱতা, ঐশ্বৰিক সত্তা আৰু হেৰুৱা আপোনজনৰ মাজত সংযোগৰ সময়। ছামহাইনৰ এটা দীৰ্ঘদিনীয়া বিশ্বাস হ’ল আমাৰ পৃথিৱীৰ মাজৰ বাধা আৰু ইয়াৰ বাহিৰত থকা বাধাটো ছামহাইনৰ সময়ত আটাইতকৈ পাতল হৈ পৰে। আপোনজনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ, নতুন বছৰত দেৱতাৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰিবলৈ, আৰু অজানিতে পৰীক আমাৰ পৃথিৱীলৈ পাৰ হ’বলৈ দিবলৈ উদযাপনকাৰীসকলে এই উৎসৱৰ বাবে আগ্ৰহেৰে অপেক্ষা কৰিছিল।
See_also: ফেন্সি এ পিন্ট? ইয়াত আয়াৰলেণ্ডৰ ৭টা পুৰণি পাব৷প্ৰাচীন সামহাইন উদযাপন
<০>প্ৰাচীন কেলটিক ধৰ্মই বুজাইছিল যে ছামহাইনৰ সময়ত উপাসকসকলে বহুতো দুষ্টামিৰ সন্মুখীন হৈছিল, যেনে কৌশল আৰু কেতিয়াবা প্ৰেংক। তেতিয়া উদযাপন কৰা লোকসকলে এই দুষ্টামি দেৱতাসকলৰ কাম বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে বলি দিব লাগিব যাতে দেৱতাসকলে তেওঁলোকক অধিক কৌশলৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই কাৰণেই ছামহাইন উদযাপনত দেৱতাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু নতুন বছৰটোক ভয় আৰু বিপদমুক্ত কৰিবলৈ পশু বলি দিয়াও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।যিহেতু ছামহাইনত শস্য চপোৱাৰ বতৰ শেষ হৈছিল, গতিকে এই শেষত এটা সঠিক উদযাপনৰ প্ৰয়োজন আছিল। প্ৰতিজন উদযাপনকাৰী ঘৰে শস্য গোটাব নোৱাৰালৈকে অগ্নিকুণ্ডৰ জুই জ্বলাইছিল। শস্য চপোৱাৰ কাম শেষ হোৱাৰ পিছত ড্ৰুইড পুৰোহিতসকলে মানুহখিনিক নেতৃত্ব দি বিশাল সম্প্ৰদায়ৰ জুই জ্বলাই দিলে। যিহেতু ছামহাইন সূৰ্য্যৰ পূজা আছিল, সেয়েহে সম্প্ৰদায়ৰ জুইত এটা ডাঙৰ চকা আছিল যিয়ে জুইৰ শিখা জ্বলাইছিল আৰু সূৰ্য্যৰ দৰে আছিল। জ্বলি থকা চকাটোৰ লগত প্ৰাৰ্থনাও হৈছিল আৰু প্ৰতিজন উদযাপনকাৰীয়ে পিছত নিজৰ জ্বলি যোৱা অগ্নিকুণ্ডটো পুনৰ জ্বলাবলৈ সৰু শিখা এটা লৈ ঘৰলৈ গৈছিল।
তাৰ পিছত...উদযাপনকাৰীসকল ঘৰলৈ উভতি আহিল আৰু আন জগতখনৰ সৈতে বাধাটো পাতল হৈ পৰিল, পৰিয়ালবোৰে নিজৰ আপোনজনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিল আন এটা ছামহাইন পৰম্পৰাত যাক বোবা ৰাতিৰ আহাৰ বুলি কোৱা হয়। পৰিয়ালবোৰে মৃতকক সোমাবলৈ নিমন্ত্ৰণ হিচাপে দুৱাৰ-খিৰিকী খোলা ৰাখিছিল। আত্মাই তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ লগত যোগ দি ভোকত আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে বছৰটোৰ সকলো কাম-কাজ মনোযোগেৰে শুনিছিল যিবোৰ তেওঁলোকে হেৰুৱাইছিল আৰু শিশুৱে মনোৰঞ্জন হিচাপে খেল আৰু সংগীত খেলিছিল।
এটা অঞ্চলৰ পৰা আন এটা অঞ্চললৈ সামহাইন উদযাপনৰ সামান্য পাৰ্থক্য আছিল। উত্তৰ-পূব আয়াৰলেণ্ডৰ মধ্যযুগীয় ঐতিহাসিক গ্ৰন্থ, যাক অন্যথা উলাইদ নামেৰে জনা যায়, ইয়াত প্ৰমাণিত হৈছে যে কেনেকৈ ছয় দিনলৈকে ছামহাইন উদযাপন চলিছিল। ইয়াৰ পিছত উদযাপনকাৰীসকলে উদাৰ ভোজ অনুষ্ঠিত কৰে, উন্নতমানৰ ব্ৰু উপস্থাপন কৰে আৰু খেলত প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে। জিঅ'ফ্ৰে কিটিঙৰ ১৭ শতিকাৰ ইতিহাসৰ কিতাপ এখনত কোৱা হৈছে যে প্ৰতি তৃতীয় চামহাইনৰ মূৰে মূৰে উদযাপনকাৰীসকলে সাংস্কৃতিক সমাৱেশ অনুষ্ঠিত কৰিছিল আৰু স্থানীয় মুখীয়াল আৰু সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে ভোজ খাবলৈ গোট খাইছিল আৰু আইনৰ শক্তি নিশ্চিত কৰিছিল।
Samhain Traditions that Inspired Modern- ডে হ্যালোইন
হ্যালোইন উদযাপনৰ সাৰাংশ দিয়া তিনিটা উল্লেখযোগ্য ৰীতি-নীতি হ'ল কুমলীয়া খোদিত, ভয়ংকৰ সাজ-পোছাকত সাজ-পোছাক পিন্ধা আৰু শিশুৰ সৰ্বকালৰ প্ৰিয়, ট্ৰিক বা ট্ৰিট। এই তিনিটা পৰম্পৰাৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন চামহাইন উদযাপনৰ পৰাই হৈছে, য'ত কুমলীয়া ডালিম খোদিত কৰাটো প্ৰথমতে টাৰ্নিপ খোদিত আছিল, সাজ-পোছাক খোদিত কৰা আৰু ট্ৰিক-অৰ-ট্ৰিটিঙলৈ যোৱাটো প্ৰথমে মামিং আৰু গিজিং আছিল।
মামিং আৰু গিজিং প্ৰথম আছিল ৰেকৰ্ড কৰা হৈছেআয়াৰলেণ্ডৰ আগতে স্কটলেণ্ডত, য'ত উদযাপনকাৰীসকলে সাজ-পোছাক পিন্ধি ঘৰে ঘৰে গৈ কেৰল গাইছিল বা কেতিয়াবা খাদ্যৰ বিনিময়ত সৰু সৰু অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰিছিল। উদযাপন কৰা লোকসকলে মৃতকৰ আত্মাৰ দৰে সাজ-পোছাক পিন্ধি ভাল পাইছিল আৰু তেওঁলোকে এই প্ৰথাক আগন্তুক মাহত এনে আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ উপায় হিচাপে লয়। স্কটলেণ্ডত যুৱকসকলে ছামহাইনৰ জুইৰ ছাইৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে মুখত ক’লা ৰং কৰাৰ বিপৰীতে আয়াৰলেণ্ডৰ উদযাপন কৰা লোকসকলে এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যোৱাৰ সময়ত লাঠি লৈ ফুৰিছিল, দুয়োজনে ছামহাইনৰ ভোজৰ বাবে খাদ্য সংগ্ৰহ কৰিছিল।
স্থানীয় লোকে খোদিত কৰিছিল এই খোদিতবোৰে ঐশ্বৰিক আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, আনহাতে আন কিছুমানে অনুভৱ কৰিছিল যে ভয়ংকৰ মুখখনে দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই পেলাব। উদযাপন কৰা লোকসকলে খোদিত টাৰ্নিপৰ ভিতৰত বন্তি ওলোমাইছিল আৰু হয় খিৰিকীৰ কাষত ৰাখিছিল নহয় চহৰত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, যিয়ে বিখ্যাত নাম জেক-অ’লেণ্টাৰনছক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ১৯ শতিকাত যেতিয়া বহু আইৰিছ লোকে আমেৰিকালৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল, তেতিয়া টাৰ্নিপতকৈ কুমলীয়া ডালিম বেছিকৈ দেখা গৈছিল, গতিকে খোদিত অনুষ্ঠানত ইয়াৰ ঠাইত ইয়াৰ ঠাই লৈছিল।
ছামহাইন খ্ৰীষ্টান উৎসৱত পৰিণত হৈছিল নেকি?
যেতিয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই আয়াৰলেণ্ডলৈ খোজ পেলায়, তেতিয়া কেথলিক গীৰ্জাই অধিক লোকক আকৰ্ষণ কৰাৰ নীতি হিচাপে পৌত্তলিক ধৰ্মীয় উৎসৱৰ ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাক সন্মান জনাবলৈ বাছি লৈছিল। খ্ৰীষ্টানৰ সেৱা কৰিবলৈ পৌত্তলিক ধৰ্মীয় উদযাপনসমূহ পুনৰ উদ্দেশ্য কৰি লোৱাৰ পৰামৰ্শ দিছিলউদ্দেশ্য। এই প্ৰসংগত কেল্টসকলে ঐশ্বৰিক আত্মাত বিশ্বাস কৰিছিল, আনহাতে গীৰ্জাই সন্তসকলৰ অলৌকিক শক্তিত বিশ্বাস কৰিছিল। গতিকে, গীৰ্জাই দুয়োটা বিশ্বাসক একত্ৰিত কৰি এটা উদযাপন কৰিলে। আৰু ৮০০ চনত ১ নৱেম্বৰত অল চেণ্টছ ডে’ৰ জন্ম হৈছিল।
পোপ গ্ৰেগ’ৰীৰ উচ্চাকাংক্ষা সত্ত্বেও স্থানীয় লোকসকলে নিজৰ পৌত্তলিক পৰম্পৰা আৰু উদযাপনক ধৰি ৰাখিছিল। গতিকে, ৩১ অক্টোবৰত এটা নতুন উৎসৱৰ জন্ম হ’ল। অল চেণ্টছ ডে’ৰ আগৰ নিশাটো অল হেল’ছ ডে’ৰ পূৰ্বাহ্ন হৈ পৰিল। সেই নিশা খ্ৰীষ্টানসকলে ছামহাইন পৰম্পৰাৰ সৈতে মিল থকা পৰম্পৰাৰ জৰিয়তে ১ নৱেম্বৰত সন্তসকলৰ উদযাপনৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাইছিল। বছৰবোৰ পাৰ হৈ যোৱাৰ লগে লগে অল হেল’ছ ডে’ হেল’ৱিন হৈ পৰিল, আৰু দুয়োটা উৎসৱে পুনৰ একত্ৰিত হোৱাৰ আন এটা উপায় বিচাৰি পালে।
See_also: কায়ৰো টাৱাৰ: এটা ভিন্ন দৃশ্যৰ পৰা ইজিপ্ত চাবলৈ এটা আকৰ্ষণীয় উপায় – ৫টা তথ্য আৰু অধিকছামহাইন, নব্য পৌত্তলিক আৰু উইকা
নব্য পৌত্তলিকতা এটা নতুন ধৰ্ম যিয়ে প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান ইউৰোপ, আফ্ৰিকা আৰু সুদূৰ পূবৰ বিশ্বাস, ৰীতি-নীতি আৰু পৰম্পৰাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। নিজৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ডিজাইন কৰাত নব্য পৌত্তলিকসকলে গেইলিক উৎসকে ধৰি বিভিন্ন সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, ছামহাইনৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল, যেনে প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে অগ্নিকুণ্ড।
নৱপৌত্তলিকসকলে মূলতঃ তেওঁলোকৰ স্থানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ছামহাইন উদযাপন কৰে। উত্তৰত ৩০ অক্টোবৰৰ পৰা ১ নৱেম্বৰলৈকে উদযাপন কৰে, আনহাতে দক্ষিণত ৩০ এপ্ৰিলৰ পৰা ১ মে’লৈকে উদযাপন কৰে। ছামহাইন আৰু নব্য পৌত্তলিক ধৰ্মৰ মাজত সাদৃশ্য থকাৰ পিছতো পিছৰটো প্ৰাচীন গেলিক বিশ্বাসৰ পৰা পৃথক হৈয়েই আছে।
বহু পণ্ডিতে উইকাক অন্যতম হিচাপে সংৰক্ষণ কৰেনব্য পৌত্তলিকতা গঠন কৰা ধৰ্মসমূহ। এজন উইকানে উইকাক আকোৱালি লয় আৰু প্ৰকৃতি আৰু পুৰণি আত্মাৰ সৈতে সংযোগক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ মূল ভেটি বুলি গণ্য কৰে। উইকাত বছৰি চাৰিটা বিশ্ৰামবাৰ আছে, যাৰ ছামহাইনে কেন্দ্ৰবিন্দুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। উদযাপনৰ সময়ত উইকানসকলে তেওঁলোকৰ মৃতকৰ আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ সুযোগ গ্ৰহণ কৰে, সেয়া পৰিয়ালৰ সদস্য হওক, প্ৰেমিক হওক বা পোহনীয়া জন্তু হওক।
আপুনি ঘৰত কেনেকৈ ছামহাইন উদযাপন কৰিব পাৰে!
<০>আজিকালি আমি প্ৰায়ে হেল’ৱিন উদযাপনৰ কথা শুনিবলৈ পাওঁ, যিবোৰ প্ৰায় সমগ্ৰ বিশ্বতে অনুষ্ঠিত হয়। কিন্তু যদি আপুনি কেইবাটাও উদযাপনমূলক উপাদানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে তেন্তে প্ৰাচীন কেলটসকলে যিদৰে উদযাপন কৰিছিল, সেইদৰেই আপুনিও ছামহাইন উদযাপন কৰিব। যদি আপুনি চামহাইন উদযাপন কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি বহু দূৰলৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই; আমি আপোনালোকৰ বাবে ঘৰতে অভিজ্ঞতাটো জীয়াই থাকিবলৈ অনুসৰণ কৰিবলগীয়া সহজ পদক্ষেপসমূহ লৈ আহিছো।- দুদিনৰ ভিতৰত আপোনাৰ উদযাপনৰ পৰিকল্পনা কৰক, কিয়নো ছামহাইন ৩১ অক্টোবৰৰ পৰা আৰম্ভ হ'ব আৰু ১ নৱেম্বৰত শেষ হ'ব। আপুনি অনুসৰণ কৰিবলৈ লোৱা প্ৰতিটো পৰম্পৰাৰ বাবে সময় নিশ্চয় উচৰ্গা কৰক।
- সমহাইন হৈছে এটা সম্প্ৰদায়ৰ উদযাপন। গতিকে, এটা আন্তৰিক আহাৰ প্ৰস্তুত কৰক আৰু আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াক নিমন্ত্ৰণ কৰক, আনকি তেওঁলোকক ভাগ কৰিবলৈ আৰু আনন্দ বিয়পাই দিবলৈ এটা খাদ্য আনিবলৈও কওক।
- এটা বোবা ৰাতিৰ আহাৰ, অন্যথা চাইলেণ্ট ছাপাৰ বুলি জনা যায়, য’ত আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীসকলে নিৰৱে বহিব, তাৰ ব্যৱস্থা কৰক কোনো ধৰণৰ বিক্ষিপ্ততা নোহোৱাকৈ খাদ্য। আপুনি গোটেই দিনটো যিকোনো খাদ্য বাছি ল’ব পাৰে, আৰু আপুনি শেষ নোহোৱালৈকে শিশুসকলে প্ৰাপ্তবয়স্কৰ তত্বাৱধানত আন এটা কাম কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰিব পাৰেনিৰৱ খাদ্য। চামহাইনৰ সময়ত আপোনজনক সন্মান জনাব বিচাৰিলে টেবুলৰ মূৰৰ চকীখন খালী হৈ থাকিব।
- স্মৃতিৰ টেবুল বনাই হেৰুৱাসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাওক আৰু তেওঁলোকৰ বাবে কিছু প্ৰাৰ্থনা বা শুভেচ্ছা আবৃত্তি কৰক। নিশ্চিত হওক যে তেওঁলোকক নিমন্ত্ৰণ জনাইছে আৰু সময় সঠিক হ’লে তেওঁলোকে পাৰ হ’লে তেওঁলোকৰ বাবে উপযুক্ত প্লেট এৰি দিয়ক।
- উদযাপনসমূহে মৃতকক কৰা দৰেই জীৱনকো সন্মান জনাইছিল। আপুনি বাস কৰা শৰৎকালীন পৰিৱেশৰ শলাগ ল’বলৈ আৰু উপভোগ কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্ত সময় উলিয়াব পাৰে। যদি আপোনাৰ ঘৰৰ ওচৰৰ প্ৰকৃতিয়ে নতুন ঋতুৰ সময়ত ৰং সলনি কৰে, তেন্তে পৰ্যায়ক্ৰমে গছৰ ৰং তিয়াই লওক আৰু শীতকালৰ পিছত সজীৱবোৰ নিৰাপদে আহি পোৱাটো কামনা কৰক।
- এই দিনটোক আপোনাৰ নতুন বছৰ হিচাপে পালন কৰক, অৰ্থাৎ চিন্তাবোৰ চিনাক্ত কৰা আৰু... নতুন বছৰত আপুনি বিদায় ল'ব বিচৰা অভ্যাস আৰু আগন্তুক বছৰটোত বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ আপুনি কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিব বিচৰা ইচ্ছা আৰু সপোনবোৰৰ তালিকা এখন বনাব।
- অগ্নিকাণ্ড নাথাকিলে সেয়া সামহাইন নহয়। আপোনাৰ অগ্নিকুণ্ড নিৰ্মাণ কৰিবলৈ জ্বলনশীল বস্তু, লুকুৱাই ৰখা জীৱ-জন্তু আৰু গছৰ পৰা আঁতৰত এটা স্পষ্ট ঠাই বাছি লওক। আপোনাৰ সংগীসকলৰ সৈতে অগ্নিকুণ্ডৰ চাৰিওফালে গোট খাওক, আপুনি আগতে বনোৱা চিন্তা আৰু অভ্যাসৰ তালিকাখন জ্বলাই দিয়ক, কাহিনী ভাগ-বতৰা কৰক আৰু ভৱিষ্যতৰ কামনা কৰক।
- উদযাপনৰ সময়ত সাজ-পোছাক এটা আৱশ্যকীয়, যদিও ইয়াৰ নাই ই সাধাৰণৰ বাহিৰৰ কিবা এটা হ’ব। আপুনি যি সাজ-পোছাক বাছি নলওক কিয়, নিশ্চিত হওক যে আপুনি ইয়াক ভাল পায়, আৰু ই শিশুসকলক জড়িত কৰা আৰু তেওঁলোকক শিকাবলৈও এক উত্তম কাম৷
- আপোনাৰ গোট খোৱাৰ ভোজত ঋতুভিত্তিক শস্য ব্যৱহাৰ কৰক, আৰু সম্ভৱ হ'লে চপোৱাৰ শিল্পকৰ্মৰ দিন এটাৰ ব্যৱস্থা কৰক। মন কৰিবলগীয়া যে টাৰ্নিপ আৰু কুমলীয়া ডালিম খোদিত কৰাটো এটা উপভোগ্য কাম যদিও এই গছবোৰ অপচয় হ’ব নালাগে। আপুনি সেইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি আড়ম্বৰপূৰ্ণ চূপ, আচাৰ আৰু ষ্টু বনাব পাৰে।
- সমহাইনৰ অৰ্থ চিন্তা কৰক আৰু উৎসৱৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক। দিনটোৰ উদযাপনমূলক উপাদানসমূহৰ বাহিৰেও ই জীৱনৰ মূল্য আৰু মৃত্যুৰ অৰ্থক কেন্দ্ৰ কৰি চলি থকা এক গভীৰ আধ্যাত্মিক উৎসৱ। আপুনিও চামহাইনৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে অধিক বিচাৰিব পাৰে আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি বিকশিত হোৱা ইয়াৰ বিষয়ে জানিব পাৰে।
সমহাইন পৰম্পৰাৰ অবিৰততাই, নাম সলনি হোৱাৰ পিছতো আৰু কিছুমান আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ পৰিৱৰ্তন হোৱাৰ পিছতো প্ৰমাণ কৰে চেলটিক আৰু আইৰিছ সংস্কৃতিৰ কালজয়ীতা। বিশ্বব্যাপী বহুতো ধৰ্মৰ পৰম্পৰা আছে যিবোৰ পণ্ডিতসকলে কেলটিক জীৱনশৈলীৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিছিল। আমি আশা কৰোঁ যে আমি ছামহাইনৰ ওপৰত দিয়া এই নতুন পোহৰ আপুনি উপভোগ কৰিছে, আৰু আমি আলোচনা কৰা পৰম্পৰাৰ পৰা আপুনি হয়তো কিছু শিক্ষা ল’ব পাৰে।
