歴史を変えた魅力的なアイルランドの王と女王たち

大昔、アイルランドは大きな城に住み、島の一部を支配する王と女王の国だった。 アイルランドの覇王はタラの丘に住み、国民を支配していた。

ブライアン・ボルやメーヴ女王、海賊女王グレース・オマリーなど、アイルランドの王や女王についてはご存知かもしれませんが、この地を闊歩した他の王や女王についてはご存知でしょうか？ 少し調べてみたところ、さらに多くのアイルランドの王や女王についてのエピソードがありました。

この記事では、神話に登場する支配者から歴史に名を残す指導者まで、良くも悪くもアイルランドの歴史を形作った人々の物語を探っていく。

数々の古代遺跡を含み、伝承ではアイルランドの覇王の居城であったタラの丘（アイルランド、ミース州）の航空写真。

プロヴァンス

アイルランドの覇王は、アイルランドの歴史と神話において重要な役割を果たした。 彼らはアイルランド全島の領有権を主張した「アン・アルド・リー」として知られる歴史的、伝説的な人物である。 しかし、ケルト人の歴史は口伝えで伝えられてきたため、覇王の存在は歴史的、伝説的なものであり、事実と神話は現実の物語の中で絡み合っている。神々や怪物と並んでアイルランドの民間伝承に登場する王や女王たち。

覇王（アイルランドの地を治めた歴代の王）が最初に王位を確立したのは紀元前1500年まで遡るが、証明された正確な史料がないため、その存在は一部伝説的でフィクションとなっている。 5世紀以前に生きた覇王はすべて、アイルランドの神話または伝説上の王（あるいは「偽史」と呼ばれる）の一部と考えられている。 この中でこの記事では、この時代の前後の王と女王を検証する。

アイルランドのケルト人は文書による記録を残していなかったので、このことは彼らの存在を無効にするものではない。ケルト人の物語が書き記されるようになったのは、キリスト教の修道士がアイルランドに到着してからである。 しかし、これらの宗教史家の客観性には疑問がある。多くの修道士は、キリスト教の信仰に適合するように歴史を省いたり、改変したりした。 ケルト・キリスト教は、これらの一部を保存するように発展した。しかし時が経つにつれ、ケルトの生活の多くは伝統的なキリスト教に取って代わられ、忘れ去られていった。

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初代アイルランド覇王

アイルランドの神話には、5,000人近い兵を率いてアイルランドに侵入したモミ・ボルグと呼ばれる一団の話が伝えられている。 彼らは5人の兄弟に率いられてアイルランドを地方に分け、自分たちに酋長の称号を与えた。 話し合いの末、末弟のスレイネ・マック・デラに王の称号を与え、彼らすべてを統治することに決めた。

フィール・ボルグ（Fír Bolg）族はアイルランドに到着した4番目の民族で、アイルランドを離れ世界を旅したアイルランド人の子孫である。 彼らは高位王権を確立し、その後37年間に9人の高位王がアイルランドを統治した。 また、タラの丘に高位王の居城を築いた。

アイルランドの初代覇王は、王となってからわずか1年後、（理由は不明だが）レンスター州のディンド・リーグ（Dind Ríg）という場所で亡くなった。 彼はドゥマ・スレイン（Dumha Sláine）に埋葬された。 スレインの丘（Hill of Slane）は、今日知られているように、時代とともにアイルランドの宗教と学問の中心地となり、聖パトリックと密接な関係がある。

スレイネ王の死後、弟のルドレイジが王位に就いたが、ルドレイジは一族に悲劇的な死があることを知らなかった。 ルドレイジ王も2年後に死去し、短命に終わった。 5人のうち他の2人の兄弟は共同で覇王となり、疫病で2人とも死去するまで4年間統治した。

兄弟の最後の一人であるセンガン・マック・デラは覇王となり、アイルランドを5年間統治した。 彼の治世は、兄の孫であるルドレイジに殺害されたことで終わりを告げた。 最後の覇王エオチャイド・マック・エルクは完璧な王とされた。

トゥアタ・デ・ダナンの到着

紀元前1477年、伝説の種族トゥアタ・デ・ダナン（またはダヌ族）がアイルランドに侵入するまで、王政の継承権はモミ・ボルグにあった。 トゥアタ・デ・ダナンが到着すると、彼らの王ヌアダはアイルランドの半分を要求した。 モミ・ボルグはこれを拒否し、最初のマグ・トゥイアードの戦いが起こった。 この戦いでヌアダは片腕を失ったが、モミ・ボルグを打ち負かしたという。ヌアダがモミ・ボルグに島の4分の1を提供したところ、彼らはコナハトを選んだという説と、アイルランドから逃亡したという説があるが、いずれにせよ、これ以降、神話にはあまり登場しない。

銀腕のヌアダ

エオチェイドを倒したのは、ケルト神話の戦争と死の三女神モリガンであった。 モリガンとは、戦争、魔法、予言を司る三姉妹の女神を指す称号であった。 この後、彼女たちが戦闘に介入することはほとんどなくなった。 モリガンは、その予知能力と死との関係から、バンシーに例えられることもある。

トゥアタ・デ・ダナンは古代アイルランドのケルトの神々と女神であり、多くの魔法の能力を持っていた。 ヌアダは戦いに勝利したが、ダヌ族の慣習として、完全に健康でなければ王は統治できないため、王権を失った。 ヌアダは完全に機能する銀の腕を与えられたが、新たな圧制的な指導者がその座を奪うまでには至らなかった...。

運命の石 - リア・ファシル

リア・ファイル（運命の石、スピーキング・ストーン）は、ミース州のタラの丘にある就任塚にある石で、アイルランドの覇王の戴冠式に使われ、現在も保存されている。

神話によれば、リア・ファイルはトゥアタ・デ・ダナンがアイルランドに持ち帰った四宝のひとつで、他の宝はリューの槍、ヌアダの剣、ダグダの大釜である。

アイルランドの正当な王が魔法の石を踏むと、石は歓喜の咆哮を上げると信じられていた。 リア・ファイルは王を若返らせることができると信じられていた。 石は王の子飼いのために叫び声を上げなかったために怒って破壊され、ブライアン・ボルの戴冠式のときに一度だけ叫び声を上げた（一部の伝承では）。

リア・ファール - 運命の石 - トゥアータ・デ・ダナンの4つの秘宝

ブレスの治世

ヌアダの後継者は、トゥアータ・デ・ダナンとフォモリアンとのハーフであるブレスであった。 フォモリアンもまた、荒々しく、暗く、破壊的な自然の力を象徴する超自然的な種族であった。 その姿は巨人や怪物から美しい人間まで実に様々であったが、通常はトゥアータ・デ・ダナンの敵対者であった。

トゥアタ・デ・ダナンとフォモリアンのハーフであれば、アイルランドに新たな平和の時代を築くことができるだろうか？ そうではない。 ブレスはダヌ族の王として振る舞いながらフォモリアンと同盟を結び、実質的に自分の民を敵の支配下に置くことを余儀なくされた。

フォモリアンについての説明とブレスと邪眼のバロールについての簡単な言及

幸いにもヌアダは7年後に帰還し、その腕はケルトの医術の神ミアヒトのおかげで銀製ではなくなっていた。 彼はブレスを倒し、民を解放した。 リューはヌアダの2度目の治世の後、フォモリア人とトゥアタ・デ・ダナン人のハーフの王として統治し、民の世話をした。

トゥアータ・デ・ダナンの終焉

トゥアタ・デ・ダナンの支配は、ミレジア人の到来によって終わりを告げた。 ミレジア人は、アイルランドからイベリア半島へ航海し、数百年後にアイルランドに戻ってきたゲール人である。 ミレジア人は、神話によればアイルランドに定住した最後の民族であり、現代のアイルランド人を象徴している。

トゥアタ・デ・ダナン族は地下の異界に追いやられ、数世紀を経てアイルランドの妖精族となった。

その後2000年間、アイルランド神話では100人以上の伝説的な覇王が登場する。

当時、古代アイルランドはケルトの部族文化で構成され、先史時代の霧の中にまで遡ることができる。 覇王はアイルランドの部族から選ばれ、いくつかの地域の副王（リと呼ばれる）に分かれていた。

アルスターのダリアダの「スコットランド人」の王族長の一派が5世紀に台頭し、現在スコットランドとして知られるアイルランド上方の島々を植民地化し始めた。

アイルランド最後の覇王

Ruaidhrí Ó Conchobhair (Rory O'Connor)は1166年、Muircheartach Mac Lochlainn王の死後、アイルランド最後の覇王となった。 彼は30年以上統治したが、1198年のアングロ・ノルマンの侵攻により王位を放棄せざるを得なかった。

ノルマン人は1066年にイングランドに侵入し、その1世紀後にアイルランドに目を向けた。 イングランドから軍隊を率いてアイリッシュ海を渡ってやってきた最初のノルマン王は、1171年のヘンリー2世だった。 高位王権が終わった後、イングランド王室の下にアイルランドの領有権が生まれた。

王室の支配

その後数世紀、王室の直接統治は、ペイルと呼ばれるダブリン周辺の地域と、アイルランド全土に点在するいくつかの駐屯城に限定された。 ヘンリー王が短期間統治した後、1177年に息子のジョン王がアイルランド領主に任命された。 1297年にはアイルランド議会が設立された。

エドワード・ブルース（スコットランド王ロバート1世の弟）は14世紀にアイルランドへの侵攻を指揮したが、大失敗に終わった。 16世紀には、キルデアのフィッツジェラルド伯爵家に副王職が半世襲された。

ヘンリー8世

ヘンリー7世は1541年、イングランド王として初めてアイルランド王を宣言した。 ヘンリー8世の治世は、「領主」が「王国」へと移行する、アイルランド問題における大きな転換期となった。アイルランド王冠法により、イングランドとアイルランドの王冠が「個人的統合」され、イングランド王／女王である者はアイルランド王／女王でもあることになった。

ヘンリー8世は、新しい政治体制の主要な要素でもあったカトリック教会との関係を断ち切った。 1540年、ヘンリーはイングランドですでに行ったように、アイルランドの修道院を差し押さえた。 イングランドのプロテスタント宗教改革の影響のひとつに、これらの修道院の解散があり、修道院の土地や所有物は解体され、売却された。 新しいプロテスタンティズムは、次のように始まった。しかし、アイルランドの宗教改革は、イングランドよりもはるかに多くの民衆の抵抗を受けた。

紛争と未解決

ヘンリー8世の苛酷な政策もアイルランドを支配下に置くことはできず、娘のエリザベス1世はさらに苛酷な政策を取らざるを得なくなった。 国の大部分は歴史的に無政府状態に近く、宗教改革に対する抵抗も根強く広まっていたため、女王の敵はアイルランドを拠点として女王を攻撃する恐れがあった。

アイルランドをイングランドに忠誠を誓わせたかったのだ。

悪名高いエセックス伯爵や詩人エドモンド・スペンサーといったエリザベス朝の名士たちは、アイルランド側のタイロン伯爵ヒュー・オニールに率いられ、主にアルスターを中心に長期化した9年戦争（1594年～1603年）に巻き込まれた。 この戦争はエリザベス治世の終焉をもたらした。

エリザベス女王の後継者であるジェームズ1世（スコットランド6世）の即位により、スコットランド、イングランド、アイルランドの3つの王冠の「個人的連合」が彼の個人として誕生した。

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17世紀アイルランド

ジェームズ王の息子であるチャールズ1世は、3つの王国のそれぞれで一度に内戦を引き起こすことに成功した。 英国史上、悪名高い人物として知られるオリバー・クロムウェルは、チャールズ1世を殺害し、かつての「アイルランド人粉砕」政策の最新版を持ち込んだ。 多くの支持者をアイルランドに定住させたクロムウェルは、次のように考えた。しかし、アイルランド人は静かにクロムウェルの支配を拒否し、チャールズ2世を支持した。

1660年のスチュアート王政復古によって王政が復活したが、カトリックのジェームズ2世が娘のメアリーと甥／義理の息子であるオレンジ公ウィリアムによって倒されると、アイルランドはそれまでとは違ってしまった。 これにより、カトリックよりもプロテスタントが権力を持つようになり、アイルランドは宗教的アイデンティティに悩むようになった。

1689年、ジェームズとウィリアム（国王に指名された）の間で戦争が勃発し、ジェームズは圧倒的な軍事力によって敗北した。 1690年、アルスターでのボインの戦いで決定的な敗北を喫し、国外に逃亡した。

勝者である国王ウィリアム3世は厳しく反応し、厳格な反カトリックの「刑法典」を課し、アイルランドの人口の大半を社会の片隅に追いやり、1世紀以上もそこにとどまらせた。 プロテスタント側では、ウィリアムは偉大な英雄とみなされた。 ヘンリー2世の時代からジェームズ1世、クロムウェルに至るまで、それまでのすべての事柄にもかかわらず、それはジェームズ2世とオレンジ公ウィリアムの闘争、そしてその余波は、アイルランドと、私たちが最近に至るまで知っているようなアイルランドの問題を形作った。

18世紀アイルランド

1798年のアイルランド連合反乱は、フランス革命に触発された共和主義運動で、数千人の死者を出し、1801年のアイルランド連合に直接つながった。 アイルランド王国」は消滅し、連合王国（1707年にイングランドとアイルランドが連合して成立）に吸収された。ボインの戦いから1801年にアイルランドが連合王国に統合されるまで、アイルランドはウィリアムの勝利によって誕生した貴族の「プロテスタント・アセンダンシー」によって完全に支配されていた。

19世紀アイルランド

19世紀のアイルランドは、まだ旧アセンダンシーの支配下にあったが、ボインの戦い以来、初めて現職の君主がアイルランドを訪問した。 カリスマ的なダニエル・オコンネルが率いた運動により、1829年にカトリックの「奴隷解放」が実現し、カトリック教徒が議会に出席する権利などが認められた。

世紀が進むにつれて、ジャガイモ飢饉の危機とトウモロコシ（穀物）法をめぐる闘争は、アイルランドの貧富の差を浮き彫りにした。 移民はアメリカ、大英帝国のさまざまな土地、そしてイングランドとスコットランドの大都市へと国外に流出した。

1919年にはアイルランド共和国が成立し、独自の大統領と政府を持つ自由国家として承認された。

古代アイルランドの王と女王

アイルランドの古代王と王妃をもう少し紹介しよう。

クイーン・メイヴ（メドベ）

クイーン・メイヴ 代替写真

メーヴ女王は情熱的な指導者であり、戦士たちは彼女のために激しく戦った。 メーヴ、あるいはメドブとも呼ばれる彼女は、アイルランドの豊かな歴史と民間伝承に登場する。 その伝承は、近代文明以前の古代、エメラルドの島を支配していた獰猛なケルト人の物語を物語っている。 メーヴ女王は、アイルランドの歴史において最もよく知られ、尊敬され、書かれた女王の一人である。

女王メーヴの鉄拳支配はアイルランド西部のコナハト州で行われた。 敵からも味方からも恐れられたメーヴは、夫のアイリル・マック・マータと同等の富を築き、二人でこの地を支配することを主張した。 二人はあらゆる面で対等だったが、ひとつだけ、アイリルはメドの群れの誰もかなわない自慢の雄牛を持っていた。

権力と王位に飢えていたメーヴは、アイルランド神話で最も悪名高い物語のひとつ、「クーリーの牛追い」に乗り出した。 彼女の目的は、どんな手段を使ってもアルスターの賞金首である雄牛を手に入れることだった。 彼女はそうして勝利を収め、この国の女王となったが、その成功のためにアイルランドの多くの人々が大きな代償を払った。

私たちはメドブ女王に捧げる記事で、クーリーの家畜襲来について詳述し、メドブとトゥアタ・デ・ダナンの女神とのつながりについても詳しく述べている。

クーリー・コノリー・コーブの家畜襲撃

グレース・オマリー - 海賊女王

次に紹介するのは、コンナハトから現れたもう一人の強力な女性指導者である。 海賊女王として知られるグレース・オマリー（アイルランド語でGranuaile）は、16世紀の恐るべき女王だった。 ゲール人の酋長の娘として生まれたオマリーは、後に自らも酋長となり、200人の軍隊とガレー船団を従えた。

ウェストポート・ハウスは、オマリーとのつながりを強く誇り、専用の展示や海賊アドベンチャー・パークでオマリーを記念している。

1500年代の地下牢を含む、グレース・オマリーとウェストポート・ハウスのつながりを紹介するオーディオツアー。

コンチョバル・マック・ネッサ

アルスター・サイクルとは、アイルランド神話に登場する4つのサイクルのうちの1つで、神話的サイクル、フェニアン・サイクル、歴史的サイクルと呼ばれている。

コンチョバルはアルスター王であり、一時は王妃メーヴの夫でもあった。 結婚は失敗する運命にあったが、コンチョバルは賢明で一貫して善良な王として知られるようになった。

アーマーへの旅は、アルスターの強大な王について知る機会をたくさん与えてくれる。

ダーモット・マクマロウ

1100年頃に生まれたダーモット・マクマロウは、やがてレンスター王となり、在位中にブライフネ（リートリムとキャバン）の王ティアナン・オルークや、打倒を企てたローリー・オコナーと戦った。 これらの戦いの結果、彼は王位を退き、ウェールズ、イングランド、フランスに数年間逃亡した。

この亡命中、マクマロウはイングランドとヘンリー2世に助けを求め、その結果、アングロ・ノルマンによるアイルランド侵攻とイギリス統治時代をもたらした王として主に記憶されている。 このことから、ダーモットは「ダーモット・ナ・ンガール（異邦人のダーモット）」というニックネームを得た。

ダーモット・マクマロウについてもっと知り、ウォーターフォードとウェックスフォードのガイドで彼の足跡を辿ってみよう。

ブライアン・ボル

1723年、ダーモット・オコナーの翻訳に描かれたブライアン。 エイリーンのために

ブライアン・ボルは、おそらくアイルランドで最も有名で成功した王であろう。 彼の戴冠式はキャシェルで行われ、アイルランドとミュンスターの多くの王と同様、ボルはアイルランドの覇王であった。 彼はまた、1014年のクロンターフの戦いでレンスター王とヴァイキングを破った首謀者でもある。

ブライアン側はこの戦いに勝利したが、残念ながら1014年4月23日の聖金曜日に、クロンターフの戦いで死去した。 彼はキリスト教を深く信仰する王であり、聖金曜日に戦うことを拒否したことが、彼の終焉につながったという多くの報告がある。 ダブリンの海辺の町に現存する城は、今でも歴史的な出来事をほうふつとさせる。

ゴームフレイス・インゲン・マーチャダ

ゴームレイスは、西暦960年にキルデア州ナースで生まれ、10世紀後半から11世紀にかけてアイルランドの女王となった。 彼女は、ウイ・フェライン系のレンスター王マーチャド・マック・フィンの娘であり、最終的にマンスター王となったマーエル・モールダの妹であった。 彼女の最初の結婚は、ダブリンとヨークの北欧王オラフル・シグトリグソン（アイルランドの資料ではアムライブとして知られている）とのものであった。息子、シトリック・シルクベアード。

ゴームレイスは997年にブライアン・ボルと結婚し、やがてミュンスター王となったドンチャドという名の息子を産んだ。 ゴームレイスは別居後、弟のマエルと息子のシトリックにブライアン・ボルとの戦いを勧め、クロンターフの戦いでブライアン・ボルを破滅させた一因を作ったと言われている。

その他のアイルランド王族

アイルランドの国王をもう少し紹介しよう！

トリー島の王

アイルランド最後の王

人口200人足らずのドニゴール沖に浮かぶトリー島には、王族が住んでいる。 トーリー王は、長年の伝統を受け継ぐ慣例的な役割である。

トリーの国王には正式な権限はないが、コミュニティ全体の代弁者として、また非公式な一人歓迎会として活動する。 ゲールタクトの島、トリーを訪れるのに最適な時期は、ドニゴール本土からフェリーで行ける夏の時期だ。 トリーの最後の国王はパッツィー・ダン・ロジャースで、2018年10月に他界し、永眠した。

キング・パック

1975年のパック・フェア-0:07秒にキング・パックを見つけることができる！

キング・パックは、現在王として君臨しているだけでなく、ヤギでもあるのだ！ 彼の毎年恒例のお祭り、パック・フェアは、地球上のどこよりも正式な王族の戴冠式ではないだろう。 ケリー島のキラーグリンは、パックの王宮であり、リング・オブ・ケリーのドライブ中にこのお祭りに出くわしたら、ぜひチェックしてみてはいかがだろう。 必ずニンジン数本 - パックはファンだ！

この祭りの起源は、時間の経過とともに失われているが、少なくとも1600年代まで遡り、異教徒の時代まで遡る可能性もある。 パック・フェアは、今でも毎年キローグリンで祝われており、町に立つパック王の像は、各祭りの間の時間に、誰が本当の王なのかを誰も忘れないようにしている。

夏の終わりに開催され、例年8万人以上の観光客が訪れるとされるこの祭りは、収穫の始まりを象徴するケルトのリュグナサ祭と関係があると言われている。 神話によると、17世紀、クロムウェル朝の略奪者の軍勢を見たヤギの群れが山へ向かった。 一匹のヤギが群れから抜け出し、町へ向かった、そのため、彼の功績を称える祭りが生まれた。

パック・フェアは、アイルランドのお祭りベスト15にランクインしている。 ヤギが3日間小さな檻に入れられ、山に戻されることから、近年その倫理性が問題視されている。 また、パック・フェアはアイルランド最古のお祭りでもある。

最終的な感想

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