Põnevad Iiri kuningad ja kuningannad, kes muutsid ajalugu

Kaua tagasi oli Iirimaa kuningate ja kuningannade maa, kes elasid suurtes lossides ja kontrollisid osa saarest. Iirimaa kõrge kuningas elas Tara mäel ja valitses oma rahva üle.

Te võite olla tuttav selliste Iiri kuningate ja kuningannadega nagu Brian Boru, kuninganna Maeve või piraadikuninganna Grace O'Malley, kuid kas teate ka teistest kuningatest ja kuningannadest, kes neid maid rännanud on? Me tegime veidi uurimistööd ja meil on palju lugusid veel rohkemate Iirimaa kuningate ja kuningannade kohta.

Selles artiklis uurime mõnede kõige mõjukamate iiri kuningate ja kuningannade lugusid. Alates mütoloogilistest valitsejatest kuni ajalooliste liidriteni ja kõigele vahepealsele, uurime mõningaid inimesi, kes kujundasid Iirimaa ajalugu nii heas kui ka halvas mõttes.

Õhuvaade Tara mäest, arheoloogilisest kompleksist, mis sisaldab mitmeid iidseid mälestusmärke ja mida pärimuse kohaselt kasutati Iirimaa kõrgema kuninga asukohana, Meathi krahvkond, Iirimaa.

Päritolu

Iirimaa kõrged kuningad mängisid Iirimaa ajaloos ja mütoloogias olulist rolli. Nad olid ajaloolised ja legendaarsed tegelased, keda tunti kui "an Ard Rí" ja kes nõudsid kogu Iirimaa saare isandat. Kuna keltide ajalugu anti edasi suusõnaliselt, siis on kõrgete kuningate olemasolu nii ajalooline kui ka legendaarne; fakt ja müüt on põimunud tegelikekuningad ja kuningannad, kes esinevad iiri folklooris koos jumalate ja koletistega.

Kõrged kuningad (Iirimaa maa mineviku valitsevad kuningad) rajasid oma trooni esimest korda juba 1500 eKr, kuid selle kohta ei ole tõestatud täpseid ajaloolisi andmeid, seega on nende olemasolu osaliselt legendaarne ja väljamõeldis. Kõiki enne 5. sajandit elanud kõrgeid kuningaid peetakse Iirimaa mütoloogia või legendaarsete kuningate (või mida on tabavalt nimetatud "pseudohistoriaks") osaks. Sellesartiklis uurime kuningaid ja kuningannasid enne ja pärast seda aega.

See ei muuda nende olemasolu kehtetuks, kuna Iirimaa keltid ei pidanud kirjalikke andmeid; alles siis, kui kristlikud mungad Iirimaale saabusid, kirjutati keltide lugu üles. Nende usundiloolaste objektiivsus on siiski küsitav, paljud mungad jätsid ajaloo välja või muutsid seda, et see sobiks kristliku usuga. Arenes välja keldi kristlus, mis säilitas mõned neisttraditsioonid, kuid aja jooksul unustati suur osa keldi elust traditsioonilise kristluse kasuks.

Seotud: Muistsed lossid Rock of Cashel, Moor, Cashel, Tipperary krahvkond, Iirimaa

Iirimaa esimene kõrge kuningas

Iiri mütoloogia jutustab lugu rahvast, keda kutsuti Fir Bolgiks ja kes vallutasid Iirimaa peaaegu 5000 mehega. 5 venda juhtis neid, kes jagasid Iirimaa provintsideks ja andsid endale pealiku tiitlid. Pärast mõningaid läbirääkimisi ja arutelusid otsustasid nad, et nende noorim vend Sláine mac Dela saab kuninga tiitli ja hakkab nende kõigi üle valitsema.

Fír Bolg olid neljas Iirimaale saabunud rahvusrühm. Nad olid saarelt lahkunud ja maailma ümber rännanud iirlaste järeltulijad. Nad rajasid kõrgkuningate võimu ja järgmise 37 aasta jooksul valitsesid Iirimaad 9 kõrgkuningat. Nad rajasid ka kõrgkuningate asukoha Tara mäele.

Iirimaa esimese kõrgema kuninga elu oli lühike ja mittetäielik. Vaid aasta pärast kuningaks saamist suri ta Leinsteri provintsis asuvas kohas nimega Dind Ríg (teadmata põhjustel). Ta maeti Dumha Sláine'ile. Slane'i mäest, nagu seda tänapäeval tuntakse, on aja jooksul saanud Iirimaa religiooni ja hariduse keskus, mis on tihedalt seotud Püha Patrickuga.

Pärast kuningas Sláine surma võttis tema vend Rudraige mantli üle, kuid ta ei teadnud, et traagiline surm on suguvõsas. Ka kuningas Rudraige oli lühiajaline, sest ta suri 2 aastat hiljem. Viiest vennast kaks ülejäänud venda said ühised kõrgkuningad ja valitsesid 4 aastat, kuni nad mõlemad surid katku tõttu.

Sengann mac Dela, viimane vendadest, sai kõrgeks kuningaks ja valitses Iirimaad 5 aastat. Tema valitsemine lõppes, kui ta mõrvati oma venna pojapoja Rudraige poolt, kes võttis edasi kuninga tiitli. Viimast kõrgeks kuningaks peeti Eochaid mac Eirc'i, kes oli täiuslik kuningas.

Tuatha de Dananni saabumine

Monarhia troonipärand jäi Fir Bolgile kuni 1477. aastani eKr, mil legendaarne Tuatha Dé Danann (ehk Danu hõim) tungis Iirimaale. Kui Tuatha de Danann saabus, nõudis nende kuningas Nuada pool Iirimaad. Fir Bolg keeldus ja toimus esimene Mag Tuireadi lahing. Nuada kaotas lahingus ühe käe, kuid võitis Fir Bolgi. Mõned müüdid räägivad, et haledad invõidu, Nuada pakkus Fir Bolgile ühte neljandikku saarest ja nad valisid Connachi, samas kui teised ütlevad, et nad põgenesid Iirimaalt, kuid nii või teisiti, pärast seda ei esine nad mütoloogias eriti palju.

Nuada of the Silver Arm

See oli Morrigan, keldi kolmekordne sõja ja surma jumalanna, kes võitis Eochaid. Morrigan oli tegelikult tiitel, mida kasutati kolme sõja, maagia ja ennustamise õde-jumalanna kohta. Nad sekkusid pärast seda harva lahingusse. Morrigani on mõnikord võrreldud Banshee'ga tema ettenägemise ja surma suhtes.

Tuatha de Danann olid Vana-Iirimaa keldi jumalad ja jumalanna ning neil oli palju maagilisi võimeid. Nuada võitis lahingu, kuid kaotas oma kuningavõimu, sest nagu Danu hõimul oli kombeks, ei saanud kuningas valitseda, kui ta ei olnud täiesti terve. Nuada sai täiesti toimiva hõbedase käe, kuid mitte enne, kui tema asemele tuli uus rõhuv juht....

Saatuse kivi - Lia Fáil

Lia Fáil (The Stone of Destiny või Speaking Stone) on kivi Inauguration Mound'il Tara mäel Meathi krahvkonnas. Seda kasutati Iirimaa kõrgete kuningate kroonimiskivina ja see on säilinud tänapäevalgi.

Mütoloogia kohaselt oli Lia Fáil üks neljast aardest, mille Tuatha de Danannid Iirimaale kaasa tõid. Teised aarded olid Lughi oda, Nuada mõõk ja Dagda katel.

Kui Iirimaa õigusjärgne kuningas astus maagilisele kivile, karjus see väidetavalt rõõmsalt. Usuti, et Lia Fáil suudab kuningat noorendada. Kivi hävitati vihaselt, kui see ei hüüdnud kuninga protegenti; ta karjus veel kord (mõnes folkloori versioonis) ainult ükskord, Brian Boru kroonimisel.

Lia Fáil - Saatuse kivi - Tuatha de Dananni neli aaret.

Bresi valitsemisaeg

Nuada järeltulija oli Bres, mees, kes oli pooleldi Tuatha de Danann ja pooleldi fomorlane. Fomorlased olid teine üleloomulik rass, mis esindas metsikuid, tumedaid ja hävitavaid loodusjõudusid. Nende välimus oli väga erinev, alates hiiglastest ja koletistest kuni ilusate inimesteni, kuid tavaliselt olid nad Tuatha de Dananni vastased.

Kindlasti võiks pooleldi Tuatha de Danann, pooleldi fomorlane edendada Iirimaal uut rahuaega? Mitte päris. Bres liitus fomorlastega, tegutsedes samal ajal Danu hõimu kuningana, sundides oma rahva sisuliselt vaenlaste kontrolli alla.

Fomorlased seletatud ja lühidalt mainitud Bres ja Balor kurja silma kohta

Õnneks tuli Nuada seitse aastat hiljem tagasi, tema käsi oli nüüd tänu keldi ravimijumal Miachtile loomulik ja mitte enam hõbedast. Ta võitis Bres'i ja vabastas oma rahva. Lugh sai Nuada teise valitsemise järel valitsema pooleldi fomori, pooleldi Tuatha de Dananni kuningas, kes hoolitses oma rahva eest.

Tuatha de Dananni hääbumine

Tuatha de Danannide valitsemine lõppes Mileslaste saabumisega. Mileslased olid gaelid, kes purjetasid Iirimaalt Pürenee poolsaarele ja naasid sadu aastaid hiljem Iirimaale tagasi. Mileslased olid müüdi kohaselt viimane Iirimaale asunud rass ja nad esindavad tänapäeva iirlasi.

Tuatha de Danannid aeti maa alla Teispoolsesse maailma ja sajandite jooksul said neist Iirimaa haldjarahvas.

Järgmise kahe tuhande aasta jooksul oli Iirimaal mütoloogias üle 100 legendaarse kõrgkuninga.

Väärib märkimist, et sel ajal koosnes iidne Iirimaa keldi hõimukultuurist, mis ulatub tagasi eelajaloo hämarusse. Iirimaa hõimude hulgast valiti kõrgkuningad, kes olid jagatud mitme piirkondliku alamkuninga (tuntud kui Ri) vahel.

Viiendal sajandil tekkis Ulsteri Dalriada "šotlaste" kuninglike pealike haru ja hakkas koloniseerima Iirimaa kohal asuvaid saari, mida praegu tuntakse Šotimaa nime all.

Iirimaa viimane kõrgkuningas

Ruaidhrí Ó Conchobhair (Rory O'Connor) oli Iirimaa viimane ülemkuningas 1166. aastal pärast kuningas Muircheartach Mac Lochlainni surma. Ta valitses üle 30 aasta ja pidi troonist loobuma pärast anglo-normannide sissetungi 1198. aastal.

Normannid olid tunginud Inglismaale 1066. aastal ja sajand hiljem suunasid nad oma tähelepanu Iirimaale. 1171. aastal oli esimene normannide kuningas, kes saabus oma armeedega üle Iiri mere Inglismaalt, Henry II. Pärast kõrgkuningriigi lõppu tekkis Inglismaa kuningavõim Inglismaa alluvuses.

Kroonivalitsus

Järgnevatel sajanditel piirdus krooni otsene valitsemine suures osas Dublini ümbruse piirkonnaga, mida tuntakse Pale'i nime all, ja mitmete üle Iirimaa laiali asuvate garnisonidega lossidega. Pärast kuningas Henriku lühikest valitsemist nimetati tema poeg, kuningas John, 1177. aastal Iirimaa isandaks. 1297. aastal loodi Iiri parlament.

Edward Bruce (Šotimaa kuninga Robert I vend) juhtis 14. sajandil sissetungi Iirimaale, kuid ebaõnnestus seejuures õnnetult. 16. sajandiks oli lord-asekantsleri ametist saanud Kildare'i Fitzgeraldide krahvide perekonnas poolpärilik.

Henry VIII

Henry VII sai esimeseks Inglismaa kuningaks, kes kuulutas end 1541. aastal ka Iirimaa kuningaks. Henry VIII valitsemisajal toimus Iirimaa asjades suur üleminek, sest "lordkond" muutus "kuningriigiks". Iirimaa kroonimise seadusega loodi Inglismaa ja Iirimaa kroonide "personaalunioon", nii et kes iganes oli Inglismaa kuningas/kuninganna, oli ka Iirimaa kuningas/kuninganna.

Henry VIII katkestas sidemed katoliku kirikuga, mis oli ka uue poliitilise režiimi oluline element. 1540. aastal konfiskeeris Henry Iiri kloostrid, nagu ta oli seda juba teinud Inglismaal. Inglise protestantliku reformatsiooni tagajärgede hulka kuulus nende kloostrite laialisaatmine, mille käigus lõhuti ja müüdi ära kloostrite maad ja valdused. Uus protestantism hakkas olemaloodud... kuid Iiri reformatsioon kohtas palju suuremat rahva vastupanu kui Inglismaal.

Konfliktid ja lahendamatus

Henry VIII karm poliitika ei suutnud Iirimaad kontrolli alla saada ja tema tütar Elizabeth I leidis, et ta pidi olema veelgi karmim. Ajalooline peaaegu anarhia suures osas riigist koos sügava ja laiaulatusliku vastupanuga usulistele muutustele tekitas ohu, et kuninganna vaenlased kasutavad seda kuninganna vastu suunatud rünnakute alusena.

Seetõttu tahtis ta Iirimaad kindlalt kontrollida, sest ta kartis, et tema vaenlane, Hispaania ja katoliku kuningas Philipp, saadab väed Iirimaale ja kasutab neid Inglismaa ründamiseks. Ta tahtis, et Iirimaa oleks Inglismaale lojaalne.

Kuulsad Elizabethiidid, nagu kurikuulus Essexi krahv ja luuletaja Edmund Spenser, osalesid pikaleveninud üheksa-aastases sõjas (1594-1603), mida Iirimaa poolel juhtis Hugh O'Neill, Tyrone'i krahv, ja mille keskmes oli peamiselt Ulster. Sõda tõi kaasa Elizabethi valitsemisaja lõpu.

Kuninganna Elizabethi järeltulija James I (Šotimaa VI) ametisseastumine lõi tema isikuga kolme krooni - Šotimaa, Inglismaa ja Iirimaa - "isikliku liidu".

Seotud: Iiri iidsed lossid. Blarney loss ja ümar torn, kus asub müüdi ja legendi Blarney kivi Corki maakonnas (august 2008).

17. sajandi Iirimaa

XVII sajand osutus rahutuks ja heitlikuks. Charles I, kuningas Jamesi poeg, suutis provotseerida kodusõdasid korraga kõigis oma kolmes kuningriigis. Oliver Cromwell, tuntud ja kurikuulus tegelane Briti ajaloos, tappis Charles I ja tõi oma uuendatud versiooni vanast "purusta iirlased" poliitikast. Pärast paljude oma toetajate asustamist Iirimaal, arvas Cromwell, et tal on olemasülemvõimu oma võitluses Charles II, Charles I järeltulija vastu. Iirlased lükkasid siiski vaikselt tagasi Cromwelli valitsemise ja toetasid Charles II-d, kuid Inglise parlamentaristide sõjaline jõud valitses kuni Cromwelli surmani.

Stuartide restaureerimine 1660. aastal tõi monarhia tagasi, kuid kui katoliiklasest James II kukutasid tema tütar Mary ja tema vennapoeg/väimees William Oranje, ei olnud Iirimaa enam endine. See andis protestantidele võimu katoliiklaste üle, mis pani Iirimaa võitlema oma usulise identiteediga.

1689. aastal puhkes Jamesi ja Williami (kes oli kuningaks kuulutatud) vahel sõda ja James kaotas tema vastu suunatud ülekaaluka sõjalise jõu tõttu. 1690. aastal sai ta Ulsteris Boyne'i lahingus otsustava kaotuse ja põgenes riigist.

Võitja, kuningas William III, reageeris karmilt, kehtestades rangelt katoliikuvastased "karistusseadused", mis ajasid suurema osa iiri elanikkonnast ühiskonna äärealadele ja hoidsid neid seal üle sajandi. Protestantide poolel peeti Williamit suureks kangelaseks. Hoolimata kõigest, mis oli eelnenud alates Henry II ajast kuni James I ja Cromwellini, oli seeJames II ja William of Orange'i vahelist võitlust ja selle tagajärgi, mis kujundasid Iirimaa ja selle mured, nagu me teame, kuni viimase ajani.

18. sajandi Iirimaa

18. sajandi suur poliitiline sündmus toimus aga lõpus. 1798. aasta ühendatud Iiri mäss oli Prantsuse revolutsioonist inspireeritud vabariiklik liikumine, mis lõppes mitme tuhande inimese surmaga ja viis otseselt 1801. aasta liiduni. "Iirimaa Kuningriik" lakkas olemast ja sulandati Ühendkuningriiki (mis algselt moodustati 1707. aastal Inglismaa jaŠotimaa). Boyne'i lahingu ajast kuni Iirimaa ühendamiseni Ühendkuningriigiga 1801. aastal domineeris riigis täielikult aristokraatlik "protestantlik tõusuteelisus", mis loodi William'i võidu tulemusena.

19. sajandi Iirimaa

19. sajandi Iirimaal, kus endiselt domineeris vana ascendancy, toimusid esimesed valitsevate monarhide visiidid pärast Boyne'i lahingut. 1829. aastal saavutati karismaatilise Daniel O'Connelli juhitud liikumises katoliiklaste "emantsipatsioon", mis andis katoliiklastele õiguse osaleda parlamendis jne.

Sajandi edenedes tõi kartulipõua kriis ja võitlus maisiseaduste (teraviljaseaduste) üle esile sügava lõhe Iirimaa rikaste ja vaeste vahel. Väljarändajad voolasid riigist välja Ameerika Ühendriikidesse, Briti impeeriumi eri maadele ning Inglismaa ja Šotimaa suurtesse tööstuslinnadesse.

Nendel aastatel kujunesid välja ka natsionalistlikud tunded, mis lõppkokkuvõttes viisid 20. sajandil Briti kroonist eraldumiseni ja Iirimaa iseseisvumiseni. 1919. aastal moodustati Iiri Vabariik, mida tunnustati vaba riigina oma presidendi ja valitsusega.

Iiri muistsed kuningad ja kuningannad

Siin on veel mõned iiri muistsed kuningad ja kuningannad

Kuninganna Maeve (Medb)

Queen Maeve alternatiivne foto

Kuninganna Maeve oli kirglik juht, kelle sõdalased võitlesid tema eest ägedalt. Maeve või Medb, nagu teda ka tuntakse, esineb rikkalikus Iiri ajaloos ja folklooris. Pärimus räägib lugusid ägedatest keltidest, kes valitsesid Smaragdsaart juba varakult enne moodsat tsivilisatsiooni. Kuninganna Maeve on üks tuntumaid, austusväärsemaid ja kirjutatumaid kuningannasid Iiri ajaloos.

Kuninganna Maeve valitses raudse rusikaga Connachi provintsi üle Lääne-Iirimaal. Nii tema vaenlaste kui ka liitlaste poolt kardetud Maeve nõudis oma abikaasa Ailill mac Mátaga võrdset jõukust, et nad saaksid koos maad valitseda. Nad olid igas mõttes võrdsed, peale ühe: Ailillil oli hinnatud härg, millega ükski Medb'i kari ei suutnud mõõta.

Maeve oli nii võimu ja trooni järele näljane, et ta alustas üht kõige kurikuulsamat lugu iiri mütoloogias: "The Cattle Raid of Cooley". Tema eesmärk oli saada Ulsteri auhinnatud härg mis tahes vahenditega. Ta tegi seda ja sai võidukaks kuningannaks, kuid paljud inimesed Iirimaal maksid tema edu eest ränka hinda.

Meil on kuninganna Medbile pühendatud täielik artikkel, milles kirjeldatakse üksikasjalikult Cooley karjaülestungi ja isegi Medbi seost Tuatha de Dananni jumalannaga.

Cooley Connolly Cove'i kariloomade röövimine

Grace O'Malley - Piraadikuninganna

Meie artiklis on järgmisena veel üks võimas Connachtist pärit naisjuht. Piraadikuningannana tuntud Grace O'Malley (iiri keeles Granuaile) oli 16. sajandi hirmuäratav kuninganna. O'Malley sündis gaelikeelse pealiku tütrena ja sai hiljem ise pealikuks, kelle kõrval oli 200-meheline armee ja galeeride laevastik.

Kuninganna esivanemate kodu asub Westport House'is Mayo maakonnas, kus tema pärand elab tänaseni. Westport House on oma seose üle O'Malleyga väga uhke ja mälestab teda pühendatud näituse ja piraatide seikluspargiga.

Audiotuur Grace O'Malley seosest Westport House'iga, sealhulgas 1500. aasta vanglatest.

Conchobar mac Nessa

Need, kes loevad vanu Ulsteri lugusid, on tuttavad kuningas Conchobariga, kes esineb peamiselt Ulsteri tsüklis. Ulsteri tsükkel on üks neljast iiri müüdi tsüklist, mis on seotud eri ajaperioodidega. 3 ülejäänud tsüklit nimetatakse mütoloogiliseks tsükliks, Fenia tsükliks ja ajalooliseks tsükliks.

Conchobar oli Ulsteri kuningas ja ühel hetkel kuninganna Maeve'i abikaasa. Abielu oli määratud ebaõnnestuma, kuid Conchobar oli edaspidi tuntud kui tark ja järjekindlalt hea kuningas.

Reis Armaghi annab palju võimalusi Ulsteri võimsa kuninga kohta teada saada.

Dermot MacMurrough

Umbes 1100. aasta paiku sündinud Dermot MacMurrough'st sai lõpuks Leinsteri kuningas ja tema valitsemise ajal võitles ta Breifne'i (Leitrim ja Cavan) kuninga Tiernan O'Rourke'i ja Rory O'Connori vastu, kes mõlemad üritasid teda kukutada. Nende lahingute tulemusena astus ta troonilt tagasi ja põgenes mitmeks aastaks Walesisse, Inglismaale ja Prantsusmaale.

Selle pagenduse ajal otsis MacMurrough abi inglastelt ja kuningas Henry II-lt, mistõttu teda mäletatakse enamasti kui kuningat, kes tõi kaasa anglo-norraani sissetungi Iirimaale ja Briti valitsemise perioodi. See tõi Dermotile hüüdnime "Dermot na nGall" (Dermot võõraste kohta).

Uuri Dermot McMurrough'i kohta rohkem ja jälgi tema samme meie Waterfordi ja Wexfordi giidiga.

Brian Boru

1723. aasta Briani kujutis Dermot O'Connori tõlkes. Foras Feasa ar Éirinn

Brian Boru on tõenäoliselt Iirimaa kõige kuulsam ja edukam kuningas. Tema kroonimine toimus Cashelis ning nagu paljud teised Iirimaa ja Munsteri kuningad, oli ka Boru Iirimaa kõrge kuningas. Ta oli ka Leinsteri kuningate ja viikingite lüüasaamise eestvedaja Clontarfi lahingus 1014. aastal.

Briani pool võitis lahingu, kuid kahjuks suri ta suurel reedel, 23. aprillil 1014 Clontarfi lahingus. Ta oli sügavalt kristlik kuningas ja paljude teadete kohaselt keeldus ta suurel reedel võitlemast, mis viis tema hukkumiseni. Dublini mereäärses linnakeses säilinud loss viitab siiani ajaloolistele sündmustele.

Gormflaith Ingen Murchada

Gormlaith sündis Naasis, Kildare'i krahvkonnas 960 pKr. ja temast sai Iirimaa kuninganna 10. sajandi lõpus ja 11. sajandil. Ta oli Uí Fhaelaini liinist pärit Leinsteri kuninga Murchad mac Finni tütar ja Máel Mórda õde, kellest sai lõpuks Munsteri kuningas. Tema esimene abielu oli Óláfr Sigtryggssoniga (iiri allikates tuntud kui Amlaíb), Dublini ja Yorki norralaste kuningaga, kellega tal olipoeg Sitric Silkbeard.

Gormlaith abiellus 997. aastal Brian Boruga ja sünnitas temast poja Donnchadh, kellest sai lõpuks Munsteri kuningas. Räägitakse, et Gormlaith on osaliselt vastutav Brian Boru hukkumise eest Clontarfi lahingus pärast nende lahkuminekut, julgustades oma venda Máeli ja poega Sitrici tema vastu võitlema.

Rohkem Iiri kuninglikku perekonda

Siin on veel mõned Iirimaa kuningad, kes võivad teid üllatada!

Tory saare kuningas

Viimane kuningas Iirimaal

Vaatamata sellele, et Tory saarel elab vähem kui 200 inimest, on Donegali ranniku lähedal asuv Tory saar säilitanud oma kuningliku staatuse. Tory kuninga roll on tavapärane ja jätkab pikaajalist traditsiooni.

Kuigi Tory kuningal ei ole ametlikke volitusi, tegutseb ta kogu kogukonna eestkõnelejana ning nende mitteametliku ühemehe tervituspeona. Parim aeg aastas Tory gaeltachti saare külastamiseks on suvekuudel, mil Donegali mandrilt sõidab sinna praam. Tory viimane kuningas oli Patsy Dan Rodgers, kes suri ja pandi puhkama 2018. aasta oktoobris.

Kuningas Puck

1975. aasta Pucki laat - Kuningas Pucki näed 0:07 sekundil!

Loomulikult jätsime kõige veidrama viimaseks. Kuningas Puck ei ole mitte ainult hetkel valitsev kuningas, vaid ta on ka kits! Tema iga-aastane festival, Puck Fair, on tõenäoliselt kõige vähem formaalne kuninglik kroonimine, mida kuskil maailmas näha saab. Kerry Killorglin on Pucki kuninglik elukoht ja kui peaksite oma Ring of Kerry sõidu ajal sellele festivalile sattuma, siis miks mitte seda külastada. Võtke kindlasti kaasa ükspaar porgandit - Puck on fänn!

Festivali päritolu on ajas kadunud, kuid see pärineb vähemalt 1600. aastatest ja on tõenäoliselt palju vanem, isegi paganlikust ajast. Pucki laata tähistatakse Killorglinis ikka veel igal aastal ja linnas asuv kuningas Pucki kuju hoolitseb selle eest, et iga festivali vahelisel ajal ei unustataks, kes on tegelikult kuningas.

Suve lõpus toimuv festival, mis tavaliselt eeldatavasti tõmbab ligi üle 80 000 külastaja, on väidetavalt seotud keldi Lughnasa festivaliga, mis sümboliseerib saagikoristuse algust. 17. sajandil nägi müüdi kohaselt kari kitsesid, kes nägid Cromwellide rüüstajate armeed ja suundusid mägedesse. Üks kits lahkus karjast ja suundus linna,mis hoiatas elanikke, et oht on lähedal, ja nii sündis tema auks festival.

Puck Fair on meie 15 parima Iiri festivali nimekirjas. Selle messi eetika on viimastel aastatel sattunud vaidluse alla, sest kitse hoitakse kolm päeva väikeses puuris, enne kui ta tagasi mägedesse viiakse. Puck Fair on ka vanim festival Iirimaal.

Lõplikud mõtted

Kas teil on mõni lemmiklugu Iiri kuninga või kuninganna kohta? Rääkige meile oma lemmik Iiri kuningate ja kuningannade kohta kommentaarides allpool!

Me loodame, et teile meeldis see artikkel! Kui te juba siin olete, siis miks mitte vaadata veel mõningaid artikleid, sealhulgas:

Legend of the Selkies