বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিভিন্ন ৰোমান দেৱতাক পূজা কৰাটোৱেই আছিল প্ৰাচীন ৰোমান ধৰ্মৰ ভিত্তি। প্ৰাচীন ৰোমানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে দেৱতাসকলে ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰিছিল। শুক্ৰক ৰোমান জনগোষ্ঠীৰ ঐশ্বৰিক মাতৃ হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁক কিংবদন্তি অনুসৰি ৰোম নিৰ্মাণ কৰা ইনিয়াছৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
ৰোমানসকলে ৰাজহুৱাভাৱে আৰু ঘৰৰ ভিতৰতে নিজৰ দেৱতাক ৰজাঘৰীয়া দেখুৱাইছিল . ৰাজহুৱা ভৱনত দেৱ-দেৱীৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে শোভা বঢ়াইছিল। পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি বাৰজন প্ৰধান দেৱতাই ১২ জনীয়া পৰিষদ ডেই কনচেণ্টেছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।ইয়া ৰোমান ধৰ্মৰ ১২ জন প্ৰধান দেৱতাৰে গঠিত।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীয়েও ৰোমানসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল কাৰণ দুয়োটা প্ৰাচীন সভ্যতাৰ মাজত প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শ আছিল। ৰোমান চৰকাৰে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন দিশৰ লগত খাপ খুৱাই বহুতো গ্ৰীক ভূখণ্ড নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। ৰোমানসকলৰ প্ৰধান দেৱতাসমূহ আচলতে প্ৰাচীন গ্ৰীক দেৱতাৰ পৰা আহিছিল যদিও তেওঁলোকক বিভিন্ন নাম দিয়া হৈছিল।
প্ৰাচীন ৰোমৰ প্ৰধান দেৱতাসমূহৰ তালিকা আৰু ৰোমান ইতিহাস আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য আগবঢ়োৱা হৈছে:
১. বৃহস্পতি
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় 7বৃহস্পতিক ৰোমানসকলে অগ্ৰণী দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰিছিল। আকাশ আৰু আকাশৰ ৰোমান দেৱতা হোৱাৰ বাবে বৃহস্পতি গ্ৰীক দেৱতা জিউছৰ পৰা অহা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁ আছিল সমাজৰ আটাইতকৈ শ্ৰদ্ধা আৰু পূজা কৰা দেৱতা।
জুনো আৰু মিনাৰ্ভাৰ সৈতে তেওঁ আছিল ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতাজন্মৰ লগে লগে প্ৰজনন ক্ষমতাৰ দেৱী অপছ। তেওঁ নিজৰ পাঁচটা ল’ৰা-ছোৱালীক গিলি পেলালে যদিও অপছে তাইৰ ষষ্ঠ সন্তান জুপিটাৰক জীয়াই ৰাখিলে। তাই শনিক পুত্ৰৰ ঠাইত এটা ডাঙৰ শিল দিলে, চেপেটা কম্বলত মেৰিয়াই। লগে লগে শনিয়ে শিলটো খাই পেলালে আৰু শিলটোৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ প্ৰতিটো সন্তানক পেটৰ পৰা উলিয়াই দিবলগীয়া হ’ল। শেষত বৃহস্পতি গ্ৰহই পিতৃক পৰাস্ত কৰি নতুন দেৱতাৰ শীৰ্ষ ৰজা হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ আগতে নিজৰ ভাই-ভনীসকলক পুনৰুত্থান কৰে।
এসময়ত ওপৰলৈ যোৱা পথৰ আৰম্ভণিতে ৰোমান মঞ্চত শনিৰ মন্দিৰ থিয় হৈ আছিল কেপিটলাইন হিললৈ। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাত এই মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৯৭ চনত ইয়াৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈছিল। ৰোমান ফ’ৰামৰ অন্যতম প্ৰাচীন কীৰ্তিচিহ্ন, মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ এতিয়াও থিয় হৈ আছে। জনা যায় যে ৰোমান ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত ৰোমান চেনেটৰ ৰেকৰ্ড আৰু ডিক্রীসমূহ শনিৰ মন্দিৰত ৰখা হৈছিল, যিটোৱে ৰোমান কোষাগাৰৰ স্থান হিচাপেও কাম কৰিছিল।
ৰোমানসকলে বহুতো দেৱতাক পূজা কৰিছিল, কিছুমানে যাৰ ভিতৰত বিশ্বৰ ইতিহাসত শিকিবলগীয়া বিশিষ্ট দেৱতা। প্ৰতিজন দেৱতাই নিৰ্দিষ্ট কৰ্তব্যৰ বাবে দায়বদ্ধ আছিল। তেওঁলোকে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি সমৰ্পণ আৰু আনুগত্য প্ৰকাশ কৰিবলৈ বলিদান আগবঢ়াইছিল। ৰোমান সংস্কৃতিৰ অংশ হিচাপে মানুহে নিজৰ ভূমিকা আৰু ৰোমৰ মানুহৰ মাজলৈ কি আনিছিল তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এই বিভিন্ন দেৱতাক উদযাপন কৰিবলৈ বিভিন্ন উৎসৱ পাতিছিল। ৰোমান সভ্যতাক সঁচাকৈয়ে বুজিবলৈ কইয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়ে ব্যাপক বুজাবুজি নিশ্চিতভাৱে প্ৰয়োজনীয়। আমি আশা কৰোঁ আমি আপোনালোকক এই চহকী সংস্কৃতিৰ আভাস দেখুৱাইছো। <১৪><১>আৰু আইন আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ দায়িত্বত আছিল। ৰোমান ধৰ্মৰ তিনিটা মূল দেৱতাৰ সংকলন কেপিট’লাইন ট্ৰাইডৰ নেতৃত্বত আছিল বৃহস্পতি, যিয়ে ইয়াৰ প্ৰধান সদস্য হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁ কেৱল পৰম ৰক্ষকেই নাছিল বৰঞ্চ এজন দেৱতাও আছিল যাৰ পূজাই এক বিশেষ নৈতিক দৰ্শনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। আটাইতকৈ পুৰণি আৰু পবিত্ৰ বিবাহ তেওঁৰ পুৰোহিতে কৰিছিল আৰু তেওঁ বিশেষকৈ শপত, চুক্তি আৰু মিত্ৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
বজ্ৰপাত আৰু ঈগল তেওঁৰ দুটা আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰতীক।
বৃহস্পতি গ্ৰহক সঘনাই ঈগলে নখত বজ্ৰপাত ধৰি ৰখাৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল, দুয়োটা চিহ্ন একেলগে ব্যৱহাৰ কৰি। ৰোমৰ সাতটা পাহাৰৰ ভিতৰত এটা পাহাৰ কেপিট’লিন পাহাৰত তেওঁৰ মন্দিৰ আছিল। ১৩ ছেপ্টেম্বৰত বৃহস্পতিৰ কেপিট’লাইন মন্দিৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ বৰ্ষপূৰ্তিত এটা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল।
আমাৰ সৌৰজগতৰ বিশাল গ্ৰহ বৃহস্পতিৰ নাম ৰোমান দেৱতাৰ নামেৰে ৰখা হৈছিল। আমোদজনকভাৱে ইংৰাজীত “jovial” বিশেষণটোৰ উৎপত্তি বৃহস্পতিৰ বিকল্প নাম “Jove”ৰ পৰাই হৈছে। আজিও ইয়াক আনন্দময় আৰু আশাবাদী মানুহক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
2. নেপচুন
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় 8বৃহস্পতি, নেপচুন আৰু প্লুটোৰ তিনিওজন দেৱতাই প্ৰাচীন ৰোমান জগতখনৰ ওপৰত অধিকাৰ ভাগ কৰিছিল। ক্ৰোধিত আৰু উগ্ৰ নেপচুনে সাগৰত শাসন কৰিব বুলি নিৰ্ণয় কৰা হৈছিল। তেওঁৰ চৰিত্ৰত ভূমিকম্প আৰু সাগৰৰ পানীৰ ক্ৰোধক মূৰ্ত কৰি তোলা হৈছে যিয়ে তেওঁৰ গঠন কৰেrealm.
নেপচুন আছিল কামুক, ঠিক তেওঁৰ গ্ৰীক সমকক্ষ প'ছিডনৰ দৰেই। পানীৰ অপেশ্বৰী এম্ফিট্ৰাইটে নেপচুনৰ চকু কপালত তুলিলে আৰু তাইৰ সৌন্দৰ্য্যত সি মন্ত্ৰমুগ্ধ হৈ পৰিল। প্ৰথমতে তাই তেওঁৰ লগত বিয়া হোৱাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল যদিও নেপচুনে তাইক এটা ডলফিন পঠিয়াইছিল যিয়ে তাইক বুজাইছিল। ক্ষতিপূৰণ হিচাপে নেপচুনে ডলফিনক চিৰন্তন কৰি তুলিলে। নেপচুনক মাজে মাজে ঘোঁৰাৰ ৰূপত পূজা কৰা হৈছিল।
ৰোমানসকলে তেওঁক বহু জয়ৰ কাৰণ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে তেওঁৰ সন্মানত দুটা মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। ৰোমানসকলৰ অনুকূল সাগৰখন বজাই ৰাখিবলৈ তেওঁক উৎকৃষ্ট স্বভাৱত ৰাখিবলৈ তেওঁলোকে তেওঁৰ বাবে অনন্য উপহাৰো আনিছিল। আগতে জুলাই মাহত নেপচুনৰ সন্মানত এটা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হৈছিল।
৩. প্লুটো
প্ৰাচীন ৰোমানসকলে মৃতকৰ বিচাৰক হিচাপে পৰিচিত দেৱতাৰ ক্ৰোধৰ সৃষ্টি হোৱাৰ ভয়ত প্লুটোৰ নাম উল্লেখ কৰি ভয় খাইছিল। পৃথিৱীৰ তলত পুতি থোৱা সকলো ধাতু আৰু মূল্যৱান বস্তুৰ শাসক হিচাপে প্লুটোও আছিল ধনৰ দেৱতা। পূৰ্বতে ডিচিপেটাৰ বা দেৱতাৰ পিতৃ হিচাপে পৰিচিত প্লুটো পাতালৰ প্ৰভু আৰু গ্ৰীক দেৱতা হেডিছৰ সমকক্ষ হিচাপে লোৱা ভূমিকাৰ বাবে অধিক স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল।
যেতিয়া ৰোমানসকলে গ্ৰীচ জয় কৰিছিল, তেতিয়া দেৱতা হেডিছ আৰু... প্লুটো ধন, মৃত আৰু কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে একত্ৰিত হৈছিল। প্লুটোৱে আন দেৱতাৰ পৰা আঁতৰত মাউণ্ট অলিম্পছত পাতালৰ এটা ৰাজপ্ৰসাদত বাস কৰিছিল। তেওঁৰ ভূগৰ্ভস্থ ৰাজ্যত বাস কৰা আত্মাবোৰক দাবী কৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আছিল। ভিতৰলৈ যোৱা প্ৰতিজনেই বিনাশ হৈ পৰিলচিৰদিনৰ বাবে তাত থাকিবলৈ।
তেওঁৰ বিশাল তিনিমূৰীয়া কুকুৰ চাৰ্বেৰাছে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত পহৰা দিছিল। তেওঁলোকৰ শক্তিশালী পিতৃ শনিৰ মৃত্যুৰ পিছত বৃহস্পতি, নেপচুন আৰু প্লুটো নামৰ তিনিজন ভাই-ভনী দেৱতাক পৃথিৱী শাসনৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। প্লুটোৱে মাজে মাজে দেৱতাৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ বাবে পৃথিৱীত আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। দেৱতাৰ শাসক বৃহস্পতিৰ প্ৰ’চেৰ্পিনা নামৰ এগৰাকী ভতিজী আছিল যিয়ে শস্য চপোৱা কামবোৰ চাই আছিল। সকলোৱে তাইৰ সুখ বজাই ৰাখিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল।
প্ৰ’ছাৰপিনাক এবাৰ পথাৰত ফুল গোটাই থাকোঁতে তাইৰ ককাক প্লুটোৱে লক্ষ্য কৰিছিল। তাইৰ সৌন্দৰ্য্যত মন্ত্ৰমুগ্ধ হৈ তাইক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰাৰ বাবে সি নিমিষতে তাইক অপহৰণ কৰি লৈ গ’ল। কোনোবাই কোনো ধৰণৰ হস্তক্ষেপ লক্ষ্য কৰাৰ আগতেই তেওঁ তাইক নিজৰ ৰথত উঠি পাতাললৈ লৈ গ’ল। তাইৰ বাবে মূৰৰ ওপৰত গোৰোহা পৰি যোৱা প্লুটোৰ প্ৰতি তাই কোনো সঁহাৰি নিদিয়াকৈয়ে থাকিল আৰু তাইৰ ভাগ্য সংৰক্ষণৰ ফলত তাই নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ বাবে তাই খাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে।
কথাটো হ’ল যে পাতালত যিকোনো ব্যক্তিয়েই খাদ্য গ্ৰহণ কৰিলেই নিজৰ ভাগ্য দেখিব আৰু কেতিয়াও যাব নোৱাৰিব। কোনোবাই তাইক বচাব বুলি আশা কৰি তাই যিমান পাৰি ওলমি থাকিল। এসপ্তাহ ধৰি কান্দি খাদ্য নোহোৱাকৈ থকাৰ পিছত অৱশেষত তাই হাৰ মানি ছটা ডালিমৰ গুটি খালে।
প্ৰ’ছাৰপিনাই ছমাহ পাতালৰ ৰাণী হিচাপে জীয়াই থকাৰ বিনিময়ত প্লুটোক বিয়া কৰাবলৈ সন্মতি দিলে আৰু তাৰ পিছত আৰু ছমাহ পৃথিৱীলৈ উভতি আহিল বসন্ত কালত। প্ৰ’চেৰ্পিনাৰ মাক ডাঙৰ হৈ গ’লতাৰ পিছত পিছৰ বসন্তত প্ৰ'চেৰ্পিনা পাতাল জগতৰ পৰা উভতি অহালৈকে সকলো শস্য শুকাই যাবলৈ দিলে। কিংবদন্তি অনুসৰি বছৰৰ ঋতুবোৰৰ আঁৰৰ ব্যাখ্যা সেইটোৱেই।
See_also: 7 বেলফাষ্টৰ শ্ৰেষ্ঠ কেফে যি এবছল্যুট ফ্লেভাৰৰ সৈতে পাঞ্চিং কৰি আছে৪. এপ'ল'
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় 9ৰোমান দেৱতা এপ'ল'ক সংগীত, কবিতা, শিল্প, অৰাকলছ, ধনুৰ্বিদ, প্লেগ, চিকিৎসা, সূৰ্য্য, পোহৰ আৰু জ্ঞান। তেওঁ আটাইতকৈ জটিল আৰু উল্লেখযোগ্য দেৱতাসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। এপ’ল’ৰ ক্ষেত্ৰখন অদ্ভুত যিহেতু ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ ৰোমান সমতুল্য নাছিল, গতিকে তেওঁক ৰোমানসকলে একেজন দেৱতা হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। মিথ অনুসৰি তেওঁ আছিল জিউছ আৰু লেটোৰ পুত্ৰ।
এপ’ল’ দেৱতাই মানুহক তেওঁলোকৰ অপৰাধবোধৰ বিষয়ে সচেতন কৰি তাৰ পৰা শুদ্ধ কৰাৰ দায়িত্ব লৈছিল। ধৰ্মীয় আইন আৰু চহৰৰ সংবিধানো তেওঁ চোৱাচিতা কৰিছিল। তেওঁ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে জ্ঞান আৰু পিতৃ জিউছৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে নবী আৰু অৰাকেলৰ জৰিয়তে মানুহৰ সৈতে ভাগ কৰিছিল। তেওঁক প্ৰায়ে ডেকা, খেলুৱৈ আৰু দাড়ি নথকা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।
See_also: চেন্ট লুচিয়া দ্বীপ আৱিষ্কাৰ কৰকএপ'ল'ক ৰোমানসকলে আৰাধনা কৰিছিল, যিসকলে তেওঁক সংক্ৰামক ৰোগৰ পৰা ৰক্ষাকৰ্তা, ৰাজনৈতিক স্থিতিশীলতাৰ উৎস আৰু চিকিৎসা জ্ঞানৰ প্ৰদানকাৰী হিচাপে দেখিছিল। এইদৰে তেওঁ চিকিৎসা আৰু নিৰাময়ৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল, যিবোৰ এসময়ত তেওঁৰ পুত্ৰ এস্কলেপিয়াছে মাজে মাজে চম্ভালিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এপ’ল’ই অৱশ্যে এটা মাৰাত্মক ৰোগ আৰু দুখীয়াও আনিবলৈ সক্ষম হৈছিলস্বাস্থ্য।
এপ'ল' আছিল এজন দক্ষ যাদুকৰ যিয়ে তেওঁৰ সোণালী লাইৰত সংগীত বজাই অলিম্পাছক মনোৰঞ্জন দিয়াৰ বাবে পৰিচিত। গ্ৰীক দেৱতা হাৰ্মিছে তেওঁৰ লাইৰ সৃষ্টি কৰিছিল। অলিম্পছত অনুষ্ঠিত হোৱা মদ্যপানৰ সমাৱেশত এপ’ল’ই নিজৰ চিথাৰা বজাইছিল যেতিয়া মিউজে নৃত্যৰ নেতৃত্ব দিছিল। “উজ্জ্বল” আৰু “সূৰ্য্য” বুলি কোৱাৰ বাবে মাজে মাজে তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা পোহৰৰ ৰশ্মি অহাৰ ছবি দেখা গৈছিল। এই পোহৰে আক্ষৰিক আৰু ৰূপকভাৱে এপ’ল’ই তেওঁৰ অনুগামীসকলক প্ৰদান কৰা আলোকসজ্জাৰ বাবে থিয় দিছিল।
কেম্পাছ মাৰ্টিয়াছে এপ’ল’ৰ ৰোমৰ প্ৰথম উল্লেখযোগ্য মন্দিৰৰ স্থান হিচাপে কাম কৰিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৩৩ চনত মহামাৰীয়ে ৰোম ভাঙি পেলোৱাৰ পিছত মন্দিৰৰ কাম আৰম্ভ কৰা হয়। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৩১ চনত মন্দিৰটোৰ প্ৰাৰম্ভিক নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হৈছিল যদিও সোনকালে ইয়াৰ অৱস্থা বেয়া হৈ পৰে। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ইয়াক একাধিকবাৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল, বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰথম শতিকাত গাইয়াছ ছ'চিয়াছে।
5. কিউপিড
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় ১০যদি আপুনি কিউপিডৰ কথা কয়, তেন্তে বেছিভাগ মানুহেই আপোনাক ক’ব যে তেওঁ প্ৰেমৰ ঈশ্বৰ। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত কিউপিড আছিল কামনা, আৰাধনা আৰু আবেগিক প্ৰেমৰ দেৱতা। কিউপিডো হৈছে কিউপিডৰ ৰোমান নাম, যাৰ অৰ্থ হৈছে ‘আকাংক্ষা।’ কিউপিডৰ আন এটা লেটিন নাম হৈছে “আমোৰ,” যিটো ক্ৰিয়াৰ পৰা আহিছে (আমো)। সাধাৰণতে তেওঁক শুক্ৰ আৰু মংগল গ্ৰহৰ সন্তান হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁক গ্ৰীক দেৱতা ইৰ’ছৰ ৰোমান সমকক্ষ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইৰ’ছক প্ৰথমতে গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ডেউকা থকা পাতল ল’ৰা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
কিন্তু সমগ্ৰ হেলেনিষ্টিক যুগত কিউপিডক ধনু আৰু কাঁড় লৈ চুটি ল'ৰা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। বিশেষকৈ ভেলেণ্টাইন ডে’ৰ আশে-পাশে ই আটাইতকৈ বেছি স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতিনিধিত্ব। কিংবদন্তি অনুসৰি তেওঁ দুটা কাঁড় কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল। যদি তেওঁ সোণৰটোক গুলীয়াই দিয়ে, যাৰ শেষ চোকা আছিল, তেন্তে মহিলাগৰাকীৰ হৃদয়খন সোনকালে আগুৰি ধৰিলে আৰু প্ৰেম আৰু এজন বিশেষ পুৰুষৰ সৈতে গোটেই জীৱন কটাব পৰা ইচ্ছাই আগুৰি ধৰিলে।
মনোবিজ্ঞান হৈছে কিউপিডৰ অন্যতম ভালৰ বিষয় -পৰিচিত প্ৰেম কাহিনী। কিউপিডৰ মাতৃ ভেনাছে মৰমলগা মৰ্ত্যলোক চাইকেৰ প্ৰতি ইমানেই ঈৰ্ষা কৰিছিল যে তাই পুত্ৰক চাইকক এটা দানৱৰ প্ৰেমত পেলাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। শুক্ৰই অৱশ্যে ভুল কৰে, কিউপিডক চাইকে প্ৰদান কৰে। কিউপিডে চাইকেৰ প্ৰেমত পৰাৰ লগে লগে তাই প্ৰেমৰ ঈশ্বৰৰ ওপৰত তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অজ্ঞাত। ছাইকে আৰু কিউপিডে এই চুক্তিত বিয়া হৈছিল যে তাইক কেতিয়াও তাৰ মুখখন চাবলৈ দিয়া নহ’ব। কিংবদন্তি অনুসৰি কিউপিড আৰু চাইকেৰ এগৰাকী কন্যা আছিল যাৰ নাম তেওঁলোকে ভলুপটাছ ৰাখিছিল, যিটো গ্ৰীক ভাষাত “আনন্দ”ৰ বাবে।
6. মংগল
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় ১১ক্ৰোধিত মংগল গ্ৰহ আছিল ক্ৰোধ, উত্তাপ, বিধ্বংসী আৰু যুদ্ধৰ ৰোমান দেৱতা। ৰোমান প্যান্থেয়নত তেওঁ আছিল অতি উল্লেখযোগ্য দেৱতা, বৃহস্পতিৰ পিছতে দ্বিতীয়। আন ৰোমান দেৱতাৰ দৰে মংগল গ্ৰহই যুদ্ধক্ষেত্ৰক বেছি পছন্দ কৰিছিল। তেওঁ আছিল বৃহস্পতি আৰু জুনোৰ পুত্ৰ আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এৰেছৰ সমকক্ষ। তেওঁৰ সন্তান ৰোমুলাছ আৰু ৰেমুছক ৰোম প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়;ৰোমানসকলে নিজকে মংগল গ্ৰহৰ পুত্ৰ বুলি কয়।
ৰোমানসকলে তেওঁক সীমা আৰু চহৰৰ সীমাৰ ৰক্ষক আৰু ৰোম আৰু ৰোমান জীৱনশৈলীৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰিছিল। যুদ্ধৰ পূৰ্বে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল আৰু সৈনিকৰ ৰক্ষক দেৱতা আছিল। যিকোনো যুদ্ধৰ আগতে ৰোমান সেনাৰ সৈন্যসকলে মংগল গ্ৰহক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, তেওঁলোকক সমৰ্থন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। মংগল গ্ৰহই সংঘাতত পুৰুষৰ সাহস আৰু তেজৰ প্ৰতি প্ৰেমক উৎসাহিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে মংগল গ্ৰহই অৱশেষত সিদ্ধান্ত লয় যে যিকোনো সংঘাতত কোনে জয়ী হ’ব।
যুদ্ধৰ দেৱতা মংগল গ্ৰহক বিভিন্ন প্ৰতীকেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। তেওঁৰ বৰশী আছিল তেওঁৰ পুৰুষত্ব আৰু হিংসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা অন্যতম প্ৰাথমিক প্ৰতীক। তেওঁৰ বৰশীটোৱে তেওঁৰ শান্তিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে কাম কৰিছিল। তেওঁৰ পবিত্ৰ ঢাল আছিল এন্সিল, যিটো এটা বেলেগ প্ৰতীক। এই ঢালখন পম্পিলিয়াছৰ ৰাজত্বকালত আকাশৰ পৰা পৰিছিল বুলি কোৱা হয়। কিংবদন্তি অনুসৰি যদিহে ঢালখন এতিয়াও চহৰৰ ভিতৰত থাকে তেন্তে ৰোম সুৰক্ষিত হ’ব। জ্বলি থকা মশাল, শগুণ, কুকুৰ, কাঠফুলা, ঈগল আৰু উইচ্ছুৱেও যুদ্ধৰ ঈশ্বৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
তেওঁক প্ৰায়ে মসৃণ গাল, দাড়ি আৰু কোঁচা চুলিৰ যুৱক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় , কুইৰাছ, হেলম আৰু সামৰিক পোছাক পিন্ধি সজোৱা। হত্যা কৰিবলৈ দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত শতাধিকাৰীৰ খেদি ফুৰি তেওঁ অগ্নি উশাহ লোৱা ঘোঁৰাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত ৰথ এখনত উঠি আকাশৰ ওপৰেৰে বেগেৰে পাৰ হৈ গ’ল। তেওঁ সোঁহাতত নিজৰ বিশ্বাসযোগ্য বৰশীটোও লৈ গৈছিল, যিটো এটা শক্তিশালী অস্ত্ৰ।
ফেব্ৰুৱাৰী, মাৰ্চ আৰু অক্টোবৰ মাহত ধাৰাবাহিকভাৱে অনুষ্ঠিত হোৱা উৎসৱৰ সময়ত মংগল গ্ৰহ উদযাপন কৰা হৈছিল। প্ৰথম দিনটোৰ…পুৰণি ৰোমান কেলেণ্ডাৰ আছিল মংগল মাহ মাৰ্চিয়াছ। ১ মাৰ্চত ৰোমানসকলে যুদ্ধৰ কৱচ পৰিধান কৰিছিল, নতুন বছৰক আদৰিবলৈ নাচিছিল আৰু শক্তিশালী দেৱতাক মেৰ-ম’হ বলি দিছিল। গুৰুত্বপূৰ্ণ অনুষ্ঠানত মংগল গ্ৰহক চুওভেটাউৰিলিয়া নামৰ বলিদানৰ গাহৰি, ভেড়া আৰু ম’হৰ ত্ৰিগুণ প্ৰসাদৰে সন্মানিত কৰা হৈছিল। তেওঁ ঘোঁৰা বলি গ্ৰহণ কৰা বুলি উৰাবাতৰি ওলাইছিল।
7. শনি
৭ জন আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰোমান দেৱতা: এটা চমু পৰিচয় ১২শনি আছিল প্ৰধান ৰোমান দেৱতা যিয়ে খেতি আৰু শস্য চপোৱাৰ তদাৰক কৰিছিল, যিজন পৃথিৱীৰ মাতৃ টেৰাৰ পৰা জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু... কেলাছ, পৰম আকাশ দেৱতা। ক্ৰ’নাছ আছিল শনিৰ মূল গ্ৰীক সমকক্ষ। শনিয়ে ক্ৰোধিত পিতৃৰ পৰা পলাই লেটিয়ামলৈ গৈছিল বুলি কোৱা হয়, য'ত তেওঁ স্থানীয় লোকসকলক আঙুৰৰ খেতি আৰু খেতি কৰিবলৈ শিকাইছিল।
তেওঁ শনিক চহৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু বুদ্ধিমান নেতৃত্ব প্ৰয়োগ কৰিছিল। এই শান্ত কালত এই সময়ৰ বাসিন্দাসকলে সমৃদ্ধি আৰু সম্প্ৰীতিৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰিছিল। এই সময়ত শ্ৰেণীৰ মাজত কোনো সামাজিক সীমা নাছিল, সকলো মানুহকে সমানে সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি শনিয়ে লেটিয়ামৰ লোকসকলক “বৰ্বৰ” জীৱনশৈলী পৰিত্যাগ কৰি সভ্য আৰু নৈতিক নৈতিকতা আকোৱালি লোৱাত সহায় কৰিছিল। তেওঁক শস্য চপোৱা দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল যিয়ে কৃষি, শস্য আৰু প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ তদাৰক কৰিছিল।
তেওঁৰ সন্তানে তেওঁক উফৰাই নিদিবলৈ শনিয়ে তেওঁৰ পত্নীৰ দ্বাৰা সকলো সন্তানক ভক্ষণ কৰিছিল,
