قەدىمكى گرېتسىيە مەدەنىيىتى ئىنسانىيەت تارىخىدا بىلىنگەن ئەڭ قەدىمكى مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى. ئۇنىڭ ئۇلۇغلۇقى پەقەت قەدىمكى خارابىلەر ۋە قەھرىمانلىق ھېكايىلىرى بىلەنلا چەكلىنىپ قالماستىن ، بەلكى ئۇلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئۇلۇغلۇقى مەدەنىيەت ، ئىلىم-پەن ، پەلسەپە ، سەنئەت ۋە بىناكارلىققىچە كېڭەيگەن. ئۇلارنىڭ مەدەنىيلىكى بۈگۈنگە قەدەر ھايات ، چۈنكى ئۇلارنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىمىزدا نۇرغۇن گۇرۇپپىلاردا ئىزلىرى بار. بىز ھەر ساھەدىكى ئۇقۇم ، ئىدىيە ، ئىلمىي بايقاش ۋە ئىجادىيەتلەرنى قەدىمكى گرېتسىيە دەۋرىگە تۇتالايمىز.

ئۇنىڭ ئۈستىگە ، گرېتسىيە تارىخى پەقەت گرېتسىيە سورۇنلىرى بىلەنلا چەكلىنىپ قالماستىن ، بەلكى ئۇلارنىڭ تەسىرىنى قەدىمكى ياۋروپا ، ئاسىيا ۋە شىمالىي ئافرىقاغىچە كېڭەيتتى. مەسىلەن ، قەدىمكى گرېتسىيە تارىخى بىلەن قەدىمكى مىسىر فىرئەۋن تارىخى ئوتتۇرىسىدا ناھايىتى چوڭ باغلىنىش بار. ئۇلار مۇستەملىكە ، ئىدىئولوگىيە ، نىكاھ ۋە ئىمپېرىيەلەرنى ئورتاقلاشتى. ھەتتا قەدىمكى گرېتسىيە بىلەن قەدىمكى مىسىر ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئوتتۇرىسىدا ئوخشاشلىقلار بار.

تۆۋەندە بىز قەدىمكى يۇنان مەدەنىيىتى پەيدا قىلغان بىر قىسىم ئاساسلىق تارىخىي سۆزلەر ۋە ئۇلارنىڭ ھازىرقى زامانغا بولغان تەسىرى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز. ئەگەر سىز ئۇلارنىڭ ئۇلۇغلۇقىغا بىر نەزەر سېلىپ باقماقچى بولسىڭىز ، بىز ئۇلارنىڭ ھايات قالغان بىر قىسىم ئىزلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز ، ھەمدە ئۇلارنى قەيەردە ۋە قانداق كۆزىتەلەيسىز دېگەن سوئالغا جاۋاب بېرىمىز.

قەدىمكى يۇنان تارىخى پاكىتلىرى

1- قەدىمكى گرېتسىيە سىياسىتى ۋە ھۆكۈمىتى

قەدىمكى گرېتسىيە بىر پادىشاھلىق ئەمەس. ئۇ ئىككىگە بۆلۈندىكۈچلۈك ئىجادىيەت. قەدىمكى يۇنان پەلسەپىسى ئىلمىنى سوكراتتىن بۇرۇنقى پەلسەپە ، سوقرات پەلسەپىسى ۋە سوقراتتىن كېيىنكى پەلسەپە دەپ ئايرىشقا بولىدۇ.

سوقراتتىن ئىلگىرىكى پەلسەپە سوقراتتىن ئىلگىرى شەكىللەنگەن پەلسەپە. بۇ دەۋرگە تەۋە پەيلاسوپلار ئاساسلىقى ئالەمشۇناسلىق ۋە كائىناتنىڭ شەكىللىنىشىگە ئەھمىيەت بەرگەن. ئۇلار گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ھەرىكىتى ۋە ئىرادىسى ئۇقۇمىنى ئەمەس ، تەبىئىي ھادىسىلەرنى ئىلمىي چۈشەندۈرۈشكە ئۇرۇندى.

دەسلەپكى پەلسەپە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردە مىلېسلىقلار ، تالېس ، ئاناكىساندېر ۋە ئاناكسىمېنېس قاتارلىق ئۈچ پەيلاسوپ بىلەن باشلانغان. ئۇلارنىڭ ھەممىسى كائىناتنىڭ ئوقياسى (ماددا ياكى مەنبەنى كۆرسىتىدۇ) سۇ ۋە ھاۋا دەپ قارىغان.

كېيىنكى ئۈچ ئاقسۆڭەك پەيلاسوپ كېنوفانېس ، ھېراكلىت ۋە پىتاگوراس. كېنوفانېس ئىلاھلارنىڭ ئىنسانشۇناسلىقىنى تەنقىد قىلغانلىقى بىلەن داڭق چىقارغان. چۈشىنىش تەس دېيىلگەن ھېراكلىتس ئۆزىنىڭ ئەڭ يۇقىرى چەكسىزلىكى ۋە ئوتنى دۇنيانىڭ ئوقياسى دەپ قارىغانلىقى بىلەن تونۇلغان. پىتاگوراس بولسا كائىناتنىڭ ساندىن تەركىب تاپقانلىقىنى تەشەببۇس قىلدى.

بۇ دەۋرگە تەۋە نۇرغۇن داڭلىق پەيلاسوپلار بار. گەرچە ئۇلارنىڭ نۇرغۇن خىزمىتى يوقاپ كەتكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ تەسىرى مىسلى كۆرۈلمىگەن. بىز بۈگۈن تەتقىق قىلىۋاتقان غەرب مەدەنىيىتىنىڭ نۇرغۇن ئۇقۇملىرىنى سوقراتتىن ئىلگىرىكى پەيلاسوپلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك دېيىشكە بولىدۇ.كائىناتنى تەھلىل قىلىشنىڭ ئىلمىي مېتودولوگىيەسىگە يول ئاچقان تەبىئىيچىلىك ۋە ئاقىلانىلىك قاتارلىق ئۇقۇملار. گرېتسىيەنىڭ داڭلىق پەيلاسوپى سوقرات. سوقرات غەربىي پەلسەپەنىڭ قۇرغۇچىسى دەپ ئاتالغان ئافىنا گرېتسىيە پەيلاسوپى. گەرچە ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ئۆزىنىڭ يازمىلىرى بىلەن كىتابلارغا خاتىرىلەنمىگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئوقۇغۇچىلىرى ئەپلاتون ۋە شېنوفوننىڭ يازغانلىرى ئارقىلىق ئۇنىڭ ھېساباتىنى سوئال ۋە جاۋاب شەكلىدە دىئالوگ قىلىپ خاتىرىلىگەن. بۇ ھېساباتلار «سوقرات دىئالوگى» ناملىق ئەدەبىي ژانىرنى قوزغىدى.

سوقرات ئەخلاق ئەنئەنىسىنى تەشەببۇس قىلىدىغان ئەخلاق پەيلاسوپلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالدى. گەرچە ئۇ ياشلارنى ۋە جەمئىيەتنى تەربىيىلەشتە كۆپ تىرىشچانلىق كۆرسەتكەن بولسىمۇ ، 399-يىلى سەمىمىيەتسىزلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن. ئۇ بىر كۈن داۋاملاشقان سوتتىن كېيىن ئۆلۈم جازاسىغا ھۆكۈم قىلىنغان ، ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ تۈرمىگە تاشلانغان ۋە ئۇنىڭ قېچىشىغا ياردەم بېرىش تەكلىپىنى رەت قىلغان. سوقراتنىڭ پەلسەپە تەپەككۇرىغا بولغان تەسىرى زامانىۋى دەۋرگە داۋاملاشتى. ئۇ نۇرغۇن ئالىملارنىڭ تەتقىقات تېمىسى بولۇپ ، ئىتالىيە گۈللىنىش دەۋرىنىڭ ئىدىيىسىنى شەكىللەندۈرۈشتە رول ئوينىدى. ئۇنىڭ ئەسەرلىرىگە بولغان قىزىقىشىنى سېرېن كىئېركېگارد ۋە فرېدرىچ نىتچېنىڭ ئەسەرلىرىدە كۆرگىلى بولىدۇ.

سوقرات ئىدىيىسىنى قوللانغان باشقا مەشھۇر قەدىمكى گرېتسىيە پەيلاسوپلىرى ئەپلاتون ۋەAristotle. ئەپلاتوننى سوقرات ئۆگەتكەن ، ئۇ ئۇنىڭ ئەسىرىنى خاتىرىلەيدىغان كىشى. ئۇ ئەپلاتون مەكتىپى دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى پىكىر مەكتىپى ۋە ئاكادېمىيە دەپ ئاتىلىدىغان يۇقىرى دەرىجىلىك ئۆگىنىش مەركىزى قۇردى. بۈگۈنگە قەدەر ، بىز «ئەپلاتون سۆيگۈسى» دېگەن سۆزنى شەخسىيەتسىز ۋە ئېھتىياجسىز مۇناسىۋەتكە تەقلىد قىلىپ ئىشلىتىمىز.

«مەن ھاياتتىكى ئەڭ ئەقىللىق ئادەم ، چۈنكى مەن بىر نەرسىنى بىلىمەن ، ئۇ بولسىمۇ ھېچنىمىنى بىلمەيمەن».

- ئەپلاتون ، جۇمھۇرىيەت

ئەپلاتون بىرىنچى بولدى پەلسەپەدە دىئالوگ ۋە دىئالېكتىكىلىق شەكىللەرنى قوللانغان پەيلاسوپ. ئۇ كېيىن نەزەرىيەۋى پەلسەپە ۋە ئەمەلىي پەلسەپەدىكى ئاساسلىق ساھەلەرنىڭ ئاساسى بولۇپ قالغان سوئاللارنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭ پۈتۈن ئەسەرلەر توپلىمى 2400 يىلدىن كۆپرەك ساقلانغان. گەرچە ئۇلارنىڭ داڭقى ئۆزگەرگەن بولسىمۇ ، ئەپلاتوننىڭ ئەسەرلىرى ئەزەلدىن ئوقۇلدى ۋە تەتقىق قىلىندى. ئۇنىڭ بىر قىسىم ئەسەرلىرى ئەپلاتوننىڭ دىئالوگى ۋە جۇمھۇرىيەت قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئاخىرىدا ، ئەڭ مەشھۇر سوقرات پەيلاسوپلىرىنىڭ بىرى ئارىستوتىل ئىدى. ئارىستوتىل ئەپلاتوننىڭ ئوقۇغۇچىسى ، پېرىپاتېتىكا پەلسەپە مەكتىپى ۋە ئارىستوتىل ئەنئەنىسىنىڭ قۇرغۇچىسى. ئۇنىڭ ئۆگىنىش ۋە تەپەككۇر ساھەسى نۇرغۇن ئىلمىي ساھەلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ئۇنىڭ تەتقىقاتى فىزىكا ، بىئولوگىيە ، رېئالىزم ، تەنقىد ، ئىندىۋىدۇئاللىق ۋە باشقا نۇرغۇن ئاساسلارنى شەكىللەندۈردى. ئارىستوتىل ھەتتا بۇ ماقالىدە تىلغا ئېلىنغاندەك ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئوقۇتقۇچىسى ئىدى. ئۇنىڭ داڭلىق يازمىلىرىنىڭ بىرىبۈگۈنگە قەدەر ساقلىنىپ كەلگەن شېئىرىيەت ئىدى. ، گۇمانخورلۇق ، ئېپىكۇرىزىم ۋە ستوئىزىم. ئۇلار زېھنىنى ۋە تەھلىلنى سىياسەتنىڭ ئورنىغا شەخسكە مەركەزلەشتۈردى. مەسىلەن ، ئۇلار شەخسنىڭ پەزىلىتى ، ئەقىل-پاراسىتى ، جاسارىتى ۋە ئادالەتنى ئاساس قىلغان مەلۇم تۇرمۇش ئۇسۇلىنى چۈشىنىش ۋە يېتىلدۈرۈشكە ئەھمىيەت بەردى.

4- قەدىمكى يۇنان ئەپسانىلىرى

گرېتسىيە ئەپسانىلىرى گرېتسىيەلىكلەر چوقۇنغان ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ كوللېكتىپ ھېكايىلىرى. بۇ گرېتسىيەنىڭ دىنى ، پەلسەپىسى ۋە ئىجتىمائىي كودى ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ سەنئەت ۋە روھىي جەھەتتىن تەرەققىي قىلىشىدىكى سەۋەب. ئۇلار ئىنسانىيەتنى ئىنسانلار نۇرغۇن قاتلاملاردا قۇرغان مول مەزمۇنلار بىلەن تەمىنلىدى تېببىي ، ئىجتىمائىي ۋە سەنئەت جەھەتتە. بىز ھازىرقى زاماندا ئەتراپىمىزدىكى گرېتسىيە ئەپسانىۋى ئېلېمېنتلىرىنى كۆرەلەيمىز ، ئۇ يەنىلا كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ ۋە ھەيران قالدۇرىدۇ. ئولىمپىك گرېتسىيە ئىلاھلىرى. تەڭرىلەرنىڭ ئاتىسى زېۋۇس ئىنىلىرى ھېستيا ، دېمېتېر ، ھېرا ، ھەدىس ۋە پوسېدون بىلەن دادىسى كرونۇس ۋە رېيا ئانا بىلەن تۇغۇلغان. كرونۇس بالىلىرىدىن بىرىنىڭ تەختتىن چۈشىدىغانلىقى ئالدىن بېشارەت بېرىلگەن ، شۇڭا ئۇ زېۋۇستىن باشقا بارلىق بالىلىرىنى يۇتۇۋەتكەن.ئانىسى يوشۇرۇندى. زېۋۇس مەردلىككە يەتكەندە ، دادىسىنى تەختتىن چۈشۈرۈپ ، قېرىنداشلىرىنى قۇتۇلدۇردى. شۇنداق قىلىپ ئۆزىنى ئىلاھلارنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتاش ۋە ئولىمپىس تېغىنى ئۆزىنىڭ پادىشاھلىقى دەپ ئېلىش

زېۋۇس كائىناتنى ئۆزى ۋە ئىككى ئىنىسى پوسېدون ۋە ھەدىس ئارىسىغا بۆلدى. زېۋۇس جەننەتنىڭ ھۆكۈمرانى ۋە گۈلدۈرمامىلىق ۋە چاقماق ئەۋەتكۈچىگە ئايلاندى. پوسېدون دېڭىزنىڭ ئىلاھى دەپ ئاتالغان. ئاخىرىدا ، ھەدىس يەر ئاستىنىڭ ھۆكۈمرانى بولدى. شۇڭا ، بۇ قەدىمكى گرېتسىيەلىك ئىنساننىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى ئەتراپىدىكى دۇنيا ۋە تەبىئىي ھادىسىلەرنى قانداق چۈشەندۈرگەنلىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ئەسلىدە ئىلاھلارنىڭ ھاياتى ھەققىدە ئاغزاكى بايان قىلىنغان. ئۇلارنىڭ مۇھەببەت ھاياتى ، نىكاھلىرى ، ئۇرۇشلىرى ، زىددىيەتلىرى ۋە زېۋۇس ياراتقان ئىنسانىيەت دۇنياسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى. ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرى قەھرىمانلار ، قەھرىمانلار ، ئىلاھلار ، ئىلاھلار ، ئىلاھلار ۋە باشقا نۇرغۇن ئەپسانىۋى جانلىقلار تورىنى بارلىققا كەلتۈردى. شۇنداق قىلىپ بۈگۈنگە قەدەر تەتقىقات ، سەنئەت ۋە مەدەنىيەت ئۈچۈن مول ماتېرىيالغا ئايلاندى.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ قەدىمكى يۇنان سەنئىتىگە كۆرسەتكەن تەسىرى ئەسلى ئاغزاكى فولكلور ھېكايىلىرى ئىدى. شۇنداق قىلىپ ئۇلار شائىرلار ۋە دراماتورگلار بەرپا قىلىدىغان مول ماتېرىيال ئىدى. ئەينى ۋاقىتتىكى گرېتسىيە جامائىتىگە تەسىر كۆرسەتكەن بىر قىسىم داڭلىق گرېتسىيە سەنئەتكارلىرى گومېر ، ئايشىلۇس ، سوفوكلېس ۋە ياۋروپېدىسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلارنىڭ ئەسەرلىرى ھازىرغىچە دۇنيانىڭ سەنئەت ۋە مەدەنىيىتىگە تەسىر كۆرسەتتى. . بۇنىڭدىن باشقا ، گرېتسىيەلىكلەر ھەيۋەتلىك دۇنيادىن ئايرىلدىئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىغا ئوخشايدىغان ھەيكەلتىراشلىق سەنئىتى ھازىر دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مۇزېيلاردا ئۇچرايدۇ.

قەدىمكى يۇنان يازغۇچىلىرى

گومېر

قەدىمكى يۇنان تارىخى: تەسىرات ۋە تەسىر 11 11

گومېر ئەڭ داڭلىق قەدىمكى گرېتسىيە شائىرى. ئۇ ئىلاھ ۋە دېمىگودنى چۆرىدىگەن چۆچەك ۋە ھېكايىلەرنى بايان قىلغان ئاغزاكى داستان شېئىر يازغۇچىسى. گومېر ئۇنىڭدىن كېيىن گرېتسىيە سەنئىتىگە يېتەكچىلىك قىلىدىغان تەسىرلىك سەنئەتكار بولغانلىقى ئۈچۈن ماختىدى.

ئەپلاتون ئۆزىنىڭ «ION» ناملىق كىتابىدا تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىدەك: «ئەگەر مەن ئىشىنىمەنكى ، سىزدە سەنئەت يوق ، ئەمما گومېر ھەققىدىكى بۇ گۈزەل سۆزلەرنىڭ ھەممىسىنى ئۇنىڭ كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان تەسىرىدە ئاڭسىز سۆزلىسە ، ئۇنداقتا مەن سىزنى سەمىمىيەتسىزلىك بىلەن ئاقلايمەن ، پەقەت شۇنداق قىلىمەن. ئىلھام بولدى دېگىن. قايسىسىنى ئويلاشنى ، سەمىمىيەتسىز ياكى ئىلھاملىنىشنى ياخشى كۆرىسىز؟ ». ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئىجادىيىتى ئىلياد ۋە ئوددىسېي بولۇپ ، گەرچە ئۇلارنىڭ ئوخشاش بىر ئاپتور تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغانلىقىدىن گۇمانلانغان بولسىمۇ.

ئىلياد بىر تەرەپتىن ترويا ئۇرۇشى ۋە ئۇنىڭ ئاساسلىق پېرسوناژلىرىنىڭ نامايەندىسى ئىدى. ئۇنىڭ ئىجادىيىتى شۇنداق تەسىرلىك بولۇپ ، بۈگۈنگە قەدەر سەنئەت ، تىل ۋە مەدەنىيەتكە تەسىر قىلغان. ترويا ئاتنىڭ تروينى مەغلۇب قىلىشنىڭ مەخپىي قورالى بولغان نۆۋەتتە ئىنگلىزچە ئىپادىلىنىشى سۈپىتىدە «دۈشمەن ياكى رەقىبىنى مەخپىي ئاغدۇرۇپ تاشلاش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئودېسسا بولسا ئودېسسانىڭ ترويا ئۇرۇشىدىن قايتىش سەپىرىنى بايان قىلىدۇ. ئۇ باياناتىدا ئىليادقا قارىغاندا تېخىمۇ ماسلاشقان.

گومېرنىڭ ئىجادىيىتىيېزىش ئىلاھلار بىلەن نۇرغۇن ئۇچرىشىشلارنى ۋە ئۇلارنىڭ ئىنسانلارنىڭ تەقدىرىگە ئارىلىشىشىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلار گرېتسىيەلىك ئەرنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى ئولىمپىك ئىلاھلىرىغا قانداق قارايدىغانلىقىنى ئىپادىلەپ بەردى. بۇ ئىجادىيەت كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايە بىلەن بىللە بۈگۈنكى كۈندە ئەدەبىيات ۋە كىنو سەنئىتى ئۈچۈن مول ماتېرىياللارنى تەمىنلىدى. بەزى مىساللار بۇ ماقالىدە كېيىن ئىزدىنىلىدۇ. ئاغرىق ئەسلىمىلىرى ،

بىز ئۇخلىماقچى بولغاندا يۈرىكىمىزدە تامچە ،

شۇڭا ئەرلەر ئۇلارنىڭ ئىرادىسىگە قارشى

ئوتتۇراھال مەشىق قىلىشنى ئۆگىنىۋېلىڭ. بىزگە ئىلاھلاردىن كەلگەن. ئۇ ئېچىنىشلىق تىياتىرلىرى بىلەن داڭق چىقارغان. بەزى تەتقىقاتچىلار ھەتتا ئۇنى پاجىئەنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتايدۇ. ئۇنىڭ تىياتىرلىرىدا ئىلاھلارنىڭ ئېلېمېنتلىرى ۋە تەمسىللىرى بار. ئۇنىڭ تىرىشچانلىقى دراماتىك مۇسابىقىلەردە نامايان بولدى ، بولۇپمۇ شەھەر دىئونىسىيادا ، باھاردا ئۈزۈم ھارىقى ئىلاھى دىئونىسنى ھۆرمەتلەش ئۈچۈن فېستىۋال ئۇيۇشتۇرۇلغان.

ئۇنىڭ بۇ مۇسابىقىدە 13 قېتىم بىرىنچى دەرىجىلىك مۇكاپاتقا ئېرىشكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. مەشھۇر ئايشېل پاجىئەسى پارسلار ، تېبېسقا قارشى يەتتە كىشى ، تەمىنلىگۈچىلەر ، ئورېستېيە ئاگامېمنون ، ئازادلىق كۆتۈرگۈچىلەر ۋە ئېۋمىنېد قاتارلىق ئۈچ پاجىئەنىڭ ئۈچ ئىلمى. ئۇنىڭ بارلىق ئەسەرلىرى پۈتۈنلەي زىيانغا ئۇچرىمىدى ، ئەمما مەنبەلەر يەتمىشتىن توقسانغىچەئۇنىڭغا ئوينايدۇ.

سوفوكلېس

ئەقىللىق سۆزلەر ئەمما ئى ، ئەقىل-پاراسەت پايدا ئېلىپ كەلمىگەندە ،

ئەقىللىق بولۇش ئازاب-ئوقۇبەت. »

- سوفوكلېس

سوفوكلېس يەنە بىر تەسىر كۈچكە ئىگە قەدىمكى گرېتسىيە پاجىئەسى دراماتورگ. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 497-يىلى تۇغۇلغان. سوفوكلېس ئايچىلۇس دەۋرىدە يېزىشقا باشلىغان ، ئۇ بىر ئىجادكار. ئۇ تىياتىرلىرىدا خورنىڭ مۇھىملىقىنى تۆۋەنلىتىدىغان ئۈچىنچى ئارتىسنى ئىشلىتىپ ، تېخىمۇ كۆپ توقۇنۇشقا ئورۇن قالدۇردى. ئۇ يەنە شەھەر مۇسابىقىلىرىگە قاتناشتى ، ئېيتىشلارغا قارىغاندا ئۇ دىئونىيە شەھىرىدە ئون سەككىز مۇكاپاتقا ئېرىشكەن.

ئۇنىڭ پاجىئەسى ئودىپۇس رېكىس ئارىستوتىل تەرىپىدىن پاجىئەدىكى ئەڭ يۇقىرى مۇۋەپپەقىيەتنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ماختىدى. ئۇ ئۆزىنىڭ مەنزىرىلىك رەسىمىنى ماختىدى ، ئۇ ئەينى ۋاقىتتامۇ يېڭىلىق ياراتتى. سوفوكلېسنىڭ ئىدىيىسى زامانىۋى پىسخولوگىيە ئىلمىگىمۇ تەسىر كۆرسەتتى. سىگموند فرۇد بايقىغان ئودىپۇس ۋە ئېلېكترا توپلىمى ئۇ يازغان پاجىئەلەرنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان.

ياۋروپېدىس

بىزنىڭ ئۆلۈمىمىزنى بىلمەي تۇرۇپ ، ئوتىمىزنىڭ قانچىلىك قىسقا ئىكەنلىكىنى ئەسلەپ قويمايلا. چەكتىن ئاشۇرۇۋەتكەن كىشى ، ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەندە ، ئىگە بولغان نەرسىسىدىن ئايرىلىدۇ ، ھازىرقى نەرسىلىرىگە خىيانەت قىلىدۇ. بىزدىن ھالقىغان ، ئىنساندىن ئۇلۇغ ، يەتكىلى بولمايدىغان ئۇلۇغ نەرسە ساراڭلار ياكى ساراڭلارنى ئاڭلىغان ، ئاندىن ئۇلارغا ئىشىنىدىغانلار ئۈچۈندۇر. »

- Euripides, Theباچكا

ياۋروپېدىس قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئۈچىنچى داڭلىق پاجىئەلىك دراماتورگ. Euripides مۇتەپەككۇر ۋە يېڭىلىق ياراتقۇچى ئىدى. ئۇ تىياتىرلىرىدا گومېر ئىلاھلىرىنىڭ ۋەكىللىكىنى قايتا-قايتا كۆزدىن كەچۈردى. ئۇ يەنە ئالدىنقىلارغا ئوخشىمايدىغان بىر ئالاھىدىلىكنى ئوتتۇرىغا قويدى. Aeschylus ۋە Sophocles ، بۇ يەردە پېرسوناژلارنىڭ تەقدىرى ئىلاھلار تەرىپىدىن ئورنىتىلغان پاجىئەلىك تەقدىرگە ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ ھەرىكىتى ۋە قارارىغا باغلىق. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئۇلارنىڭ ئارىسىدا 90 دىن ئارتۇق تىياتىر يازغان. مېدىيا ، ھېركېلنىڭ بالىلىرى ۋە ترويا ئاياللىرى.

قەدىمكى يۇنان ھەيكەللىرى سەنئەت. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ئىلاھلىرىغا ھۆرمەت بىلدۈرۈش ۋە ھۆرمەت قىلىش ئۇسۇلى ئىدى. ئادەم بەدىنىنى مۇقەددەس گەۋدە دەپ قاراپ ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى ئىنسان قىياپىتىگە كىردى. ئۆزگىچە ۋە مۇكەممەل ھەيكەللەرنى گرېتسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى گرېتسىيە تارىخىنىڭ ئىمزاسى ۋە ئۇلار بۈگۈنگە قەدەر تەلەپ قىلغان ھەددىدىن زىيادە مۇستەملىكىچىلەرنى تاپالايسىز.

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ بىناكارلىققا بولغان تەسىرى

قەدىمكى يۇنان ئىنسانلىرىنىڭ دىنىي ئېتىقادىنىڭ يادروسى بولغاچقا ، نۇرغۇن بۇتخانا ۋە خارابىلەر گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا بېغىشلانغان. ئۇلارنىڭ ئۆزگىچە بىناكارلىق ئىشلىرى تارىخ سەھنىلىرى بىلەن دۇنيانى تاشلاپ ، بۈگۈنگە قەدەر ئۆگىنىدۇ ۋە قايىل بولىدۇ. بەزىلىرىگە ئىسىم قويۇش:

زېۋۇس بۇتخانىسى

ئۇ قەدىمكى ئافىنادا سېلىنغان بۇتخانا بولۇپ ، ئەسلىدە 104 تۈۋرۈكتىن تەركىب تاپقان. ئۇ جايلاشقانئافىنادىكى ئاكروپولىسقا يېقىن. بۇ ئىبادەتخانا بۈيۈك گرېتسىيە ئىلاھى زېۋۇسنىڭ شەرىپىگە سېلىنغان. ئولىمپىك زېۋۇس بۇتخانىسى ئىلگىرى ئافىنادىكى چوڭ بۇتخانىلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇنى ياساشقا نۇرغۇن يىل ۋاقىت كەتكەن.

بۇتخانىنىڭ تۈۋرۈكلىرى ساقلىنىپ قالدى. دۇنيادىكى ئەڭ مۇھىم ئوچۇق مۇزېيلارنىڭ بىرى دەپ قارالغانلىقتىن ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن نۇرغۇن ساياھەتچىلەر زېۋۇس بۇتخانىسىنى زىيارەت قىلىدۇ. كىرىش باھاسى چوڭلار ئۈچۈن 12 ياۋرو (13.60 دوللار) ، ئوقۇغۇچىلار ئۈچۈن 6 ياۋرو (6.80 دوللار). ئافىنادىكى مېترونى ئاسانلا ئۇنىڭغا يەتكۈزەلەيسىز.

ئىستىميانىڭ ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلىرى

ئۇ نۇرغۇنلىغان تارىخىي بەلگە ۋە خارابىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان گرېتسىيەنىڭ مۇھىم قەدىمكى ئورنى. ئۇنىڭ بىرى قەدىمكى يۇنان قەدىمكى دەۋرىدە سېلىنغان ئىستىميا بۇتخانىسى. بۇ بۇتخانا دېڭىز ئىلاھى پوسېدونغا بېغىشلانغان. ئۇ پانېللېنىك پاناھگاھى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر بارلىق گرېتسىيەلىك ئەرلەرگە خىزمەت قىلغان. ئۇ يەنە ئەينى ۋاقىتتىكى ئىلاھلارغا بېغىشلانغان تۆت Panhellenic ئويۇنلىرىنىڭ بىرىنى كۈتۈۋالغان. ئىستىمانىڭ ئارخولوگىيەلىك ئورنىدا ، مەرمەر سۇپا بىلەن تەنتەربىيە مەيدانى ۋە تىياتىرخانىنىڭ خارابىلىرىنى كۆرەلەيسىز.

ھېچكىم ئۇنى كىتابىدا پاۋسانىيادىن ياخشى تەسۋىرلىمىگەن گرېتسىيەنىڭ چۈشەندۈرۈشى ، 2-كىتاب: كورىنت

«ئىستىخبارات پوسېدونغا تەۋە. بۇ يەردە كۆرۈشكە ئەرزىيدىغىنى تىياتىرخانا ۋە ئاق مەرمەر مۇسابىقە. ئىلاھنىڭ مۇقەددەس جايى ئىچىدەپولىس دەپ ئاتىلىدىغان كىچىك شەھەرلەر ياكى ئىشتاتلار. قەدىمكى گرېتسىيە تارىخى دەۋرىدە بىر قۇتۇپ قۇرۇلدى. تارىخچىلار o قۇتۇبى (كۆپ قۇتۇپ) سانىنىڭ 1000 قۇتۇپقا يەتكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ھەر بىر ساقچىنىڭ ئايرىم ۋالىيسى ۋە تۇرمۇش ئۇسۇلى بار ئىدى. ئۇلار توختىماي داۋالغۇش ۋە ئۆز-ئارا ئۇرۇشتى. ئەڭ مەشھۇر پولشا ئافىنا ۋە سىپارتانى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. رەھبەرلەر. دەرۋەقە ، تارىختا پەۋقۇلئاددە ئۇرۇش ئاخبارات ۋە باشقۇرۇش بىلەن يېزىلغان ئىسىملار بار. ئۇلارنىڭ رەھبەرلىرىنىڭ ئىستراتېگىيىسى بۈگۈنگە قەدەر نۇرغۇن قاتلاملاردا ئۆگىنىدىغان ۋە ئىلھاملاندۇرىدىغان كۆرسەتمىلەرنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.

ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن

ئىسكەندەر بۈيۈك ھەيكەل

ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئىسمىنى ئاڭلايدىغان ئادەمنى تېپىش ناھايىتى تەس ، ئۇ شۇنداق. قوڭغۇراق چېلىنمايدۇ. سىز بۇ ئالاھىدە ئىسىمنى ئېلىپ كەلگەن فىلىمنى ئوقۇغان ياكى ئاڭلىغان ياكى كۆرگەن بولۇشىڭىز كېرەك. ئۆزگىچە ، ئۇنىڭ ئاق كۆڭۈل قەھرىمانى ۋە رەھبىرىنىڭ بىرى. ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن تارىخقا تونۇلغان ئەڭ ياخشى رىۋايەتلەرنىڭ بىرى. ئۇ تاجاۋۇزچىلىق ۋە ئېكىسپېدىتسىيە ئارقىلىق گرېتسىيە مەدەنىيىتى ۋە كىملىكىنى قەدىمكى دۇنيانىڭ ھەممە يېرىدە كېڭەيتكەن.

شىمالىي ئافرىقىغا يېتىپ بارغاندا ، بىز ئۇنىڭ قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىدە تاجاۋۇز قىلغان ئىزلىرىنى تاپالايمىز.بىر تەرەپتىن ئىستىخان ئويۇنىدا غەلىبە قازانغان تەنھەرىكەتچىلەرنىڭ باش سۈرىتى ھەيكەلدە تۇرۇڭ ، يەنە بىر تەرەپتىن قارىغاي دەرىخى ئۇدا ئۆسكەن ، ئۇلارنىڭ سانى ئۇدۇل ئۆرلىگەن. ئانچە چوڭ بولمىغان بۇتخانىدا مىس Tritons تۇراتتى. بۇتخانىنىڭ ئالدى تەرىپىدە سۈرەتلەر بار ، پوسېدوننىڭ ئىككىسى ، ئامفىرىتنىڭ ئۈچىنچىسى ۋە دېڭىزمۇ بار. »

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ ھازىرقى زامان كىنوچىلىقىغا كۆرسەتكەن تەسىرى

گرېتسىيە ئەپسانىۋى ھېكايىلىرىنىڭ ھازىرقى زامان كىنوغا ماسلىشىشى . ئۇنىڭ ئەڭ چوڭ تەسىرلىرىدىن بىرى ئۇنىڭ ھازىرقى زامان ئەدەبىياتى ۋە كىنولىرىغا كۆرسىتىدىغان تەسىرى. زېۋۇسنىڭ ئوغلى پېرسېنىڭ ئەپسانىسىنىڭ مىسالى بۇنىڭ مىسالى. پېرۇسنى زېۋۇس بىلەن كۆرۈشكەندىن كېيىن تۇغدى. نەۋرىسى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلىدىغانلىقى توغرىسىدا بېشارەت بېرىلگەن ئاكرىسىيۇس پېرسېسنى بوۋاق ۋاقتىدا ، ئانىسىنى كۆكرىكىدە دېڭىزغا ئەۋەتكەن. ئۇ ئاپىسى بىلەن سېرىفۇس ئارىلىدا چوڭ بولغان.

كېيىن ئۇ سېرىفۇس پادىشاھى تەرىپىدىن ئالدانغان ئانىسىنى قويۇپ بېرىش بەدىلىگە ئۇنىڭغا مېدۇسانىڭ بېشىنى ئېلىپ كېلىش ئۈچۈن ئالدانغان. ھېرمىس ۋە ئافىنانىڭ ياردىمىدە ئۇ مېدۇسانىڭ بېشىنى ئېلىپ كېلىپ ، پادىشاھ ۋە ئۇنىڭ قوللىغۇچىلىرىنى نەزەر بىلەن ئۆلتۈردى ۋە ئۇنى قۇتۇلدۇردى.ئانا. تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى شۇكى ، مېدۇسانىڭ نەزەرى ھەر قانداق ئادەمنى تاشقا ئايلاندۇردى.

پېرسېنىڭ ھېكايىسى بىر قانچە قېتىم كىنوغا ماسلاشتۇرۇلغان. بىر ماسلىشىش 2010-يىلى قويۇلغان «تىتانلارنىڭ توقۇنۇشى» ناملىق فىلىمدە. فىلىمدە كىشىلەر ئىلاھلارغا چوقۇنۇشنى رەت قىلىشنى قارار قىلدى. زېۋۇسنىڭ غەزىپىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ھەرىكەت. نەتىجىدە ئۇ ھەدىسنىڭ كارگېننى قويۇپ بېرىپ ، ئارگوس پادىشاھلىقىدا ھالاك بولۇشىغا قوشۇلدى.

ھەدىيس كىشىلەرگە مەلىكە قۇربانلىق قىلىش ياكى يېڭىلمەس ھايۋانغا يۈزلىنىش ئۈچۈن بىر قانچە كۈن ۋاقىت بەردى. پېرسېس بۇ ئەھۋالغا شاھىت بولدى ، ئۇ شۇ ۋاقىتقىچە ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنىڭ ھەقىقىتىنى بىلمەيتتى. ھەدىس ئۇنىڭغا زېۋۇسنىڭ ئوغلى ئىكەنلىكىنى ئاشكارىلىدى. زېۋۇس ئانىسىنى ئالداش ، ئۇ ئۇلارنىڭ ئۇچرىشىشىنىڭ نەتىجىسى. ئانىسىنىڭ يولدىشى ئاچچىقلىنىپ ئۇلارنى كۆكرىكىدە دېڭىزغا ئەۋەتتى ، ئۇ يەردە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئۆلۈپ كېتىشى كېرەك ئىدى. لېكىن ئۇ بىر ئىلاھ بولغاچقا ، ئۇ ھايات قالدى.

پېرسېس زېۋۇسقا ئاچچىقلىنىپ ، خانلىقنى قۇتقۇزۇشنى قارار قىلدى. ئۇ بىر تۈركۈم ئەسكەرلەر بىلەن ئىزدىنىشكە باشلىدى ۋە ئۇ مېدۇسانى مەغلۇب قىلدى. ئۇ قاناتلىق ئاتنى مىنىپ ئارگونىڭ پادىشاھلىقىغا قايتىپ ، مېدۇسانىڭ بېشىنى ئىشلىتىپ كراكېننى ئۆلتۈردى. ئۇ ئارگوسنى قۇتقۇزىدۇ دەپ قارالغان قەھرىمان بولۇش ھەققىدىكى بېشارەتنى ئەمەلگە ئاشۇردى

ھازىرقى زامان كىنولىرىدىكى قەدىمكى يۇنان ئېلېمېنتلىرىنىڭ ئاللېگورىيىلىك پايدىلىنىشى

گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ تەسىرى زامانىۋى سەنئەتتە ئۇنىڭ ھېكايىلىرىنىڭ قايتا يېزىلىشى سۈپىتىدە تېپىلمىدىقەھرىمانلار. ئوخشىمىغان سەنئەت ئەسەرلىرىنىڭ تەقلىد پايدىلىنىشىدىن ئۇنىڭ تەسىرىنى تاپالايسىز. بۇنىڭ بىر مىسالى 2010-يىلى قويۇلغان Wonderland دىكى ئەلىس فىلىمى. . ئۇ ئاجايىپ-غارايىپ كۈتۈپ تۇرغان قەھرىمان. جۈمە كۈنى جاببېرۋوكىنى ئۆلتۈرىدىغانلىقى ئالدىن ئېيتىلغان.

قاراڭ: ئېرلاندىيەدىكى ئەڭ ياخشى قاۋاقخانا ، شەھەر بويىچە: 80 دىن ئارتۇق چوڭ قاۋاقخانىنىڭ ئاخىرقى يېتەكچىسى

كىشى يېڭىلمەيدىغان ھايۋاننىڭ ئوخشاشلىقىنى پېرسېس ئۆلتۈرگەن مېدۇسانىڭ ئالاھىدىلىكى بىلەن باغلىماي تۇرالمايدۇ. فىلىمدە ئەلىس بېشىنىمۇ ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق مەخلۇقنى مەغلۇب قىلغان. جەڭ مەيدانى گرېتسىيەگە ئوخشايدىغان بۇتخانىدا داڭلىق تۈۋرۈك لايىھىلىنىشى بىلەن ئېلىپ بېرىلدى. گەرچە Jabberwocky ئىدىيىسىنى دەسلەپتە لېۋىس كارول ئۆزىنىڭ «Jabberwocky» ناملىق شېئىرىدا ئوتتۇرىغا قويغان بولسىمۇ ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ۋە پېرسېس ھېكايىسىنىڭ تەسىرىنى نەزەردىن ساقىت قىلىشقا بولمايدۇ.

قەدىمكى گرېتسىيە تارىخى: پاكىت ۋە تەسىر 12. ئەلىس جاببېرۋوكىنى ئۆلتۈرىۋاتىدۇ

بۈگۈن گرېتسىيەنىڭ قەدىمكى يادىكارلىقلىرى قايسى؟؟ ئۇلار ئىزىنى گرېتسىيە ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا قالدۇردى. سىز تارىخ كىتابلىرىنى ئوقۇش ياكى توقۇلما ئىجادىيەتلەرنى كۆرۈش ئارقىلىق ئۇلارنىڭ تارىخى تەسىرىنى قايتا كۆرەلەيسىز. سىز ئۇلارنىڭ گرېتسىيەدىكى بىر قىسىم خارابىلىرىنى زىيارەت قىلالايسىزدۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مۇزېيلار. مەسىلەن ، ئافىنادا زېۋۇس بۇتخانىسى ، ئاكروپولىس ۋە دۆلەتلىك ئارخولوگىيەلىك مۇزېينى زىيارەت قىلىشقا كاپالەتلىك قىلىڭ. مىچېنانىڭ ئارخولوگىيەلىك ئورنىنى زىيارەت قىلالايسىز. ھەمدە ئولىمپىك تەنھەرىكەت مۇسابىقىسىنىڭ تۇغۇلغان جايى بولغان قەدىمكى ئولىمپىيەنى ئېكىسكۇرسىيە قىلىڭ.

گرېتسىيەنىڭ سىرتىدا زىيارەت قىلىدىغان ئوخشىمىغان جايلارمۇ بار ، بۇ قەدىمكى يۇنان مەدەنىيىتىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. مەسىلەن ، مىسىردىكى ئىسكەندەرىيەدىكى گرېتسىيە-رىم مۇزېيىنى ، بىبلىئوتېكا ئالېكساندرىنا ۋە ئۇنىڭ قەدىمكى ئەسەرلىرى مۇزېيىنى ۋە قاھىرەدىكى مىسىر مۇزېيىنى زىيارەت قىلىڭ.

گرېتسىيە مەدەنىيىتى بىلەن. مىسىر ئىلاھلىرى بىلەن گرېتسىيە ئىلاھلىرى ئوتتۇرىسىدا نۇرغۇن ئوخشاشلىقلار بار. ھازىرغا قەدەر ، كىشىلەر مىسىردىكى گرېتسىيە ئابىدىلىرى ۋە خارابىلىرىنى زىيارەت قىلالايدۇ. 16. تەختكە چىققاندىن كېيىن ، ئۇ ئۆزىنىڭ ھەربىي يۈرۈشلىرىگە ئەھمىيەت بەردى. ئالېكساندىر 30 ياشقا كىرگەندە ، گرېتسىيەدىن ھىندىستاننىڭ غەربىي شىمالىغىچە سوزۇلغان تارىختىكى ئەڭ چوڭ ئىمپېرىيەنىڭ بىرىنى قۇرغان. ئۇ ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان يىگىرمە نەچچە شەھەرنى قۇردى. ئەڭ داڭلىق شەھەرلەرنىڭ بىرى مىسىردىكى ئىسكەندىرىيە.

ئۇنىڭ قەدىمكى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا كەڭ تارقالغان ئولتۇراقلىشىشى گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ تارقىلىشى ۋە گرېتسىيە مەدەنىيىتىنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇ گرېتسىيە ۋە گرېتسىيە بولمىغان مەدەنىيەتلەرنىڭ تارىخى ۋە ئەپسانىۋى ئەنئەنىلىرىدە گەۋدىلەنگەن كلاسسىك رىۋايەتكە ئايلاندى. ئۇنىڭ ھەربىي تاكتىكىسى ۋە مۇۋەپپەقىيىتى ھازىرغا قەدەر نۇرغۇنلىغان ھەربىي رەھبەرلەر ۋە ئاكادېمىكلارنىڭ قىزىقىشى ۋە تەتقىقات تېمىسى بولۇپ كەلمەكتە. ئۇ قۇرغان ئەڭ داڭلىق شەھەرلەردىن مىسىردىكى ئىسكەندىرىيە. ئىسكەندىرىيە دۇنيادىكى ئەڭ داڭلىق ئالەمشۇمۇل شەھەرلەرنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھەر خىل مەنبە ، دىنىي ئېتىقادى ۋە مىللىتىدىن بولغان پۇقرالارنىڭ ماكانى.

ئىسكەندىرىيەنى زىيارەت قىلغاندا ،شەھەرنىڭ ھەممە يېرىدە ئۇنىڭ ئالەمشۇمۇل خاراكتېرىنىڭ ئىزلىرىنى تاپالايسىز. فود كوچىسى ، گرېتسىيە مەھەللە بىنالىرى ، لاتىن رايونى ، خىرىستىيان ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىزى ۋە ئىسلام مەدەنىيىتى قاتارلىقلارنىڭ ھەممىسى بۈگۈنگە قەدەر بىر شەھەردە يانمۇ-يان تۇرۇپ تۇرىدۇ. ئۇ مەدەنىيەتنى جەلپ قىلىدىغان ، ئۇلارنى قوغدايدىغان ۋە ئۇلارنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملەيدىغان جاي. مىسىر دېڭىز قىرغىقىدا. ئۇ يېقىن ئەتراپتىكى فىروس ئارىلىغا تۇتىشىدىغان ئىككى چوڭ تەبىئىي پورت ھاسىل قىلىدىغان يول ياساشنى تەسەۋۋۇر قىلدى.

ئىسكەندەرىيە گرېتسىيە بىلەن نىل ۋادىسى ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، قۇرۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن مىسىردىن ئايرىلغان ۋە ھاياتىدا ئۇنى قايتا كۆرۈپ باقمىغان. شۇنداق بولۇشىغا قارىماي ، ئىسكەندىرىيەدىكى ئەسەرلەر ۋە ئۇنىڭ قۇرۇلغاندىن تارتىپ ھازىرغىچە داۋاملىشىۋاتقان تارىخى ئادەتتىن تاشقىرى ئىدى. . ئىسكەندىرىيە بۈيۈك كۇتۇپخانىسى مائۇسنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، ئۇ ئىلگىرى مۇسلارغا بېغىشلانغان تېخىمۇ چوڭ تەتقىقات ئورگىنى ئىدى. سەنئەتنىڭ توققۇز ئىلاھى.

ئىسكەندىرىيەدىكى ئۇنىۋېرسال كۇتۇپخانىنىڭ ئىدىيىسىنى ئىسكەندىرىيەدە ياشايدىغان مۇساپىر ئافىنالىق دۆلەت ئەربابى بولغان فالېرۇملىق دېمېترىئۇسنىڭ پتولېمېيغا ئوتتۇرىغا قويغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.I Soter. پتولېمېي I كۇتۇپخانىنىڭ پىلانىنى بېكىتتى ، ئەمما تارىخچىلار كۇتۇپخانىنىڭ ئۆزى ئوغلى پتولېمېي ئىككىنچى فىلادېلفىيە ھۆكۈمرانلىق قىلغانغا قەدەر قۇرۇلمىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. توختالدىغىنى, كۇتۇپخانىنىڭ تېزلا نۇرغۇن ھارغىن چاتاق ئايروپىلانىنى ئىگىلىدى, مۆلچەرلەش باھاسى 40,000 دىن 400 مىڭغىچە, قىسقا ئۇچۇرنىڭ تاجاۋۇزچىلىرىمىز ۋە مەبلەغ سالغان ۋە مەبلەغ بىلەن تەمىنلەنگەن سىياسەت.

كۇتۇپخانىنىڭ ئاساسى نەتىجىسىدە ، ئىسكەندىرىيە قەدىمكى دۇنيادا بىلىم ۋە ئۆگىنىشنىڭ پايتەختى دەپ قارالدى. بۇ كۇتۇپخانىدا مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئۈچىنچى ۋە ئىككىنچى ئەسىرلەردە ئۇ يەردە ئىشلىگەن بىر تۈركۈم تەسىر كۈچكە ئىگە ئالىملار ئولتۇراقلاشقان. ئىسكەندىرىيە قەدىمكى كۇتۇپخانىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بەزى داڭلىق ئىسىملار ئەفەسلىك زېنودوتۇس ، كالىماچۇس ، رودېسنىڭ ئاپوللونىيۇس ، كىرېنلىق ئېراتوستېنېس ، ۋىزانتىيە ئارىستوفانلىرى ۋە ساموتراستىكى ئارىستارخۇس قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

قاراڭ: 30 بۈيۈك ئىرېلاندىيە سەنئەتكارى

بۇ كۇتۇپخانا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 48-يىلدىكى ئىچكى ئۇرۇش جەريانىدا ئېھتىياتسىزلىقتىن جۇلىئۇس قەيسەر تەرىپىدىن كۆيدۈرۈلگۈچە نەچچە ئون يىل جەريانىدا چېكىنىش باسقۇچىغا دۇچ كەلگەن. ئۇ رىم دەۋرىدە مەبلەغ ۋە قوللاش كەمچىل بولغانلىقتىن سەل قارالغان. سەل قاراش نەچچە ئەسىردىن كېيىنمۇ داۋاملاشتى.

ئىسكەندەرىيە كۇتۇپخانىسى 2002-يىلى مىسىر ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن Bibliotheca Alexandrina نامىدا ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن. ئۇ ھازىر ئاممىۋى كۇتۇپخانا ۋە مەدەنىيەت مەركىزى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. ئۇ مۇزېي ، يىغىن مەركىزى ، سەييارە سەييارە ۋە بىر قاتار ئالاھىدە كۈتۈپخانىلارنى كۈتۈۋالىدۇ.Bibliotheca Alexandrina يىللىق بازىلاردا نۇرغۇن مەدەنىيەت پائالىيەتلىرىنى ئۆتكۈزىدۇ ۋە تەشكىللەيدۇ. ئۇنى شەنبەدىن پەيشەنبە كۈنىگىچە ھەپتە ئىچىدە ئامما زىيارەت قىلالايدۇ. يېڭىلاش ئۈچۈن زىيارەت ۋاقتىڭىزنى پىلانلاشتىن بۇرۇن ، Bibliotheca Alexandrina نىڭ ئورگان تور بېتىنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ. باشقىلارنىڭ ھاياتىغا

پېرىكلېس

پېرىكلېس ئافىنانىڭ ئالتۇن دەۋرىدە گرېتسىيەنىڭ رىۋايەتلىك سىياسىئونى ۋە ھەربىي گېنېرالى ئىدى. ئۇ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 495-يىلى ئاتىسى ئافىنالىق داڭلىق سىياسەتچى بولغان شانتىپپۇس ۋە ئاپىسى ئاگارىستېدىن تۇغۇلغان ، ئاپىسى باي ۋە تالاش-تارتىش قوزغىغان ئافىنا ئائىلىسىگە تەۋە. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئانىسى تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن شىر تۇغۇشنى ئارزۇ قىلغان ، بۇ ماكېدونىيەلىك فىلىپ ئىككىنچى ئوغلى ئالېكساندىر بۈيۈك تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن كۆرگەن ئارزۇ.

پېرىكلېسنىڭ ئافىنادىن ھۆكۈمرانلىق قىلىشى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 461-يىلدىن 429-يىلغىچە بەزىدە «پېرىكلېس دەۋرى» دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ ئافىنانىڭ رەھبىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن دېليان بىرلەشمىسىنى ئافىنا ئىمپېرىيىسىگە ئايلاندۇردى. ئۇ پېلوپوننېس ئۇرۇشىنىڭ دەسلەپكى ئىككى يىلىدا يۇرتداشلىرىغا مۇۋەپپەقىيەتلىك رەھبەر بولغان.

ئۇنىڭ تەسەۋۋۇرى ھەربىي بولۇپلا قالماي ، يەنە ئافىنانىڭ قەدىمكى يۇنان دۇنياسىنىڭ مائارىپ ۋە مەدەنىيەت مەركىزى بولۇشتەك ئىناۋىتىنى تىكلەشكە ئۇرۇندى. ئۇ ئاكروپولىستا ساقلىنىپ قالغان نۇرغۇن قۇرۇلمىلارنى قوللىدىParthenon. ئۇ يەنە ئافىنا دېموكراتىيەسىنى تەشەببۇس قىلىپ ، بارلىق ئافىنا خەلقى ئۈچۈن دېموكراتىك ھوقۇق ئورنىتىشقا ئۇرۇندى. ئۇ سىپارتا بىلەن بولغان جەڭدە شەھەرنى ئاجىزلاشتۇرۇۋەتكەن يۇقۇملۇق كېسەل. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 489-يىلدىن 480-يىلغىچە. ئۇ ئاگىياد لىنىيىسىنىڭ 17-كۈنى بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئەپسانىۋى نەسلىنى ھېراكلېس دىندار ۋە كادمۇستىن كەلگەن. لېئونىياداس مەن ئۇنىڭ بىر تۇغقان ئىنىسى پادىشاھى كلېمېنېسنىڭ ئورنىغا چىقىپ تەختكە چىقتى.

ئۇنىڭ تۇغۇلۇش ھېكايىسى ناھايىتى قىزىقارلىق ئىدى. ئاپىسى نەچچە يىل تۇغماس بولۇپ ، دادىسىنىڭ بالىلىرىنى كۆتۈرەلمەيتتى. ئەفەسلەر دادىسىنى باشقا بىر خوتۇن ئېلىپ ئۇنى تاشلاپ كېتىشكە قايىل قىلىشقا ئۇرۇندى. دادىسى رەت قىلغاندا ، ئۇلار ئۇنىڭغا كلېمېنېس تۇغقان ئىككىنچى خوتۇن ئېلىشقا رۇخسەت قىلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر يىلدىن كېيىن ، ئانىسى ئىنىسى دوريۇسنى تۇغقان. لېئونىداس مەن دادىسىنىڭ بىرىنچى ئايالىنىڭ ئىككىنچى ئوغلى.

لېئونىداس ئىككىنچى گرېتسىيە-پارس ئۇرۇشىدىكى كۆرۈنەرلىك رولى بىلەن تونۇلغان. ئۇ تېرموپىللا ئۇرۇشىدا ئىتتىپاقداش گرېتسىيە قوشۇنىغا رەھبەرلىك قىلغان. گەرچە ئۇ جەڭدە قازا قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ 300 سپارتا كوماندىسىنىڭ رەھبىرى سۈپىتىدە تارىخقا كىردى. گرېتسىيەلىكلەر بىر يىلدىن كېيىن پارس تاجاۋۇزچىلىرىنى قوغلاپ چىقىرىشقا مۇيەسسەر بولدى.مىسىردا ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ھۆكۈمرانلىق قىلغاندىن بۇيان داۋاملاشقان. كلېئوپاترا مىسىردىكى ئەڭ داڭلىق خانىشلارنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇ بۈگۈنگە قەدەر ئۆگىنىش ۋە سەنئەت سىنبەلگىسى بولۇپ كەلگەن. ئۇنىڭ رەھبەر بولۇش سۈپىتى بىلەن كۆرسەتكەن تىرىشچانلىقى كۆرۈنەرلىك بولدى. ئۇ مىسىر تىلىنى ئۆگەنمەكچى بولغان بىردىنبىر پتولېماك ھۆكۈمرانى ئىدى. كلېئوپاترا دادىسى پتولېمېي xiii نىڭ ئورنىغا چىقىپ ، ئىنىسى پتولېمېي XIII ۋە پتولېمېي XIV بىلەن تەختنى ئورتاقلاشتى.

ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، كلېئوپاترا رىمنىڭ قوللىشىنىڭ لازىملىقىنى ئېتىراپ قىلدى. قەيسەر دادىسى ئۈستىگە ئالغان قەرزنى قايتۇرۇش ئۈچۈن پۇل ئىزدەۋاتقاندا ، كلېئوپاترا خاندانلىقىنىڭ شان-شەرىپىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى قارار قىلغان. ئۇ رىم پارتىيىسى بىلەن ئىتتىپاق تۈزۈشكە ئۈلگۈردى. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ يولدىشى ئىنىسى پتولېمېي XIV ۋە ئوغلى كىچىك قەيسەر بىلەن بىللە رىمنى زىيارەت قىلغان بولۇپ ، ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە كەم دېگەندە بىر قېتىم. . ئۇلارنىڭ مۇناسىۋىتى رىمدا مىلادىدىن ئىلگىرىكى 32-يىلى كلېئوپاتراغا قارشى ئۇرۇشنى كەلتۈرۈپ چىقارغان سەتچىلىكنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. كلېئوپاترا ئانتونىي فلوتىنى بويلاپ مىسىرنىڭ بىر قانچە ئۇرۇش پاراخوتىنى يېتەكلىدى ، ئەمما ئۇلار ئوكتاۋىيە دېڭىز ئارمىيىسىگە قارشى غەلىبە قىلالمىدى.

كلېئوپاترا ۋە ئانتونىي ھەر ئىككىسى مىسىرغا قېچىشقا مەجبۇر بولدى. ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ ئىسكەندىرىيەدە ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، كلېئوپاترانىڭ ئۆلۈش ئۇسۇلى بۈگۈنگە قەدەر جەزملەشتۈرۈلمىدى.

كلېئوپاترا گۈزەللىكى ۋە ئىشلىرى بىلەن تارىختا تونۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئەڭ كۆپ كىشىلەرنىڭ بىرى ئىدىمىسىردىكى ئەقىللىق گرېتسىيە خانىشلىرى. ئۇ ياخشى ئوقۇغان ۋە ئالىملار ۋە پەيلاسوپلارنىڭ ھەمراھلىقىنى ياخشى كۆرەتتى. ئۇ ئۆزى قوشۇنغا رەھبەرلىك قىلغان ئۇلۇغ جەڭچى ئىدى. ئۇندىن باشقا ، ئۇ قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىگە زور تەسىر كۆرسەتكەن.

خانىش كلېئوپاترانىڭ ھۆكۈمرانلىق تارىخى ۋە شەخسىي ھايات ھېكايىسى نۇرغۇن فىلىم ئىشلىگۈچىلەر ۋە سەنئەتكارلارنى قىزىقتۇردى. ئۇ نۇرغۇن تىللاردا ئوخشىمىغان سەنئەت ئەسەرلىرىدە تەسۋىرلەنگەن. ئۇنىڭ ئىسمى نۇرغۇن رومان ، شېئىر ۋە تەقلىد نەقىللەردە بار. مەسىلەن ، ئەڭ داڭلىق فىلىم 1963-يىلى كلېئوپاترا نامىدا ئىشلەنگەن فىلىم ، جوسېف ل. مانكېۋىچ رېژىسسورلۇق قىلغان. ئۇنى كېيىنكى كىنو كېچىلىكى ئۈچۈن كۆزىتىش تىزىملىكىڭىزگە قويۇڭ.

3- قەدىمكى يۇنان پەلسەپىسى

بىردىنبىر ھەقىقىي ھېكمەت سىزنىڭ ھېچنىمىنى بىلمەيدىغانلىقىڭىزنى بىلىشتە

سوقرات

قەدىمكى يۇنان پەيلاسوپلىرى ھەيكەللىرى

گرېتسىيەلىكلەر ھەربىي رەھبەر ياكى سىياسىئون بولۇپلا قالماي ، ئۇلار يەنە سەنئەت ئىجادچىسى ۋە ئالىم ئىدى. ئۇلار ئالەمنى ئويلاش ۋە تەھلىل قىلىشنى ئىزدىدى. ئۇلارنىڭ دۇنيانى ، ئىنسان تەبىئىتىنى چۈشىنىش ۋە سىياسىي قۇرۇلما شەكىللەندۈرۈشتىكى ئىزدىنىشى نەچچە ئەسىردىن كېيىن نۇرغۇن ئىلمىي بايقاش ، ئىجتىمائىي ئىدىيە ۋە سىياسىي چۈشەنچىلەرنىڭ ئاساسىنى شەكىللەندۈردى.

قەدىمكى يۇنان پەلسەپىسى كائىنات ۋە ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتىنى ئىلمىي كۆزىتىش ئىدى. ئۇلار كائىناتنى ئىلاھلار تەرىپىدىن يارىتىلغان دەپ قارىغان بولسىمۇ ، ئۇلار ئىلاھلارنى تەكشۈرۈشكە قىزىقىدۇ ».