පැරණි ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය මානව ඉතිහාසයේ දන්නා පැරණිතම ශිෂ්ටාචාරවලින් එකකි. එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පෞරාණික නටබුන් සහ වීර කතාවලට පමණක් සීමා නොවී, ඒවායේ පැවැත්මේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සංස්කෘතිය, විද්‍යාව, දර්ශනය, කලාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දක්වා විහිදේ. ඔවුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය අද දක්වා ජීවමානයි, මන්ද ඔවුන් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ බොහෝ කන්ඩායම්වල ඔවුන්ගේ සලකුණු ඇති බැවිනි. පුරාණ ග්‍රීක යුගයේ සිට සෑම ක්ෂේත්‍රයකම සංකල්ප, අදහස්, විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සහ නිර්මාණ අපට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

එපමනක් නොව, ග්‍රීක ඉතිහාසය ග්‍රීසියේ පරිශ්‍රයට පමණක් සීමා නොවී, පුරාණ යුරෝපය, ආසියාව සහ උතුරු අප්‍රිකාව දක්වා ඔවුන්ගේ බලපෑම ව්‍යාප්ත කිරීමටද ඔවුහු සමත් වූහ. නිදසුනක් වශයෙන්, පැරණි ග්‍රීක ඉතිහාසය සහ පුරාණ ඊජිප්තු පාරාවෝ ඉතිහාසය අතර විශාල සම්බන්ධයක් ඇත. ඔවුන් යටත් විජිත, මතවාද, විවාහය සහ අධිරාජ්‍යයන් බෙදා ගත්හ. පුරාණ ග්‍රීක සහ පුරාණ ඊජිප්තු දෙවි දේවතාවියන් අතර සමානකම් පවා ඇත.

පහත දැක්වෙන්නේ පැරණි ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය විසින් නිර්මාණය කරන ලද ප්‍රධාන ඓතිහාසික ප්‍රකාශයන් කිහිපයක් සහ අද දක්වාම නූතන කාලය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලපෑම පිළිබඳවයි. තවද ඔබට ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ දර්ශනයක් අත්විඳීමට අවශ්‍ය නම්, අපි තවමත් ජීවමානව ඇති ඔවුන්ගේ මුද්‍රණ කිහිපයක් ගවේෂණය කර, ඔබට ඒවා නිරීක්ෂණය කළ හැක්කේ කොතැනද සහ කෙසේද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්නෙමු.

පැරණි ග්‍රීක ඉතිහාස කරුණු

1- පුරාණ ග්‍රීසියේ දේශපාලනය සහ රජය

පැරණි ග්‍රීසිය එක් රාජධානියක් නොවීය. එය බෙදී ගියේයබලවත් නිර්මාණය. පුරාණ ග්‍රීක දර්ශනයේ විද්‍යාව පූර්ව-සොක්‍රටික් දර්ශනය, සොක්‍රටික් දර්ශනය සහ පශ්චාත්-සොක්‍රටික් දර්ශනය ලෙස බෙදිය හැකිය.

පූර්ව-සොක්‍රටික් දර්ශනය

ප්‍රාග්-සොක්‍රටික් දර්ශනය යනු මුල් පුරාණ ග්‍රීක දර්ශනයයි. සොක්‍රටීස්ට පෙර ගොඩනැගුණු දර්ශනය. මෙම යුගයට අයත් දාර්ශනිකයන් ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කළේ විශ්ව විද්‍යාව සහ විශ්වය ගොඩනැගීම කෙරෙහි ය. ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ කැමැත්ත පිළිබඳ සංකල්පයට වඩා ස්වභාවික සංසිද්ධීන් සඳහා විද්‍යාත්මක පැහැදිලි කිරීමක් සෙවීමට ඔවුහු උත්සාහ කළහ.

ප්‍රෙසොක්‍රටික් දර්ශනය ක්‍රි.පූ. 6 වැනි සියවසේදී ආරම්භ වූයේ දාර්ශනිකයන් තිදෙනෙකු සමඟින්, මිලේසියානුවන්: තේල්ස්, ඇනක්සිමැන්ඩර් සහ ඇනක්සිමෙන්ස් ය. ඔවුන් සියලු දෙනා විශ්වාස කළේ විශ්වයේ ආරුක්කුව (ද්‍රව්‍ය හෝ සම්භවය යන අර්ථය) ජලය සහ වාතය බවයි.

අන්තිම වංශාධිපති දාර්ශනිකයන් තිදෙනා වන්නේ සෙනොෆනීස්, හෙරක්ලිටස් සහ පයිතගරස් ය. සෙනෝෆනීස් ප්‍රසිද්ධ වූයේ දෙවියන්ගේ මානවවාදය පිළිබඳ ඔහුගේ විවේචනය සඳහා ය. තේරුම් ගැනීමට අපහසු යැයි කියනු ලැබූ හෙරක්ලිටස්, අනිත්‍ය පිළිබඳ ඔහුගේ උපරිමය සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර ගින්න ලෝකයේ ආරුක්කුව ලෙස සැලකීය. අනෙක් අතට, පයිතගරස් විශ්වය සංඛ්‍යා වලින් සෑදී ඇති බව ප්‍රකාශ කළේය.

මෙම යුගයට අයත් බොහෝ කීර්තිමත් දාර්ශනිකයන් ඇත. ඔවුන්ගේ බොහෝ කාර්යයන් අහිමි වුවද, ඔවුන්ගේ බලපෑම පෙර නොවූ විරූ විය. අද අප අධ්‍යයනය කරන බටහිර ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ බොහෝ සංකල්ප ප්‍රාග් සොක්‍රටික් දාර්ශනිකයන් දක්වා දිවයන්න පුළුවන්.අපගේ විශ්වය විශ්ලේෂණය කිරීමේ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයට මග පෑදූ ස්වභාවිකවාදය සහ තාර්කිකවාදය වැනි සංකල්ප.

සොක්‍රටික් දර්ශනය

සොක්‍රටික් දර්ශනය යන නාමයෙන් කියැවෙන පරිදි, එය ආරම්භ කරන ලද දෘෂ්ටිවාද සහ දාර්ශනික සංකල්ප වේ. සුප්රසිද්ධ ග්රීක දාර්ශනිකයා විසිනි; සොක්‍රටීස්. සොක්‍රටීස් බටහිර දර්ශනයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස හඳුන්වන ඇතීනියානු ග්‍රීක දාර්ශනිකයෙකි. ඔහුගේ අදහස් ඔහුගේම ලේඛනවලින් පොත්වල සටහන් කර නොතිබුණද, ඔහු ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු ආකාරයෙන් ඔහුගේ ගිණුම් සංවාද ලෙස සටහන් කළ ඔහුගේ ශිෂ්‍ය ප්ලේටෝ සහ සෙනොෆෝන්ගේ ලේඛන හරහා ඔහුව හඳුනා ගනී. මෙම ගිණුම් සොක්‍රටික් සංවාදය නමින් සාහිත්‍ය ප්‍රභේදයක් ආරම්භ කළේය.

සොක්‍රටීස් සදාචාරාත්මක චින්තන සම්ප්‍රදාය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි සදාචාරාත්මක දාර්ශනිකයෙකු ලෙස සැලකේ. තරුණයින් සහ ඔහුගේ සමාජය දැනුවත් කිරීමට ඔහු උත්සාහ කළද, 399 දී ඔහුට අධර්මිෂ්ඨ බවට චෝදනා එල්ල විය. දිනක් පමණක් පැවති නඩු විභාගයකින් පසු ඔහුට මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලදී, පසුව ඔහු සිරගත කරන ලද අතර ඔහුට පැන යාමට උදව් කිරීමට කිසිදු යෝජනාවක් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. දාර්ශනික චින්තනය කෙරෙහි සොක්‍රටීස්ගේ බලපෑම නූතන යුගය දක්වාම පැවතුනි. ඔහු බොහෝ විද්වතුන්ගේ අධ්‍යයනයට ලක් වූ අතර ඉතාලි පුනරුදයේ චින්තනය හැඩගැස්වීමේ කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහුගේ කෘති කෙරෙහි ඇති උනන්දුව Søren Kierkegaard සහ Friedrich Nietsche ගේ කෘතීන් තුළ බහුලව දැකිය හැකිය.

සොක්‍රටික් මතවාදය අනුගමනය කළ අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් වූයේ ප්ලේටෝ සහඇරිස්ටෝටල්. ප්ලේටෝට ඉගැන්වූයේ සොක්‍රටීස් විසින් වන අතර ඔහු ඔහුගේ කෘති ලේඛනගත කළේය. ඔහු ප්ලැටෝනික් පාසල නමින් නව චින්තන පාසලක් සහ ඇකඩමිය නමින් උසස් ඉගෙනුම් මධ්‍යස්ථානයක් ආරම්භ කළේය. අද වන විට, අපි පරාර්ථකාමී සහ අවශ්‍යතා-නිදහස් සබඳතා සඳහා උපමාවක් ලෙස “ප්ලේටෝනික් ආදරය” යන යෙදුම භාවිතා කරමු.

“ජීවත්ව සිටින ප්‍රඥාවන්තම මිනිසා මමයි, මක්නිසාද මම එක දෙයක් දනිමි, ඒ මම කිසිවක් නොදනිමි.”

ප්ලේටෝ පළමුවැන්නා විය. දර්ශනවාදයේ ලිඛිත සංවාදය සහ අපෝහක ආකෘති භාවිතා කළ දාර්ශනිකයා. ඔහු පසුව න්‍යායික දර්ශනයේ සහ ප්‍රායෝගික දර්ශනයේ ප්‍රධාන ක්ෂේත්‍රවල පදනම බවට පත් වූ ප්‍රශ්න මතු කළේය. ඔහුගේ සම්පූර්ණ කෘති එකතුව වසර 2,400 කට වැඩි කාලයක් නොනැසී පවතින බව විශ්වාස කෙරේ. ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය වෙනස් වී ඇතත්, ප්ලේටෝගේ කෘති සෑම විටම කියවා අධ්යයනය කර ඇත. ඔහුගේ සමහර නිෂ්පාදනවලට ප්ලේටෝගේ සංවාද සහ ජනරජය ඇතුළත් වේ.

අවසානයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සොක්‍රටික් දාර්ශනිකයෙකු වූයේ ඇරිස්ටෝටල් ය. ඇරිස්ටෝටල් ප්ලේටෝගේ ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර පෙරිපේටික දර්ශන පාසලේ සහ ඇරිස්ටෝටලියානු සම්ප්‍රදායේ නිර්මාතෘවරයා විය. ඔහුගේ අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රය සහ චින්තනය බොහෝ විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍ර ආවරණය කළේය. ඔහුගේ සොයාගැනීම් භෞතික විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව, යථාර්ථවාදය, විවේචනය, පුද්ගලවාදය සහ තවත් බොහෝ දේවල පදනම හැඩගස්වා ඇත. මෙම ලිපියේ කලින් සඳහන් කළ පරිදි ඇරිස්ටෝටල් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපදේශකයා පවා විය. ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ ලියවිල්ලකිඅද දක්වා ඉතිරිව ඇත්තේ කාව්‍ය විද්‍යාවයි.

පශ්චාත්-සොක්‍රටික් දර්ශනය

පශ්චාත්-සොක්‍රටික් දාර්ශනික චින්තන ගුරුකුලයට අයත් දාර්ශනිකයන් විසින් නරුමවාදය යන දාර්ශනික පාසල් හතරක පදනම ස්ථාපිත කරන ලදී. , සංශයවාදය, Epicureanism සහ Stoicism. ඔවුන් දේශපාලනය වෙනුවට පුද්ගලයා කෙරෙහි අවධානය සහ විග්‍රහය යොමු කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් පුද්ගලයාගේ ගුණධර්ම, ප්‍රඥාව, ධෛර්යය සහ යුක්තිය මත පදනම් වූ යම් ජීවන රටාවක් අවබෝධ කර ගැනීම සහ වගා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළහ.

4- පුරාණ ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා

ග්‍රීක මිත්‍යා යනු ග්‍රීක ජාතිකයන් අදහන දෙවි දේවතාවුන්ගේ සාමූහික කතාය. එය ග්‍රීක ආගම, දර්ශනය සහ සමාජ සංග්‍රහයන් වන අතර කලාත්මකව හා මානසිකව ඔවුන්ගේ වර්ධනයට හේතුවයි. ඔවුන් මානව වර්ගයාට විවිධ මට්ටම්වලින් අද දක්වා ගොඩනඟා ගත් පොහොසත් අන්තර්ගතයන් සැපයූහ. වෛද්යමය, සමාජීය සහ කලාත්මක. ග්‍රීක මිථ්‍යා මූලිකාංග අප වටා නූතනයේ දැකිය හැකි අතර එය තවමත් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා විශ්මය ජනක ය.

මිථ්‍යා කථාවල ප්‍රධාන චරිත කැරකෙන්නේ ඔලිම්පික් ග්‍රීක දෙවිවරු. දෙවියන්ගේ පියා වන සියුස් උපත ලැබුවේ ඔහුගේ සහෝදරයන් වන හෙස්ටියා, ඩිමීටර්, හේරා, හේඩීස් සහ පොසෙයිඩන් සමඟ ඔහුගේ පියා ක්‍රෝනස් සහ මව රියා විසිනි. ක්‍රෝනස්ගේ එක් දරුවෙකු ඔහුව සිහසුනෙන් නෙරපා හරිනු ඇතැයි පුරෝකථනය කර ඇත, එබැවින් ඔහු සියුස් හැර ඔහුගේ සියලුම දරුවන් ගිල දැමීය.අම්මා හැංගුවා. සියුස් පුරුෂභාවයට පත් වූ විට, ඔහු තම පියා සිහසුනෙන් පහ කර ඔහුගේ සහෝදරයන් බේරා ගත්තේය. මෙලෙස තමන් දෙවියන්ගේ පියා ලෙස නම් කර ඔලිම්පස් කන්ද ඔහුගේ රාජධානිය ලෙස ගෙන

සියුස් විශ්වය තමා සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනා වන පොසෙයිඩන් සහ හේඩීස් අතර බෙදා ගත්තේය. සියුස් ස්වර්ගයේ පාලකයා බවට පත් වූ අතර ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම් යවන්නා බවට පත් විය. පොසෙයිඩන් මුහුදේ දෙවියන් ලෙස නම් කරන ලදී. අවසාන වශයෙන්, හේඩීස් පාතාල ලෝකයේ පාලකයා විය. මේ අනුව, පුරාණ ග්‍රීක මිනිසා එකල ඔහු වටා ඇති ලෝකය සහ ස්වභාවික සංසිද්ධීන් පැහැදිලි කළ ආකාරය මෙයින් පැහැදිලි වනු ඇත.

ග්‍රීක මිත්‍යා කතා යනු දෙවියන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ වාචික ආඛ්‍යානයන්ය. ඔවුන්ගේ ආදර ජීවිතය, ඔවුන්ගේ විවාහ, යුද්ධ, ගැටුම් සහ සියුස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද මිනිස් ලෝකය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය. ඔවුන්ගේ කථා වීරයන්, වීරයන්, දෙවිවරුන්, දේවතාවියන්, දේවතාවියන් සහ තවත් බොහෝ මිථ්‍යා ජීවීන්ගේ ජාලයක් නිර්මාණය කළේය. මේ අනුව අද දක්වා පර්යේෂණ, කලාව සහ සංස්කෘතිය සඳහා පොහොසත් ද්‍රව්‍යයක් බවට පත් විය.

පැරණි ග්‍රීක කලාවට ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල බලපෑම

ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පිළිබඳ කථා මුලින් වාචික ජනකතා විය. එබැවින් ඒවා කවියන්ට සහ නාට්‍යකරුවන්ට ගොඩ නැගීමට පොහොසත් ද්‍රව්‍ය විය. එකල ග්‍රීක ප්‍රජාවට බලපෑම් කළ සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක කලාකරුවන් අතරට හෝමර්, ඇස්කිලස්, සොෆොක්ලීස් සහ යුරිපිඩීස් ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු අද දක්වා ලෝකයේ කලාවට හා සංස්කෘතියට බලපා ඇත. . මීට අමතරව, ග්රීකයන් විශිෂ්ට ලෙස ලෝකය හැර ගොස් ඇතඔවුන්ගේ දෙවි දේවතාවියන් හා සමාන වූ මූර්ති කලාව දැන් ලොව පුරා කෞතුකාගාරවල දක්නට ලැබේ. පැරණි ග්‍රීක ඉතිහාසය: කරුණු පැනවීම සහ බලපෑම 11

හෝමර් යනු වඩාත් ප්‍රසිද්ධ පැරණි ග්‍රීක කවියෙකි. ඔහු වාචික වීර කාව්‍ය රචකයෙකු වූ අතර ඔහු දෙවියන් සහ දේවතාවුන් වටා කැරකෙන කතාන්දර හා කථාන්දර ප්‍රකාශ කළේය. ඔහුගෙන් පසු ග්‍රීක කලාවට මඟ පෙන්වූ බලගතු කලාකරුවෙකු ලෙස හෝමර් පැසසුමට ලක් විය.

ප්ලේටෝ ඔහුගේ ION පොතේ සඳහන් කරන පරිදි, “නමුත්, මා විශ්වාස කරන පරිදි, ඔබට කලාවක් නොමැති නමුත්, ඔහුගේ ආශ්වාදජනක බලපෑම යටතේ නොදැනුවත්වම හෝමර් ගැන මේ ලස්සන වචන කතා කරන්නේ නම්, මම ඔබව වංකකමෙන් නිදහස් කරමි, සහ පමණක් කරන්නෙමි. ඔබ දේවානුභාවයෙන් සිටින බව පවසන්න. ඔබ සිතීමට කැමති, වංක හෝ දේවානුභාවයෙන් වීමට කැමති කුමක්ද?". ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නිර්මාණ වන්නේ Iliad සහ Odyssey, ඒවා එකම කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද බවට සැකයන් පැවතුනද.

ඉලියඩ්, එක් අතකින්, ට්‍රෝජන් යුද්ධය සහ එහි ප්‍රධාන චරිත නිරූපණය විය. ඔහුගේ නිර්මාණය කෙතරම් බලපෑවා ද යත් එය අද දක්වා කලාව, භාෂාව සහ සංස්කෘතියට බලපෑවේය. ට්‍රෝයි පරාජය සඳහා රහස් ආයුධය වූ ට්‍රෝජන් අශ්වයා දැනට ඉංග්‍රීසි ප්‍රකාශනයක් ලෙස භාවිතා කරයි, එහි අර්ථය “රහසිගතව සතුරෙකු හෝ විරුද්ධවාදියෙකු පෙරළා දැමීම” යන්නයි. අනෙක් අතට, ඔඩිසි, ට්‍රෝජන් යුද්ධයෙන් ආපසු ඔඩිසියස්ගේ ගමන විස්තර කරයි. එය ඉලියඩ් වලට වඩා එහි ආඛ්‍යානය තුළ වඩාත් සුසංයෝගී වේ.

හෝමර්ගේ නිර්මාණලිවීමට දෙවියන් සමඟ බොහෝ හමුවීම් සහ මිනිස් ඉරණමට ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම් ඇතුළත් විය. ඔවුන් ග්‍රීක මිනිසා එකල ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් දෙස බැලූ ආකාරය නිරූපණය කළහ. මෙම නිර්මාණය සිත් ඇදගන්නාසුළු ආඛ්‍යානය සමඟින් අද සාහිත්‍යය සහ සිනමා කලාව සඳහා පොහොසත් ද්‍රව්‍ය ඉදිරිපත් කරයි. සමහර උදාහරණ මෙම ලිපියෙන් පසුව ගවේෂණය කරනු ඇත.

Aeschylus

ප්‍රඥාව පැමිණෙන්නේ දුක් වේදනා තුලිනි.

කරදර සමග වේදනාවේ මතකයන්,

අප නිදා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට අපගේ හදවත් වල බිංදු,

එබැවින් මිනිසුන් ඔවුන්ගේ කැමැත්තට එරෙහිව

මධ්‍යස්ථභාවය පුරුදු කිරීමට ඉගෙන ගන්න.

ප්‍රසාදයන් පැමිණේ. දෙවිවරුන්ගෙන් අපට.

― Aeschylus, Agamemnon

Aeschylus යනු ක්‍රිස්තු පූර්ව 525 දී පමණ උපත ලද සුප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක කවියෙකි. ඔහු ඛේදජනක නාට්‍ය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. සමහර පර්යේෂකයන් ඔහුව ඛේදවාචකයේ පියා ලෙස පවා නම් කරයි. ඔහුගේ නාට්‍යවල දෙවියන්ගේ අංග සහ උපමා ඇතුළත් විය. ඔහුගේ උත්සාහයන් නාට්‍යමය තරඟ වලදී ප්‍රකාශ විය, විශේෂයෙන් නගරයේ ඩයොනිසියාවේ, වසන්තයේ දී වයින් දෙවියන් වන ඩයොනිසස්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උත්සවයක් සංවිධානය කරන ලදී.

මෙම තරඟවලදී ඔහු දහතුන් වතාවක් ප්‍රථම ත්‍යාගය දිනූ බව පැවසේ. සමහර සුප්‍රසිද්ධ ඇස්කිලස් ඛේදවාචකයන් වූයේ; පර්සියානුවන්, තීබ්ස්ට එරෙහිව හත් දෙනෙක්, සැපයුම්කරුවන්, ඔරෙස්ටියා; ඛේදවාචක තුනක ත්‍රිත්වයකි: Agamemnon, The Libation Bearers සහ The Eumenides. ඔහුගේ සියලු කෘතීන් සම්පූර්ණයෙන්ම හානි නොවී පැවතුන නමුත් මූලාශ්‍ර හැත්තෑවේ සිට අනූව දක්වා ආරෝපණය කරයිඔහුට සෙල්ලම් කරයි.

සොෆොක්ලීස්

ප්‍රඥාවන්ත වචන; නමුත් ඔහ්, ප්‍රඥාවෙන් ප්‍රයෝජනයක් නොලැබෙන විට,

ප්‍රඥාවන්ත වීම යනු දුක් විඳීමයි. 14>

සොෆොක්ලීස් යනු තවත් බලගතු පුරාණ ග්‍රීක ඛේදවාචක නාට්‍ය රචකයෙකි. ඔහු උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 497 දී පමණ ය. සොෆොක්ලීස් ලිවීමට පටන් ගත්තේ ඇස්කිලස්ගේ කාලයේදී වන අතර ඔහු නවෝත්පාදකයෙකි. ඔහු තම නාට්‍ය සඳහා තුන්වන නළුවා යොදා ගත් අතර එමඟින් ගායනයෙහි වැදගත්කම අඩු වූ අතර තවත් ගැටුම් ඇති විය. ඔහු නගර තරඟ සඳහා ද සහභාගී වූ අතර, ඔහු ඩයොනිසියා නගරයේ ත්‍යාග දහඅටක් දිනූ බව කියනු ලැබේ.

ඔහුගේ ඛේදවාචකය ඊඩිපස් රෙක්ස් ඇරිස්ටෝටල් විසින් ඛේදවාචකයේ ඉහළම ජයග්‍රහණයේ උදාහරණයක් ලෙස පැසසුමට ලක් විය. එකල නව්‍යකරණය වූ ඔහුගේ දර්ශන චිත්‍රය ඔහු අගය කළේය. සොෆොක්ලීස්ගේ අදහස් නූතන මනෝවිද්‍යාත්මක විද්‍යාවට ද බලපෑවේය. සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් සොයා ගන්නා ලද ඊඩිපස් සහ ඉලෙක්ට්‍රා සංකීර්ණ ඔහු විසින් ලියන ලද ඛේදවාචකයන් අනුව නම් කරන ලදී.

යුරිපිඩීස්

දැනුම ප්‍රඥාව නොවේ: දක්ෂකම නොවේ, නොවේ. අපගේ මරණය ගැන නොදැනුවත්වම, අපගේ දැවිල්ල කෙතරම් කෙටිද යන්න සිහිපත් නොකරම නොවේ. සීමාව ඉක්මවා යන තැනැත්තා තමා සතු දේ නැති කර ගනී, දැන් ඇති දේ පාවා දෙයි. අපට එහා ගිය, මනුෂ්‍යත්වයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ වූ, අත් කරගත නොහැකි ශ්‍රේෂ්ඨ වූ, පිස්සන්ට හෝ පිස්සන්ට ඇහුම්කන් දී ඒවා විශ්වාස කරන්නන්ට ය.”

― යුරිපිඩීස්, දBacchae

Euripides යනු පුරාණ ග්‍රීසියේ තුන්වන වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඛේදවාචක නාට්‍ය රචකයා වේ. යුරිපිඩීස් චින්තකයෙකු සහ නවෝත්පාදකයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු ඔහුගේ නාට්‍යවල හෝමරික් ගෝඩ්ස්ගේ නිරූපණය සැක සහිත ලෙස නැවත නැරඹුවේය. ඔහු ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ට වඩා වෙනස් චරිත නිරූපණයක් ද හඳුන්වා දුන්නේය. එස්කිලස් සහ සොෆොක්ලීස්, එහිදී චරිතවල ඉරණම රඳා පවතින්නේ දෙවියන් විසින් ඔවුන් මත ස්ථාපිත කර ඇති ඛේදජනක ඉරණම මත නොව ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සහ තීරණ මත ය. තවද, ඔහු ඒවා අතර නාට්‍ය 90කට අධික ප්‍රමාණයක් ලිවීය; මෙඩියා, හෙරක්ලස්ගේ දරුවන් සහ ට්‍රෝජන් කාන්තාවන්.

පුරාණ ග්‍රීක මූර්ති

පැරණි ග්‍රීක මූර්ති ග්‍රීක මිනිසාගේ අත්සන සහ ප්‍රසිද්ධ කෘතීන් විය. කලාව. ඔවුන් තම දෙවිවරුන්ට පුද සත්කාර කළ ආකාරයයි. මිනිස් සිරුර පූජනීය වස්තුවක් ලෙස සලකන ඔවුන්ගේ දෙවිවරු මිනිස් ස්වරූපයක් ගත්හ. ග්‍රීසිය පුරා ග්‍රීක ඉතිහාසයේ අත්සනක් ලෙස ඔබට අද්විතීය සහ පරිපූර්ණ මූර්ති සොයා ගත හැකි අතර ඔවුන් අද දක්වා ප්‍රකාශ කළ අධි-විජිත ජනපද.

වාස්තු විද්‍යාවට ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල බලපෑම

පැරණි ග්‍රීක මිනිසාගේ ආගමික විශ්වාසයේ හරය වීම නිසා බොහෝ පන්සල් සහ නටබුන් ග්‍රීක දෙවිවරුන්ට කැප කර ඇත. ඔවුන්ගේ අද්විතීය වාස්තු විද්‍යාත්මක උත්සාහය අද දක්වා අධ්‍යයනය කිරීමට සහ අගය කිරීමට ඓතිහාසික ස්ථාන සමඟ ලෝකයට ඉතිරි කළේය. සමහරක් නම් කිරීමට:

සියුස් දේවාලය

එය පුරාණ ඇතන්ස්හි ඉදිකරන ලද දේවාලයක් වන අතර එය මුලින් කුළුණු 104 කින් සමන්විත විය. එය පිහිටා තියෙන්නේඇතන්ස්හි ඇක්‍රොපොලිස් අසල. මහා ග්‍රීක දෙවියන් වන සියුස්ගේ ගෞරවය පිණිස මෙම දේවමාළිගාව ඉදිකරන ලදී. ඔලිම්පික් සියුස්ගේ දේවාලය ඇතන්ස්හි විශාල විහාරස්ථානවලින් එකක් වූ අතර එය ඉදිකිරීමට වසර ගණනාවක් ගත විය.

සියුස්ගේ දේවාලය, ඇතන්ස් ඇක්‍රොපොලිස්

අද, 15 ක් පමණි දේවමාළිගාවේ තීරු ඉතිරි විය. ලොව පුරා සිටින බොහෝ සංචාරකයින් සියුස් දේවාලය නැරඹීමට පැමිණෙන්නේ එය ලෝකයේ වැදගත්ම විවෘත කෞතුකාගාරවලින් එකක් ලෙස සැලකෙන බැවිනි. ඇතුල්වීමේ මිල වැඩිහිටියන් සඳහා €12 (US$ 13.60) සහ සිසුන් සඳහා €6 (US$ 6.80) වේ. ඇතන්ස්හි මෙට්‍රෝ මාර්ගයෙන් ඔබට පහසුවෙන් ළඟා විය හැකිය.

ඉස්ත්මියාවේ පුරාවිද්‍යා ස්ථාන

එය බොහෝ ඓතිහාසික බිම් සලකුණු සහ නටබුන් අඩංගු වැදගත් පුරාණ ග්‍රීක ස්ථානයකි. ඉන් එකක් වන්නේ පුරාණ ග්‍රීක පුරාණ යුගයේ ඉදිකරන ලද ඉස්ත්මියා දේවාලයයි. දේවමාළිගාව මුහුදේ දෙවියන් වන පොසෙයිඩන්ට කැප කරන ලදී. එය ඔවුන්ගේ මූලාරම්භය කුමක් වුවත්, සියලුම ග්‍රීක මිනිසුන්ට සේවය කරන Panhellenic අභයභූමියක් ලෙස සේවය කළේය. එය එකල දෙවියන්ට කැප කරන ලද Panhellenic ක්‍රීඩා හතරෙන් එකක් ද පැවැත්වීය. ඉස්තිමාගේ පුරාවිද්‍යා භූමියේ, ඔබට එහි කිරිගරුඬ වේදිකාවක් සහිත ක්‍රීඩාංගනයේ සහ රඟහලේ නටබුන් දැකිය හැකිය.

කිසිවෙකු එය ඔහුගේ පොතේ Pausanias වඩා හොඳින් විස්තර කර නැත; ග්‍රීසියේ විස්තරය, පොත 2: කොරින්තිය

“ඉස්ත්මස් පොසෙයිඩන්ට අයත් විය. මෙහි දැකීමට වටින්නේ රඟහලක් සහ සුදු කිරිගරුඬ ධාවන පථයකි. දෙවියන්ගේ ශුද්ධස්ථානය තුළකුඩා නගර-රාජ්‍ය හෝ රැකියාව ලෙස හැඳින්වූ පොලිස්. පෞරාණික පුරාණ ග්‍රීක ඉතිහාස කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ පොලිසියක් පිහිටුවන ලදී. ඉතිහාසඥයින් කියා සිටින්නේ o poleis (polis හි බහු වචනය) polis 1000 කරා ළඟා වූ බවයි. සෑම පොලිසියකටම වෙනම ආණ්ඩුකාරවරයෙක් සහ ජීවන රටාවක් තිබුණි. ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ නිරන්තර නොසන්සුන්තාවයේ හා යුද්ධයක සිටියහ. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ප්‍රදේශ අතර ඇතන්ස් සහ ස්පාටා ඇතුළත් වේ.

2- පුරාණ ග්‍රීක ප්‍රසිද්ධ ඓතිහාසික නායකයන්

පැරණි ග්‍රීක යුද්ධවල කීර්තිය සහ ඔවුන්ගේ පුරාණ ලෝක ජනපදකරණය ඔවුන්ගේ අද්විතීය කැපවීමකින් තොරව කළ නොහැකි විය. නායකයන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, සුවිශේෂී යුධ බුද්ධිය සහ පාලනය සමඟ ඉතිහාසයට ගිය නම් තිබේ. ඔවුන්ගේ නායකයින්ගේ උපාය මාර්ග බොහෝ මට්ටම් වලින් ඉගෙන ගැනීමට සහ දිරිගැන්වීමට අද දක්වා උගන්වන මාර්ගෝපදේශ නිර්මාණය කරයි.

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ප්‍රතිමාව

මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් යන නම ඇසෙන කෙනෙකු සොයා ගැනීම ඉතා අපහසුය. සීනුව නාද නොකරන්න. මෙම සුවිශේෂී නම ගෙන ආ චිත්‍රපටයක් ඔබ කියවා හෝ අසා හෝ නරඹා තිබිය යුතුය. අද්විතීය, ඔහුගේ කාරුණික රණවිරුවෙක් සහ නායකයෙක්. මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් යනු ඉතිහාසය දන්නා හොඳම ජනප්‍රවාදවලින් එකකි. ඔහු සිය ආක්‍රමණ සහ ගවේෂණ මගින් ග්‍රීක සංස්කෘතිය සහ අනන්‍යතාවය පුරාණ ලෝකය පුරා ව්‍යාප්ත කිරීමට සමත් විය.

උතුරු අප්‍රිකාවට ළඟා වන විට, ප්‍රබල ලෙස ගැටෙන පුරාණ ඊජිප්තු සංස්කෘතිය තුළ ඔහුගේ ආක්‍රමණයේ සලකුණු අපට සොයාගත හැකිය.ඉස්ත්මියන් ක්‍රීඩා වලදී ජයග්‍රහණ ලැබූ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ ප්‍රතිමා එක පැත්තක සිටගෙන, අනෙක් පසින් පේලියට වැවෙන පයින් ගස්, ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් කෙළින් නැඟී සිටියි. ඉතා විශාල නොවන දේවමාළිගාව මත, ලෝකඩ ට්රයිටන් නැගී සිටියි. ප්‍රමුඛ දේවාලය තුළ පොසෙයිඩන්ගේ රූප දෙකක්, ඇම්ෆිට්‍රයිට්වලින් තුනෙන් එකක් සහ මුහුදක් ලෝකඩවලින් ද ඇත.”

නූතන සිනමාව කෙරෙහි ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවල බලපෑම

ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල නූතන සිනමා අනුවර්තනය

පෙර දුටු පරිදි ග්‍රීක මිථ්‍යාව ග්‍රීක මිනිසාගේ ජීවිතයේ බොහෝ පැතිවලට සහ අපගේ නූතන ජීවිතයට ද පුළුල් පරාසයක බලපෑමක් ඇති කළේය. . එහි ඇති ලොකුම බලපෑම වන්නේ නූතන සාහිත්‍යයට සහ චිත්‍රපටවලට ඇති කරන බලපෑමයි. සියුස්ගේ පුත් පර්සියස්ගේ මිථ්‍යාවේ බලපෑම උදාහරණයක් වේ.

මෙඩූසාගේ හිස අල්ලාගෙන සිටින පර්සියස්ගේ ප්‍රතිමාව

මිථ්‍යාවට අනුව, ආගෝස්හි ඇක්‍රිසියස්ගේ දියණිය වන ඩනායි සියුස් සමඟ හමුවීමෙන් පසු පර්සියස් බිහි කළාය. ඔහුගේ මුනුපුරා විසින් මරා දමනු ඇතැයි අනාවැකි පළ කළ ඇක්‍රිසියස්, පර්සියස් ළදරුවෙකු ලෙස සහ ඔහුගේ මව පපුවේ මුහුදට යැවීය. ඔහු හැදී වැඩුණේ ඔහුගේ මව සමඟ සෙරිෆස් දූපතේ ය.

පසුව ඔහු පැහැරගත් ඔහුගේ මව නිදහස් කර ගැනීම සඳහා මෙඩූසාගේ හිස ඔහුට ගෙන ඒමට සෙරිෆස් රජු විසින් ඔහුව රවටා ගන්නා ලදී. හර්මීස් සහ ඇතීනාගේ සහාය ඇතිව, මෙඩූසාගේ හිස ගෙන ඒමට, රජු සහ ඔහුගේ ආධාරකරුවන් ඔහුගේ බැල්මෙන් මරා දමා, ඔහුගේ හිස බේරා ගැනීමට ඔහු සමත් විය.මව. මෙඩූසාගේ බැල්ම ඕනෑම මිනිසෙකු ගල් බවට පත් කළ බව සඳහන් කිරීම වටී.

පර්සියස්ගේ කතාව කිහිප වතාවක්ම සිනමාවට අනුවර්තනය විය. එක් අනුවර්තනයක් 2010 දී නිකුත් වූ Clash of the Titans චිත්‍රපටයේ වේ. චිත්‍රපටයේ මිනිසුන් දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තීරණය කළහ. සියුස්ගේ කෝපයට තුඩු දුන් ක්රියාවක්. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔහු Argos රාජධානියේ විනාශ වීම සඳහා Karken නිදහස් කිරීමට හේඩීස්ගේ සැලැස්මට එකඟ විය.

හේඩීස් කුමරිය බිල්ලට දීමට හෝ පරාජය කළ නොහැකි මෘගයාට මුහුණ දීමට මිනිසුන්ට දින ගණනාවක් ලබා දුන්නේය. පර්සියස් මෙම තත්වය දුටු අතර එතෙක් ඔහුගේ සම්භවය පිළිබඳ සත්‍යය ඔහු දැන සිටියේ නැත. ඔහු සියුස්ගේ පුත්‍රයා බව හේඩීස් ඔහුට හෙළි කළේය. සියුස් තම මව රැවටූ අතර ඔහු ඔවුන්ගේ හමුවීමේ ප්‍රතිඵලයක් විය. ඔහුගේ මවගේ ස්වාමිපුරුෂයා කෝපයට පත් වූ අතර, ඔහු ඇය සමඟ මිය යාමට නියමිතව තිබූ පපුවේ ඔවුන් මුහුදට යැවීය. නමුත් දේවතාවෙකු වූ ඔහු දිවි ගලවා ගත්තේය.

පර්සියස් සියුස් කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර ඔහු රාජධානිය බේරා ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු සොල්දාදුවන් ගණනාවක් සමඟ ගවේෂණයක නිරත වූ අතර ඔහු මෙඩූසා පරාජය කළේය. ඔහුගේ පියාපත් සහිත අශ්වයා පිට නැගී ඔහු ආගෝගේ රාජධානියට ගොස් මෙඩූසාගේ හිස භාවිතා කරමින් ක්‍රැකන් මරා දැමීය. එසේ කිරීමෙන් ඔහු Argos බේරා ගැනීමට විශ්වාස කළ බලා සිටි වීරයා වීමේ අනාවැකිය ඉටු කළේය

නූතන සිනමාවේ පුරාණ ග්‍රීක මූලද්‍රව්‍ය පිළිබඳ උපමා යොමු

ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල බලපෑම එහි කථා පුනරුච්චාරණය කිරීමක් ලෙස නූතන කලාවේ පමණක් දක්නට නොලැබේවීරයන්. විවිධ කලාත්මක නිෂ්පාදනවල උපමා සඳහනෙහි ද ඔබට එහි බලපෑම සොයාගත හැකිය. එක් උදාහරණයක් වන්නේ 2010 දී නිකුත් වූ Alice in Wonderland චිත්‍රපටියයි.

චිත්‍රපටයේ, වැඩිහිටි ඇලිස් ඇගේ සොහොයුරිය වන රතු රැජිනගෙන් සුදු රැජිනගේ ප්‍රජාව බේරා ගැනීම සඳහා නැවත විශ්මලන්තයට ගෙන යන ලදී. . විස්මලන්තය බලා සිටි අනාවැකි පළ කළ වීරයා ඇයයි. Frabjous දවසේ Jabberwocky මරන්න කලින් කියපු එක.

පරාජය කළ නොහැකි මෘගයාගේ සමානකම පර්සියස් විසින් මරා දමන මෙඩූසාගේ ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ කිරීම වැළැක්විය නොහැක. චිත්‍රපටයේ දී, ඇලිස් ජීවියාගේ හිස ද මරා දැමීමෙන් පරාජය කිරීමට සමත් විය. සටන් දර්ශනය සිදුවූයේ ග්‍රීක වැනි දේවාලයක එහි සුප්‍රසිද්ධ තීරු නිර්මාණයකි. Jabberwocky පිළිබඳ අදහස මුලින් හඳුන්වා දුන්නේ ලුවිස් කැරොල් විසින් ඔහුගේ “Jabberwocky” කාව්‍යයේ වුවද, ග්‍රීක මිත්‍යා කථා සහ පර්සියස්ගේ කතාවේ බලපෑම නොසලකා හැරිය නොහැක.

අද නැරඹිය යුතු පුරාණ ග්‍රීක ස්මාරක මොනවාද?

මෙම ලිපියේ කෙටියෙන් පැහැදිලි කර ඇති පරිදි, පුරාණ ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නොනැසී පවතින එකකි. ඔවුන් ග්‍රීසියේ සහ ලොව පුරා සිය පා සටහන් තබා ඇත. ඉතිහාස පොත් කියවීමෙන් හෝ මනඃකල්පිත නිර්මාණ නැරඹීමෙන් ඔබට ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික බලපෑම් නැවත බැලීමට හැකිය. ඔබට ග්‍රීසියේ සහ ඔවුන්ගේ නටබුන් කිහිපයක් ද නැරඹිය හැකියලොව පුරා විවිධ කෞතුකාගාර. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇතන්ස්හි, සියුස්ගේ පන්සල, ඇක්‍රොපොලිස් සහ ජාතික පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය නැරඹීමට වග බලා ගන්න. ඔබට Mycenae හි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානය ද නැරඹිය හැකිය. ඔලිම්පික් ක්‍රීඩා උළෙලේ උපන් ස්ථානය වන පුරාණ ඔලිම්පියාවේ සංචාරය කරන්න.

පෞරාණික ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙන ග්‍රීසියෙන් පිටත සංචාරය කිරීමට විවිධ ස්ථාන තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස ඊජිප්තුවේ, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ග්‍රීක-රෝම කෞතුකාගාරය, Bibliotheca Alexandrina සහ එහි පුරාවස්තු කෞතුකාගාරය සහ කයිරෝවේ ඊජිප්තු කෞතුකාගාරය නැරඹීමට වග බලා ගන්න.

මැසිඩෝනයේ III ඇලෙක්සැන්ඩර් ඔහුගේ පියා වන පිලිප් II ගෙන් පසු ක්‍රි.පූ 336 දී වයස අවුරුදු 20 දී සිහසුනට පත් විය. ඔහු වයස අවුරුදු 20 දක්වා ඇරිස්ටෝටල් විසින් ගුරුහරුකම් ලබා ඇත. 16. සිංහාසනය අත්පත් කරගත් පසු, ඔහු තම හමුදා ගවේෂණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. වයස අවුරුදු 30 වන විට ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රීසියේ සිට වයඹදිග ඉන්දියාව දක්වා විහිදුණු ඉතිහාසයේ විශාලතම අධිරාජ්‍යයන්ගෙන් එකක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු විසින් නම් කරන ලද නගර විස්සකට වඩා වැඩි ගණනක් ඔහු ආරම්භ කළේය. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නගරවලින් එකක් වන්නේ ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්රියාවයි.

පැරණි ලෝකය පුරා පැතිරුණු ඔහුගේ ජනාවාස ග්‍රීක සංස්කෘතිය ව්‍යාප්ත වීමටත් හෙලනිස්ටික් ශිෂ්ටාචාරයේ ආධිපත්‍යයටත් හේතු විය. ඔහු ග්‍රීක සහ ග්‍රීක නොවන සංස්කෘතීන්හි ඓතිහාසික හා මිථ්‍යා සම්ප්‍රදායන්හි කැපී පෙනෙන සම්භාව්‍ය පුරාවෘත්තයක් බවට පත් විය. ඔහුගේ යුධ උපක්‍රම සහ සාර්ථකත්වය අද දක්වා බොහෝ හමුදා නායකයින් සහ විද්‍යාපීඨවල උනන්දුව සහ අධ්‍යයන විෂයක් ලෙස පවතී.

ඊජිප්තු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව

එකක් ගැන කතා කිරීමට ටික වේලාවක් ගත නොකර මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ද සඳහන් කළ නොහැක. ඊජිප්තුවේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද ප්‍රමුඛතම නගරවලින්. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව ලොව ප්‍රසිද්ධම කොස්මොපොලිටන් නගරවලින් එකක් ලෙස සැලකේ. එය විවිධ සම්භවයන්, ආගමික විශ්වාසයන් සහ ජනවාර්ගික පුරවැසියන්ගේ නිවහන වේ.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සංචාරයේදී,නගරය පුරා එහි විශ්වීය ස්වභාවයේ සලකුණු ඔබට සොයාගත හැකිය. ෆෝඩ් වීදිය, ග්‍රීක ප්‍රජා ගොඩනැගිලි, ලතින් දිස්ත්‍රික්කය, ක්‍රිස්තියානි අධිරාජ්‍යයේ අඩිපාර සහ ඉස්ලාමීය සංස්කෘතිය යන සියල්ලම අද දක්වාම එක නගරයක එක පැත්තක සිට ඇත. එය සංස්කෘතීන් ආකර්ෂණය කරන, ඒවා ආරක්ෂා කරන සහ ඒවායේ අව්‍යාජ ස්වභාවය උකහා ගන්නා ස්ථානයකි.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ කතාව ආරම්භ වූයේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 331 අප්‍රේල් මාසයේදී මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් විසින් විශාල ග්‍රීක නගරයක් නිර්මාණය කිරීමේ අරමුණින් නගරයේ පිහිටීම තෝරා ගැනීමෙන් පසුවය. ඊජිප්තු වෙරළ තීරයේ. ඔහු යෝධ ස්වාභාවික වරායන් දෙකක් නිර්මාණය කරන අසල පිහිටි ෆාරෝස් දූපතට පාලමක් ඉදිකිරීම අපේක්ෂා කළේය.

ග්‍රීසිය සහ නයිල් නිම්නය අතර සම්බන්ධකය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය ආරම්භ කිරීමෙන් ටික කලකට පසු, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගිය අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ එය නැවත නොබැලුවේය. කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ වැඩ සහ එහි පදනමේ දිනයේ සිට එහි අඛණ්ඩ ඉතිහාසය අසාමාන්‍ය විය.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඉදිකරන ලද සහ අද දක්වා නොනැසී පවතින ප්‍රසිද්ධ පුරාණ ග්‍රීක නිර්මාණවලින් එකක් වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පුස්තකාලයයි. . ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ මහා පුස්තකාලය Mouseion හි කොටසක් වූ අතර එය Muses සඳහා කැප වූ විශාල පර්යේෂණ ආයතනයක් විය; කලාවේ දේවතාවියන් නව දෙනා.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ විශ්ව පුස්තකාලයක් පිළිබඳ අදහස ටොලමි වෙත පිටුවහල් කරන ලද ඇතීනියානු රාජ්‍ය නායකයෙකු වූ ෆාලෙරම්හි ඩිමෙට්‍රියස් විසින් යෝජනා කරන ලද බව කියනු ලැබේ.මම සෝටර්. Iවන ටොලමි පුස්තකාලය සඳහා සැලසුම් ස්ථාපිත කර ඇත, නමුත් ඉතිහාසඥයින් කියා සිටින්නේ පුස්තකාලය ඔහුගේ පුත් ටොලමි II ෆිලඩෙල්ෆස්ගේ පාලන සමය තෙක් ඉදිකර නොමැති බවයි. එය පිහිටුවීමෙන් පසු, පුස්තකාලයට ඉක්මනින් බොහෝ පැපිරස් ලියවිලි ලැබුණි, ඇස්තමේන්තු 40,000 සිට 400,000 දක්වා වූ අතර, බොහෝ දුරට ටොලමියානු රජවරුන්ගේ ආක්‍රමණශීලී සහ හොඳින් අරමුදල් සපයා ගත් ප්‍රතිපත්ති නිසා පෙළ ලබා ගැනීමට හැකි විය.

පුස්තකාලයේ පදනමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව පුරාණ ලෝකයේ දැනුමේ සහ ඉගෙනීමේ අගනුවර ලෙස සැලකේ. ක්‍රි.පූ. තුන්වන සහ දෙවන සියවස් වලදී එහි සේවය කළ බලගතු විද්වතුන් රැසකගේ නිවහන වූයේ පුස්තකාලයයි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පුරාණ පුස්තකාලය හා සම්බන්ධ සමහර ප්‍රසිද්ධ නම් අතරට එෆීසස්හි සෙනෝඩෝටස්, කැලිමාකස්, රෝඩ්ස්හි ඇපලෝනියස්, සයිරේන්හි එරතොස්තනීස්, බයිසැන්තියම්හි ඇරිස්ටෝෆනීස් සහ සමෝත්‍රේස්හි ඇරිස්ටාර්කස් ඇතුළත් වේ.

ක්‍රිපූ 48 දී ජුලියස් සීසර් විසින් ඔහුගේ සිවිල් යුද්ධයේදී අහම්බෙන් පුළුස්සා දමන තෙක් පුස්තකාලය දශක ගණනාවක් පුරා පරිහානියට පත් විය. රෝම යුගයේදී එය නොසලකා හරින ලද්දේ අරමුදල් සහ ආධාර හිඟකම හේතුවෙනි. නොසැලකිල්ල සියවස් ගණනාවකට පසු දිගටම පැවතුනි.

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පුස්තකාලය 2002 දී ඊජිප්තු රජය විසින් Bibliotheca Alexandrina නමින් පුනර්ජීවනය කරන ලදී. එය දැන් මහජන පුස්තකාලයක් සහ සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි. එය කෞතුකාගාර, සම්මන්ත්‍රණ මධ්‍යස්ථානයක්, ග්‍රහලෝකාගාරයක් සහ විශේෂ පුස්තකාල ගණනාවක් පවත්වයි.Bibliotheca Alexandrina වාර්ෂික පදනම් මත බොහෝ සංස්කෘතික උත්සව සංවිධානය කරයි. සෙනසුරාදා සිට බ්‍රහස්පතින්දා දක්වා සතිය පුරාම මහජනතාවට එය නැරඹිය හැකිය. යාවත්කාලීන කිරීම් සඳහා ඔබේ සංචාරයේ වේලාව සැලසුම් කිරීමට පෙර Bibliotheca Alexandrina ගේ නිල වෙබ් අඩවිය පරීක්ෂා කිරීමට වග බලා ගන්න.

Pericles of Athens

ඔබ ඉතිරි කරන්නේ ගල් ස්මාරකවල කැටයම් කර ඇති දේ නොව වියන ලද දේ අන් අයගේ ජීවිත තුළට

Pericles ඇතන්ස්හි ස්වර්ණමය යුගයේ පුරාවෘත්ත ග්‍රීක දේශපාලනඥයෙක් සහ හමුදා ජෙනරාල්වරයෙක් විය. ඔහු උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තු පූර්ව 495 දී ප්‍රසිද්ධ ඇතීනියානු දේශපාලනඥයෙකු වූ ඔහුගේ පියා වන Xanthippus සහ ධනවත් හා මතභේදාත්මක ඇතීනියානු පවුලකට අයත් වූ ඔහුගේ මව වන Agariste ය. ඔහුගේ මව ඔහුගේ උපතට පෙර සිංහයෙකු බිහි කිරීමට සිහින මැවූ බව කියනු ලැබේ, එය ඔහුගේ පුත් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ උපතට පෙර මැසිඩෝනයේ II පිලිප් දුටු සිහිනයම වේ.

Pericles ගේ පාලනය ඇතන්ස් සිට ක්‍රිපූ 461 සිට 429 දක්වා කාලය සමහර විට "පෙරිකල් යුගය" ලෙස හැඳින්වේ. ඇතන්ස්හි නායකයෙකු ලෙස ඔහු ඩෙලියන් ලීගය ඇතන්ස් අධිරාජ්‍යයක් බවට පත් කිරීමට සමත් විය. ඔහු Peloponnesian යුද්ධයේ පළමු වසර දෙක තුළ තම රටවැසියන්ට සාර්ථක නායකයෙක් විය.

ඔහුගේ දැක්ම මිලිටරි පමණක් නොව, පුරාණ ග්‍රීක ලෝකයේ අධ්‍යාපනික හා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ඇතන්ස්හි කීර්තිය තහවුරු කිරීමට ද ඔහු උත්සාහ කළේය. ඔහු ඇතුළුව ඇක්‍රොපොලිස් හි ඉතිරිව ඇති බොහෝ ව්‍යුහයන්ට සහාය වියපාර්ටෙනන්. ඔහු ඇතීනියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය වෙනුවෙන් ද පෙනී සිටි අතර ඇතීනියානු ජනතාව සඳහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අයිතීන් තහවුරු කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ක්‍රිස්තු පූර්ව 429 දී ඇතන්ස්හි වසංගතයේ නැගීම හේතුවෙන් Pericles මිය ගියේය. ස්පාටා සමඟ සටන් කිරීමේදී නගරය දුර්වල කළ වසංගතය එයයි.

ස්පාටාහි ලියොනිඩාස්

I Leonidas Sparta හි රජු විය 489 සිට BC 480 දක්වා. ඔහු හෙරක්ලීස් දෙව්දත් සහ කැඩ්මස් ගෙන් ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා සම්භවය ප්‍රකාශ කළ අජියාඩ් රේඛාවේ 17 වැනියා විය. I Leoniadas ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා වූ Cleomenes රජුගෙන් පසුව සිහසුනට පත් විය.

ඔහුගේ උපත පිළිබඳ කතාව ඉතා රසවත් විය. ඔහුගේ මව වසර ගණනාවක් වඳ වූ අතර ඔහුගේ පියාගේ දරුවන් දරාගත නොහැකි විය. එෆෝර්ස් ඔහුගේ පියාට වෙනත් බිරිඳක් රැගෙන ඇයව අත්හැරීමට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේය. ඔහුගේ පියා ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, ඔවුන් ඔහුට ක්ලියෝමිනස් බිහි කළ දෙවන බිරිඳක් ගැනීමට අවසර දුන්නේය. කෙසේ වෙතත්, වසරකට පසුව, ඔහුගේ මව ඔහුගේ සහෝදරයා ඩොරියස් බිහි කළාය. ලියොනිඩස් I ඔහුගේ පියාගේ පළමු බිරිඳගේ දෙවන පුත්‍රයා විය.

දෙවන ග්‍රීක-පර්සියානු යුද්ධයේදී ඔහුගේ කැපී පෙනෙන භූමිකාව සඳහා ලියොනිඩාස් ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහු Thermopylae සටනේදී මිත්‍ර ග්‍රීක හමුදාවක් මෙහෙයවීය. ඔහු සටනේදී මිය ගියද, ඔහු ස්පාටන්වරුන් 300 ක නායකයා ලෙස ඉතිහාසයට එක් විය. වසරකට පසුව පර්සියානු ආක්‍රමණිකයන් පලවා හැරීමට ග්‍රීකයන් සමත් විය.

ක්ලියෝපැට්රා රැජින

ක්ලියෝපැට්රා රැජිනගේ ක්‍රි.පූ. 51 සිට 30 දක්වා ඊජිප්තුවේ පාලන සමය හෙලනිස්ටික් යුගයේ අවසානය සනිටුහන් කළේය.මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පාලන සමයේ සිට පැවති ඊජිප්තුවේ. ක්ලියෝපැට්රා වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ඊජිප්තු රැජිනක් වූ අතර අද දක්වා අධ්‍යයන හා කලා නිරූපකයට විෂය වී ඇත. නායිකාවක් ලෙස ඇයගේ උත්සාහය විශිෂ්ටයි. ඊජිප්තු භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කළ එකම ටොලමියානු පාලකයා ඇයයි. ක්ලියෝපැට්රා ඇගේ පියා වූ ටොලමි xiii ගෙන් පසුව, ඇගේ සහෝදරයන් වන ටොලමි XIII සහ XIV ටොලමි සමඟ සිංහාසනය බෙදා ගත්තාය.

ඇයගේ පාලන සමයේදී ක්ලියෝපැට්රා රෝම සහය අවශ්‍ය බව පිළිගත්තාය. සීසර් ඇගේ පියා විසින් දරන ලද ණය සඳහා ආපසු ගෙවීමක් ලෙස මුදල් සොයමින් සිටියදී, ක්ලියෝපැට්රා ඇගේ රාජවංශයේ තේජස නැවත ලබා ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත්තාය. ඇය රෝම පක්ෂය සමඟ සන්ධානයක් ඇති කර ගැනීමට සමත් විය. ඇය සිය පාලන සමයේදී අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් ඇගේ සැමියා-සහෝදරයා වන XIV වන ටොලමි සහ ඇගේ පුත් කුඩා සීසර් සමඟ රෝමයට ගිය බව කියනු ලැබේ.

ඇයගේ පාලන සමයේ පසුකාලීන අවධියේදී ක්ලියෝපැට්රා මාර්ක් ඇන්ටනි සමඟ විවාහ වූ අතර ඔහු සමඟ දරුවන් තිදෙනෙකු සිටියාය. . ඔවුන්ගේ සම්බන්ධය ක්‍රි.පූ 32 දී ක්ලියෝපැට්රාට එරෙහි යුද්ධයකට තුඩු දුන් රෝමයේ අපකීර්තියක් ඇති කළේය. ක්ලියෝපැට්රා ඇන්ටනිගේ බලඇණිය ඔස්සේ ඊජිප්තු යුද නැව් කිහිපයක් මෙහෙයවූ නමුත් ඔක්ටේවියානු නාවික හමුදාවට එරෙහිව ජය ගැනීමට ඔවුන් අසමත් විය.

ක්ලියෝපැට්රා සහ ඇන්ටනි යන දෙදෙනාටම ඊජිප්තුවට පලා යාමට සිදු විය. ඔවුන් දෙදෙනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේදී සියදිවි නසාගත් බව පැවසේ. කෙසේ වෙතත්, ක්ලියෝපැට්රාගේ මරණයේ ක්‍රමය අද දක්වා තහවුරු කර නොමැත.

ක්ලියෝපැට්රා ඇගේ සුන්දරත්වය සහ කටයුතු සඳහා ඉතිහාසයේ ප්‍රසිද්ධය. කෙසේ වෙතත්, ඇය වඩාත්ම එකකිඊජිප්තුවේ බුද්ධිමත් ග්‍රීක රැජින. ඇය හොඳින් අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර විද්‍යාඥයන් හා දාර්ශනිකයන්ගේ ඇසුරට ඇලුම් කළාය. ඇය තමා විසින්ම හමුදාවන් මෙහෙයවූ විශිෂ්ට රණකාමියෙකි. තවද, ඇය පුරාණ ඊජිප්තු ශිෂ්ටාචාරය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළාය.

ක්ලියෝපැට්රා රැජිනගේ පාලන ඉතිහාසය සහ පෞද්ගලික ජීවිත කතාව බොහෝ සිනමාකරුවන්ට සහ කලාකරුවන්ට කුතුහලය දනවන විෂයයන් විය. ඇය බොහෝ භාෂාවලින් විවිධ කලා කෘතිවල නිරූපණය කර ඇත. ඇගේ නම බොහෝ නවකතා, කවි සහ රූපක යොමුවල තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිත්‍රපටය වන්නේ ජෝසෆ් එල්. මැන්කිවිච් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද ක්ලියෝපැට්රා නමින් 1963 චිත්‍රපටයයි. ඔබගේ මීළඟ චිත්‍රපට රාත්‍රිය සඳහා එය ඔබගේ නැරඹුම් ලැයිස්තුවේ තැබීමට වග බලා ගන්න.

3- පුරාණ ග්‍රීක දර්ශනය

එකම සැබෑ ප්‍රඥාව වන්නේ ඔබ කිසිවක් නොදන්නා බව දැනගැනීමයි

පැරණි ග්‍රීක දාර්ශනික ප්‍රතිමා

ග්‍රීකයන් හමුදා නායකයන් හෝ දේශපාලනඥයන් පමණක් නොව කලා නිර්මාණකරුවන් සහ විද්‍යාඥයන් ද විය. ඔවුන් විශ්වය ගැන මෙනෙහි කිරීමට සහ විශ්ලේෂණය කිරීමට උත්සාහ කළහ. ලෝකය, මනුෂ්‍ය ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට සහ දේශපාලන ව්‍යුහයක් සැකසීමට ඔවුන්ගේ ගවේෂණය සියවස් ගණනාවකට පසු බොහෝ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්, සමාජ මතවාදයන් සහ දේශපාලන සංකල්පවල පදනම විය.

පැරණි ග්‍රීක දර්ශනය යනු විශ්වය සහ මිනිස් ස්වභාවය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණයි. විශ්වය දෙවිවරුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දක් බව ඔවුන් විශ්වාස කළද, ඔවුන් දෙවිවරුන් ගවේෂණය කිරීමට උනන්දු වූහ.