அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றின் சிறப்பு

கிரேக்கோ-ரோமன் அருங்காட்சியகம்

நிச்சயமாக, ரோமானியர்களும் கிரேக்கர்களும் பெரும் பகுதியை வடிவமைத்தனர். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறு. அவர்களது பெரும்பாலான கதைகள் மற்றும் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடம் இருக்க வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்புக்கு அவர்கள் இடம் கொடுத்தனர். அதனால்தான் கிரேக்க-ரோமன் அருங்காட்சியகம் உள்ளது; இது 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது கிரேக்க-ரோமன் சகாப்தம் என்று அறியப்பட்டது.

மேலும், உல்ஸ்டர் மியூசியம் பெல்ஃபாஸ்ட் .

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் வரலாற்று தளங்களைப் பற்றி நீங்கள் படித்து மகிழ்ந்திருந்தால், நீங்கள் பார்க்க விரும்பலாம். பெல்ஃபாஸ்ட் சிட்டி ஹால்.

எங்கள் வெவ்வேறு எகிப்து வலைப்பதிவுகளான எகிப்தில் உள்ள பிரபலமான பேய் வீடுகள் போன்றவற்றையும் பார்க்கவும்

சந்தேகத்திற்கு அப்பால், எகிப்து உலகின் மிக அழகான நாடுகளில் ஒன்றாகும்; இது உலகின் பாராட்டப்பட்ட இடங்களின் ஒரு மலையைக் கொண்டுள்ளது. உலகம் முழுவதும், எகிப்தின் வரலாறு கிசாவின் பெரிய பிரமிடுகளைத் தழுவியதைச் சுற்றியே உள்ளது; மறுபுறம், அலெக்ஸாண்ட்ரியா உட்பட, எகிப்தில் உள்ள மற்ற பகுதிகளும் அதே ஆரவாரத்தை எடுக்கவில்லை, இன்னும் ஒரு சிறந்த வரலாற்றை வென்றுள்ளன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றை வெளிப்படுத்தும் நேர்த்தியான மகிமை கொண்ட அந்த நகரத்தில் பல்வேறு தளங்கள் உள்ளன. அலெக்ஸாண்டிரியா உண்மையில் எகிப்தைச் சுற்றியுள்ள இரண்டாவது பெரிய நகரமாகும்; மேலேயும் அதற்கு அப்பாலும், இது நாட்டின் மிக முக்கியமான சுற்றுலா, தொழில்துறை மற்றும் பொருளாதார மையங்களில் ஒன்றாகும். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பல மத அடையாளங்கள் மற்றும் வரலாற்றுத் தளங்கள் சில கலாச்சார இறுதிப்புள்ளிகளுடன் அறிமுகம் செய்யப்பட்டுள்ளன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் மூலோபாய இருப்பிடம்

இருந்தாலும் எகிப்தின் இரண்டாவது பெரிய நகரமான அலெக்ஸாண்டிரியாவும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பார்வையில் உள்ளது, ஏனெனில் இது நாட்டின் வட-மத்திய பகுதியில் மத்தியதரைக் கடல் அதன் மூலைகளில் அமைந்துள்ளது, அதன் கரையோரத்தில் கிட்டத்தட்ட 20 மைல்கள் வரை நீண்டுள்ளது. எகிப்தின் நகரங்கள் சிறந்த சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்று என்பதும், நிச்சயமாக, அலெக்ஸாண்டிரியாவும் இதற்கு விதிவிலக்கல்ல என்பது உலகளாவிய கருத்து. மாறாக, எண்ணெய் குழாய்கள் மற்றும் இயற்கையின் இருப்புக்கு இது ஒரு தேவையான வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை மையமாகும்.இது பண்டைய காலங்களில் அதன் முதல் ஸ்தாபனத்திலிருந்து சுற்றி வருகிறது; 3 ஆம் நூற்றாண்டில் டோலமிக் ஆட்சியின் போது கி.மு. மகா அலெக்சாண்டரின் வாரிசாகக் கருதப்பட்ட டாலமி I சோட்டர், நூலகத்தின் கட்டுமானத்தைத் துவக்கியவர். நூலகம் எரிக்கப்பட்டு பெரும் அழிவைச் சந்தித்தது; இருப்பினும், இது 2002 இல் புனரமைக்கப்பட்டது.

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அருங்காட்சியகங்கள்

அருங்காட்சியகங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் சிறந்த வடிவங்கள்; எனவே, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி அதன் குறிப்பிடத்தக்க அருங்காட்சியகங்களின் சுவர்களுக்குள் வெளிப்படுத்தப்படலாம். அலெக்ஸாண்டிரியாவில் உள்ள மிக முக்கியமான அருங்காட்சியகங்கள் அலெக்ஸாண்டிரியா தேசிய அருங்காட்சியகம், ராயல் நகை அருங்காட்சியகம் மற்றும் கிரேகோ-ரோமன் அருங்காட்சியகம் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் இதுவரை கட்டப்பட்ட புதிய அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும். இது 2003 இல் எகிப்தின் முன்னாள் ஜனாதிபதி ஹொஸ்னி முபாரக் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. இது தாரிக் அல்-ஹோரேயா தெரு எனப்படும் தெருவில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கட்டிடம் முன்னர் அமெரிக்காவின் தூதரகத்திற்கான வீடாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கலைப்பொருட்கள் உள்ளன. அவை எகிப்தின் வரலாறு, குறிப்பாக அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறு பற்றி நிறைய வெளிப்படுத்துகின்றன.

ராயல் ஜூவல்லரி மியூசியம்

இந்த அருங்காட்சியகம் இருந்த சிலவற்றில் மற்றொன்று. நவீன காலத்தில் நிறுவப்பட்டது. அதன் கட்டுமானம் 1986 இல் மீண்டும் நடந்தது. அருங்காட்சியகம் திறக்கப்படவில்லைவாயு.

அந்த இடம் ஒரு மூலோபாயமானது; தவிர, இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றை நிறுவுவதற்கு பங்களித்தது மற்றும் அதை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. மேலும் என்னவென்றால், அலெக்ஸாண்ட்ரியா 18 ஆம் நூற்றாண்டில் முன்னணி சர்வதேச கப்பல் மையமாகவும், வர்த்தகத் துறையில் கணிசமான புள்ளியாகவும் மாற முடிந்தது; செங்கடல் மற்றும் மத்தியதரைக் கடல் ஆகிய இரண்டு பெரிய கடல்களுக்கு இடையே இணைக்கும் பாக்கியம் அதற்குக் காரணம்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றின் தொடக்கவிழா

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நிறுவனர்; வெளித்தோற்றத்தில், பெயர் அனைத்தையும் விளக்குகிறது. 331 பிபிசியில், அலெக்ஸாண்டிரியா, பண்டைய உலகில் ரோம் நகருக்கு அடுத்தபடியாக, நடைமுறையில் உள்ள இரண்டாவது நகரமாக உலகிற்கு தோன்றியது. நிச்சயமாக, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகையில், பெயரிடப்பட்டதற்கான காரணத்தின் பின்னணியில் ஒரு கதை உள்ளது. இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் இது வெளிப்படையானது, ஏனெனில் நிறுவனர் அலெக்சாண்டர் என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் நிச்சயமாக, அவர் மறைந்த பிறகும் அவரது பெயரை நீண்ட காலம் நிலைத்திருக்க விரும்பினார்.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா அப்போது கிரேக்க வரலாற்றுடன் தொடர்புடையது; இது ஹெலனிஸ்டுகளின் நாகரிகத்திற்கு ஒரு முக்கிய மைய புள்ளியாக இருந்தது, எனவே இது நைல் பள்ளத்தாக்கிற்கும் கிரேக்கத்திற்கும் இடையே குறிப்பிடத்தக்க இணைப்பாக இருக்கலாம். ஏறக்குறைய 1000 ஆண்டுகளாக ரோமன் மற்றும் பைசண்டைன் உட்பட ஹெலனிஸ்டுகளின் பல நாகரிகங்களின் தலைநகராக அலெக்ஸாண்டிரியா இருந்தது, ஆனால் கி.பி 641 இல் நடந்த எகிப்தின் முஸ்லீம் அகற்றலின் போது அது நிறுத்தப்பட்டது.முஸ்லீம் வெற்றி, அலெக்ஸாண்டிரியா இனி எகிப்தின் தலைநகராக இருக்கவில்லை.

The Tale of the Lost Cities

அந்த நேர்த்தியான நகரம் சமீபத்தில் மிகவும் மாறிவிட்டது மற்றும் அதன் பலவற்றை இழந்துவிட்டது. அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றை உருவாக்கிய முக்கியமான இடங்கள், பண்டைய காலங்களில் பல தீவுகளைக் கொண்டிருந்த நகரத்தின் கிழக்குப் பகுதி உட்பட, ஆனால் அவை இப்போது இல்லை, அந்த இடம் தற்போது அபு கிர் விரிகுடா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவும் பண்டைய காலத்தில் இருந்த குறிப்பிடத்தக்க பல துறைமுக நகரங்களை தழுவியது; அந்த நகரங்களில் கனோபஸ் மற்றும் ஹெராக்லியன் ஆகியவை அடங்கும் கரை. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வருவதற்கு முன்பு அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பெயர் ராகோடிஸ் என்றும் கூறப்படுகிறது; இது அந்த நேரத்தில் நகரவாசிகள் மற்றும் கிரேக்கர்களால் வழங்கப்பட்ட பெயர்.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் பெரும் பங்களிப்பாளர்கள்

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இருக்கலாம் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றைத் தொடங்குவதற்குக் காரணம்; இருப்பினும், அவர் வெளியேறியபோது அந்த பெரிய வரலாறு அனைத்திற்கும் பங்களிப்பவர் அவர் மட்டும் அல்ல.

கிளீமினெஸ் நகரின் விரிவாக்கத்தை நிறைவு செய்வதற்கு முன்னதாக இருந்தார். நகரத்தின் வளர்ச்சி பல ஆட்சியாளர்களால் தொடர்ந்தது, நூறு ஆண்டுகளுக்குள் அது நிர்வகிக்கப்பட்டதுபண்டைய உலகின் மிகப் பெரிய நகரமாக மாறியது, சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கிட்டத்தட்ட 1000 ஆண்டுகளுக்கு ரோமுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது பெரிய கிரேக்க நகரமாக மாறியது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறு பரந்த அளவிலான பன்முகத்தன்மையை உள்ளடக்கியது. கலாச்சாரங்கள், இனங்கள் மற்றும் மதங்களிலும். அலெக்ஸாண்டிரியா நீண்ட நூற்றாண்டுகளாக ஹெலனிஸ்ட் மற்றும் கிரேக்கர்களின் தாயகமாக இருந்தது; மேலேயும் அதற்கு அப்பாலும், அது அப்போது உலகின் மிகப் பெரிய யூத சமூகத்தின் வீடாகவும் இருந்தது.

அலெக்ஸாண்ட்ரியா நிச்சயமாக பண்டைய காலங்களில் செழிப்பான காலங்களில் சென்றது; மறுபுறம், அலெக்ஸாண்டிரியாவைத் தாக்கிய பூகம்பம் போன்ற போர்கள் மற்றும் பிற இயற்கை பேரழிவுகள் காரணமாக நகரத்தின் பெரும்பகுதி பெருமளவில் அழிக்கப்பட்ட கடினமான பகுதி வழியாகவும் சென்றது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றுத் தளங்கள்

அலெக்ஸாண்ட்ரியா; நேர்த்தியான நகரம், அதன் அடித்தளத்திலிருந்து நிச்சயமாக நிறைய கடந்து வந்திருக்கிறது, அதுவே வரலாற்றை உருவாக்குகிறது; பல்வேறு கட்டங்களை கடந்து இருப்பது. வெளித்தோற்றத்தில், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறும் விதிவிலக்கல்ல. நகரம் கடந்து வந்த கடினமான காலங்கள் இருந்தபோதிலும், அதன் அற்புதமான அடையாளங்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்றுத் தளங்கள் சிலவற்றைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள முடிந்தது.

அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் அஸ்திவாரம் முதல் அதன் முழு வரலாற்றிற்கும் அவை தெளிவான சான்றுகள். . அலெக்ஸாண்ட்ரியா பல்வேறு இனங்கள் மற்றும் மதங்களின் தாயகமாக இருந்தது; அடுத்தடுத்து, அந்த மக்கள் நிச்சயமாக அதன் பின்னால் தடயங்களை விட்டுச் சென்றுள்ளனர்முடிந்தவரை அவர்களின் நினைவுகளை உயிர்ப்புடன் வைத்திருங்கள்.

கோம் எல் ஷோகாஃபாவின் கேடாகம்ப்ஸ்

கோம் எல் ஷோகாஃபா என்பது அரபு மொழியில் மவுண்ட்ஸ் ஆஃப் ஷார்ட்ஸ் என்பதற்கு சமமானதாகும். இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் பெரும் பங்கு வகிக்கும் வரலாற்று அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இடைக்காலத்தில், இது உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது.

அந்தப் பகுதி சிதறிய பொருட்களாலும் ஜாடிகளாலும் நிரம்பியிருந்ததால், அந்தத் துகள்களின் குன்றுகள் தளத்திற்குத் தகுதியான பெயராக இருந்தது. களிமண். மறுபுறம், அது அந்த ஏரியாவைப் பற்றியது அல்ல; இது ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய ஆதிக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கல்லறைகள், பொருள்கள் மற்றும் சிலைகளின் சங்கிலியைக் கொண்டுள்ளது.

அந்த கேடாகம்ப்கள் மூன்று வெவ்வேறு நிலைகளால் ஆனவை; இருப்பினும், அவற்றில் இரண்டை மட்டுமே இன்னும் அணுக முடியும், ஏனெனில் மூன்றாவது நிலை முற்றிலும் தண்ணீரில் நனைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பாம்பே தூண் என்பது ஒரு வெற்றிகரமான அல்லது ஒரு வெற்றித் தூண் ஆகும் - இது ஒரு போரின் நினைவை உயிருடன் வைத்திருப்பதே முக்கிய நோக்கம் கொண்ட ஒரு நினைவுச்சின்னம் - இது ரோமின் எல்லைக்கு வெளியே இதுவரை கட்டப்பட்ட மிகப்பெரிய ரோமானிய நினைவு தூண் என்று கருதப்படுகிறது. இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றின் மற்றொரு தயாரிப்பாளராகும்; மழுப்பலான நகரம்.

இது பண்டைய ரோமானிய மோனோலித்களில் ஒன்றாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது மேலும் அவை அனைத்திலும் மிகப்பெரியதாக அறியப்படுகிறது. இந்த தூண் எப்போதும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் முக்கிய சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும்சுற்றுலாப் பயணிகள்.

கிளியோபாட்ராவின் சகோதரர் கொன்ற ரோமானிய ஜெனரல் பாம்பேயின் கொலையின் நினைவாக தூண் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பி, சில பயணிகள் நெடுவரிசைக்கு அந்தப் பெயரைக் கொடுத்தனர்.

மறுபுறம், அதன் அடித்தளத்தில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு நெடுவரிசையைப் பற்றிய மற்றொரு கதை வெளிப்பட்டது. இடிபாடுகள் பொறிக்கப்பட்ட தலைப்பு மூடப்பட்டிருந்தது, ஆனால் அது அகற்றப்பட்டது. கி.பி 291 அதன் கட்டுமான காலம் என்று தலைப்பு கூறுகிறது. இது பேரரசர் டியோக்லெஷியனின் துணை சிலை.

டபோசிரிஸ் மேக்னா கோயில்

டபோசிரிஸ் மேக்னா கோயில் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றின் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான பகுதியாகும்; இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் மேற்கு புறநகரில் போர்க் அல் அராப் என்று அழைக்கப்படும் நகரத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள அபுசிரில் அமைந்துள்ளது.

கோவில் ஒசைரிஸின் நினைவாக கட்டப்பட்டது மற்றும் இது தாலமி ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. . துரதிர்ஷ்டவசமாக, கோவில் இப்போது இல்லை; இருப்பினும், வெளிப்புறச் சுவர்கள் மற்றும் தூண்கள் இன்னும் உள்ளன, அந்த கோவில் இருந்ததை நிரூபிக்கும் ஆதாரமாக உள்ளது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வல்லுநர்கள் கோயிலின் முக்கிய நோக்கம் புனிதமானதாகக் கருதப்படும் விலங்குகளை வழிபடுவதாக நம்பினர்; கோயிலுக்கு அருகில் ஒரு விலங்கு கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் கோட்பாடு உண்மை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றை வடிவமைத்த மத அடையாளங்கள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறு அறியப்படுகிறதுபல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் இனங்களை வைத்திருத்தல்; மேலேயும் அதற்கு அப்பாலும், இது எப்போதும் யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் உட்பட பல்வேறு மதங்களின் தாயகமாக இருந்து வருகிறது. அலெக்ஸாண்டிரியா யூதர்களின் சமூகத்திற்கான முதல் தழுவல்களில் ஒன்றாகும்; இது பழைய காலங்களில் உலகெங்கிலும் உள்ள மிகப்பெரிய யூத சமூகத்தை வைத்திருந்தது. அலெக்ஸாண்டிரியாவில் அவர்கள் மூவரின் ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வெவ்வேறு வழிபாட்டுத் தலங்கள் உள்ளன.

மசூதிகள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவில் ஒரு சில மசூதிகள் உள்ளன, அவற்றில் சில 13 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அவை அனைத்தும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றுடன் மிகவும் தொடர்புடையவை. இந்த மசூதிகளில் எல்-முர்சி அபுல் அப்பாஸ் மசூதியும் அடங்கும்; இந்த மசூதி 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் அதில் சூஃபி துறவியின் கல்லறை உள்ளது, அதன் பெயர் மசூதி அழைக்கப்பட்டது.

இது அலெக்ஸாண்டிரியாவில் பஹாரி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுற்றுப்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. அலெக்ஸாண்டிரியாவில் காணப்படும் மற்ற மசூதிகள் சோமோஹாவில் அமைந்துள்ள அலி இபின் அபி தாலிப் மசூதி மற்றும் பிலால் இபின் ரபா மசூதி ஆகும்.

தேவாலயங்கள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாறு அத்துடன் நகரைச் சுற்றிலும் வெவ்வேறு சுற்றுப்புறங்களில் சிதறிக்கிடக்கும் தேவாலயங்களின் குளத்தை ஒன்றாக இணைத்துக் கொள்கிறது. இந்த தேவாலயங்களில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அடங்கும்; இது எகிப்தை தளமாகக் கொண்ட தேவாலயம் மற்றும் இது ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. நிச்சயமாக, கிரேக்கர்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்தார்கள், எனவே அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்தை கட்டியதில் ஆச்சரியமில்லை.அந்த புகழ்பெற்ற நகரத்திற்குள் நிறுவப்பட்டது.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. லத்தீன் கத்தோலிக்க செயிண்ட் கேத்தரின், செயின்ட் மார்க் கதீட்ரல், செயிண்ட் அந்தோணி தேவாலயம், டார்மிஷன் தேவாலயம், நபி எலியா சர்ச், தி செயிண்ட் மார்க் சர்ச், செயிண்ட் நிக்கோலஸ் சர்ச் மற்றும் பல தேவாலயங்கள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் உள்ளது.

சினகாகுகள்

மிக நீண்ட காலமாக, எகிப்து, குறிப்பாக அலெக்ஸாண்டிரியா, யூதர்களுக்கு பெரும் ஈர்ப்பாக இருந்தது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த சமூகத்தைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் எகிப்தில் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தனர், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

அவர்கள் வழிபாட்டிற்கான இடங்களைக் கட்டுகிறார்கள்; இருப்பினும், அவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைந்து கொண்டே வந்தது. அந்த நேரத்தில், யூதர்களுக்கும் சியோனிஸ்டுகளுக்கும் இடையே தொடர்பு இருப்பதாக மக்கள் கூறினர். யூதர்கள் பெரும் ஒடுக்குமுறையுடன் தொடர்பு கொண்டனர், அதனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிரேசில், பிரான்ஸ் மற்றும் இஸ்ரேல் உட்பட எகிப்தைத் தவிர மற்ற இடங்களுக்குத் தப்பி ஓடிவிட்டனர்.

இதன் விளைவாக, அவர்களில் மிகக் குறைவானவர்கள் எஞ்சியிருந்தனர். அலெக்ஸாண்டிரியாவில் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் முக்கியமான ஜெப ஆலயம் எலியாஹு ஹனவி ஜெப ஆலயம். இந்த ஜெப ஆலயம் எகிப்தில் இன்னும் சில யூதர்களுக்கு சேவை செய்கிறது.

இது நபி டேனியல் என்ற தெருவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1354 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பிரெஞ்சு படையெடுப்பின் போது ஜெப ஆலயம் கடுமையான அழிவுக்கு உள்ளானது; இருப்பினும், முகமது அலி பாஷா அதை மீண்டும் கட்டினார்1850.

அலெக்ஸாண்டிரியாவில் உள்ள சுற்றுலா இடங்கள்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் மத அடையாளங்கள் மற்றும் வரலாற்று தளங்கள் தவிர, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றை கட்டமைக்க உதவிய பிற காரணிகளும் உள்ளன. உண்மையில், அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒரு சில முக்கிய சுற்றுலாத் தளங்களைக் கொண்டு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் ஒரு சிறந்த நூலகம், ஒரு கோட்டை மற்றும் பல அருங்காட்சியகங்கள் அடங்கும்.

Qaitbay Citadel

15ஆம் நூற்றாண்டில் கைட்பேயின் கோட்டை தோன்றியது. கைட்பே சிட்டாடல் மத்தியதரைக் கடலின் கடற்கரையில் உள்ளது மற்றும் அதன் முக்கிய நோக்கம் நகரத்தை பாதுகாப்பதாகும். எனவே, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் கோட்டை ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. இது கி.பி 1477 இல் சுல்தான் அல்-அஷ்ரஃப் சைஃப் அல்-தின் கைத்பே என்பவரால் கட்டப்பட்டது.

போர்களின் வரலாறு முழுவதும், கைட்பே கோட்டை எப்பொழுதும் எகிப்து மற்றும் முழு கடற்கரையிலும் வலுவான தற்காப்பு கோட்டைகளில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. மத்தியதரைக் கடலின். முஹம்மது அலி பாஷாவின் ஆட்சியின் போது சிட்டாடல் பல புனரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டது, மேலும் 80 களின் போது இது மேலும் புதுப்பிக்கப்பட்டது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகம். இது ஆங்கிலம், அரபு மற்றும் பிரஞ்சு உட்பட பல்வேறு மொழிகளில் ஏராளமான புத்தகங்களை வைத்திருக்கும் ஒரு பரந்த நூலகம்; அவற்றில் சில அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கின்றன, மேலும் பல வேறுபட்ட வகைகளைக் கொண்டுள்ளன.

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் வரலாற்றில் நூலகம் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.