ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ: ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ, ਉਸਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਮ

ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਅਸੇਟ ਜਾਂ ਐਸੇਟ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦੀ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਿੰਘਾਸਣ"। ਆਓ ਅਸੀਂ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰੀਏ, ਉਸਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ, ਕੀ ਅਸੀਂ?

ਗੇਬ

ਗੇਬ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲਾਈਨ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੂ, ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਟੇਫਨਟ, ਨਮੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਓਸੀਰਿਸ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਸੇਥ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਉਹ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਨੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਗੇਬ ਨਾਮ ਕਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੇਬ, ਕੇਬ ਅਤੇ ਗੇਬ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਅਟਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਸ਼ੂ, ਟੇਫਨਟ, ਗੇਬ ਅਤੇ ਨਟ ਨੇ ਲਿਆ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸਮੂਹ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਸਾਈਰਿਸ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ, ਸੇਥ ਅਤੇ ਨੇਫਥਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਭੁਚਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਭਗਵਾਨ ਗੇਬ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸਨ। ਗੇਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹੈਧਰਤੀ ਦਾ ਰੱਬ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਟੇਫ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਤਾਜ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਗੌਡ ਗੇਬ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਗੇਬ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਹਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਨਸਪਤੀ ਉੱਗ ਰਹੀ ਹੈ। ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੋਡੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਗੇਬ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਹੈਲੀਓਪੋਲਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ. ਇਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗੇਬ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਪੀਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੂਰਜ-ਪਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੀਆਂ। ਇਹ ਪੈਪਾਇਰਸ ਗੇਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹੱਥ ਫੈਲਾ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੇਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੌਲੇਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਗੇਬ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਨੋਸ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਲੂਨਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਗੇਬ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। ਐਡਫੂ ਅਤੇ ਡੇਂਡੇਰਾ ਨੂੰ "ਗੈਬ ਦੀ ਆਟ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਡੇਂਡੇਰਾ ਨੂੰ "ਦਿ ਆਟ ਆਫ਼ ਗੇਬ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.ਗੇਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਘਰ।"

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਟਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਇੱਕ ਫੀਨਿਕਸ ਜਾਂ ਬੇਨਬੇਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਬੇਨਬੇਨ ਇਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਦਾ ਨਾਮ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਆਂਡਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੇਬ ਨੇ "ਮਹਾਨ ਕੈਕਲਰ" ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਗੇਬ ਅਤੇ ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਕਾਰਜ

ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੂਚਾਲ ਗੇਬ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ। ਹੱਸਣਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਖਣਿਜਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਣਾਂ ਵਿਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਇੱਕ ਵਾਢੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰੇਨੇਨੁਟ, ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨਾਮ ਹੇਠ ਜਾਦੂ, ਮੌਤ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਈਸਿਸ ਗੇਬ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਧੀ ਸੀ; ਧਰਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਅਤੇ ਨਟ, ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਦੇਵੀ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਗੈਰ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੋਈ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਵੰਸ਼ਵਾਦ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧਦੀ ਗਈ। ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦਾ ਧਰਮ ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੱਕ ਹਰ ਥਾਂ ਆਈਸਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ,ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।

ਕਿੰਗ ਪੋਜੀਸ਼ਨ

ਉਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸੋਲਰ ਡਿਸਕ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤਖਤ ਲਈ ਹਾਇਰੋਗਲਿਫਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬਿੱਛੂ, ਪੰਛੀ, ਬੀਜੀ ਜਾਂ ਗਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

5ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (2465–2325 ਈ.ਪੂ.) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਟੈਕਸਟਸ (ਲਗਭਗ 2350-2100 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਆਖਰਕਾਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਲੋਕ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਿਲਿਤ ਹੁੰਦੇ ਗਏ।

ਆਈਸਿਸ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਮ

ਆਈਸਿਸ ਵੀ ਸੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਔਸੇਟ, ਅਸੇਟ ਅਤੇ ਐਸੇਟ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ "ਸਿੰਘਾਸਣ" ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਦਿਹਾਂਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਈਸਿਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਗਵਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਸਿੱਟਾ

ਦੇਵੀ ਆਈਸਿਸ ਦੋਵੇਂ ਸਨ। ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ, ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਦੇਵਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਈਸਿਸ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਖੈਰ! ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਵੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ।