দেৱী আইছিছ: তেওঁৰ পৰিয়াল, তেওঁৰ শিপা আৰু তেওঁৰ নাম

সকলো দেৱতাৰ মাতৃক প্ৰাচীন মিচৰ ধৰ্মৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। সমগ্ৰ বিশ্বৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতিত আইছিছ দেৱীক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল। ইজিপ্তৰ আচেট বা এচেট নামেৰেও জনাজাত আইছিছ দেৱী আছিল প্ৰাচীন মিচৰ ধৰ্মত বিশিষ্ট স্থান লাভ কৰা দেৱী। তাইৰ প্ৰদত্ত নামটো হৈছে মিচৰৰ পুৰণি শব্দ এটাৰ গ্ৰীকলৈ অনুবাদ যাৰ অৰ্থ আছিল “সিংহাসন।” আহক আমি দেৱী আইছিছৰ গভীৰতালৈ ডুব যাওঁ, তেওঁৰ পৰিয়ালৰ শিপাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, নহয়নে?

গেব

গেব, যাক পৃথিৱীৰ ঈশ্বৰ বুলিও কোৱা হয়, প্ৰাচীন মিচৰৰ ধৰ্মৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। তেওঁ দেৱতাৰ এক অপৰিহাৰ্য বংশৰ পৰা আহিছিল আৰু বায়ুৰ দেৱতা শ্বু আৰু আৰ্দ্ৰতাৰ দেৱী টেফনুটৰ পুত্ৰ আছিল। তেওঁ এজন বিখ্যাত দেৱতাৰ পুত্ৰ বুলিও কোৱা হৈছিল। অচিৰিছ, দেৱী আইছিছ, চেথ আৰু নেফথিছ আছিল গেব আৰু নাটৰ ধন্য চাৰিটা সন্তান। ইয়াৰ বিপৰীতে গেব নামটো আন বিভিন্ন প্ৰাচীন গ্ৰন্থত ছেব, কেব, গেবকে ধৰি একাধিক নামেৰে দেখা যায়।

আতুমৰ মৃত্যুৰ পিছত শ্বু, টেফনাট, গেব আৰু নুট নামৰ চাৰিজন দেৱতাই ল’লে মহাবিশ্বত স্থায়ী বাসস্থানৰ ওপৰত। আনহাতে, অচিৰিছ, দেৱী আইছিছ, চেথ আৰু নেফথিছকে ধৰি দেৱতাসকলৰ দ্বিতীয়টো গোটে মানুহ আৰু মহাবিশ্বৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে ভূমিকম্পক গেব দেৱতাই তেওঁলোকক হাঁহি থকাৰ প্ৰকাশ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল। গেবৰ প্ৰতীকী অৰ্থ হ’ল...গড অৱ দ্য গ্ৰাউণ্ড।

যদিও বেছিকৈ আটেফ আৰু বগা মুকুটৰ সংমিশ্ৰণ পিন্ধা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, গড গেবক কেতিয়াবা হাঁহ হিচাপেও দেখুওৱা হৈছিল, যাক পবিত্ৰ প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল . গেবক মানুহৰ ৰূপ লোৱা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু ইয়াক পৃথিৱীৰ ব্যক্তিত্ব হিচাপে দেখুওৱা হৈছে। তেওঁৰ ৰং সেউজীয়া আৰু শৰীৰৰ পৰা গছ-গছনি গজি উঠা দেখা গৈছে। গ্ৰহ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাত তেওঁক সঘনাই কাষত পৰি থকা আৰু এটা আঁঠু ওপৰলৈ আকাশৰ ফালে বেঁকা কৰি থকা দেখা যায়।

Origin Of Geb

হেলিঅ’পলিছক পূজা কৰা দেৱতাসকলৰ জন্মস্থান বুলি বিশ্বাস কৰা হয় মিচৰত। এই দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজন হৈছে পৃথিৱীৰ ঈশ্বৰ গেব। কোৱা হয় যে ইয়াতেই প্ৰথমে সৃষ্টি প্ৰক্ৰিয়া আৰম্ভ হৈছিল। অসংখ্য পেপিৰীয়ে এই দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে আৰু কিছুমানে আনকি প্ৰমাণ কৰে যে সূৰ্য্য-ঈশ্বৰ আকাশত আবিৰ্ভাৱ হোৱাৰ পিছত তেওঁ আকাশলৈ উঠি নিজৰ ৰশ্মি পৃথিৱীলৈ পেলাই দিছিল। আনকি এই পেপিৰাছবোৰত গেবক বিশিষ্ট স্থানত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য’ত তেওঁক এহাত মেলি আৰু আনখন হাত স্বৰ্গৰ ফালে আঙুলিয়াই মাটিত পৰি থকা দেখা গৈছে। এইটো গেবৰ প্ৰাচীন চিত্ৰণসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম যিটোৰ অস্তিত্ব জনা যায়।

টলেমিৰ সময়ত গেবক ক্ৰ’নছ নাম দিয়া হৈছিল, যিটো গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত পূজনীয় দেৱতা। লুনাত গেব দেৱতাৰ পূজা প্ৰাক বংশৰ যুগত আৰম্ভ হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এডফু আৰু ডেণ্ডেৰাক “গেবৰ আত” বুলি কোৱা হৈছিল যদিও ডেণ্ডেৰাক “দ্য...গেবৰ সন্তানসকলৰ ঘৰ।”

কথিত হয় যে বাটাত থকা তেওঁৰ মন্দিৰত তেওঁ সেই অবিশ্বাস্য কণীটো পাৰিছিল, যাৰ পৰা সূৰ্য্য দেৱতাজন ফিনিক্স বা বেনবেনৰ ৰূপত উদয় হৈছিল। এই পৌৰাণিক জীৱটোৰ নাম আছিল বেনবেন। কণী পৰাৰ সময়ত হোৱা শব্দৰ বাবেই গেবে “মহান কেকলাৰ” বুলি ডাকনাম দিছিল।

গেব আৰু আইছিছৰ কাৰ্য্য

কথিত হয় যে ভূমিকম্প গেবৰ ফল আছিল হাঁহি থকা. গুহা আৰু খনিত পোৱা বহুমূলীয়া শিল আৰু খনিজ পদাৰ্থ যোগান ধৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আছিল, সেয়েহে তেওঁ সেই স্থানসমূহৰ ঈশ্বৰ হিচাপে পৰিচিত হৈছিল। শস্য চপোৱাৰ দেৱতা হিচাপে তেওঁক কেতিয়াবা ৰেনেনুট, কব্ৰা আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ দেৱী বুলি ভবা হৈছিল। প্ৰাচীন মিচৰৰ উৰ্বৰতাৰ দেৱীক আইছিছ নামেৰে যাদু, মৃত্যু, নিৰাময় আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল।

লগতে আইছিছক পুনৰ্জন্ম দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। আইছিছ আছিল গেবৰ প্ৰথম কন্যা; পৃথিৱীৰ ঈশ্বৰ, আৰু বাদাম, আকাশৰ দেৱী। দেৱী আইছিছৰ আৰম্ভণি হৈছিল তুলনামূলকভাৱে অগুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী হিচাপে আৰু তেওঁৰ বাবে কোনো মন্দিৰ উচৰ্গা কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু বংশ যুগ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে তাইৰ তাৎপৰ্য্য বাঢ়ি আহিল। অৱশেষত তাই প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম উল্লেখযোগ্য দেৱতা হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ ধৰ্ম সমগ্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যত প্ৰচাৰিত হয় আৰু ইংলেণ্ডৰ পৰা আফগানিস্তানলৈকে সকলো ঠাইতে মানুহে আইছিছক পূজা কৰিছিল। আধুনিক যুগতো পৌত্তলিক ধৰ্মই তাইৰ প্ৰতি নিজৰ শ্ৰদ্ধা বজাই ৰাখিছে।

এগৰাকী শোক কৰা ভূমিকাত,মৃতকৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-ব্যৱহাৰত তাই আছিল এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। যাদুকৰী ৰোগ নিৰাময়কাৰী হিচাপে দেৱী আইছিছে ৰোগীক সুস্থ কৰি মৃতকক পুনৰ জীৱন্ত কৰি তুলিছিল। মাতৃ হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাত তেওঁ সকলোতে সকলো মাতৃৰ বাবে আদৰ্শ হিচাপে কাম কৰিছিল।

ৰজাৰ অৱস্থা

তেওঁক সাধাৰণতে আৱৰণৰ পোছাক পিন্ধা আৰু হয় সৌৰ ডিস্ক পিন্ধা এগৰাকী আচৰিত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল গৰুৰ শিং বা মূৰত সিংহাসনৰ বাবে হাইৰ’গ্লিফিক চিন। তাইক কেতিয়াবা বিচ্ছু, চৰাই, ছৌ বা গৰু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

৫ম বংশৰ আগতে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৪৬৫–২৩২৫) আইছিছৰ কোনো উল্লেখ নাছিল। কিন্তু পিৰামিড গ্ৰন্থসমূহত (প্ৰায় ২৩৫০–প্ৰায় ২১০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তেওঁৰ উল্লেখ বহুবাৰ পোৱা গৈছে, য’ত তেওঁ মৃত ৰজাক সহায় আগবঢ়ায়। অৱশেষত দেৱী আইছিছে ইজিপ্তৰ সকলো মৃতকে নিজৰ সহায় আগবঢ়াব পাৰিছিল কাৰণ সময়ৰ লগে লগে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বিষয়ে বিশ্বাস অধিক অন্তৰ্ভুক্ত হৈ পৰিছিল।

আইছিছৰ অন্যান্য নাম

আইছিছও আছিল ইজিপ্তত অচেট, এচেট আৰু এচেট নামেৰে জনাজাত। এই সকলোবোৰ শব্দ সঘনাই “সিংহাসন” শব্দটোৰ সৈতে জড়িত, যিটোও তাইৰ অন্যতম নাম আছিল। স্বামী অচিৰিছৰ মৃত্যুৰ পিছত আইছিছে মৃতকৰ ঈশ্বৰ হিচাপে নিজৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে আৰু তেওঁ পূৰ্বে সভাপতিত্ব কৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত অনুষ্ঠানসমূহৰ দায়িত্ব লয়।

উপসংহাৰ

দেৱী আইছিছ দুয়োজনেই আছিল অচিৰিছৰ ভগ্নী আৰু তেওঁৰ পত্নী, কিন্তু প্ৰাচীন মিচৰত অনাচাৰক মিচৰীয়াজনৰ জীৱনৰ এক স্বাভাৱিক অংশ বুলি গণ্য কৰা হৈছিলদেৱতাসকলক কাৰণ বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে ই দেৱতাসকলৰ পবিত্ৰ তেজৰ ৰেখা ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰে। আইছিছক ফৰৌণসকলৰ মাতৃ হিচাপেও শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ ৰক্ষক হিচাপেও দেখা গৈছিল। বাৰু! এতিয়া যেতিয়া আপুনি দেৱীৰ পৰিয়াল, শিপা আৰু নামৰ বিষয়ে জানিছে, তেতিয়া প্ৰাচীন দেৱতাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ সময় আহি পৰিছে।