ਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦਾ ਮੰਦਰ

ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮਿਸਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 3000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਲਕਸਰ ਦੇ ਏਲ ਡੇਰ ਅਲ ਬਹਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਸ਼ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਉੱਨਤ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਮੰਦਿਰ ਦੇਵੀ ਹਾਥੋਰ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਰਾਣੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਨੇਭੇਪੇਟਰੇ ਮੇਨਟੂਹੋਟੇਪ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ।

ਰਾਣੀ ਹਤਸ਼ੇਪਸੂਟ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਰਾਣੀ ਹਤਸ਼ੇਪਸੂਟ ਫ਼ਿਰਊਨ ਦੀ ਧੀ ਸੀ ਰਾਜਾ ਥੁਟਮੋਜ਼ I. ਉਸਨੇ 1503 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1482 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਮੰਦਿਰ ਨੂੰ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸੇਨੇਨਮਟ ਦੁਆਰਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਕੀ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਾਕੀ ਮਿਸਰੀ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ।

ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੈਰੋਨਿਕ ਰਾਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਥਮੋਸਿਸ III ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਅਖੇਨਾਤੇਨ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਅਮੁਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। , ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਰਾਹਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੂਨੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿੰਨ ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ ਹਨ।ਦੇਵਤਾ ਓਸਾਈਰਿਸ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੀਆਂ ਚੂਨੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਸਨ ਪਰ ਹੁਣ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ। ਵਪਾਰ ਲਈ ਅਤੇ ਧੂਪ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪੇਂਟ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਅਤੇ ਧੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। <1

ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਅਮੁਨ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਫਿਰਦੌਸ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੇ ਹਾਥੋਰ ਅਤੇ ਅਨੂਬਿਸ ਦੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਸਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ। ਉਸਦੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਲਈ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਮੰਦਰ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਨੇ ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਕਾਰਨ ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ।

ਅੰਦਰੋਂ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਮੰਦਿਰ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੱਧ ਟੇਰੇਸ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਥੋਰ ਦਾ ਚੈਪਲ ਮਿਲੇਗਾ। ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਅਨੂਬਿਸ ਦਾ ਹੇਠਲਾ ਚੈਪਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਪਰਲੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਮੁਨ-ਰੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੈੰਕਚੂਰੀ, ਰਾਇਲ ਕਲਟ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਸੋਲਰ ਕਲਟ ਕੰਪਲੈਕਸ ਅਤੇਐਨੂਬਿਸ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਚੈਪਲ।

ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੰਦਰ ਹੁਣ ਦੇ ਦਿੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ, ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਮਾਰਕ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਵਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੋ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਗੇਟ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮੇਢੇ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰੌਨਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫੈਰੋਨਿਕ ਪਪਾਇਰਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਵੀ ਸਨ ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਕਤਾਰਾਂ 'ਤੇ ਇਵਾਨਾਂ ਦੀ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਪਾਓਗੇ। ਉੱਤਰ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਇਵਾਨ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਫੈਰੋਨਿਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਦੱਖਣੀ ਪਾਸੇ, ਇਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫੈਰੋਨਿਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮੌਜੂਦ ਹਨ . ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, 22 ਵਰਗ ਕਾਲਮ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਤੁਸੀਂ ਉੱਤਰੀ ਇਵਾਨ ਦੇ ਅੱਗੇ 4 ਕਾਲਮ ਵੇਖੋਗੇ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਨੂਬਿਸ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉਲਟ ਹਾਥੋਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਮਿਲੇਗਾ।

ਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਢਾਂਚੇ ਵਾਲਾ ਚੈਂਬਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋ ਵਰਗ ਕਾਲਮ ਦੇਖੋਗੇ। ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਾਰ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਛੱਤ ਅਤੇ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਵੇਖੋਂਗੇ ਜੋ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਟੇਮਜ਼ III ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਥੋਰ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉੱਥੇ, ਤੁਸੀਂ ਰਾਣੀ ਨੇਫਰੋ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇਖੋਗੇ। ਉਸਦੀ ਕਬਰ 1924 ਜਾਂ 1925 ਵਿੱਚ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ, 22 ਕਾਲਮ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੁਟ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਓਸਾਈਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਪਰ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਟੂਥਮੋਸਿਸ III ਦੇ ਕੰਟਰੋਲ ਵਿੱਚ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਵਰਗ ਕਾਲਮ. ਇੱਥੇ 16 ਕਾਲਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਸੀ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਅੱਜ ਵੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਵੇਦੀ ਕਮਰਾ

ਰਾਣੀ ਹਾਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੂਨੇ ਦੀ ਵੇਦੀ ਹੈ। ਹੋਰੇਮ ਇਖਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ। ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਅਮੂਨ ਦਾ ਕਮਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਨ ਅਮੂਨ ਨੂੰ ਦੋ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੁਟ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਮਿਲਣਗੀਆਂ ਪਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਡਰਾਇੰਗ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈਆਂ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਮਰਾ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਦੇਵਤਾ ਅਮੁਨ-ਰਾ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ, ਤੁਸੀਂ ਅਮੁਨ ਮਿਨ ਅਤੇ ਅਮੁਨ ਰਾ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੀਆਂ ਉੱਕਰੀ ਦੇਖੋਗੇ। ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਮਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜੋ 1881 ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕਬਰ ਵੀ ਲੱਭੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ 163 ਮਮੀ ਸਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਬਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀਰਾਣੀ ਮੈਰਿਟ ਅਮੂਨ, ਰਾਜਾ ਤਾਹਟਮੋਸ III ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਮੈਰਿਟ ਰਾ ਦੀ ਧੀ।

ਅਨੂਬਿਸ ਚੈਪਲ

ਇਹ ਦੂਜੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਮੰਦਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਸਿਰੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਅਨੂਬਿਸ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਚਬੂਤਰੇ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਿੱਦੜ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਢੇਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਅੱਠ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਹਾਥੋਰ ਚੈਪਲ

ਹਥੋਰ ਐਲ ਡੀਰ ਅਲ-ਬਾਹਰੀ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਲਮ ਦੇਖੋਗੇ ਜੋ ਇਸ ਚੈਪਲ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿਸਟਰਮ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਸਾਧਨ। ਕਾਲਮ ਦਾ ਸਿਖਰ ਤਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਗਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੇ ਸਿਰ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਰਵ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਾਇਦ ਗਊ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੈਪਲ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਦੱਖਣ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਥੋਰ ਉਸ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਹਾਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਚੈਪਲ ਲੱਭਣਾ ਉਚਿਤ ਸੀ।

ਓਸੀਰਾਈਡ ਸਟੈਚੂ

ਇਹ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੁਰਦਾਘਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਓਸੀਰਿਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਫਲੇਲ ਨੂੰ ਰਾਜਦੰਡ ਵਜੋਂ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਓਸੀਰਾਈਡ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ, ਮਾਦਾ ਫੈਰੋਨ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ; ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਡਬਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਦੇਖੋਗੇਮਿਸਰ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰਵ ਸਿਰੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਝੂਠੀ ਦਾੜ੍ਹੀ।

ਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਰਤਾਰਾ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕੋਣ 'ਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ 6 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਥੋਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ 9 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਜੋ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬੋਤਮਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਦੇ ਦੇਖੋਂਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਘੜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਚੈਪਲ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਓਸੀਰਿਸ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਧੁਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਕੁਝ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਅਮੀਨ-ਰਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, ਰਾਜਾ ਥੁਟਮੋਜ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ। III ਅਤੇ ਨੀਲ ਦੇਵਤਾ ਹੈਪੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ।

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਚਤੁਰ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ। ਮਿਸਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਦਿਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਉਤੇਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦਾ ਮੰਦਿਰ

ਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ, s ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟ ਗਏ ਸਨ। ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਯੁਕਤ ਮਿਸਰੀ-ਪੋਲਿਸ਼ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨਾਲ 1960 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਾ ਥੁਟਮੋਜ਼ III ਦੁਆਰਾ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਹੜੱਪ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਜਾ ਟੂਥਮੋਸਿਸ II ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਥੋਪ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਾਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦੀ ਸੋਮਾਲੀਲੈਂਡ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਸੋਨਾ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧੂਪ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਸੀ।

ਟਿਕਟਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਾਂ

ਰਾਣੀ ਹਟਸ਼ੇਪਸੂਟ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ 10 ਵਜੇ ਤੋਂ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਸਵੇਰੇ 00 ਵਜੇ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 5:00 ਵਜੇ ਤੱਕ ਅਤੇ ਟਿਕਟ ਦੀ ਕੀਮਤ $10 ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਮੰਦਰ ਜਾਓ।