8 de na sìobhaltachdan as sine san t-saoghal

Dè na sìobhaltachdan as sine a chaidh a chlàradh? Thairis air na mìltean bhliadhnaichean, tha grunn shìobhaltachdan air èirigh agus air tuiteam. Thar ùine, thòisich daoine ag ionnsachadh a bhith a’ fuireach ann am buidhnean a’ roinn na h-aon ideòlasan agus amasan ann am buidhnean beaga iomallach, agus an uairsin thòisich coimhearsnachdan nas motha a’ cruthachadh. Chuir an duine tràth na mìltean de bhliadhnaichean seachad a’ leasachadh àiteachas, armachd, ealain, structar sòisealta, agus poilitigs, a’ suidheachadh an stèidh airson na bhiodh gu bhith na shìobhaltachd daonna aig a’ cheann thall.

Is e Mesopotamia làrach a’ chiad shìobhaltachd bhailteil san t-saoghal. Ach, chruthaich mòran de dhaoine na bu thràithe coimhearsnachdan agus cultaran sòlaimte a ghabhas an seòrsachadh mar shìobhaltachdan. Timcheall air 4000 RC, nochd a 'chiad ìre de chultar Sumerian ann an sgìre Mesopotamia, Iraq an latha an-diugh. Leasaich iad ann an raointean cultair is teicneòlais, a tha fhathast ann.

Tha an artaigil seo a’ beachdachadh air sìobhaltachdan as urrainn dhuinn dearbhadh a bha ann dha-rìribh, eu-coltach ri feadhainn uirsgeulach. Feuch an dèan sinn sgrùdadh air na h-ochd cultaran as sine san t-saoghal:

Sìobhaltasan Mòra as sine

Tòisichidh sinn leis an t-sìobhaltachd as sine, Mesopotamia, seann shìobhaltachd a tha beairteach agus adhartach. An uairsin thig sìobhaltas na Seann Èiphiteach air bruaichean Abhainn Nile. Tha Sìobhaltachd Maya agus Sìobhaltachd Shìona cuideachd am measg nan sìobhaltachdan as sine san t-saoghal a tha air an liosta againn.

Sìobhaltachd Mesopotamian

Is e seo an t-sìobhaltachd as sine san t-saoghal ann an Iorac an latha an-diugh, eadar 6500 agus 539 BCE ann am Mesopotamia àrsaidh. Tha Mesopotamia a’ toirt iomradh air an roinn eadar dà abhainn. Chaidh bun-bheachd àiteachais a chruthachadh, agus mean air mhean thòisich daoine air beathaichean dachaigheil airson biadh agus gus cuideachadh le tuathanachas agus biadh. Tha eòlas math air reul-eòlas, matamataig, agus euchdan litreachais cultar Mesopotamian.

Shuidhich na Sumerians am bunait airson an t-sìobhaltachd bhailteil litearra seo. B’ iadsan a’ chiad fheadhainn a stèidhich malairt agus gnìomhachasan leithid crèadhadaireachd, fighe, agus obair leathair. Thug iad a-steach obair-mheatailt agus togail cuideachd. Is dòcha gu bheil na Sumerians air creideamh a thoirt a-steach le bhith a’ stèidheachadh ìrean sagartach a tha dealasach a thaobh adhradh deas-ghnàthach dhiadhan sònraichte. Rinn iad seo le bhith a’ togail ziggurats, no teampaill àrda, air feadh nam bailtean aca. Is e innleachd an t-siostam sgrìobhaidh cuneiform timcheall air 3200 BCE an leasachadh Mesopotamian as ainmeile.

B’ e Sumerian a’ chiad chànan a bhruidhneadh san t-sìobhaltachd Mesopotamian. B’ e aon de na coileanaidhean as cudromaiche aig seann Mesopotamia leasachadh na cuibhle, timcheall air 3,500 BCE, gus crèadhadaireachd a dhèanamh seach airson còmhdhail. Mu dheireadh ghabh sìobhaltas Akkadian àite na sìobhaltachd Mesopotamian.

Sìobhaltachd nan Seann Èiphiteach

Chaidh aon de na sìobhaltachdan as sine agus as eadar-mheasgte gu cultarach, an t-seann Èiphit a stèidheachadh ann an timcheall air 3,150 BCE. Airson còrr air 3,000 bliadhna, tha e air a bhith mar aon de na h-ìmpirean as cumhachdaiche ann an eachdraidh. Dh'fhàs e suas ri taobh Abhainn Nile. Tha e san Èiphit mar a tha fios againn air an-diugh. Stèidhich an Rìgh Menas prìomh-bhaile aig White Walls, Memphis, nuair a chaidh an Èiphit Uarach agus Iarach aonachadh. Tha i ainmeil airson a cultair agus pharaohs gun samhail.

Tha sìobhaltas na h-Èiphit air a dèanamh suas de thrì ìrean:

• Seann Rìoghachd Tràth Linn an Umha
• Am Meadhan Rìoghachd Meadhan Linn an Umha
• Rìoghachd Ùr anmoch Linn an Umha

Eadar gach ìre, bha amannan eadar-ghluasaid ann cuideachd aig an robh luaineachd. Tha an Rìoghachd Ùr a’ riochdachadh mullach na seann Èiphit. Rinn iad cuideachd grunn adhartasan poilitigeach, sòisealta agus cultarail. Dh'innlich iad dòighean togail gus structaran mòra a thogail leithid teampaill agus pioramaidean. Tha an tè mu dheireadh air seasamh an aghaidh deuchainn ùine agus tha e fhathast mar aon de na seachd iongantasan san t-saoghal. A bharrachd air an sin, stèidhich iad dòighean sàr-mhath airson snaigheadh ​​agus peantadh agus sheall iad sgil air leth ann an leigheas agus àiteachas.

Thug na seann Èiphitich a-steach siostam matamataig, siostam leigheis practaigeach agus siostaman uisgeachaidh. Leasaich iad cuideachd a’ chiad bhàtaichean planc fiodha air an robh eachdraidh agus teicneòlas glainne. A thaobh litreachas, bha an roinn aca cuideachd letoirt a-steach gnèithean litreachais ùra.

Stèidhich iad am mìosachan 356-latha agus an latha 24-uair. Bha siostam sgrìobhaidh sònraichte aca a chleachd iad fo chumhachan sònraichte ris an canar hieroglyphics. Ach, chleachd sgrìobhadairean cruthan nas lugha de hieroglyphics ris an canar hieratic agus demotic. Chomharraich ceannsachadh Alexander the Great air an t-sìobhaltachd ann an 332 RC deireadh an t-saoghail.

Sìobhaltachd Maya

Bha Sìobhaltachd Maya ann an Yucatan an-diugh, Meagsago a Deas, bho 2600 RC gu 900 AD. Chuidich talamh tuathanais torrach le bhith a’ leasachadh àiteachas.

Rinn iad cotan, arbhar, pònairean, avocado, vanilla, squash, agus piobair. Bha sluagh iongantach de faisg air 19 millean neach a’ comharrachadh mullach beairteis na sìobhaltachd aig an àm. A bharrachd air an sin, bidh iad a’ sgaoileadh obair-làimhe eireachdail, a’ toirt a-steach crèadhadaireachd sgeadaichte, structaran cloiche, agus seudaireachd turquoise. Bha iad cuideachd air leth sgileil ann an reul-eòlas, matamataig, agus hieroglyphics.

Tha cho sònraichte sa tha sìobhaltachd ri fhaicinn ann an leasachadh mìosachan na grèine a’ cleachdadh an t-siostam sgrìobhaidh eitseil aca. Bha sìobhaltas Mayan a 'creidsinn gun deach an saoghal a stèidheachadh air 11 Lùnastal, 3114 RC, a' chiad latha den mhìosachan aca. A bharrachd air an sin, bha mòran an dùil gun tigeadh an saoghal gu crìch air 21 Dùbhlachd 2012. Uaireigin eadar meadhan an ochdamh agus an naoidheamh linn, thuit sìobhaltachd. Na h-adhbharan airson tuiteam na Mayantha sìobhaltachd fhathast na dhìomhaireachd.

Sìobhaltachd Shìona

Bho bha iad air an cuairteachadh le Beanntan Himalayan, an Cuan Sèimh, agus an Fàsach Gobi, bha na seann shìobhaltachdan Sìneach soirbheachail airson ginealaichean gun a bhith a’ toirt a-steach luchd-ionnsaigh no coigrich eile. Thòisich sìobhaltas Sìonach le sìobhaltachd na h-Aibhne Buidhe, a bha ann eadar 1600 RC agus 1046 RC. Thòisich e le sliochd Xia ann an 2070 RC, air a leantainn le Shang agus Zhou, agus mu dheireadh, sliochd Qin.

Stèidhich na seann Shìonaich bun-structar farsaing. Thog iad an Canàl Mòr anns a’ chòigeamh linn, a tha a’ ceangal aibhnichean Buidhe is Yangtze. Rinn an canàl e na b’ fhasa do sholarachadh agus uidheamachd armachd a dhol air feadh na sgìre.

Rinn leasachadh sìoda agus pàipear an t-sìobhaltachd seo gu sònraichte ainmeil. Thug na Sìonaich a-steach a’ chombaist, clò-bhualadh, alcol, canain, agus mòran a bharrachd innleachdan. Le Ar-a-mach Xinhai ann an 1912 AD, thàinig riaghladh sliochd Qing air Sìona gu crìch.

Sìobhaltachd Gleann Indus

Thathas den bheachd gu robh Sìobhaltachd Gleann Indus ris an canar cuideachd Sìobhaltachd Harappan, ann an iar-thuath na h-Innseachan agus Pacastan a-nis. Leudaich e gu 1.25 cilemeatair, a’ nochdadh mar a sgaoil Sìobhaltachd Gleann Indus. Tha eair ainmeachadh cuideachd mar Sìobhaltachd Harappan às deidh làrach cladhach Harappa.

Chruthaich na Harappans siostaman drèanaidh adhartach, structar clèithe, siostaman solarachaidh uisge, agus dealbhadh baile-mòr, agus chuidich iad sin uile ann a bhith a’ leudachadh bhailtean. Thathas a’ creidsinn gun do ràinig an t-sìobhaltachd an ìre as àirde eadar 2600 RC agus timcheall air 1900 RC Bha an imrich a thàinig air adhart le atharrachadh gnàth-shìde mar a thiormaich Abhainn Saraswati a’ comharrachadh deireadh sìobhaltachd Harappan.

Sìobhaltachd nan Seann Ghreugach

Is e aon de na sìobhaltachdan as cudromaiche ann an eachdraidh an seann chultar Grèigeach. Sgaoil e gu pàirtean den Eadailt, Sicily, Afraga a Tuath, agus fìor cheann an iar na Frainge. A rèir tiodhlacaidhean a chaidh a lorg ann an Uamh Franchthi faisg air Argolid, sa Ghrèig, tha e a’ dol air ais gu timcheall air 7250 RC.

Chaidh an t-sìobhaltachd a sgaradh ann an diofar ìrean oir mhair e airson ùine mhòr. Is e na h-amannan Archaic, Clasaigeach, agus Hellenistic na h-amannan eachdraidheil as ainmeil. Thug sìobhaltas na Grèige a-steach an t-Seanadh agus am beachd air deamocrasaidh. Chruthaich na Greugaich na seann Oiliompaics cuideachd. Rinn iad am frèam airson fiosaig, bith-eòlas, agus geoimeatraidh an latha an-diugh.

Sìobhaltachd Phersianach

Bho timcheall air 559 BCE gu 331 BCE , bha Ìmpireachd Phersia, ris an canar gu cumanta an Achaemenid Empire, ann. As an Eiphit a-steachan iar chun Tuirc sa cheann a tuath agus tro Mesopotamia gu Abhainn Indus san taobh an ear, thug na Persians buaidh air roinnean a bha a’ tomhas còrr air dà mhillean cilemeatair ceàrnagach. Tha e suidhichte ann an Ioran san latha an-diugh. Stèidhich Cyrus II Ìmpireachd Phersia agus bha e coibhneil ris na rìoghachdan agus na bailtean a ghlac e.

Chruthaich rìghrean Phersia siostam airson rìoghachd mhòr a ruith. Roinn na Persians an ìmpireachd gu 20 sgìrean, gach fear le riaghladair os cionn. Rinn iad am frèam airson siostam puist no teachdaire. Bha creideamh aon-diadhaidh, neo creideamh ann an aon dhiadhachd, air a leasachadh leis na Persianaich cuideachd.

Fo riaghladh Xerxes, mac Dhariuis, thòisich Ìmpireachd Phersia a’ crùbadh. Mhill e an t-airgead rìoghail le bhith a’ feuchainn ris a’ Ghrèig a cheannsachadh gu dìomhain agus an uairsin a’ leantainn air adhart a’ caitheamh gu mì-chùramach às deidh dha tilleadh dhachaigh.

Chaidh rùintean nam Persianach airson an rìoghachd a leudachadh a phronnadh nuair a thàinig Alasdair Mòr gu cumhachd ann an 331 BCE. B’ esan an ceannard airm a b’ fheàrr nuair a bha e dìreach na fhichead bliadhna. sgrios e Ìmpireachd Phersia agus sguab e thairis air àrsachd.

Sìobhaltachd nan Ròmanach

Thàinig sìobhaltachd thràth nan Ròmanach am follais anns na linntean an dèidh 800 BCE. Stèidhich na seann Ròmanaich aon de na h-ìmpirean as motha ann an eachdraidh na cruinne. Aig an ìre as àirde, leudaich an ìmpireachd bho bhaile beag gu baile a bha a’ toirt a-steach a’ mhòr-chuid de mhòr-thìrAn Roinn Eòrpa, Breatainn, pàirt mhòr de thaobh an iar Àisia, ceann a tuath Afraga, agus na h-eileanan Meadhan-thìreach. Mar thoradh air an sin, bha dlùth cheangal aig an Ròimh ris na Greugaich. Bhon àm sin air adhart, bhiodh àite nas cudromaiche aig buaidh na Grèige ann am beatha nan Ròmanach.

Is e Àm nan Rìghrean, a thòisich nuair a chaidh an Ròimh a stèidheachadh agus a thàinig gu crìch ann an 510 RC, a’ chiad linn ann an eachdraidh nan Ròmanach. Ghabh na daoine smachd air a’ bhaile aca agus stèidhich iad an riaghaltas às deidh dìreach seachd rìghrean a bhith air an riaghladh. Bha na clasaichean as àirde - na seanairean agus na ridirean - a’ riaghladh fon t-siostam riaghaltais ùr, an Seanadh. Chaidh an Ròimh ainmeachadh mar Poblachd nan Ròmanach bhon àm seo.

B’ e Julius Caesar, a chaidh suas gu cumhachd ann an 60 RC, fear de na rìghrean as ainmeil san Ròimh. Bha Octavius, a thàinig às deidh Julius Caesar ann an 44 RC, a 'co-riaghladh le Mark Antony. Às deidh bàs Mark Antony, thàinig Octavian gu bhith na àrd-riaghladair san Ròimh. Tha Octavian air a’ chiad ìmpire san Ròimh a chrùnadh às deidh sin.

Dh’èirich a’ chiad ìmpire aig an Ròimh gu cumhachd ann an 31 RC Lean Ìmpireachd na Ròimhe ann gus an do thuit i ann an 476 AD. Dh'èirich agus thuit cuid de na h-ìmpirean as cumhachdaiche ann an eachdraidh daonna anns an Ròimh cuideachd. Chaidh Ìmpireachd na Ròimhe a roinn ann an AD 286 na dà ìmpireachd eadar-dhealaichte, an taobh an ear agus an iar, le ìmpire eile air an ceann. Thuit Ìmpireachd na Ròimhe an Iar ann an AD 476. Aig an aon àm, thuit Ìmpireachd Ròmanach an Ear nuair a ghlac Turcaich smachd air a phrìomh bhaile,Constantinople) ann an AD 1453.

Tha buaidh aig adhartasan innleadaireachd is ailtireachd Ròmanach fhathast a’ toirt buaidh air comann-sòisealta an latha an-diugh. Gun teagamh bha na Ròmanaich nan innleadairean eòlach.

Tha e follaiseach anns na rathaidean mòra aca, a leudaich ceudan chilemeatairean thairis air cumadh-tìre eadar-mheasgte agus a bha deatamach ann a bhith a’ ceangal na h-ìmpireachd.

Tha am bogha na innleachd ùr-nodha ann an ailtireachd Ròmanach a tha a’ taisbeanadh comas innleadairean Ròmanach gus luchdan nas truime a làimhseachadh. 'S e aon eisimpleir follaiseach de dh'ailtireachd shònraichte na Ròimhe an dealbhadh boghach a bha aig na uisgeachan mòra Ròmanach. Thug uisgeachan-uisge Ròmanach, a chaidh a chruthachadh an toiseach ann an 312 RC, cothrom do bhailtean fàs oir bha iad a’ giùlan uisge gu sgìrean bailteil.

Is e Laideann an cànan a chleachdar airson litreachas Ròmanach a sgrìobhadh. Dh’atharraich ùghdaran Ròmanach Laideann gu bhith na cànan litreachais air leth a bha na linntean an dèidh sin a’ cur luach mòr air agus a bha ag amas air aithris. Tha an fhìrinn gun do chruthaich luchd-poilitigs trang uimhir de sgrìobhadh Laideann mar aon de na feartan sònraichte aige. Rinn iad measgachadh de sgrìobhadh agus poilitigs.

Às aonais na sìobhaltachdan as tràithe a nochd às deidh mean-fhàs daonna, cha bhiodh sìobhaltachd san latha an-diugh ann. Tha sìobhaltachd air a dhol tro dhiofar ìrean leasachaidh, bho shealg gu comainn agus coimhearsnachdan an latha an-diugh. Tha a roinn aig gach sìobhaltachd, ge bith an ann tro innleachdan, dòighean-beatha no cultaran.