বৰ্তমান আৰু অতীতৰ মাজেৰে আয়াৰলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাছ

বৰ্তমান আৰু অতীতৰ মাজেৰে আয়াৰলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাছ
John Graves
আয়াৰলেণ্ডৰ সকলোবোৰেই পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ মাজত গোট খোৱা আৰু ছুটী উপভোগ কৰা। কিছু মনোৰঞ্জনৰ বাবে মানুহে হয় ঘৰতে থাকি বৰদিনৰ উন্নতমানৰ চিনেমা চায় নহয় গ্ৰাফটন ষ্ট্ৰীটত বজাৰ কৰিবলৈ যায়। এই সময়ত আক্ষৰিক অৰ্থত সকলোৱে সুখী হয় আৰু হেৰুৱা আত্মাবোৰক স্মৰণ কৰা হয়।

আপোনাৰ আগ্ৰহী হ’ব পৰা আয়াৰলেণ্ডৰ বিষয়ে সম্পৰ্কীয় ব্লগসমূহ চাবলৈ নাপাহৰিব: গ্ল’বেললি চেলিব্ৰেটেড ছেইণ্ট পেট্ৰিক্স ডে’

আমাৰ ঠাইৰ ওপৰত শীতকালীন ভূমি আৰু উদযাপন আমাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে। বতৰৰ জুইকুৰাৰ মাজতো আমি সকলোৱে এই ঋতুটোক ইয়াৰ লগত জড়িত উৎসৱৰ বাবে আবেগিকভাৱে সম্ভাষণ জনাইছো। এটা আনন্দময় পৰিৱেশে ঠাই ল’বলৈ মাত্ৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ আগমনৰ প্ৰয়োজন। আপুনি আগন্তুক বছৰৰ নতুন সংকল্পসমূহৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ ছুটীৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলায়। আমাৰ প্ৰত্যেকেই বন্ধৰ দিনবোৰৰ শলাগ লয়; সেইবোৰ সময় যেতিয়া আমি আমাৰ জোপোহা মনটোক কিছু সময়ৰ বাবে জিৰণি দিওঁ। অৱশ্যে শৈশৱৰ পৰাই বৰদিন আমাৰ হৃদয়ত সদায় উষ্ণ ঠাই থাকে। এই সময় উদযাপন কৰাটো সদায় মনোৰঞ্জনদায়ক; ইয়াৰ উপৰিও সমগ্ৰ বিশ্বতে ই এক সাধাৰণ উদযাপন। আনহাতে আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ কথা অলপ বেলেগ। নিশ্চয়কৈ ইয়াৰ অন্যান্য সংস্কৃতিৰ সৈতে সাদৃশ্য আছে তথাপিও ইয়াত উল্লেখযোগ্য পাৰ্থক্য আছে। প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ নিজস্ব পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতি আছে আৰু আয়াৰলেণ্ডো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়।

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ আৰম্ভণি

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিন 2

বাৰু, আপুনি ক'ৰ পৰাই নাথাকক বা ক'ৰ পৰাই নহওক কিয়, আপুনি নিশ্চিতভাৱে চিনি পাব যে খ্ৰীষ্টমাছ কেতিয়া আৰম্ভ হ'ব। ৰাস্তাবোৰে সেই উৎসৱমুখৰ থিমটো ল’বলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু সকলোৱে নিজৰ ঘৰখন সঠিক অলংকাৰেৰে সজাই তোলে। আপুনি, আক্ষৰিক অৰ্থত, আপুনি য’তেই যায় তাতেই ছুটীৰ বতাহ অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু আপুনি হাঁহি নোহোৱাকৈ নাথাকিব৷ যিয়েই নহওক, অক্টোবৰ শেষ হোৱাৰ লগে লগে বিশ্বৰ মানুহে বৰদিনৰ বাবে অপেক্ষা কৰে; অধিক নিখুঁতভাৱে ক'বলৈ গ'লে যেতিয়া হ্যালোইন হয়ওপৰত. যেন সকলোৱে মাজে মাজে কিবা এটা উদযাপন কৰিবলৈ সদায় আগ্ৰহী হৈ থাকে। তথাপিও সমগ্ৰ বিশ্বতে দীঘলীয়া অপেক্ষাৰ পিছতো ডিচেম্বৰৰ শেষৰ ফালে বৰদিন আৰম্ভ হয়।

আনহাতে আয়াৰলেণ্ডত বৰদিন বিশ্বৰ বাকী অংশতকৈ আগতেই আহে। আক্ষৰিক অৰ্থত ইহঁত আগতীয়া চৰাই। ডিচেম্বৰ অহাৰ লগে লগে আইৰিছ মানুহে বিশ্বৰ বাকী অংশৰ আগত উদযাপন কৰে। আয়াৰলেণ্ডত বৰদিন ৮ ডিচেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু নতুন বছৰৰ আৰম্ভণিলৈকে চলি থাকে। আইৰিছ মানুহৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ উদযাপন দুয়োটা। সজ্জা, বজাৰ কৰা, আৰু গছ স্থাপনৰ ক্ষেত্ৰত ই প্ৰায়বোৰ পশ্চিমীয়া দেশৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে যথেষ্ট মিল আছে।

এটা দীঘলীয়া ছুটী

খ্ৰীষ্টমাছৰ পূৰ্বে, সমগ্ৰ... ছুটী শেষ নোহোৱালৈকে আয়াৰলেণ্ডত কৰ্মশক্তিৰ অন্ত পৰে। দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ সময়ৰ ভিতৰত মানুহে নিজৰ পৰিকল্পনা পালন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নৱবৰ্ষৰ দিনটোৰ পিছত পুনৰ কাম আৰম্ভ হয়। যদিও কৰ্মশক্তি সকলো সাময়িকভাৱে বন্ধ হৈ যায়, কিছুমান দোকান আৰু ৰাজহুৱা সেৱাই বৰদিনৰ বিক্ৰী সম্পন্ন কৰিবলৈ বাকী থাকে।

St. ষ্টিফেন’ছ ডে: খ্ৰীষ্টমাছৰ পিছৰ দিন

আয়াৰলেণ্ডৰ বৰদিন উদযাপনৰ ক্ষেত্ৰত বিশ্বৰ খ্ৰীষ্টমাছৰ পৰা পৃথক নহয়। কিন্তু, আইৰিছ মানুহে যেন নিজৰ সতীৰ্থ সংস্কৃতিতকৈ উদযাপনৰ প্ৰতি বেছি ভাল পায়। বৰদিনৰ দিনটোৰ এদিন পিছত আয়াৰলেণ্ডত নতুন উদযাপন; চেণ্ট ষ্টিফেনৰ দিন৷ আয়াৰলেণ্ডকে ধৰি অতি কম সংখ্যক সংস্কৃতিয়েই এই উদযাপন কৰে২৬ ডিচেম্বৰত অনুষ্ঠিত হোৱা দিনটো। অৱশ্যে বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে ইয়াক বক্সিং ডে’ বুলি অভিহিত কৰে। এই দিৱস পালন কৰা দেশসমূহ হ’ল আয়াৰলেণ্ড, দক্ষিণ আফ্ৰিকা, যুক্তৰাজ্য, জাৰ্মানী, কানাডা, নিউজিলেণ্ড, আৰু অষ্ট্ৰেলিয়া। প্ৰতিটো সংস্কৃতি অনুসৰি দিনটোৰ নাম বেলেগ বেলেগ। উদাহৰণস্বৰূপে আয়াৰলেণ্ডে ইয়াক ছেইণ্ট ষ্টিফেন’ছ ডে’ বুলি কোৱাৰ বিপৰীতে ইংলেণ্ডে ইয়াক বক্সিং ডে’ বুলি কয়। তদুপৰি জাৰ্মানীয়ে এই দিনটোক Zweite Feiertag বুলি কয়, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে দ্বিতীয়টো উদযাপন।

See_also: আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ ইতিহাসৰ স্প্লেণ্ডাৰ

এই দিনটোত মানুহে দুখীয়াৰ বাবে উপকাৰী বস্তু থকা বাকচ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাকচবোৰ গীৰ্জাঘৰত ৰাখে য'ত বাকচবোৰ খুলি দুখীয়াৰ মাজত সামগ্ৰী বিতৰণ কৰে। এই ধাৰণাটো মধ্যযুগৰ আশে-পাশে আৰম্ভ হৈছিল। কিছুমান সূত্ৰই দাবী কৰিছে যে এই ধাৰণাটো ৰোমানসকলৰ আছিল আৰু তেওঁলোকে ইয়াক যুক্তৰাজ্যলৈ লৈ আহিছিল। ইয়াৰ পিছতো ৰোমানসকলে সেই বাকচবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি শীতকালৰ পণ খেলৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল। তেওঁলোকে শীতকালীন উদযাপনৰ সময়ত দাতব্য কামৰ পৰিৱৰ্তে এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ৰেন বয় শোভাযাত্ৰা

আয়াৰলেণ্ড আৰু যুক্তৰাজ্যৰ আশে-পাশে সৰু সৰু চৰাইৰ প্ৰচুৰ সংখ্যক আছে; ৰেনছ। আচলতে চহৰবোৰৰ চাৰিওফালে থকা আটাইতকৈ সৰু চৰাই। ৰেনৰ ডাঙৰ ডাঙৰ গায়ক কণ্ঠ থাকে যিয়ে মানুহক সকলো চৰাইৰ ৰজা বুলি ক’বলৈ এস্কৰ্ট কৰিছিল। মধ্যযুগীয় কালত ইউৰোপৰ আশে-পাশে থকা মানুহে দীৰ্ঘ বছৰ ধৰি এই ধৰণৰ চৰাই চিকাৰ কৰিছিল। আনকি ৰেনৰ বিষয়ে এটা কিংবদন্তিও আছিল যিটো মানুহে কৈয়েই থাকিলদীৰ্ঘদিন ধৰি। এই কিংবদন্তিটোৱে উৰি থাকোঁতে ঈগলৰ মূৰত বহি ঈগলক বাহিৰলৈ উৰি যোৱাৰ কথা গৰ্ব কৰা ৰেনৰ কাহিনী বৰ্ণনা কৰিছে।

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিন উদযাপনৰ পৰম্পৰাৰ ভিতৰত ৰেন বয়ছ শোভাযাত্ৰাও নিহিত হৈ আছে। চেণ্ট ষ্টিফেন দিৱসত মানুহে পৰিবেশন কৰাটো অতি পুৰণি পৰম্পৰা। পৰম্পৰাটো হৈছে প্ৰকৃত ৰেন এটাক হত্যা কৰি এটা নিৰ্দিষ্ট ছন্দ গাই থাকোঁতে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা। মৃত ৰেনটো হলি জোপোহাত থৈ থাকোঁতে পুৰুষ-মহিলাই ঘৰতে বনোৱা সাজ-পোছাক পিন্ধি ঘূৰি ফুৰে। ভায়লিন, হৰ্ণ, হাৰমনিকাৰে গান গাই আৰু বজাই এঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যায়। ২০ তাৰিখৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ৰেন বয়ছ প্ৰচেচন নোহোৱা হৈ গৈছে; কিন্তু কিছুমান চহৰে এতিয়াও কিছুমান পৰম্পৰা পালন কৰে।

আয়াৰলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাছ আৰু ধৰ্মৰ মাজৰ সম্পৰ্ক

আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি আয়াৰলেণ্ডত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মও আহিছিল চেন্ট পেট্ৰিকৰ সৈতে। যিহেতু দেশখন খ্ৰীষ্টান প্ৰধান দেশ হৈ পৰিছিল। নিশ্চিতভাৱে এই ধৰ্মৰ আধিপত্যই আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰাৰ এক বহল ঠাই এৰি দিয়ে। বৰদিনৰ দিনা আৰু বৰদিনৰ পূৰ্বে ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ বাবে গীৰ্জালৈ যায়। ৰোমান কেথলিকসকলেও মিডনাইট মিছ কৰে আৰু মৃত আত্মাক প্ৰাৰ্থনাৰে স্মৰণ কৰিবলৈ সময় উলিয়ায়। ইয়াৰ উপৰিও বৰদিনৰ দিনা হলি আৰু আইভীৰ মালাৰে কবৰ সজাই তোলে। মৃত লোকসকল যে কেতিয়াও নহয়, সেই কথা দেখুৱাবলৈ আইৰিছ মানুহৰ পদ্ধতি৷পাহৰি গৈছে।

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ জ্বলন্ত মমবাতি

বিশ্বৰ বহু দেশৰ দৰে আইৰিছ মানুহেও বৰদিনৰ বাবে নিজৰ ঘৰ সজাবলৈ যত্ন লয়। তেওঁলোকে নিজৰ ঘৰবোৰ পৰম্পৰাগত ক্ৰিবৰ লগতে খ্ৰীষ্টমাছ গছৰে সজাই তোলে। ইয়াৰ উপৰিও মানুহে ইজনে সিজনৰ পৰা উপহাৰ যোগান ধৰে আৰু গ্ৰহণ কৰে। বিশ্বজুৰি বৰদিন উদযাপনৰ সৈতে যিমানেই সাদৃশ্য আছে, সিমানেই তেওঁলোকৰ নিজস্ব পাৰ্থক্যও আছে। পুৰণি আয়াৰলেণ্ডত মানুহে সূৰ্যাস্তৰ পিছত বৰদিনৰ পূৰ্বে মমবাতি জ্বলাই খিৰিকীৰ লেজত থৈ দিছিল। জ্বলি থকা মমবাতিটোৱে বুজায় যে এই ঘৰটোৱে যীচুৰ নিজৰ পিতৃ-মাতৃ মেৰী আৰু যোচেফৰ আতিথ্যক আদৰণি জনাইছে।

আয়াৰলেণ্ডত এপিফেনিৰ উৎসৱ

নতুনৰ আগমনৰ লগে লগে বছৰ, মানুহৰ এটাতকৈ অধিক বস্তু উদযাপন কৰিবলগীয়া থাকে। তেওঁলোকে নৱবৰ্ষ, খ্ৰীষ্টমাছৰ বাকী বন্ধৰ দিন আৰু এপিফেনিৰ উৎসৱ পালন কৰে। ই ৬ জানুৱাৰীত সংঘটিত হয় আৰু আইৰিছ মানুহে ইয়াক Nollaig na mBean বুলি কয়। ইয়াৰ বাহিৰেও কিছুমানে ইয়াক মহিলাৰ বৰদিন বুলি কয়। বাৰু, সেই নামটোৰ আঁৰৰ কাৰণটোৱেই হৈছে মহিলাসকলে এই দিনটো ছুটী লোৱাৰ কাৰণ; তেওঁলোকে ৰন্ধা-বঢ়া নকৰে আৰু কোনো কামো নকৰে। বৰঞ্চ পুৰুষে ঘৰৰ সকলো কাম কৰে আৰু তেওঁলোকৰ মহিলাসকলে বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আড্ডা মাৰিবলৈ আড্ডা মাৰে। আয়াৰলেণ্ডত আজিকালি বৰদিনত হয়তো এই পৰম্পৰা আৰু অন্তৰ্ভুক্ত নহ’বও পাৰে। কিন্তু কিছুমান মহিলাই এতিয়াও বাহিৰত গোট খাই ইজনে সিজনৰ সংগ উপভোগ কৰি ভাল পায়।

অন্যআয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ পৰম্পৰা

আকৌ আয়াৰলেণ্ডত বৰদিন উদযাপন কৰাটো বিশ্বৰ বাকী অংশতকৈ ইমান বেলেগ নহয়। কিন্তু, প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ নিজস্ব বিষয়বস্তু আৰু ৰীতি-নীতি থাকে আৰু আয়াৰলেণ্ডো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। ইয়াৰ কিছু সাদৃশ্য আছে আৰু উদযাপনৰ ক্ষেত্ৰতো ইয়াৰ নিজস্ব পাৰ্থক্য আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, সমগ্ৰ বিশ্বতে চান্টাক্লজ বৰদিনৰ এক বিশ্বব্যাপী প্ৰতীক। আয়াৰলেণ্ডে বন্ধৰ দিনত নিজৰ আইৰিছ চন্তাক সৰু সৰু মালিকসকলক উপহাৰ বিতৰণ কৰি উদযাপন কৰে। আইৰিছ কিংবদন্তিসমূহতো তেওঁ প্ৰথমজন লেপ্ৰিচানক নিযুক্তি দিছিল আৰু ইয়াৰ প্ৰজাতিসমূহক বিশ্বৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল।

চান্টাক্লজ আৰু লেপ্ৰেচানৰ কাহিনী

আইৰিছ কিংবদন্তিত লেপ্ৰেচান বিখ্যাত পৰী। আয়াৰলেণ্ডত খ্ৰীষ্টমাছৰ লগতো তেওঁলোকৰ বহুত সম্পৰ্ক আছিল। আগতে এলফ আৰু হবিটৰ দেশত বাস কৰিছিল। পিছলৈ চান্টাক্লজে তেওঁলোকক শিল্পকৰ্মত চতুৰতাৰ বাবে উত্তৰ মেৰুলৈ নিমন্ত্ৰণ জনায়, যাতে তেওঁলোকে তেওঁৰ কাৰখানাত কাম কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে উত্তৰ মেৰুলৈ গুচি গ’ল আৰু খেলনাৰ কাৰখানাত কাম কৰিলে।

তাত থকাৰ সময়ত লেপ্ৰেচ’নৰ অশান্তি সৃষ্টিকাৰী স্বভাৱটোৱে ঠাই ল’লে। এলফবোৰ শুই থকাৰ সময়তে সিহঁতে খেলনাবোৰ গোপন ঠাইত লুকুৱাই ৰাখিছিল। এই সকলোবোৰ মজা আৰু খেল বুলি ভাবি সিহঁতে হাঁহি থাকিল। পিছদিনা ধুমুহাই ঠাইখনত আঘাত হানিলে আৰু সকলো খেলনা ছাইলৈ পৰিণত হ’ল। বৰদিনৰ পূৰ্বে মাত্ৰ কেইদিনমান বাকী আছিল, গতিকে চান্টাক্লজৰ আৰু খেলনা বনাবলৈ সময় নাছিল। সময়মতে ডেলিভাৰী দিব নোৱাৰিলেহেঁতেন৷ এইদৰে তেওঁলেপ্ৰেচানসকলক সদায়ৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক প্ৰতিটো জীৱই গুণ্ডাগিৰি কৰিছিল। কেৱল তেওঁলোকে কৰা কামৰ বাবেই নহয়, তেওঁলোকৰ চেহেৰা অস্বাভাৱিক হোৱাৰ বাবেও।

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ ৰাতিৰ আহাৰ

উদযাপনৰ অৰ্থ সদায় খাদ্য। সমগ্ৰ বিশ্বৰ মানুহে বিশেষ আহাৰ গ্ৰহণ কৰি উদযাপন কৰিবলৈ ভাল পায়। আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনত খাদ্যও নিশ্চয়কৈ অন্তৰ্ভুক্ত; আনকি ইয়াৰ প্ৰতিটো ঘৰতে বৃহৎ ভোজ আছিল। কিছুমান মানুহে দাবী কৰে যে আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ দিনা ৰন্ধা খাদ্য বছৰটোৰ ভিতৰত ৰন্ধা সকলো খাদ্যতকৈ ডাঙৰ। খাদ্যৰ ভোজৰ বাবে নিশ্চিতভাৱে খাদ্য আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্যৰ বৃহৎ অংশৰ প্ৰয়োজন হয়।

আয়াৰলেণ্ডত বৰদিনৰ বাবে পৰম্পৰাগত খাদ্য

খ্ৰীষ্টমাছৰ পূৰ্বে প্ৰতিটো ঘৰে... বিশাল ৰাতিৰ আহাৰ। তেওঁলোকে টাৰ্কি ৰান্ধি আন গুডীজৰ বৃহৎ তালিকাৰ সমান্তৰালভাৱে শাক-পাচলিও প্ৰস্তুত কৰে। আইৰিছ মানুহে নিজাকৈ আইৰিছ ডিনাৰ কৰি উদযাপন কৰে, য’ত ঘৰতে বনোৱা মিন্স পাইৰ লগতে খ্ৰীষ্টমাছৰ পুডিংও থাকে। বাকী খাদ্যৰ বাবে টাৰ্কি, আলু, বিভিন্ন শাক-পাচলি, কুকুৰা, হাত, আৰু ষ্টাফড সামগ্ৰী খাব পাৰে। এই পৰম্পৰাবোৰ যুগ যুগ ধৰি ট্ৰেণ্ডিং হৈ আহিছে; কিন্তু আধুনিক যুগত কিছু পাৰ্থক্য আছে; সামান্য যদিও। বৰদিনৰ ৰাতিৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ অংশ এটা নিৰ্বাচন বাকচ; শিশুৱে উপভোগ কৰা চকলেট বাৰেৰে ভৰা এটা বাকচ। আইৰিছ মানুহে চকলেট বাৰলৈ যাবলৈ প্ৰথমে ৰাতিৰ আহাৰ খোৱাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত সদায় কঠোৰ।

See_also: গড’ছ ক্ৰিচাৰ্ছ: আয়াৰলেণ্ডৰ চাৰ্ফিং কেপিটেল কাউন্টি ডনেগালত চাইক’লজিকেল থ্ৰিলাৰৰ চিত্ৰগ্ৰহণৰ স্থান

Christmas in




John Graves
John Graves
জেৰেমি ক্ৰুজ কানাডাৰ ভেংকুৱাৰৰ পৰা অহা এজন উৎসুক ভ্ৰমণকাৰী, লেখক আৰু ফটোগ্ৰাফাৰ। নতুন সংস্কৃতি অন্বেষণ আৰু জীৱনৰ সকলো স্তৰৰ লোকক লগ পোৱাৰ গভীৰ আবেগেৰে জেৰেমিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে অসংখ্য দুঃসাহসিক অভিযানত নামি পৰিছে, মনোমোহা গল্প কোৱা আৰু আচৰিত ধৰণৰ দৃশ্যগত চিত্ৰকল্পৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতাসমূহ নথিভুক্ত কৰিছে।ব্ৰিটিছ কলম্বিয়াৰ প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ত সাংবাদিকতা আৰু ফটোগ্ৰাফী অধ্যয়ন কৰি জেৰেমীয়ে লেখক আৰু গল্পকাৰ হিচাপে নিজৰ দক্ষতাক নিখুঁত কৰি তুলিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ ভ্ৰমণ কৰা প্ৰতিটো গন্তব্যস্থানৰ হৃদয়লৈ পাঠকক লৈ যাব পাৰিছিল। ইতিহাস, সংস্কৃতি আৰু ব্যক্তিগত কাহিনীৰ আখ্যানসমূহ একেলগে বোৱা ক্ষমতাই তেওঁৰ প্ৰশংসিত ব্লগ, ট্ৰেভেলিং ইন আয়াৰলেণ্ড, উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড আৰু বিশ্বৰ জন গ্ৰেভছ নামৰ কলম নামেৰে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।আয়াৰলেণ্ড আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ সৈতে জেৰেমিৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আৰম্ভ হৈছিল এমাৰ্লড আইলৰ মাজেৰে একক বেকপেকিং ভ্ৰমণৰ সময়ত, য’ত তেওঁ নিমিষতে ইয়াৰ উশাহ লোৱাৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দৃশ্য, সজীৱ চহৰ আৰু উষ্ণ হৃদয়ৰ মানুহৰ প্ৰতি মোহিত হৈছিল। অঞ্চলটোৰ চহকী ইতিহাস, লোককথা আৰু সংগীতৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক স্থানীয় সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাত সম্পূৰ্ণৰূপে নিমগ্ন হৈ বাৰে বাৰে ঘূৰি আহিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে জেৰেমীয়ে আয়াৰলেণ্ড আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ মনোমোহা গন্তব্যস্থানসমূহ অন্বেষণ কৰিব বিচৰা ভ্ৰমণকাৰীসকলৰ বাবে অমূল্য টিপছ, পৰামৰ্শ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। লুকাই থকা উন্মোচন কৰা হওকগলৱেত ৰত্ন, জায়েন্টছ ক'জৱেত প্ৰাচীন কেল্টসকলৰ পদাংক অনুসৰণ কৰা, বা ডাবলিনৰ ব্যস্ত ৰাস্তাত নিজকে ডুবাই ৰখা, জেৰেমিৰ বিতংভাৱে নিখুঁত মনোযোগে নিশ্চিত কৰে যে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ হাতত চূড়ান্ত ভ্ৰমণ গাইড থাকে।এজন অভিজ্ঞ গ্ল’বট্ৰ’টাৰ হিচাপে জেৰেমিৰ দুঃসাহসিক অভিযান আয়াৰলেণ্ড আৰু উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডৰ বহু ওপৰলৈকে বিস্তৃত হৈ আছে। টকিঅ’ৰ স্পন্দনশীল ৰাস্তাবোৰ অতিক্ৰম কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মাচু পিচুৰ প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰালৈকে তেওঁ বিশ্বজুৰি উল্লেখযোগ্য অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত কোনো শিল উলটি যোৱা নাই। তেওঁৰ ব্লগে নিজৰ যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰেৰণা আৰু ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ বিচৰা ভ্ৰমণকাৰীসকলৰ বাবে এক মূল্যৱান সম্পদ হিচাপে কাম কৰে, গন্তব্যস্থান যিয়েই নহওক কিয়।জেৰেমি ক্ৰুজে তেওঁৰ আকৰ্ষণীয় গদ্য আৰু মনোমোহা দৃশ্যগত বিষয়বস্তুৰ জৰিয়তে আপোনাক আয়াৰলেণ্ড, উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড আৰু বিশ্বৰ এক পৰিৱৰ্তনশীল যাত্ৰাত তেওঁৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে। আপুনি এজন আৰ্মচেয়াৰ ভ্ৰমণকাৰী হওক যিয়ে ভিকেৰিয়াছ এডভেঞ্চাৰ বিচাৰিছে বা এজন অভিজ্ঞ অভিযাত্ৰী হওক যিয়ে আপোনাৰ পৰৱৰ্তী গন্তব্যস্থান বিচাৰিছে, তেওঁৰ ব্লগে আপোনাৰ বিশ্বাসযোগ্য সংগী হ'ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে, যিয়ে আপোনাৰ দুৱাৰমুখলৈ পৃথিৱীৰ আশ্চৰ্য্যসমূহ আনিব।