ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى ۋە ئۇلارنىڭ ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتىدىكى ئەھمىيىتى چۈشەندۈرۈلدى

گالۋاي شەھىرىدە قىلىشقا تېگىشلىك ئىشلار

ئىرېلاندىيە مىراسلىرى نۇرغۇن بەلگىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس ئەھمىيىتى بار. ئەڭ مۇھىمى ، ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى ئۇلارنى ئىشلىتىۋاتقان كىشىلەرنىڭ ئىجادچانلىقىنى يېشىپ بېرىدۇ. بىز بۇ ئىرېلاندىيە سىمۋوللىرىنى تەكشۈرۈپ ، ئۇلارنىڭ ھەقىقىي مەنىسىنى بىلەيلى! غەربىي ياۋروپادىكى نۇرغۇن دۆلەتلەر كېلتىكلارنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، ئەمما بەلكىم ئېرلاندىيە ئارىلىدىن باشقا نەرسە ئەمەس.

ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ مەۋجۇت بولۇشىنىڭ ئارقىسىدا يەنە نۇرغۇن سەۋەبلەر بار.

ئېرلاندىيەنىڭ ئۈچ خىل رەڭلىك بايرىقى - ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى

ئېرلاندىيە بايرىقى - ئېرلاندىيە سىمۋولى

كۆپ يىللاردىن بۇيان ، بايراقلار ھەرقايسى دۆلەتلەر ئوخشىمىغان سەۋەبلەر ۋە سىياسىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۆزگىرىدۇ. بۇ ئىش ئىرېلاندىيەدە يۈز بەردى. 1848-يىلى ، ئىرېلاندىيە مىللەتچىسى ۋە ئىنقىلابى توماس فىرانسىس مېگېر بۈگۈن بىز كۆرۈۋاتقان ئېرلاندىيە بايرىقىنى تونۇشتۇردى. ئۇ ئىرېلاندىيە ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسىدىن مۇستەقىل بولغاندىن كېيىن ئۇنى تونۇشتۇردى مېگېر ئۈچ خىل رەڭنى ئىرېلاندىيە مىللەتچىلىكىگە ھېسداشلىق قىلىدىغان بىر تۈركۈم فرانسىيە ئاياللىرىنىڭ سوۋغىسى سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى. يېشىل ، ئاق ۋە قىزغۇچ سېرىق رەڭدىن ئىبارەت ئۈچ خىل رەڭ بىرلىكنىڭ مۇھىم مەنىسىگە ئىگە.

ئىرېلاندىيە بايرىقى رەڭلىرىنىڭ ئەھمىيىتىكېلتىك ئەنئەنىسىنىڭ خۇشاللىقى نۇرغۇن ئىشلار خىرىستىئان دىنىنىڭ ئېرلاندىيەگە كەلگەندىن كېيىنكى ئەسىرلەردىن كېيىن يېزىلغان ۋە بەزى ئىشلار ئەسلا خاتىرىلەنمىگەن ، شۇڭا ئىرېلاندىيەنىڭ دەسلەپكى تارىخى بەزىدە سەل مۈشكۈل بولۇشى مۇمكىن.

كېلىتلىق كرېست - سىمۋول ئېرلاندىيە

كېلتىك ھاياتلىق دەرىخى - ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى

بۇ ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى ئىچىدىكى تونۇلۇشقا بولىدىغان يەنە بىر بەلگە. سىز دائىم گىلەمنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان بېزەكلەردە كۆرەلەيسىز. بۇ دەرەخ قەدىمكى دەۋردىكى كېلتلارغا ماسلىشىش ۋە تەڭپۇڭلۇقنىڭ سىمۋولى بولۇپ كەلگەن. ئۇلار دەرەخلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەجدادى دەپ قارىغان ۋە باشقا دۇنيا ياكى ئاخىرەتنىڭ دەرۋازىسى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلغان.

ئادەتتە ، كېلتلىقلار دەرەخلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى ئىزچىل قەدىرلەپ كەلگەن. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ مەدەنىيىتى ۋە ئېتىقادىنى شەكىللەندۈرۈشتە بەلگىلىك رول ئوينىدى. كېلتلارمۇ پەرى دەرەخلىرىنىڭ كۈچىگە ئىشىنىدۇ ۋە ئۇلارنى ئىنتايىن ھۆرمەتلەيدۇ. ئۇ دەرەخلەر ئادەتتە ئېتىزنىڭ ئوتتۇرىسىدا يالغۇز ئۇچرايدۇ ۋە پەرىلەرنىڭ مۈلكى دەپ قارالدى. پەرى دەرەخلىرى نەچچە ئەسىردىن كېيىن ئۇلارنىڭ سىرلىق كېلىپ چىقىشى سەۋەبىدىن قورقۇپ كەتكەن ، ئەمما كېلتلىقلارنىڭ سېھىرلىك دەرەخلەرنى بارلىققا كەلتۈرگەنلىكىنى ئىسپاتلايدىغان پاكىتلار بار.

قەدىمكى دەۋرلەردە ، كىشىلەر دەرەخلەرنى «كران بېتاد» دەپ ئاتايتتى ھاياتلىق دەرىخى. ئۇلار دەرەخلەرنىڭ سېھىرلىك كۈچكە ئىگە ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار چوڭ دەرەخلەرنى ئۆزلىرى بار ئېتىزنىڭ ئوتتۇرىسىغا قويۇپ دۇنيادىكى دەرەخلەرنىڭ بارلىقىنى ھۆرمەتلىدىدېھقانچىلىق ئۈچۈن تازىلاندى. ئۇلار دەرەخلەرنىڭ ساقايتىش ۋە يېمەكلىك ۋە تۇرالغۇ بىلەن تەمىنلەشتىكى كۈچى ئىنسانلار ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى ھايۋانلار ۋە ھاشاراتلار قاتارلىق تەبىئەتتىكى باشقا جانلىقلار ئۈچۈنمۇ پايدىلىق دەپ قارىدى.

قەدىمكى كېلتلىقلار دەرەخلىرىنى ساقلاشقا ھېرىسمەن ئىدى چۈنكى ئۇلار ھاياتلىق ئۈچۈن ناھايىتى چوڭ ئىسپات ئىدى. ئۇلار يەنە دەرەخ كېسىشنى ئېغىر جىنايەت دەپ قارىغان. كىشىلەر ئىلگىرى دەرەخلىرىنى كېسىش ئارقىلىق دۈشمىنىگە قايتىپ كېلەتتى ، بۇ چوڭ غەلبىنىڭ ۋە بىراۋنىڭ ئېلىس دەرىخىنى كېسىشكە ھۆرمەتسىزلىكنىڭ ئالامىتى ئىدى.

دەرەخلەر كېلتىك مەدەنىيىتىدە زادى نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ؟

دەرەخلەر ئادەتتە كېلتلارغا نىسبەتەن ئىنتايىن مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە. ئۇلارنىڭ ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ داڭلىق سىمۋوللىرى قاتارىغا كىرىشى نورمال ئەھۋال ئىدى. كېلىتلىقلارنىڭ ئەنئەنىسى بويىچە ، ھاياتلىق دەرىخى تەبىئەتنىڭ كۈچلىرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ تەبىئەت كۈچلىرىنىڭ قانداق قىلىپ ئۆز-ئارا ماسلىشىپ ، ئىناقلىق ۋە تەڭپۇڭلۇق ھاسىل قىلىدىغانلىقىنى تەسۋىرلەيدۇ. ئۇ يەنە نۇرغۇن دەرەخلەرنىڭ بىرىكىشىنىڭ غايەت زور ئورماننى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقى ياكى سان جەھەتتە كۈچ-قۇۋۋەتنىڭ بارلىقى ھەققىدە بىزگە سۆزلەپ بېرىدۇ. دەرەخلەر ھاياتلىق كۈچىنى بىرلەشتۈرۈپ سانسىزلىغان جانلىقلارنى ئۆي بىلەن تەمىنلەيدۇ. ھاياتنىڭ دەۋرىيلىكى تەڭپۇڭلاشتۇرۇلغان. كېلتىك ھاياتلىق دەرىخى بۇ پىكىرلەرنىڭ سىمۋولى.

دەرەخ سىمۋول قىلىنغان يەنە بىر نەرسەقايتا تىرىلىش ئۈچۈن ، كۈز پەسلىدە يوپۇرماقلار چۈشۈپ كېتىدۇ. ئۇلار يەنە قىش پەسلىدە قىشلىق ئۇيقۇغا كىرىدۇ ۋە باھار يېتىپ ، كۈن چىققاندا قايتىدىن ھاياتلىققا ئېرىشىدۇ.

ئېرلاندىيە ئەتراپىدىكى بەزى رايونلاردا كىشىلەر دەرەخلەرنى روھ دۇنياسىغا ئىشىك دەپ قارايدۇ. ئۇلار بىزنىڭ زېمىنىمىزنى قوغدايدىغانلىقىغا ۋە بىزنى باشقا دۇنيادىن ئايرىۋەتكەنلىكىگە ئىشەندى. قەدىمكى كىشىلەر دەرەخنىڭ يىلتىزىنى تۆۋەن ئۆسۈملۈكلەر ياكى باشقا دۇنيالار بىلەن تۇتاشتۇرۇش ئۈچۈن دەپ قارىغان. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ يىلتىزلار غولى ۋە شاخلىرى بىلەن تۇتىشىدۇ ۋە سىرتقا چىقىپ ئۆسۈپ يېتىلىدۇ ۋە دۇنيامىزدا نامايان بولىدۇ. دەرەخ ئەتراپىدىكى مەشىقلەر - ئىرېلاندىيە سىمۋوللىرى

كىشىلەر دەرەخلەرنىڭ ئەتراپىغا يىغىلىپ ، ئۇنىڭ دەرىجىدىن تاشقىرى چوڭ دۆلىتى ۋە سېھرىي كۈچىگە ئىشىنىدۇ. ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىلەرنى ئوقۇسىڭىز ، دەرەخلەرنىڭ بىر نەچچە كۆرۈنۈشتە پەيدا بولغانلىقىنى ھېس قىلىسىز.

بۇنىڭدىن باشقا ، ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتىدە ئادەتتە دەرەخلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئادەتلەر بار. بۇ ئادەتلەرنىڭ بىر مىسالى ئىرېلاندىيەنىڭ بەختلىرى. ئۇلار ئوخشاش بولمىغان دىنلاردا بىلىنگەن باشقا نېمەتلەرگە ئوخشايدۇ. سىز خۇدادىن بەخت تىلەڭ. ئۇنىڭغا ئوخشاش ئاددىي. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يالغۇز نەزەرىيە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئەمەس. ئەمەلىيەتتە ، ئۇمۇ بۇتپەرەسلىك دەۋرىگە تۇتىشىدۇ. بۇنداق دەرەخلەربەلكى ماي بۇش ، ئارزۇ دەرىخى ، چۆچەك دەرىخى ، ھەتتا بۈركۈت دەرىخى دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

كېلتىك تۈگۈنلىرى دەپ ئاتىلىدىغان يەنە بىر ئادەت بار. ئۇلار ئاساسەن تۈگۈن ، ئەمما ئۇنىڭ قەيەردىن باشلىنىدىغانلىقىنى ياكى ئاخىرلاشقانلىقىنى بىلىش تەس. ئۇ تۈگۈنلەر تەبىئەتكە ئوخشاش ئەبەدىيلىكنىڭ تەرىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ توختاۋسىز تۈگۈنلەر تەبىئەتنىڭ ۋە ئۇنىڭ كۈچلىرىنىڭ ئەبەدىيلىكىنى كۆرسىتىدۇ. كېلتلىقلار بۇ ئۇسۇلنى ئىشلىتىپ ، ھەممە نەرسە توقۇلغان ئۇدا ھايات دەۋرىگە بولغان ئىشەنچىسىنى نامايان قىلىدۇ. ئۇلار ھەتتا چەكمە رەسىملەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان سەنئەت شەكىللىرىنىڭ لايىھىلىنىشى سۈپىتىدە ئىشلىتىدۇ. تۈگۈن (Triquetra) - ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى

ئۈچ ئىلاھ تۈگۈن ئىرېلاندىيەنىڭ گۈزەل سىمۋولى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ كېلىتلىقلار مەدەنىيىتىنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك ئالقىشقا ئېرىشكەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئەھمىيىتى ھەر بىر مەدەنىيەتتە ئوخشىماسلىقى مۇمكىن. كىشىلەر ئۇنى تىرىكېترا دەپمۇ ئاتايدۇ ، چېركاۋلارنىڭ ئۇلارنى ئىشلىتىپ مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھقا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى كۆرەلەيسىز. Triquetra ئاتالغۇسىنىڭ كېلىپ چىقىشى لاتىنچە بولۇپ ، ئۇ «ئۈچ بۇلۇڭلۇق» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.

ئادەتتە ، كېلتلىقلار ئۈچىنچى نومۇرنى ھۆرمەتلەيدۇ ۋە ئۇنى سېھىرلىك سان دەپ قارايدۇ. بىز بۇنى شەمروك بەلگىسى بىلەن تەسۋىرلەپ بولدۇق. بۇ دۇنيانىڭ دېڭىز ، ئاسمان ۋە يەرشارىدىن ئىبارەت ئۈچ چوڭ ساھەدە كەلگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. گەرچە ئۈچ ئىلاھ خىرىستىيان ئېتىقادىغا تەۋەدەك قىلسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ يىلتىزى بۇتپەرەسلىك دەۋرىگە تۇتىشىدۇ.

بىز بۈگۈنكى دەۋردە بىر قانچە ئىشلاردا ئىشلىتىلگەن ئۈچ ئىلاھ تۈگۈننى كۆرەلەيمىز. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ جەلىپكارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قانچە تېلېۋىزىيە پروگراممىسىدا پەيدا بولدى. بۇ يۈرۈشلۈك فىلىمدە ئۈچ جادۇگەر (شۇنداق ، يەنە ئۈچ) بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ «سايە كىتابى» دا بۇ بەلگە بار. ئۇ ئىتتىپاقلىشىشنىڭ كۈچىنى بىلدۈرىدۇ. كىشىلەر ھەمىشە بۇ بەلگىنى كېلىتلىق چەكمە ئىدىيىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىدۇ ، چۈنكى ئۇمۇ ئېستېتىك جەھەتتىن يېقىشلىق.

ئېرلاندىيە سىمۋوللىرىنىڭ ئوخشىمىغان مەنىسى كېلتلارغا نىسبەتەن كۈچلۈك ، ئۇلار نېمىشقا بۇنىڭ مۇھىملىقىغا ھەمىشە قوشۇلمايدۇ. ئۈچ خىل تۈگۈننىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدا ئوخشىمىغان نەرسىلەرنى تەلەپ قىلىدىغان نۇرغۇن ھۆججەتلەر بار.

بىر پەرەزدە ئۇنىڭ بەلكىم قۇياش ۋە ئاي باسقۇچى بىلەن مۇناسىۋىتى بارلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. چۈنكى ، بەزى قېزىشلاردا ئاي ۋە قۇياش سىمۋولى بىلەن بىللە ئۈچ ئىلاھ تۈگۈن بەلگىسى ئېلىپ بېرىلغان. بولدىبىر قىسىم كىشىلەرنى قەدىمكى دەۋرلەردە ئەمەلىيەتتە مۇناسىۋەتلىك دەپ قاراشقا ھەيدەكچىلىك قىلغان بىر سەۋەب.

ئەمما يەنە كېلىپ ، خىرىستىيانلار باشقىچە پىكىردە بولغاندەك قىلاتتى. خىرىستىيان ئېتىقادى مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ ئاتا ، ئوغۇل ۋە مۇقەددەس روھ ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار ئوخشاش ئېتىقادنى تۈگۈنگە تەدبىقلىدى ، تاسادىپىيلىق ، ئۈچ بۇلۇڭى بار. نۇرغۇن خىرىستىيانلار بۇ بەلگە ئىرېلاندىيەگە كېلىپ كىشىلەرنى ئۆزگەرتىش ئۈچۈن كەلگەن راھىبلار بىلەن پەيدا بولدى دەپ قارايدۇ. ئەمما تارىخچىلارنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ئۇ خىرىستىيان دەۋرىدىن بالدۇر باشلانغان.

نېئوپاگانلار بىلەن ۋىككانلارنىڭمۇ باشقىچە قارىشى بار. ئۇلار ئۈچ ئىلاھ تۈگۈننى ئىلاھنىڭ ئۈچ خىل خاراكتېرىنىڭ سىمۋولى دەپ قارىغان. بۇ تەبىئەت ئايرىم-ئايرىم ھالدا يارىتىلىش ، گۇناھسىزلىق ۋە ئەقىل-پاراسەتكە ۋەكىللىك قىلىدىغان ئانا ، قىز ۋە كروننى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. تۈگۈن يەنە يەر ، سۇ ۋە ئوتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، مەركەزدىكى چەمبىرەك ئاياللارنىڭ تۇغۇشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە ئۈچ ئاچا-سىڭىل بار ، ئۇلار ئادەتتە ئاچا-سىڭىل ، يەنى موررىگان.

Triskelion

سىز بەلكىم ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ كۆپ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغان بولۇشىڭىز مۇمكىن. ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئوخشىمىغان كىشىلەرگە قىممەتلىك مەنالارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بىزنىڭ كېيىنكى سىمۋولىمىز Triskelion ياكى Celtic Triskele دەپ ئاتىلىدۇ. تىرىسكېلې سۆزى گرېتسىيەچە سۆز بولۇپ ، «ئۈچ پۇت» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئۈچىنچى ساننىڭ ئەھمىيىتىنى يەنە بىر قېتىم كۆرەلەيمىز. بەزى كىشىلەر ئۇنى ئۈچ خىل ئايلانما دەپمۇ ئاتايدۇ ، چۈنكى ئۇ ئەمەلىيەتتە ئۈچ ئايرىلغاندەك قىلىدۇ

تارىخچىلار ئۇنىڭ يېڭى تاش قوراللار دەۋرى ياكى ئېرلاندىيە مېگالىت دەۋرىگە تۇتىشىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئىرېلاندىيەدىكى Newgrange قەبرىسىنىڭ كىرىش ئېغىزىدا بۇ بەلگىلەرنىڭ نۇرغۇنلىرى بار. گەرچە ئۇ قەدىمىي قىياپىتىگە قارىماي ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 500-يىللاردا ئېرلاندىيەدە ئالقىشقا ئېرىشتى. ئىرېلاندىيەنىڭ

Triskele بەلگىسى قارىماققا ئۇنچە مۇرەككەپتەك قىلمىسىمۇ ، ئەمما ئۇ ۋەكىللىك قىلىدىغان مەنىنى تەسۋىرلەش ئاسان ئەمەس. كېلىتلىقلار ئۈچۈن سېھىرلىك ئۈچ نومۇرنىڭ ئاساسىي مەنىسى بۇ بەلگە بىلەن بىردەك. خۇددى قەدىمكى ئۈچ ئىلاھ تۈگۈنگە ئوخشاش ، تىرىسكېلېنىڭمۇ ئوخشىمىغان چۈشەنچىلىرى بار.

بەزى ئالىملار يەنە ترىسكېلېنىڭ سىرلىق كېلىپ چىقىشى سەۋەبىدىن ئېرلاندىيەنىڭ بارلىق سىمۋوللىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ مۇرەككەپ دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ھەر خىل ئېھتىماللىقلارغا ئىگە ، ئەمما بۇ ئۇنى تېخىمۇ قىممەتلىك قىلمايدۇ. بىز ھەتتا ئىرېلاندىيەنىڭ زامانىۋى زىبۇزىننەتتە ئىشلەتكەنلىكىنى كۆرەلەيمىز.

قانداقلا بولمىسۇن ، تىرىسكېلې ۋەكىللىك قىلالايدىغان مەنىلەرنىڭ بىرى ھەرىكەت. سەل غەلىتە تۇيۇلامدۇ؟ ياخشى ، ئايلانما ئۈچ قولى سىمۋولنى سىرتقا يۆتكەلگەندەك قىلىدۇ. ئۇلار ھەرىكەتتىن ۋەكىللىك قىلىدىغان ۋە ئېنېرگىيەنىڭ كۈچىنى بىلدۈرىدىغان مەركەزدىن يىراقلاشقاندەك قىلىدۇ. ئۇ ئالغا ئىلگىرىلەش ۋە تەدرىجىي تەرەققىياتنىڭ ئەھمىيىتىنى بىلدۈرىدۇ.شۇنداق ، كېلتلار ئىلگىرى بىزنىڭ دۇنيامىزدىن باشقا يەنە مەۋجۇتلۇقىغا ئىشىنەتتى. ئۇلار ھەتتا دەرەخلەرنىڭ يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئىشىكى ئىكەنلىكىگە ئىشىنەتتى. بۇنداق دۇنيا ھازىرقى دۇنيا ، مەنىۋى دۇنيا ياكى ئاخىرەت ۋە باشقا دۇنيا.

يېشىل ئادەم - ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى fig. ئۇ كېلتىك ئەپسانىلىرىدىكى كۆزگە كۆرۈنگەن پېرسوناژ ۋە ئىلاھ بولۇپلا قالماي ، ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ تەسۋىرلىنىشى ئادەتتە بىر ئەرنىڭ يۈزىگە چېتىلىدۇ ، يوپۇرماق ۋە شاخلار بىلەن قاپلىنىدۇ.

بەزى رەسىملەردە يەنە ئەرنىڭ يۈزىدىن مېۋە ۋە گۈللەر چىقىپ تۇرىدۇ. بەزى ئاز ئۇچرايدىغان ئەھۋاللاردا ، سىز پەقەت باشنىلا ئەمەس ، بەلكى تولۇق ساننى كۆرۈشىڭىز مۇمكىن. ئەمما ، كىشىلەر ئادەتتە بۇ بەلگىنى Cerunnos نىڭ يۈزى بىلەنلا بىلىدۇ.

يېشىل رەڭمۇ تەبىئىي ئۆسۈملۈك جەريانىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، يېشىل ئادەم ئادەتتە ئۆسۈملۈك ئىلاھلىرى بىلەن تونۇلىدۇ. كېلتىك ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، سېرۇننوس يېشىل ئادەم دەپ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئورماننىڭ ئىلاھى ئىدى. ئۇ يەنە قايتا تىرىلىش ۋە ئۆسۈملۈكلەرنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىش دەۋرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئورمان - ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىدىن كېلىتلىق ئىلاھلارمۇ ساناقسىز. ئۇلارنىڭ ھەر بىرىگە مۇئەييەن ئۇسۇلدا ئىبادەت قىلىنغان. باشقىچە ئېيتقاندا ، ئىلاھلارغا چوقۇنۇش ئۇلارنىڭ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا باغلىق. ئالايلىCernunnos نى مىسال قىلايلى ئورماننىڭ ئىلاھى بولغاچقا ، كىشىلەر ئۇنىڭغا قەدىمكى ئىرېلاندىيەدىكى ئورمانلىق ئەتراپىدا چوقۇندى.

كېلىتلىق ئىلاھلارغا چوقۇنۇشنىڭ كۆپىنچىسى ئىلاھنىڭ كىملىكىگە مۇناسىۋەتلىك سوۋغاتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. يېشىل ئادەمگە چوقۇنغان كىشىلەر ئورمانلىقتا قۇربانلىق قىلدى. كېلتلار مۇقەددەس سۇ ياكى سۈت قۇيغان بىر قاچا ئېلىپ ئورمانغا باردى. بەزى ئەھۋاللاردا ، ئۇلار يەنە ئىستاكانغا ھاراق قوشتى. بۇ تەلەپلەر تەييارلانغاندىن كېيىن ، كىشىلەر يەر يۈزىدىكى نەرسىلەرنى تۆكۈش بىلەن بىر ۋاقىتتا ، يېشىل ئادەمنى چاقىرىشقا باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ كىشىلەرنىڭ بۇ خۇدانى چاقىرىشتىكى بىردىنبىر ئۇسۇلى ئەمەس ئىدى. بۇ نېمە ئۈچۈن كېلتلارنىڭ تەبىئەتكە بەك ھۆرمەت قىلىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى Cernunnos ئىنسانلارنى پەقەت ھايات قېلىش ئۈچۈن كېرەكلىك نەرسىلەرنى ئۆلتۈرۈشكە ئاگاھلاندۇردى ، ھۆرمەتسىزلىك ياكى ئاچكۆزلۈك ئۇنىڭ غەزىپىنى قوزغايدۇ. بىرىگىدنىڭ كرېستى ئۆيگە بەخت ئېلىپ كېلىدۇ دەپ قارىلىدۇ ، سىز دائىم ئىرېلاندىيەنىڭ ئەنئەنىۋى ئۆيىنىڭ كىرىش ئېغىزىنىڭ ئۈستىدە بىرنى كۆرىسىز.

ئېرلاندىيەنىڭ نۇرغۇن سىمۋوللىرى مەدەنىيەت ئېتىقادىدىن كەلگەن ، بەزىلىرى چۆچەكلەردىن بارلىققا كەلگەن. of Gods. بۇ يەردە ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىر مىسالى باربىر ئىلاھ بىلەن باغلىنىش بىرىگىنىڭ كرېستى. شۇنداق ، بۇ ئۇنچە ئاددىي ئەمەس ، چۈنكى بىرىگىدنىڭ كرېستىمۇ ھازىرقى زاماندىكى خىرىستىيان بۇيۇمى. بۇ ئىلاھ ئەۋلىيالارنىڭ نۇرغۇن مۆجىزىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھېكايىلىرىنى ئىلھاملاندۇرغان دەپ قارىلىدۇ. كرېستنىڭ كېلىتلىقلارغا چوقۇنۇشتا بارلىققا كەلگەن ياكى كەلمىگەنلىكىنى ياكى خىرىستىيان دىنىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە بىلمەك تەس.

بۇ ئايال ئىلاھنىڭ ئەتراپىدا نۇرغۇن بەلگىلەر بار ، ئەمما بۇ يەنىلا ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك. ئۇ قۇياش ۋە ئوت ئىلاھى. بەزى ئەھۋاللاردا ، كىشىلەر بۇ بەلگىنى Imbolc Cross دەپ ئاتايدۇ. چۈنكى ، ئايال ئىلاھنىڭ بايرىمى Imbolc بايرىمىغا توغرا كېلىدۇ ، كىشىلەر ئۇنى كرېستكە مىخلاشقا باشلىدى.

ھۆرمەتلىك ئايال ئىلاھ ھەققىدە قىسقىچە تارىخ ئىلاھقا چوقۇندى. گەرچە ئەۋلىيا بىرىگىدنىڭ خىرىستىيان دىنىغا تەۋە ئىكەنلىكى ئېنىق بولسىمۇ ، ئەمما ئايال ئىلاھنىڭ ئۆزى بۇتپەرەسلىك دەۋرىگە قايتىدۇ. بىرىگىد بۇتپەرەسلىك دەۋرىدىكى سىرلىق چۆچەكلەردە قۇياش ۋە يالقۇن ، ئوچاق ۋە ئۆينىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە پەيدا بولغان. ئۇنىڭ ئوبراز تەسۋىرى ئادەتتە ئاۋات قىزىل چاچلىق چىرايلىق ئايالنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇئىرېلاندىيە سىمۋوللىرى

بايراقنىڭ سول تەرىپىدىكى يېشىل رەڭ رىم كاتولىك خەلقىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

بايراقنىڭ ئوڭ تەرىپىدە ئاپېلسىن رەڭگى بار. ئۇ پروتېستانتلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بەلكىم ئاپېلسىننىڭ نېمىشقا ئىشلىتىلگەنلىكىنى ئويلىشىڭىز مۇمكىن؟ شۇنداق ، ئەنگىلىيەلىك ۋىليام III «ئاپېلسىنلىق ۋىليام ھېنرى» دەپ ئاتالغان. كىشىلەر ئاپېلسىن رەڭنى ئەنگىلىيەلىك ۋىليام III بىلەن باغلايتتى. شۇڭا ، ئاپېلسىن پروتېستانتلارغا ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن ئىشلىتىلگەن. ئاخىرىدا ، ئوتتۇرىدىكى ئاق رەڭ تىنچلىق ۋە ئىتتىپاقلىقنى سىمۋول قىلدى. بۇ بايراق ئىككى مەدەنىيەتنىڭ ئاخىرى تىنچلىق ۋە ئۆز-ئارا ئۇزۇن مۇددەتلىك سۈلھى ھاسىل قىلغانلىقىنى تەسۋىرلەش ئۈچۈن قوللىنىلدى.

شۇنداق ، يېشىل رەڭ ئەزەلدىن ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىز بۇنى ساينىت پاترىك بايرىمىدا كوچىلاردا كۆرەلەيمىز ، بۇ يەردە ھەممە ئادەم يېشىل كىيىدۇ. ئۇ كۈنى ھەممە نەرسە يېشىل رەڭگە كىرىدۇ ، ھەتتا يېمەكلىك ، دەريا ۋە داڭلىق مەنزىرىگاھلار. ئۇ يەنە شەمشەر يوپۇرمىقىنىڭ رەڭگى ۋە پەرى لېپرېچوننىڭ كىيىملىرى.

شەمروك - ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى پاترىك بايرىمى: يەن مىڭنىڭ Unsplash دىكى سۈرىتى - ئېرلاندىيە كلوۋېر بەلگىسى

بۇ يەردە ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ بەلگە خاراكتېرلىك سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولغان شەمشەر. شەمشەر ئىرېلاندىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئۆسىدىغان ئۈچ يوپۇرماقلىق پىلە قۇرتى.

بۇ كىچىك ئۆسۈملۈكنىڭ مەنىسىنى ئوخشىمىغان ئىككى نەرسىگە ئايرىشقا بولىدۇ. بىرىنچى ئىش ، بەزى كىشىلەر بۇ پىلە قۇرتى بەك ئىشىنىدۇئۇ قۇياشنىڭ ئىسسىقلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. رىۋايەتلەردە ئېيتىلىشىچە ، ئۇ ئۆزىدىن چىققان ئوت بىلەن تۇغۇلغان بولۇپ ، چېچىنىڭ قىزىللىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

ئەمما ، خىرىستىئان دىنى ئىرېلاندىيە چېگراسىغا قەدەم قويغاندا ، بۇتپەرەس ئىلاھلارغا چوقۇنۇش ئەمدى قوبۇل قىلىنمىدى. كىشىلەرنىڭ خىرىستىيان دىنىنىڭ سىرتىدىكى ھېچقانداق ئىلاھلارغا چوقۇنۇشىغا يول قويۇلمىدى. شۇڭا ، بىز ئۇنى خىرىستىيان دەۋرىدە يېزىلغان چۆچەكلەردە ئۆزىنى ئەۋلىياغا ئۆزگەرتكەنلىكىنى كۆرىمىز.

كىشىلەر ئادەتتە بىرىگىدنىڭ ئىككى خىل نۇسخىسى ئارىسىدا گاڭگىراپ قالىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ئوخشاش ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدىغان مەنبەلەر بار. يەنە بىر نەزەرىيە شۇكى ، ئۇ ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەنلىكى ئۈچۈن ، ھەتتا باشقا كېلىتلىق ئىلاھلارغا قارىغاندا تېخىمۇ شۇنداق - كىشىلەرنىڭ ئۇنىڭغا چوقۇنۇشىنى توختىتىشى تەس ئىدى. شۇڭا بىرىگىدنىڭ قوبۇل قىلىشقا بولىدىغان نۇسخىسى خىرىستىيان ئېتىقادىغا ماسلاشتۇرۇلغان. بەلكىم ھېچقانداق باغلىنىش يوق بولۇشى مۇمكىن ، ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىنىڭ خۇشاللىقى مانا مۇشۇنداق!

ئېرلاندىيە فولكلورىدا قۇياش ئىلاھىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان چۆچەكلەر بەك كۆپ ئىدى. ئۇنىڭ دۇنيانى قۇدرەت تاپقۇزۇشتىكى ئەھمىيىتىگە ئەھمىيەت بەردى. ئىرېلاندىيەنىڭ بۇ ئەقىدىلەرنى قوبۇل قىلىشتىكى ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچىنى نەزەردە تۇتقاندا ، ئىلاھلارنىڭ ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرى قاتارىغا كىرىشىدىن ئۈمىد بار ئىدى. بۇ قەدىمكىگە ئوخشاش ماتەم شەكلى ئىدىمۇزىكىلىق ، قايغۇلۇق ھەسرەت ۋە پەقەت ئېرلاندىيە ئويغىنىش خۇراپاتلىرىنىڭ بىرى.

كرېستنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايە - ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى بۇ ئىرېلاندىيە بەلگىسىنىڭ كېلىپ چىقىشى نۇسخىسى. ئەمما بۇ قېتىم بىز پەقەت كرېست ھېكايىسىنىڭ خىرىستىيان نۇسخىسىغا كۆڭۈل بۆلىمىز. رىۋايەتلەردە بۇ كرېستنىڭ تۇنجى قېتىم بۇتپەرەس خوجايىننىڭ ئۆلۈمىدە ياسالغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ خوجايىن كېسەل سەۋەبىدىن ئۆلۈپ كېتىۋاتاتتى ، ئۇ خەلقىدىن ئايرىلىشتىن بۇرۇن ساينىت بىرىگىدنى چاقىرىشنى تەلەپ قىلدى.

ساينىت بىرىگىد پەيدا بولغاندا ، ئۇ ئۇنىڭ تەلىپىگە ئاساسەن ئۇنىڭغا مەسىھنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەشكە باشلىدى. ئۇ كارىۋىتىنىڭ يېنىدا ئولتۇرۇپ ، يەردىكى ئالدىراشچىلىقتىن كرېست ياساشقا باشلىدى. بۇ ھەرىكەت ئەمەلىيەتتە كرېستنىڭ قانداق بولىدىغانلىقى ۋە دادا ، ئوغلى ۋە مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھنىڭ مەنىسى ئىدى. ئۇ تاكى بۈگۈنگە قەدەر ياشايدىغان ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ داڭلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. بۇتپەرەس ئۆلۈشتىن ئىلگىرى ، ئۇ بىرىگىدتىن ئۇنى چۆمۈلدۈرۈشنى تەلەپ قىلغان. ئۇلار ئۇنىڭ ئۆلۈشتىن ئىلگىرى ئۆز دادىسىنى چۆمۈلدۈرۈشتە مۇۋەپپەقىيەت قازانغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، كىشىلەر كرېستنى ئۆزى خاسلاشتۇرۇشقا باشلىدى. ئۇ كىشىلەرنىڭ كرېست ياسىشى ئۈچۈن Imbolc بايرىمىنىڭ بايراملىرىنىڭ بىر قىسمىغا ئايلاندى.archaic. چۈنكى ھازىرقى بەزى مۇشرىكلار بۇ سىمۋولنى ئەۋلىيالارغا ئەمەس ، ئىلاھقا خاس سۈپەت بىلەن ئىشلىتىدۇ. مەيلى قانداقلا بولمىسۇن ، كرېست ياساش نۇرغۇن ئىرېلاندىيە ئائىلىسى ۋە مەكتەپلىرى 2-ئاينىڭ 1-كۈنى قىلىدىغان قىزىقارلىق پائالىيەت.

ئۈچ نۇرنىڭ ئويغىنىشى ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ئاددىي لايىھە ۋە چوڭقۇر مەنىگە ئىگە. نۇرغۇن مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئۇ 18-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ. بۇ كەشپىياتنى ۋېلىشلىق شائىر لولو مورگاننۋگ ئوتتۇرىغا قويغان. بۇ بەلگە ئەزەلدىن ئىلھامنى بىلدۈرىدۇ ، چۈنكى «Awen» سۆزى ۋېلىش ئەپسانىلىرىدىكى ئىلھامنى كۆرسىتىدۇ ، ئۇ ئادەتتە شائىرلار ۋە ئىجادكارلارنىڭ ئىلھامى دەپ قارالغان.

ئاۋېن بەزىدە «ماھىيەت» كە تەرجىمە قىلىنغان. سىمۋولغا تۇنجى قېتىم قارىسىڭىز ، سەل گاڭگىراپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ يۇقىرىغا قاراپ ھەرىكەت قىلىدىغان ئۈچ نۇرنىڭ ئۈستىدىكى ئۈچ چېكىتتىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۇلار ئادەتتە ئۈچ مەركەز چەمبىرىكىگە ئورالغان. بۇ ئەمەلىيەتتە بىزنى ئوخشاش نۇقتىغا قايتۇرىدۇ. كېلتىك مەدەنىيىتىدىكى ئۈچىنچى ساننىڭ ئەھمىيىتى.

بۇ سان ئادەتتە دۇنيا دائىرىمىزنىڭ نامايەندىسى بولىدۇ قۇرۇقلۇق ، ئاسمان ۋە دېڭىز. ئۇ يەنە ئۆزى ، ئەقىل ، تەن ۋە روھنىڭ بۆلۈنۈشى ياكى ئۈچ دۇنيانىڭ مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇ دۇنيالار يەر ئاستى دۇنياسى ، ئوتتۇرا دۇنيا ۋە ئەڭ ئاخىرىدا ئۈستۈنكى دۇنيانى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

دائىرەنىڭ نامايەندىسى ، بەزى كىشىلەر يەنە ئۈچ نۇر تەڭپۇڭلۇقنىڭ نامايەندىسى دەپ قارايدۇ. ئۇلار تاشقى نۇر ئەر-ئايالنىڭ ئېنېرگىيىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دەپ قارايدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، ئوتتۇرا نۇر ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ تەڭپۇڭلۇقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۆزى ئىرېلاندىيە فولكلورىدىكى مۇھىم ئېلېمېنت. بەزى كىشىلەر ئاۋېننىڭ قۇياش بىلەن مۇناسىۋىتى بار دەپ قارايدۇ. شۇڭلاشقا ، بەلگە لايىھىسىدە كۆرۈلىدىغان ئۈچ نۇر. بۇ ئۇقۇم ، نۇر ، نۇرنىڭ بۆلۈنۈشى ، تاۋۇز چاغىنى چىققاندا يۈز بېرىدۇ. قۇياشنىڭ ئوخشىمىغان ئۈچ خىل نۇر قويۇپ ، ئەنۋىننى ئاچىدىغان ۋاقتى. باشقا دۇنيانىڭ دەرۋازىسى.

بۇ بەلگە بۇتپەرەسلىك دەۋرىگە تۇتىشىدۇ دەپ قارالغان ، ئەمما كېيىن خىرىستىيانلاشقان. بەزىلەر يەنە بۇ بەلگىنى روھانىيلار ۋە سۇيۇقلۇقلار تەرىپىدىن ئىشلىتىلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا ، ئۇلار قۇياش ئېنېرگىيىسىنىڭمۇ ئاياللار روھى تەرىپىدىن چاقىرىلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

بۇ بەلگە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئادەت تۇتا دې داننانغا تەۋە قازاننى ئۆز ئىچىگە ئالدى. بۇ ئۇيۇشما گۋىيوننىڭ ئىلھام تامچىلىرىنى ئوغرىلىغان ھېكايىسىدە ئالاھىدە تىلغا ئېلىنغان. شۇڭا ، قاۋاقخانىلار ئۈچ تامچە قازاننى گۋىئونغا خاس قىلىپ ئىچەتتى.

ھەسەن-ھۈسەن - ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى

ھەسەن-ھۈسەن ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ھالبۇكى ، ئۇلارمۇ ئۇنداق ئەمەسباشقا ئىرېلاندىيە سىمۋوللىرى دەپ ئېتىراپ قىلىندى. بۇمۇ تارىخنىڭ بەلگىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالمىغانلىقى ئۈچۈندۇر. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ لېپرېچون چۆچەكلىرىدە خېلى ئەھمىيەتلىك. ئېرلاندىيەنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى.

ھەسەن-ھۈسەن كېلتىك مەدەنىيىتىدىكى ئۈمىد ۋە نىشاننى بىلدۈرىدۇ. بۇ ئەقىدىنىڭ كېلىپ چىقىشى يەنە لېپرېچۇنلارغا تۇتىشىدۇ. ئۇلار ئۇستىلىق ھىيلىگەرلىكى بىلەن ئالقىشقا ئېرىشكەن كىچىككىنە ئېلفقا ئوخشايدىغان جانلىقلار. لېپرېچۇنلار پۇل ۋە ماتېرىيالىزملىق بۇيۇملارنى ياخشى كۆرەتتى ، شۇڭا ئۇلار كىشىلەرگە تاۋار بەدىلىگە ساختا ۋەدىلەرنى ساتتى. چۆچەكلەردە مودا بولغان ، ماخاۋ كېسىلى كىشىلەرنى ھەسەن-ھۈسەننىڭ ئۇچىنى ئىز قوغلاشقا قايىل قىلغاندا. ئۇلار يوشۇرۇن ئالتۇن قازان ۋە باشقا خەزىنىلەرنى تېپىشقا ۋەدە بەردى. بۇنىڭ بەدىلىگە ئۇلار نېمىگە ئېھتىياجلىق بولسا شۇنى ئالىدۇ.

ئەمما ، ساقلاپ تۇرۇڭ. ھەسەن-ھۈسەننىڭ ئاخىرى بارمۇ؟ ياخشى ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، كىشىلەر يەنىلا ئۇ يەرگە كېلىشىنى ئۈمىد قىلىپ داۋاملىق تىرىشتى. بۇ ھەسەن-ھۈسەننىڭ قانداق قىلىپ نىشاننىڭ سىمۋولىغا ئايلانغانلىقىنىڭ ھېكايىسى. بۇ سىزنىڭ ئارزۇيىڭىزنى ئەمەلگە ئاشۇرۇشقا ئۇرۇنغانلىقىڭىزنى بىلدۈرىدۇ ھەمدە ئۈمىدۋار ھامان بىر كۈنى ئۇلارغا يېتىشىڭىزنى ئۈمىد قىلىمىز. 8>

ھەسەن-ھۈسەن - ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى

مەرۋايىت: ئېرلاندىيە پەرىلىرىنىڭ سىمۋولى

مەرۋايىت ئېرلاندىيەنىڭ قىزىقارلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار شوتلاندىيە مەدەنىيىتىدىمۇ ئالقىشقا ئېرىشكەن. ئۇ جانلىقلار باشقا مەدەنىيەتلەرگە باراۋەر »سۇ پەرىسى ۋە مەردان. ھەتتا دۇنيانىڭ ئۆزىمۇ ئىرېلاندىيەدىن ئىبارەت ئىككى سۆزدىن كەلگەن ، يەنى دېڭىز دېگەن مەنىدىكى Muir ۋە دېدەك دېگەن ئوي. ئۇ جانلىقلارنىڭ ئەرلىرى بولسىمۇ ، ئۇلار كۆپىنچە ئاياللار بولۇپ ، گۈزەللىكى بىلەن ئىنسانلارنى ئازدۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى سىد ياكى ئىرېلاندىيە پەرى دۇنياسىنىڭ ئەزالىرى ئىكەنلىكى مەلۇم. ئۇلار دېڭىز دولقۇنىنىڭ ئاستىدا تېپىلغان يەرلەردە ياشىدى. ئىرېلاندىيە ئەتراپىدىكى نۇرغۇن رايونلار ئۇلارنى ئۆلۈم ۋە ھالاكەتنىڭ ئالامەتلىرى دەپ قارايتتى. ئۇلار ئاساسەن بەزى ئالاھىدە ئالاھىدىلىككە ئىگە ئىنسانلار. ئەمما ، ئۇلار كۆپىنچە سۇ پەرىسىگە ئوخشاش قۇيرۇقنى ئىگىلىمەيدۇ. ئۇلارنىڭ بارماقلىرى ئارىسىدا نېپىز تورلارمۇ بار ئىدى. ئوكياننىڭ ئېقىمىنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلىش ئۈچۈن ، ئۇلار پەيدىن ياسالغان قىزىل دوپپا كىيگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ بەزىلىرى تاملارنىڭ شەكلىنى قىرغاققا يەتكۈچە ئالغان. سېلكىيلار كېلتىك ئەپسانىلىرىدە ، بولۇپمۇ شوتلاندىيە ۋە ئېرلاندىيەدىمۇ ئۇچرايدۇ. سېلكىيلار پېچەتلەنگەن تېرە كىيىش ئارقىلىق سۇ ئاستىدا پېچەتكە ئايلىنالايدىغان جانلىقلارغا بېرىلگەن ئىسىم.

بەزى رايونلار ئۇلاردىن قورقسىمۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇلارنى چىرايلىق دەپ قارىدى. ئىنسانلار ئۇ مەخلۇقلارغا ياتلىق بولدى دېگەن بەزى قاراشلارمۇ بار.بۇ نېمە ئۈچۈن بىر قىسىم ئېرلاندىيە ئائىلىلىرىنىڭ مەرۋايىتلارنىڭ ئەۋلادلىرى ئىكەنلىكىنى دەۋا قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. 0> مەرۋايىت قىرغاققا كەلگەندە ، ئۇ قىرغاقتا مېڭىش ئۈچۈن دوپپىسىنى تاشلاپ قويىدۇ. ئەگەر بىر ئەر تاشلىۋېتىلگەن دوپپىسىنى تېپىپ يوشۇرۇپ قويسا ، ئۇ ئايالى بولۇشقا مەجبۇر بولىدۇ. ئۇلار پاراخوت چۆكۈپ كېتىش خەزىنىسىگە ئىگە بولغانلىقتىن بايلىقنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. كېيىن ھېكايىدە ، مەرۋايىت ئادەتتە ئۇلارنىڭ دوپپىسىنى ياكى چاپىنىنى تاپالايدۇ. بۇ ئۇلارنى دېڭىزغا قايتىشقا دەۋەت قىلىدۇ ، شۇنىڭ بىلەن ئۇلار سۇ دۇنياسىغا قايتىپ كېلىپ ، ئىنسانلار ئائىلىسىدىن ۋاز كېچىدۇ. سۇ پەرىسى ئادەم بەدىنى ۋە بېلىق قۇيرۇقى يۇقىرى جانلىقلار سۈپىتىدە. بىز بۇ سۇ پەرىسىنىڭ ئېتىقادىنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ئېنىق بىلمەيمىز ، ئەمما بۇنداق كۆرۈنۈش ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى ئىچىدە ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىرېلاندىيە نۇسخىسىدىكى سۇ پەرىسىدە ئۇنداق ئەمەس. ئۇلار ئاساسەن دوپپا بىلەن ئوكياننى كېسىپ ئۆتىدىغان ئىنسانلار. قاپاقنىڭ كۆرۈنۈشى بىر رايوندىن يەنە بىر رايونغا ئوخشىمايدۇ. يېرىمى قاپاق قىزىل ۋە پەيدىن ياسالغان دەپ قارايدۇ ، يەنە بەزىلەر ئۇنى پېچەتلەنگەن تېرە چاپان دەپ قارايدۇ. ئۇلار تېرىسىنى تۆكۈش ۋە ئايلاندۇرۇش ئىقتىدارىغا ئىگە ئىنسانلارپېچەتلەر. ئۇ يەنىلا ئىرېلاندىيەنىڭ داڭلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. كىچىك پەرىگە ئوخشايدىغان مەخلۇق تۇنجى قېتىم گال فولكلورىدا پەيدا بولۇپ ، ئۇنى ئېرلاندىيە ۋە شوتلاندىيەدە ئالقىشقا ئېرىشتۈردى. بىز ئىلگىرى تىلغا ئېلىپ ئۆتكىنىمىزدەك ، لېپرېچۇنلار قازان قازانلىرى بىلەن داڭق چىقارغان. ئۇلار ئادەتتە تۇتقۇچىلارغا ھەسەن-ھۈسەننىڭ ئۇچىنى ئىز قوغلاپ بېرىپ بۇ قازانلارنى تېپىشنى ئېيتىدۇ. ماخاۋ كېسىلى توغرىسىدىكى رىۋايەت ھەسەن-ھۈسەننى ئېرلاندىيەنىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولۇشقا چاقىردى.

ئۇلارنىڭ تەسۋىرى ئادەتتە يېشىل كىيىم كىيگەن ساقاللىق پەتەك. بۇ يېشىللىقنىڭ ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىشىنىڭ يەنە بىر سەۋەبى.

ماخاۋ كېسىلىنىڭ تېخىمۇ كۆپ ئالاھىدىلىكى ئۇلارنىڭ مۇزىكا ۋە ئۇسسۇلغا بولغان مۇھەببىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلار يەنە دۇنيادىكى ئەڭ ياخشى ئاياغ تەڭشىگۈچىلەر بولغانلىقى ئۈچۈن ئالقىشقا ئېرىشتى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار بەزىدە ھەر خىل ئويۇنلارنى ئويناشنى ياخشى كۆرىدىغان بولغاچقا ، ناھايىتى قىزىقارلىق بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۇلارنىڭ داڭق چىقارغان ھىيلىگەرلىك خاراكتېرىنى ئۆزگەرتەلمەيدۇ. ماخاۋ كېسىلىگە گىرىپتار بولغۇچىلارنىڭ ئارزۇ تولدۇرالايدىغانلىقى بارمۇ؟ شۇنداق ، ئۇلار ئەمەلىيەتتە سىدخېغا ئايلىنىشتىن بۇرۇن Tuatha de Danann غا تەۋە بىر قىسىم پەرىلەر. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار يەر ئاستى دۇنياسىغا ئەۋەتىلگەندىن كېيىن ئاندىن ئالقىشقا ئېرىشتى. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلار تىپىك تىپ ئەمەسپەرىلەر ئۇلارنىڭ پېكسىل توپىسى ياكى قانىتى يوق. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار بۇزۇلۇش ۋە بۇزغۇنچىلىق ھەرىكەتلىرى بىلەن شۇغۇللىنىشنى ياقتۇرىدىغان كىشىلەر. ھەتتا ئۇلارنىڭ فولكلوردىكى ھېكايىسىدە ئۇلارنىڭ كەچۈرگۈسىز ئىشلىرى ئۈچۈن سۈرگۈن قىلىنغانلىقى بايان قىلىنغان. بۇ ئارزۇلار ئەمەلگە ئاشقاندىن كېيىن ، لېپرېچۇن ئەركىن بارالايدۇ. بىرنى تۇتۇشنىڭ ھەقىقەتەن قىيىنلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، ماخاۋ كېسىلىنى چۆرىدىگەن ھالدا پەقەت بىر قانچە چۆچەك بار. ئەمما ، ئۇ يۈز بەرگەن تەقدىردىمۇ ، ئۇلار ئادەتتە ئالدامچىلىق ماھارىتىنى ئىشلىتىپ قېچىشقا ئۈلگۈردى. ئىرېلاندىيە بىلەن ئۇنىڭ فولكلوردىكى داڭقى. قانداقلا بولمىسۇن ، لېپرېچۇنلارنىڭ كېلىپ چىقىشى بىر قەدەر قايمۇقۇشلۇق ، چۈنكى ئۇلار فولكلورنىڭ كۆپ مەنبەلىرىدىن تېپىلغان. گەرچە ئۇ كۆرسەتكەن نۇرغۇن مەنبەلەرگە قارىماي ، ئۇلار ئېرلاندىيە ۋە شوتلاندىيە ئەتراپىدا ئالقىشقا ئېرىشتى. يەنە بىر جەھەتتىن ، دۇنيا بىلىدىغان ئەڭ بۇرۇنقى لېپرېچاۋننىڭ ھېكايىسى «فېرگۇسنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى». بۇ ئوتتۇرا ئەسىردىكى چۆچەك بولۇپ ، ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىدە خېلى ئالقىشقا ئېرىشكەن. شۇنداق قىلىپ ، لېپرېچۇنلار ئادەتتە ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى بىلەن باغلىنىدۇ.ئەۋلىيا پاترىك بايرىمى. گەرچە ئۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا ئېنىق باغلىنىش بولمىسىمۇ ، كىشىلەر ئۇلارنى بىرلەشتۈردى. بۇ ئۇيۇشمىنىڭ ئارقىسىدىكى سەۋەب ، ساينىت پاترىك بايرىمى 17-مارتقا توغرا كېلىدۇ. بۇ ئىرېلاندىيە دۆلەت بايرىمىدا كىشىلەر دىنىي مەقسەت ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى مەدەنىيەت سەۋەبلىرى بىلەنمۇ تەبرىكلەيدۇ. ئۇلار ئىرېلاندىيەنىڭ مىراسلىرىنى تەبرىكلەيدۇ ۋە شۇ سەۋەبتىن لېپرېچۇنلارنىڭ شۇ كۈنگە قاتنىشىدىغانلىقىنىڭ سەۋەبى. بۇ بەلكىم ئېرلاندىيە فولكلورنىڭ نۇرغۇن جايلىرىدا كۆپ ئۇچرايدىغانلىقى ئۈچۈندۇر. نەتىجىدە ، بىز بۈگۈن ئۈچ بەلگىنى كۆرىمىز. ماخاۋ كېسىلى ، شەمروك ۋە ساينىت پاترىك كۈنى بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدۇ. ئۇلار ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ. ئۇلار بىر قەدەر قىزىقارلىق بولۇپ ، ئىرېلاندىيە فولكلورىدىكى كىشىنى ئەڭ ئويغا سالىدىغان رىۋايەتلەرنىڭ بىرى. ئۇلارنىڭ بىر جىنىسلىق تەسۋىرىنىڭ ئارقىسىدىكى سەۋەب ئېنىق ئەمەس. ئەمما ، ئۇلارنىڭ كېرەكسىز ياكى يالغۇز پەرى ئىكەنلىكى مەلۇم. بۇ ئۇلارنىڭ جىنسى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق ، بەلكى ئۇلارنىڭ دوستانە بولمىغان خاراكتېرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ياخشى ، بىز ئۇلارنىڭ Tuatha de Danann دىن كەلگەنلىكىنى تىلغا ئالدۇق. ئۇلار دېيىلىدۇتەلەيلىك. بۇنىڭ ئارقىسىدىكى سەۋەب ، كېلتلىقلار ئۈچىنچى نومۇرنى ئىنتايىن سېھىرلىك سان دەپ قارايدۇ. ئەپسانىلەردە مەسىلەن ، موررىگانغا ئوخشاش ئۈچ كۈچلۈك ئىلاھ ۋە ئىلاھ بار ، ئۇلار ئىنتايىن كۈچلۈك. شۇڭلاشقا ، ئۇنىڭ ئۈچ يوپۇرمىقى بولغاچقا ، شەمشەر پالچى دەپ قارىلىدۇ ، ئېرلاندىيە خەلقى ئۇنى ئۆيىدە ساقلاشنى ياخشى كۆرىدۇ.

يەنە بىر تەرەپتىن ، بەزى كىشىلەر شەمشەردىكى ئۈچ يوپۇرماقنىڭ ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. مۇقەددەس ئۈچ ئىلاھ. ئىرېلاندىيەنىڭ ھىمايىچىسى ئەۋلىيا ساينت پاترىكنىڭ شەمشەرنى ئىشلىتىپ خىرىستىيان دىنىنى تارقاتقانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بىلەمسىز؟ ساينىت پاترىك بايرىمىدا شەمشەر كىيىش ئىرېلاندىيەنىڭ ئەنئەنىسى.

تۆت يوپۇرماق ئۇچىسىمۇ تەلەيلىك ھېسابلىنىدۇ. چۈنكى ئۇ ئاق يوپۇرماقلىق يېپىنچا ئۆسۈملۈكنىڭ ئاز ئۇچرايدىغان ئۆزگىرىشى بولۇپ ، ئۇنى تېپىش ئېھتىماللىقى 10،000 دىن 1 دېيىلىدۇ! ئىرېلاندىيەلىكلەرنىڭ تەلىيىدىكى ھەقىقىي سەۋەبنى مەخسۇس بىلوگىمىزدىن تاپالايسىز! ئېرلاندىيەدىكى كونا ماقال تەمسىلدە: «بىر قومۇش ئاننام ئىئونتاچ» بولۇپ ، ئۇ كەم ئۇچرايدىغان نەرسىلەرنى گۈزەل كۆرسىتىدۇ!

ئەگەر سىز بىلمىسىڭىز ، بۇ سازنى ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە نەزەردىن ساقىت قىلىش ئاسان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما ئۇنىڭ ئېرلاندىيە سىمۋولى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇنىڭ ئەھمىيىتى شۇ يەردە!

مۇزىكا ئىدى كېلتلارنىڭ مەدەنىيىتىگە يۇقىرى دەرىجىدە سىڭىپ كەتكەن. ئۇلار مۇزىكا ۋە سەنئەتنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئۇلار ھەر يىلى ئۆتكۈزۈلىدىغان بايراملار ئارقىلىق بۇنى ئىپادىلەيدۇ.مەخسۇس قۇياش ئىلاھى لۇگدىن كەلگەن. خىرىستىئان دىنى ئىرېلاندىيەگە كەلگەندە ، بۇتپەرەس ئىلاھلارغا چوقۇنۇش يوقىلىشقا باشلىدى. كېلتىك ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار ئۆزىنى ئۆزگەرتىشكە باشلىغان ۋاقىت ئىدى. تەڭرى لۇگنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇ ئەمدى چوقۇنمايدىغان ۋاقىتتا ئۇنىڭ ئورنىنى ئاياغ تىككۈچىگە چۈشۈرگەن دېيىلگەن. بۇ لېپرېچۇنلارنىڭ ماھارەتلىك ئاياغ تىككۈچى ئىكەنلىكى بىلىنگەنلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئىنتايىن ئاز ئۇچرايدىغان گېن قالايمىقانچىلىقى بولۇپ ، بەدەندە ئىنسۇلىنغا قارشى تۇرۇش نورمالسىزلىقى كۆرۈلىدۇ. بۇ نەتىجىدە كىچىك قول ۋە كىچىك بەدەنگە ئوخشاش بىر قىسىم ئەلفاغا ئوخشاش ئىقتىدارلارنىڭ شەكىللىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ۋە پەرى

بۇ يەردە ئېرلاندىيە بىلەن مۇناسىۋەتلىك بەلگىلەرنىڭ بىرى دەپ قارالغان پەرىگە ئوخشايدىغان جانلىقلار تېخىمۇ كۆپ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار تەڭدىشى لېپرېخاۋلاردەك ئالقىشقا ئېرىشەلمەيدۇ. ئۇلار دوستانە ، تېخىمۇ ئىجتىمائىي ۋە ماخاۋ كېسىلىگە ئوخشاش ئەمەس.

ئەمما ، ئۇلارنىڭ ياقتۇرماسلىقىدىكى سەۋەب بەلكىم ئۇلارنىڭ كۆرۈنمەسلىكى سەۋەبىدىن بولۇشى مۇمكىن. ھەر ئىككى مەخلۇق ئورتاقلىشىدىغان بىر ئىش ، ئۇلار بىز بىلگەنگە قەدەر پەقەت ئەرلەر. ئەزەلدىن بىر ئايال گروگوچنىڭ بارلىقى توغرىسىدا ھېچقانداق ھېكايە خاتىرىلەنمىگەن.

شۇنداق ، گروگوچلار يېرىم ئىنسان ، يېرىم پەرى مەخلۇق. ئۇلار ئەسلىدىن كەلگەنشوتلاندىيە ئەمما كېيىن ئىرېلاندىيەدە ئولتۇراقلاشقان. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلاندى. ئۇنىڭدا تەسۋىرلەنگەن رەسىملەر ئادەتتە قويۇق قىزىل چاچلىق كىچىك ياشانغانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ئۇ جانلىقلار ھېچقانداق كىيىم كىيمەيدۇ ، ئادەتتە مەينەت ۋە توپا بىلەن قاپلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ بەدىنى ھەر قانداق تېمپېراتۇرىغا قارشى تۇرۇش ئۈچۈن ياسالغان. ئۇلار توڭ توڭ ياكى كۈچلۈك ئىسسىققا جاۋاب قايتۇرمايدۇ. ئۇلارمۇ سۇغا چىداملىق بولۇپ ، بۇ ئۇلارنىڭ تازىلىق خاراكتېرىنى چۈشەندۈرۈپ بېرەلەيدۇ. بۇنداق جانلىقلار ئۆڭكۈر ۋە ئۆڭكۈرلەردە تۇراتتى. ئىرېلاندىيەنىڭ شىمالىدىكى رايونلاردىمۇ كىشىلەر گروگوچلارنىڭ ئۆيى دەپ ئاتايدىغان يوغان تاشلار بار.

گروگوچنىڭ ئالاھىدىلىكى - ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرى ناھايىتى جانلىق. ئۇلار كىشىلەرنىڭ ئەتراپىدا بولۇشنى ياخشى كۆرىدۇ ، بەك پايدىلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ كۆرۈنمەس كۈچى بار ، ئۇلار كۆپىنچە ۋاقىتلاردا بۇ كۈچنى ئىشلىتىپ ئايلىنىپ يۈرىدۇ. ئۇلار ئىشەنچلىك بولمىسا كىشىلەرنىڭ ئۇلارنى كۆزىتىشىگە يول قويمايدۇ.

كۆرۈنمەيدىغان ۋە ئىشەنچلىك كىشىلەر ئەتراپىدا بولمىغاندا ، ئۇلار قىلىشقا تېگىشلىك خىزمەت ئىزدەيدۇ. ئۇلار ئۆزىنى ئالدىراش قىلىشنى ياخشى كۆرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ بىر قىسىم غەلىتە ئادەتلىرى بار ، بۇلار پۇتنىڭ ئاستىغا چۈشۈپ ئۆيلەرنى ئايلىنىپ ئايلىنىپ يۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەگەر ئۇلار باشقىلارنى دوستانە دەپ ئويلىسا ، ئۇلارنىڭ ئۆيىگە كىرىپ ، ئالاقە قىلىشقا ۋە ياردەم بېرىشكە باشلايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئۆيدە پوپ ياكى مىنىستىر تۇرسا ، ئۇلار كېلىشتىن بەك قورقىدۇئىچكى قىسىمدا. ئۇلارنىڭ فولكلورغا بولغان تەسىرى ئۇلارنى بۇ تىزىملىكتە ئورۇن ئالىدۇ. ئېرلاندىيە فولكلورىدا تېپىلغان ئۆزگىرىشلەرنىڭ بەزى رەسىملىرىمۇ بار.

ياخشى ، بۇ جانلىقلار زادى قانداقراق؟ ئۇلارنىڭ ھەقىقىي شەكلى نامەلۇم ، چۈنكى ئۇلارنىڭ شەكىل ئۆزگەرتىش ئىقتىدارى بار. ئۇلار ئىنساندەك ياسىنىۋالغان ، ئەمما ھەمىشە يوشۇرۇش تەس بولغان بەزى پەرى ئالاھىدىلىكلىرى ياكى ئالاھىدىلىكلىرى بولغان. ئۇ ئادەتتە ھەقىقىي بالىنىڭ ئورنىنى ئالىدۇ.

قەدىمكى دەۋرلەردە كىشىلەر ساغلام تۇغۇلۇشى كېرەك دەپ قارىغان. ئەگەردە بىرەر داۋالاش مەسىلىسى بولسا ، ئۇ ھەقىقىي قايغۇلۇق بالا ئەمەس بەلكى پەرى بالا بولۇشى مۇمكىن. ئۆزگەرتىش بەزىدە ئۆلۈم دۇنياسىغا ئېلىپ كېلىنگەن ياشانغان پەرىلەر دەپ قارىلىدۇ. كىشىلەر ئىرېلاندىيەدىكى پەرى دۇنياسىغا ئىشىنىدۇ. ئېرلاندىيەنىڭ بارلىق سىمۋوللىرى ئىچىدە پەرى دۇنيا ئەڭ ئېگىز بولۇشى كېرەك. چۈنكى ئۇ ئىرېلاندىيەنىڭ كۆپ قىسىم مىراسلىرى ۋە مەدەنىيەت ئېتىقادىنى شەكىللەندۈرگەن. كىشىلەر پەرى دۇنيا ئەپسانىلىرىدىن پايدىلىنىپ ئۆزلىرىنىڭ رېئال تۇرمۇشىدا كونترول قىلالمايدىغان نەرسىلەرنى چۈشەندۈردى.

مەسىلەن ، ئۆزگەرتىش تەسۋىرلەشكە ئادەتلەنگەنروھسىزلىق ياكى ADHD كېسىلىگە گىرىپتار بولغان بالىلار. ئۇ ۋاقىتلاردا دورا تەرەققىي قىلمىغانلىقتىن ، كىشىلەر مەسىلىلىرىنى پەرى قارماققا ئېسىپ قويدى. ئۇلار بالىلىرىنىڭ نېمە ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرەلمىدى. شۇڭا ، ئۇلار بالىسىنى پەرى دەپ پەرەز قىلدى. ئۇلارنىڭ ھەقىقىي بالىسى ئەپسانىلەرگە ئاساسەن ئېلىنغان.

ئۇنداقتا ، بالىنىڭ ئەھۋالى ياخشىلانغاندا ياكى پەرى دەپ ئاتىلىشتىن ساقلىنىش ئۈچۈن قانداق ھەرىكەت قىلىشنى ئۆگەنگەندە نېمە ئىش بولدى؟ ئۇلار بۇنى پەرىلەرنىڭ ئۇلارنى قايتۇرۇپ كەلگەنلىكىنى پەرەز قىلىش ئارقىلىق چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ئۇ ۋاقىتتا داۋالاشنىڭ ئىلگىرىلىشى كەمچىل. نۇرغۇن ئاياللار ھامىلىدارلىقتىن ئۆلۈپ كەتتى ياكى بالا چۈشۈپ كەتتى. بۇ دۆلەتنىڭ يېزىلىرىدا كۆپ ئۇچرايدۇ. پەرىلەر قىزلارنى ئوغۇللارنى ئوغرىلاشنى ياخشى كۆرىدۇ دەپ قارالغان. ئانا بالىسىدىن ئايرىلغاندا ، ئۇلار پەرىلەر ئۇنى تۇتقۇن قىلدى دەپ پەرەز قىلاتتى. بۇ ئانىلارنىڭ نېمىشقا ئوغۇللارغا ئوخشاش قىزلارنى كىيىۋالغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. ئۇلار پەرىلەرنىڭ ئوغۇللارنى دائىم ئالماشتۇرىدىغان ياكى ئوغرىلايدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. شۇڭا ، ئۇلار ئۇلارنى قىزلاردەك كىيىشنىڭ ئۇلارنى مەھكەم باغلايدىغانلىقىغا ئىشىنەتتى. كىشىلەر نۇرغۇن مەسىلىلەرنىڭ سەۋەبىنى پەرى دۇنياسىغا قويدى. ئۇ كىشىلەرنىڭ ھاياتنىڭ تېخى بولمىغان قىسمەتلىرىنى چۈشەندۈرۈپ بېرەلەيدىغان نەرسىلەرگە ئېرىشىشىگە ياردەم بەردىلوگىكىلىق چۈشەندۈرۈلدى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى پۈتۈن دۇنيا تەرىپىدىن ئېرلاندىيەنىڭ ئەڭ داڭلىق سىمۋولى دەپ ئېتىراپ قىلىنغان ، يەنە بەزىلىرى پەقەت ئېرلاندىيەنىڭ ئالاھىدە رايونلىرىدىلا تونۇلغان. كېلىتلىقلارغا نىسبەتەن ، ئىرېلاندىيەنىڭ بارلىق سىمۋوللىرىنى تونۇغىلى بولىدۇ ، ئەمما دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا پەقەت ئەڭ داڭلىقلىرىلا ئىرېلاندىيە بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىزنىڭ كېيىنكى داڭلىق ئىرېلاندىيە سىمۋولىمىز بانشې.

بانشې زادى نېمە؟ ئىرېلاندىيەنىڭ بۇ ئوۋلانغان سىمۋولىنى چۈشەندۈرۈش

بانشې ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىدە پەيدا بولغان ئەپسانىۋى مەخلۇق. شۇنداقلا ، ئۇ ئوخشىمىغان ئىسىملار بىلەن تونۇلغان. گەرچە ئۇ ئالقىشقا ئېرىشكەن بولسىمۇ ، ئەمما ئىرېلاندىيەنىڭ خۇشاللىنارلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى ئەمەس ، ئەكسىچە ، ئۇ ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى ، ئەمما بۇ ئايال روھى سىز ئويلىغاندەك قورقۇنچلۇق ئەمەس. يەنە كېلىپ ، ئەپسانىلەر قەدىمكى دەۋرلەردە نۇرغۇن ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتىنى شەكىللەندۈرگەن> بانشې ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتىدىن باشقا تېخىمۇ كەڭ دائىرىدە ئالقىشقا ئېرىشتى. بۇ ئەپسانىۋى مەخلۇق شوتلاندىيە فولكلورىدىمۇ نۇرغۇن چۆچەكلەردە پەيدا بولغان. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، بانشې ئاياللارغا يېقىنلاشقان ئۆلۈمنى كىشىلەرگە ئۇقتۇرىدىغان ئايال روھى. ئىلگىرى كىشىلەر دەپنە مۇراسىمىدا ۋارقىراپ-جارقىراپ ئېتىقاد قىلاتتىئىرېلاندىيە ئويغىنىشىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى ئىدى. يىغلاش ئۆلگۈچى جاننى ئاخىرەتكە يېتەكلەشكە ياردەم بەردى دەپ قارالدى. كەسپىي نالە-پەريادلار ھەتتا دەپنە مۇراسىمىدىن دەپنە مۇراسىمىغىچە مۇزىكا نالە-پەريادىنى ئورۇنداش ئۈچۈنمۇ بار ئىدى. بىر نۇسخىدا ئۇنىڭ ئانا گوتېلغا ئوخشايدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ياش گۈزەل ئايالغا ئايلانغان موماي. ئۇ ئۆزىنىڭ ئادەتتىن تاشقىرى گۈزەللىكى بىلەن كىشىلەرنى ھەيران قالدۇرىدۇ ، شۇنداقتىمۇ ئۇ ھالاك بولۇشنىڭ ئالامىتى بولۇپ قالدى. بانشېنىڭ بىر قىسىمى سۈپىتىدە ، ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتىنى مورىگانغا ئوخشاش ئۇرۇش ۋە ئۆلۈم ئىلاھىغا ئوخشاش مومايغا ئوخشاش مومايغا ، چىرايلىق ياش خانىم ھەتتا قاغاغا ئۆزگەرتەلەيدىغانلىقى قوبۇل قىلىندى.

تاشقى قىياپەت بانشې بىر رايونغا قاراپ ئوخشىمايدۇ ، ئېرلاندىيەنىڭ بەزى جايلىرى ئۇنى ئايال دەپ قارىمايدۇ. ئۇ رايونلار يەنىلا بانشېنى ئاياللار روھى دەپ قارىغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ئۇنى ئىنسانغا ئەمەس ، قۇشقا ئوخشايدىغان مەخلۇق شەكلىدە نامايان بولدى دەپ ئويلىدى. ئۇلار بۇ مەخلۇقنىڭ پات يېقىندا ئۆلۈپ كېتىدىغان ئادەمنىڭ دېرىزىسىگە قونۇپ ، سائەت چىققۇچە شۇ يەردە تۇرغانلىقىغا ئىشەنگەن.

بانشېنىڭ كېلىپ چىقىشى

نۇرغۇنلىغان مەدەنىيەت چۈشەنچىلىرىگە ئوخشاش ، بانشېنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى بىلىش ھەمىشە ئاسان. مەدەنىيىتىمىزدە ئويۇلغان ئەپسانىلەرنىڭ كۆپىنچىسى قەدىمكى دەۋرلەرگە تۇتىشىدۇ. كىشىلەر بەزى ئىشلارغا ئىشىنىشكە ياكى ئۆرپ-ئادەت قىلىشقا باشلىدى ، چۈنكى ئۇلار قاچان ئۆگەندىئۇلار ياش ئىدى.

ياخشى ، ئۇزۇن ھېكايە قىسقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، بانشې ئەپسانىسىنىڭ نەدىن كەلگەنلىكى ئېنىق ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بىزنى بىر مۇھىم نۇقتىغا قايتۇرىدۇ. ھەممە نەرسىنى پەرى دۇنياسىدا ئەيىبلەش. بۇ بىزنىڭ كونتروللۇقىمىز بولمىغان ھەممە نەرسىنى چۈشەندۈرۈشنىڭ چىقىش يولى ئىدى.

ئەمما ، بانشېنىڭ يۆتكىلىشىنىڭ ئارقىسىدا بىر ھېكايە بار. ئىلگىرى كىشىلەر ياش ئاياللار ۋە ھامىلىدارلارنىڭ ئالدىدا ئۆلۈپ كېتىشى ئادالەتسىزلىك دەپ قارايتتى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇلار ئاشۇ بانشېنى ئائىلىسىدىكىلەرنى كۆزىتىپ قايتىپ كەلگەن قازا قىلغان ئاياللار دەپ تەسۋىرلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بانشېنىڭ ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرى بويىچە كېلىپ چىقىشى بار. ئۇ Tuatha de Danann نىڭ خاسىيەتلىك مۇسابىقىسىدىن كېلىپ چىققان پەرى>

باناننىڭ ئادەتتە گۈزەل ئايال ياكى قۇشقا ئوخشايدىغان مەخلۇق ئىكەنلىكى ھەممىگە ئايان. قانداقلا بولمىسۇن ، بەزى رايونلار باناننى باشقىچە كۆز بىلەن ھېس قىلدى. ئەمما ، بۇ پەرقلەر ئەپسانىۋى ھېكايىلەردە ئەيىبلىنىدۇ. بىر مەخلۇقنىڭ بانشېنىڭ بارلىق ئالاھىدىلىكلىرى بىلەن چۆچەكتە نامايان بولىدىغان ۋاقىتلىرىمۇ بار.

بۇ كىشىلەرنى بانشې بىلەن ئوخشاش ئالاھىدىلىكتىكى ئوخشىمىغان جانلىقلارنى پەرقلەندۈرۈشكە يېتەكلىدى. قۇشقا ئوخشاش نەزەرىيەدىن باشقا ، بانشې نۇرغۇن چۆچەكلەردە ياش ياكى قېرى ئايال بولۇش سۈپىتى بىلەن نامايەن بولدى. بۇ يەردە بانشېنىڭ ئولتۇرغان قاملاشقان مومايدەك كۆرسەتكەن چۆچەكلىرى بارياغاچ. رەسىمدە ئۇنىڭ يېشىل رەڭلىك كىيىم ۋە كۈلرەڭ چاپان كىيگەنلىكى بار. ئۇنىڭ چېچىمۇ ئۇزۇن ھەم كۈلرەڭ بولۇپ ، يېنىدا تارغاق ئولتۇراتتى. بۇ بىزنى تارغاقنىڭ ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى قاتارىدا بولۇشىدىكى سەۋەبكە ئېلىپ بارىدۇ. ئۇ بانشېنىڭ ھېكايىسى بىلەن ناھايىتى زىچ مۇناسىۋەتلىك. بۇنىڭ ئۈچۈن ، بەزى ئالىملار بەنشىدنى برىگد ياكى موررىگانغا ئوخشاش داڭلىق ئىلاھلار بىلەن تونۇدى. ئۇ دەريا بويىدا ئولتۇرۇپ نەچچە سائەت يىغلىدى ، شۇڭا ، ئۇنىڭ كۆزى ئادەتتە قىزىرىپ كەتتى.

ساۋۇت كىرئالغۇ

فولكلوردا بانشېنىڭ يەنە بىر تەسۋىرى بار. ئەمما ، بۇ قېتىم ئۇ شوتلاندىيە فولكلورىدىن كەلگەن. شوتلاندىيە ئەپسانىلىرىدە بانشېنىڭ دەرياغا يېقىن جايدا كىرئالغۇ سۈپىتىدە پەيدا بولغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ ئادەتتە پات يېقىندا ئۆلۈپ كېتىدىغان ئەسكەرلەرگە تەۋە قانغا بويالغان كىيىملەرنى يۇيۇپ ئولتۇراتتى. دەريا ئەتراپىدىكى بانشېنى كۆرگەن ئەرلەر ئۆزلىرىنىڭ جەڭدە ھايات قالمايدىغانلىقىنى بىلدى. قۇشقا ئوخشايدىغان نەزەرىيەگە قايتىپ كەلسەك ، بانشې ئەمەلىيەتتە باشقا ھايۋانلار شەكلىدە نۇرغۇن چۆچەكلەردە پەيدا بولغان. بۇنىڭ ئىچىدە بىر ياۋا توشقان ۋە توشقان بار ئىدى.

بانان ئېچىنىشلىق بىر شەخس ئىدى. گەرچە ئۇ ئەزەلدىن ئىنسانلارغا ئازار بەرمىگەن ياكى ئۇلارنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارمىغان بولسىمۇ ، كىشىلەر ئۇنىڭدىن قورقىدۇ. ئەكسىچە ئۇنىڭ يىراقنى كۆرەر سوۋغىسى بار بولۇپ ، ئائىلىسىنى يېقىنلىرىنىڭ ئۆلۈمىدىن ئاگاھلاندۇرماقچى بولغان. قوتانتۈگرە كېچىچە بولۇپ ، قاتتىق يىغلايدۇ ، بۇ بەلكىم بانشې رىۋايىتىدىكى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ئەندىشىسىنى كۈچەيتىۋەتكەن بولۇشى مۇمكىن.

بۇ مەخلۇقنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى ئۇلارنىڭ ھۇزۇرلىنىشى freaking people. ئۇلارنىڭ دۈشمەنلىكىنى تەشەببۇس قىلىدىغان بىرمۇ مەنبە يوق ، شۇنداقتىمۇ ئۇلار دادىل ۋە ياۋايى. ئۇلار تاغ ۋە تاغلارنىڭ ئۈستىدە تۇرىدۇ. چۆچەكلەرنىڭ كۆپىنچىسىدە ئۇلارنىڭ ئاپەت خاراكتېرلىك ھەرىكەت بارلىقىنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسا ، باشقىلار باشقىچە تەلەپ قىلدى. ئېرلاندىيەنىڭ قايسى يېرىدىن كەلگەنلىكىڭىزگە ئاساسەن بۇ خىل ئوخشىماسلىقلار ئوخشىمايتتى. مەملىكىتىمىزنىڭ بەزى جايلىرىدا ناھايىتى ئاز ئۇچرايدىغان جايلار بار ، پوكاس بۇ يەردە يىغىۋېلىش ۋە تېرىشقا ياردەم بەردى. ئۇلار ھەمىشە خالوۋىن بىلەن مۇناسىۋەتلىك. پۇكا ئېيى نويابىر ئىدى. ئۇلار ھەتتا سامخايىن مەزگىلىدە پوكاسدەك ياسىنىۋالغان. سامخايىن ھازىرقى زامان خالوۋىنغا ئايلىنىدۇ ۋە ئۇ يەردە ئىدىۋاقىت ، كېلتىك تۆت قەدىمكى بايرامنىڭ بىرى. باشقىلار پوكاس ھەققىدە ئاڭلىغان ھېكايىلەردىن ئەنسىرەپ ، ئۆيىدە قالدى. ئۇلار بالىلارغا زىيان سالغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىنى قىزىقتۇرىدىغىنى ئۇنىڭ زامانىۋى دۇنيانىڭ سىرلىق مەخلۇقلىرى بىلەن باغلىنىشى. پوكانىڭ يېقىنقى ئوبرازلىرى بوگېيمان ۋە پاسخا بايرىمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بەزى مەنبەلەردە بۇ پەرىگە ئوخشاش جانلىقلارنىڭ پۇكا

دىن كەلگەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولۇپ ، سىز پۇكا ، پلىكا ، پۇكا ، پۇكا ياكى پۇخا قاتارلىق ئوخشىمىغان ئىسىملارنى تاپالايسىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئوخشاش مەخلۇقنى كۆرسىتىدۇ. پۇكا ئىرېلاندىيەنىڭ كونا سۆزى «پۇكا» دىن كەلگەن. ئۇ غوجايىن ياكى ئەرۋاھنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ بىر سەت قارامايغا ئوخشايدىغان مەخلۇق. بۇ سۆزنىڭ ھەقىقىي مەنىسى تەبىئەت روھى ياكى تەبىئەت روھى. ئىرېلاندىيە خەلقى پوكادىن قورقىدۇ ۋە ھۆرمەتلەيدۇ ، چۈنكى ئۇ قالايمىقانچىلىق كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ناچار مەخلۇق دەپ قارىلىدۇ.

پوكا دېگەن نېمە؟ بۇ ئىرېلاندىيە بەلگىسىنى چۈشەندۈرۈش

بولىدۇ ، بىز پۇكانىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكىگە يېتەيلى. پوكا ھەر قانداق شەكىلدىكى جانلىق. كىشىلەر بۇ خىل جانلىقلارنى شەكىل ئۆزگەرتكۈچ دەپ ئاتايدۇ. ئۇلار ئۆچكە ، بۆرە ، توشقان ، ئىت ، ھەتتا ئىنسان بولۇشى مۇمكىن. بولۇپمۇ بىر ياشانغان كىشى. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار پەقەت كېچىدە پەيدا بولۇپ ، ئۇلارنىڭ شەكلىنى پەرقلەندۈرۈشنى تېخىمۇ قىيىنلاشتۇرۇۋەتتى.

بۇ شەكىللەرنىڭ ھەممىسىگە قارىماي ،ھەتتا ئۇلارنىڭ ئىلاھلار پانتېسى ، Tuatha de Danann ماھارەتلىك ۋە ئادەمنىڭ مۇزىكا ئىقتىدارىنى قەدىرلىگەن. ئۇلار سېھىرگەرلىك ، ئەقىل-پاراسەت ، سەنئەتكە ماھىر بولۇش ۋە كۈچ-قۇۋۋەتنى ئىلاھنىڭ ھەر قانداق چېمپىيونى ئۈچۈن زۆرۈر ماھارەت دەپ قارىدى.

بۇ خىل ئەسۋابلار ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئىرېلاندىيە خارپ ۋە بودران دۇمباقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گەرچە ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسى ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، بىز بودران دۇمبىقىنىڭ ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەنلىكىنى دائىم كۆرمەيمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىرېلاندىيە ھارپى ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. كىشىلەر ئۇنى گاللىق ھارپا ياكى كېلىتلىق ھارپا دەپمۇ ئاتايدۇ. ئۇ ئىرېلاندىيە بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ ، چۈنكى ئۇ شوتلاندىيەدىمۇ مودا ، كىشىلەر ئۇنى كلاسسىك دەپ ئاتايدۇ.

ئېرلاندىيە ھارپىسى نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟ شۇنداق ، گال دەۋرىدە ئىرېلاندىيە خەلقى مېھمانلىرىنى كۆڭۈل ئېچىشنى ياخشى كۆرەتتى. ئۇلار ھارپا ئىشلىتىپ چىرايلىق رېتىملىق مۇزىكا چېلىش ئارقىلىق شۇنداق قىلدى. 8-ئەسىردە ، بېنېدىكتىن راھىبلىرى ساز كۆرسىتىلگەن ھۆججەتلەرنى يېزىپ ، ئۇنىڭ ئىرېلاندىيەدىكى مۇھىملىقىنى يەنە بىر قېتىم گەۋدىلەندۈردى.

تېخىمۇ كۆپ بەلگىلەر 1500-يىللاردا ئىشلىتىلگەن تەڭگە پۇلغا ھارپا قويۇلغانلىقىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھەتتا بۈگۈن ئىرېلاندىيە جۇمھۇرىيىتىدە ئىشلىتىلگەن پۇل (ياۋرو) دا ساز بار. بارلىق ئىرېلاندىيە ياۋرو پۇللىرىغا ئوخشاش بەلگە خاراكتېرلىك ساز لايىھىسى قوللىنىلغان.

ئىلگىرىكىشىلەر پۇكاغا ئالتۇن كۆزى بار قاراڭغۇ ئات سۈپىتىدە تونۇش. يۇقىرىدا ۋە ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار ئىنسانلار بىلەن ئالاقە قىلالايدىغان ئىقتىدارغا ئىگە. بۇ قاراڭغۇ ئاتلار ئىنسانلارغا ئوخشاش سۆزلىيەلەيدىغان بولدى. قىزىقارلىق يېرى ، ئۇلارنىڭ كۆڭۈل ئېچىشى پاراڭلاشقانلارنى ئازدۇرۇش ئۈچۈن ھەقىقەتنى مۇبالىغىلەشتۈرۈشتە. ئۇلارنىڭ نام-شۆھرىتى ناچار بولۇشىغا قارىماي ، ھېچقانداق خاتىرىلەر ئەزەلدىن بىر ئىنساننىڭ ئۇلاردىن ھېچقانداق زىيان تارتقانلىقىنى ئېلان قىلمىغان. بەزىدە ئۇلار ئەمەلىيەتتە يىغىۋېلىشقا ياردەم بەردى.

پوكاس توغرىسىدىكى پاكىتلار ئۇلار ئالدامچى ، ئالدامچىلىققا ماھىر. كىشىلەر ئۇلارنى تۇغۇش روھى دەپمۇ ئاتايدۇ ، چۈنكى ئۇلارنىڭ ھۈنەر-سەنئەتكە ئوخشاشلا يوقىتىش كۈچى بار. ھەممىدىن مۇھىمى ، ئۇلار ئىنسانلارغا ئوخشاش راۋان سۆزلىيەلەيدۇ ۋە توغرا پەرەز ۋە بېشارەتلەرنى بېرەلەيدۇ. ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە پوكانىڭ بەزى ناچار قىلمىشلاردىن ھۇزۇرلانغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. پۇكا ئادەتتە يېزىنى ئايلىنىپ ئايلىنىپ دەرۋازىنى بۇزۇش ۋە رىشاتكىلارنى ئۆرۈۋېتىشتەك قالايمىقان ھەرىكەتلەرنى قىلىدۇ.

ئېرلاندىيە سىمۋوللىرىدىكى ئاخىرقى پىكىرلەر: ئىرېلاندىيە بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما بۇلار ئەڭ قىزىقارلىق ۋە داڭلىق. ھەر بىر بەلگە قارىماققا تاسادىپىي ئىشلارنىڭ ئىرېلاندىيە مەدەنىيىتىگە قانداق تەسىر كۆرسەتكەنلىكىگە باشقىچە قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ.

سىز ياقتۇرىدىغان ئېرلاندىيە بەلگىسى بارمۇ؟ بەلكىم ئۇ ئىرېلاندىيە لېپرېچۇن ياكى بولۇشى مۇمكىنئۈچبۇلۇڭ ، بۇ ساز ئەمەلىيەتتە 1642-يىلغىچە ئېرلاندىيە بايرىقىنى لايىھىلەشتە ئىشلىتىلگەن. 18-ئەسىردىن 19-ئەسىرگىچە ، بۇ ساز ئېرلاندىيە دۆلەت بايرىقىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ قالغان ، ئۇ ھەتتا 1798-يىلدىكى ئىرېلاندىيە قوزغىلاڭلىرىدا نامايەن بولغان. . پەقەت 1916-يىلى ئۈچبۇلۇڭ ئەسلى بايراقنىڭ ئورنىنى ئالغان. بۇ بايراقنىڭ يېشىل تەگلىكى ۋە ئالتۇن / سېرىق ھەرپلىرى بار ئىدى. ھەتتا جىننېس بەلگىسى بىر ھارپا!

جىننېس ھارپىسى - ئىرېلاندىيەنىڭ سىمۋولى ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ رومانتىك سىمۋوللىرى ، كلاداغ ئۈزۈكى دەپ ئاتالغان. ئۇ ئىككى قولى بىلەن تۇتۇلغان تاج يۈرەكتىن تەركىب تاپقان. ئۈزۈك ھەمىشە ۋەدە ھالقىسى سۈپىتىدە ئالماشتۇرۇلىدۇ ۋە ئېرلاندىيە توي ئەنئەنىسىنىڭ بىرى ، چۈنكى ئۇ مۇھەببەت ، دوستلۇق ۋە ساداقەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

قول دوستلۇققا ، يۈرەك مۇھەببەتكە ، تاج ساداقەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئۈزۈك ئەنئەنىۋى سوۋغات سۈپىتىدە بېرىلىدۇ. ئەر-خوتۇنلار بىر-بىرىگە ۋەدە ئۈزۈكى سۈپىتىدە سوۋغا قىلىدۇ. ئۇنى دوستىڭىز ياكى يېقىن ئادىمىڭىزنىڭ سوۋغىسى سۈپىتىدە قوبۇل قىلالايسىز. ئۇنى توي ياكى توي ئۈزۈكى سۈپىتىدە ئىشلىتىشكە بولىدۇ ، بۇ كلاداغ ھالقىسى ئادەتتە ۋارىسلىق قىلىدۇ ئانىلار ھەمىشە ئۇلارنى ئۆز قىزلىرىغا تاپشۇرۇپ بېرىدۇ.ئەگەر خالىسىڭىز ئۆزىڭىزگە بىرنى سېتىۋالالايسىز. دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغان بىر ئىش ، ئۈزۈكنى تاقاش ئۇسۇلىڭىز كىشىلەرگە مۇناسىۋەت ئەھۋالىڭىزنى سۆزلەپ بېرەلەيدۇ. ئەنئەنە بويىچە:

• ئۈزۈكنى تاقاشنىڭ تۆت خىل ئۇسۇلى بار ، بۇ كىشىلەرگە مۇناسىۋەت ئەھۋالىڭىزنى ئېيتىپ بېرىدۇ. ئەگەر سىز شۇغۇللانغان بولسىڭىز بۇ ئۈزۈك سول ئۈزۈك بارمىقىڭىزغا سىرتقا قارىتىلغان. ئەگەر توي قىلغان بولسا ، ئۈزۈك سول قولىڭىزدا قالىدۇ ، ئەمما بۇرۇلۇپ يۈرەك ئىچىگە قارايدۇ ياكى «يېپىق» بولىدۇ. بويتاق ۋە مۇھەببەت ئىزدەۋاتىدۇ. ئەگەر ئۈزۈك بارماق ئوڭ تەرەپكە قارىغان بولسا ، تاقىغۇچىلارنىڭ يۈرىكى ئاللىبۇرۇن باشقىلارغا تەۋە بولىدۇ. ئۆتمۈشتىكى مەلۇم بىر جايدا. بۇ ئىرېلاندىيەنىڭ Claddagh ھالقىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بارلىق بەلگىلەرگە ماس كېلىدۇ. بۇ ئەنئەنىنىڭ كېلىپ چىقىشى سىرلىق. كىشىلەر ھازىر ئېلىپ بېرىۋاتقان ئۆرپ-ئادەتلەرنىڭ قانداق پەيدا بولغانلىقىنى ئېنىق بىلمەيدۇ ، ئەمما ، بىزدە كلاداغ ئۈزۈكىنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكى ۋە نېمە ئۈچۈن ئېرلاندىيەنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلانغانلىقى توغرىسىدا بىزگە ئىككى ھېكايە بار. قانداقلا بولمىسۇن ، ھەر ئىككى ھېكايىدە جويس جەمەتىنىڭ ئوخشىمىغان ئەزالىرى بار. ئۇ يەردە نەچچە ئەسىر ياشىغان تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك كىشىلەر توپىئىلگىرى گالۋاينىڭ 14 قەبىلىسى دەپ ئاتالغان ، بۇ جويس جەمەتىنىڭ ئەزالىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان. جويس جەمەتىدىكى ئەڭ داڭلىق شەخسلەرنىڭ بىرى رىچارد ئىدى. ئۇنىڭ خوجايىنى ئالتۇنچىلىق ئۇستىسى بولۇپ ، رىچارد 14 يىل ئۇنىڭ قوللىشى ئاستىدا قېلىپ ، مۇتەخەسسىس ھۈنەرۋەنگە ئايلانغان. قانداقلا بولمىسۇن ، 1689-يىلى ئەنگىلىيەلىك ۋىليام III ئەنگىلىيەنىڭ بارلىق سۇبيېكتلىرىنى قويۇپ بەردى ، رىچارد ئاخىرى ئەركىنلىككە ئېرىشتى. ئۇنىڭ ئۇستازى ئالتۇن ئۇستىسى ئۇنىڭ كەتكەنلىكىنى كۆرۈپ كۆڭلى يېرىم بولدى ئۇ رىچاردنى ئۆزىنىڭ مال-مۈلكىنىڭ يېرىمىنى ۋە قىزىنىڭ قولىنى توي قىلىپ بېرىشكە قايىل قىلىشقا ئۇرۇندى ، ئەمما يەنىلا رىچارد رەت قىلدى. ئۇنىڭ ئۈچۈن. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ توي سوۋغىسى سۈپىتىدە ئۇنىڭغا سوۋغا قىلىش ئۈچۈن كلاداغ ئۈزۈكىنى ئىجاد قىلدى. ئۇ ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان كىشى بىلەن توي قىلىپ ، ئايالى بىلەن تۇنجى قېتىم كلاداغ ئۈزۈكىنى كىيىپ ، مۇۋەپپەقىيەتلىك ئالتۇن ئۇستىسى سۈپىتىدە ساغلام ۋە بەختلىك تۇرمۇش كەچۈردى. گالۋاي شەھەرلىك مۇزېيدا ساقلىنىپ قالغان ئەڭ بۇرۇنقى كلاداغ ئۈزۈكىنى كۆرەلەيسىز. ئۇلار ئەڭ بۇرۇنقى ھايات قالغاندەك قىلىدۇ ھەمدە ئۇلارغا جويسنىڭ باش ھەرىپى يېزىلغان. بۇ ئادەتنىڭ كېلىپ چىقىشىنى ئۇنىڭغا باغلاشنىڭ بىر سەۋەبى ، گەرچە ئۇنى% 100 ئىسپاتلىغىلى بولمىسىمۇ ، ئەمما تارىخى ۋاقىت جەدۋىلىنى قوللاشقا بولىدۇ.

  نېمە ئۈچۈن؟Claddagh Ring دەپ ئاتىلىدۇ؟ كلاداغ مەنىسى «تاش قىرغاق» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. كىچىك يېزا گالۋاينىڭ شەھەر مەركىزى (2 كىلومىتىر) بىلەن شەھەر مۇزېيى (850 مېتىر) نىڭ ئارىلىقىدا. ئۇ ناھايىتى گۈزەل مەنزىرە رايونى. كلاداغ ھالقىسىنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى نەزەرىيە سەل يىراق. ھېكايىنىڭ ماۋزۇسىنى ئېنىق ئوقۇدىڭىزمۇ؟ ياخشى ، بۇلارنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك! بۇ قېتىم ھېكايە مارگارېت جويسقا مۇناسىۋەتلىك. ئۇ كونناچنىڭ كۆۋرۈكىنى ياسىغاندا كۆۋرۈكلەرنىڭ مارگارېت دەپ ئاتالغان. ئۇ ئەمەلىيەتتە تۇنجى تويدىن ئىسپانىيەلىك باي سودىگەر بىلەن بولغان ماھىيەتلىك مىراسلىرىنى ئىشلىتىپ ئۇلارنى قۇرغان.

  بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇ 1596-يىلى گالۋاينىڭ شەھەر باشلىقى بىلەن توي قىلغاندا باشلانغان. ئۇنىڭ ئىسمى Oliver Ogffrench. دائىملىق كۈندە ، بۈركۈت مارگارېتنىڭ بېشىنى ئۇچۇپ كېلىپ ، ئۇنىڭ قۇچىقىغا ئۈزۈك تاشلىدى. بۇ تۇنجى Claddagh ئۈزۈكى ئىدى. مارگارېت بۇنىڭ جەننەتتىن كەلگەن سوۋغىسى دەپ قارىدى. كلاداغ ئۈزۈكى ئىرېلاندىيەنىڭ ئەڭ ئېتىراپ قىلىنغان سىمۋوللىرىنىڭ بىرىگە ئايلانغان.

  قايسى ھېكايىنى ياخشى كۆرىسىز؟ ھەر ئىككىسى ئەڭ ئاز دېيىشكە قىزىقارلىق!ئىرېلاندىيە

  كېلىتلىق كرېست - ئېرلاندىيە سىمۋوللىرى

  كېلىتلىق كرېست گۈزەل لايىھىلىنىشى بىلەن دەرھال تونۇلدى. ئۇ ئىرېلاندىيە ۋە شوتلاندىيەنىڭ ئاساسلىق سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئۇنى ئىرېلاندىيەدىكى نەچچە يۈز قەبرىستانلىقنى كۆرگىلى بولىدۇ. ئۇ ياۋروپانىڭ ئەنگىلىيە ۋە ۋېلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئوخشىمىغان جايلىرىغىمۇ كېڭەيدى.

  بىز بۇ ئالاھىدە كرېستلەرنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىنى ئېنىق جەزملەشتۈرەلمەيمىز. بۈگۈن بىز كۆزىتىپ كېلىۋاتقان ئەنئەنە ھەققىدە ئوخشىمىغان مەنبەنى تەسۋىرلەيدىغان ئوخشىمىغان رىقابەت ھېكايىلىرى بار. بىر مەشھۇر نەزەرىيەدە ساينىت پاترىكنىڭ كېلتىك كرېستنى ئېرلاندىيەگە تونۇشتۇرىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرنى بۇتپەرەسلىكتىن خىرىستىئان دىنىغا ئۆزگەرتتى.

  چەمبىرەك بۇتپەرەسلەر چوقۇنىدىغان قۇياشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇنى كرېستكە قوشۇش ساينت پاترىكنىڭ خىرىستىيان دىنىنىڭ مەدەنىيىتىنى يوقىتىشنىڭ ئورنىغا ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدىغانلىقىنى كۆرسىتىشتىكى ئۇسۇلى ئىدى. كېلتىك خىرىستىيان دىنى ئىرېلاندىيەدە مەۋجۇت بولۇپ ، كېلتىكلارنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرى ، بايراملىرى ۋە ئەنئەنىلىرىنىڭ بىر قىسمىنى ئەنئەنىۋى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئەنئەنىسى بېسىپ ئۆتۈشتىن بۇرۇن ساقلاپ كەلگەن. بۇ مەنبەلەر ئەمەلىيەتتە بۇ كرېستنى تونۇشتۇرۇشنىڭ ساينىت دېكلان ياكى ساينىت كولۇمبا تەرىپىدىن قىلىنغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ قۇياشقا ۋەكىللىك قىلالماسلىقى مۇمكىن. بۇلار