8 Prìomh Shaor-làithean Pàganach Àrsaidh Le Atharrachadh Ùr-nodha

Tha saoghal an latha an-diugh againn nas eadar-mheasgte na bha e a-riamh. Ach, tha e coltach gu bheil làmh an uachdair aig creideamhan monotheistic nuair a thig e gu spioradalachd agus creideasan, a’ fàgail pàganachd air chall ann an duilleagan seann eachdraidh. Le sin ri ràdh, tha am mìneachadh air pàganachd air a thighinn air adhart tro na bliadhnaichean. Mar sin, an àite a bhith a’ toirt cunntas air adhradh ioma dhiathan is bhan-dia, tha e dòigh air choireigin a’ riochdachadh an fheadhainn aig nach eil ùidh ann an Dia no daoine diadhaidh.

Ach, cò na pàganaich dha-rìribh a bh’ annta? Tha grunn aghaidhean air an t-siostam creideas seo a bha uair cumhachdach, le gach cultar ag adhradh dha na diathan fhèin. Nuair a thàinig Crìosdaidheachd dhan Roinn Eòrpa agus Islam ann an Arabia, thòisich an siostam creideas pàganach a’ crìonadh, a’ cur às do na deas-ghnàthan cumanta agus na saor-làithean pàganach gun dhia, no mar sin bha sinn a’ creidsinn.

Is dòcha gun cuir e iongnadh air mòran, ach tha grunn de na saor-làithean agus na fèisean a bhios sinn a’ comharrachadh an-diugh ceangailte ri seann deas-ghnàthan saor-làithean pàganach. Tha subhachasan air a bhith mar phàirt de bheatha a’ chinne-daonna riamh; ge b' e atharrachadh nan ràithean a bh' annta, atharrachadh an làin, no cuimhneachan air duine cudromach, bha an-còmhnaidh rudeigin ri òl deoch-làidir.

Thoir dhuinn an ùine a dhol nas doimhne do na saor-làithean pàganach a tha air an comharrachadh le diofar chultaran agus gun fhios dhuinn a’ leantainn gu ar làithean an-diugh:

1. Bealltainn – Latha Bealltainn

Tha an cultar Ceilteach air aon den t-saoghalcultaran as sine, a 'sgaoileadh ann an grunn phàirtean de thaobh an iar na Roinn Eòrpa. Ach, tha an cultar seo co-cheangailte sa mhòr-chuid ri Èirinn, Alba, agus pàirtean de Bhreatainn, far a bheil comharran de na seann chànanan Ceilteach no Gàidhlig fhathast ann an-diugh. Bha pàganachd aig an ìre as àirde am measg nan dùthchannan Ceilteach mus do ràinig Crìosdaidheachd an Roinn Eòrpa agus ghabh i thairis. Gu inntinneach, tha na tha air fhàgail de na deas-ghnàthan sin fhathast a’ nochdadh ann an subhachasan an latha an-diugh.

B’ e prìomh shaor-làithean pàganach Ceilteach a bh’ ann am Bealltainn a chomharraich deireadh a’ gheamhraidh agus a chuir fàilte air gaoth shocair an earraich. Chaidh na saor-làithean sin a chumail air a’ chiad latha den Chèitean, far an robh dannsadh agus geamannan a’ gabhail àite còmhla ris a’ Maypole sgeadaichte a bha mòr-chòrdte. Tha e a’ bualadh clag, nach eil? Uill, is e Latha Bealltainn an dreach ùr-nodha den saor-làithean pàganach seo. Fhad 's a tha daoine an-diugh a' cumail nan aon deas-ghnàthan airson subhachasan, bha iad anns na seann làithean a' creidsinn gun tug iad fortan agus foghar math leotha.

2. Samhain – Oidhche Shamhna

Bha ceithir prìomh shaor-làithean pàganach Ceilteach air an comharrachadh anns na seann linntean, le gach fear dhiubh a’ riochdachadh gach ràithe den bhliadhna. Bha Samhain am measg nan ceithir saor-làithean sin, a’ comharrachadh deireadh an t-samhraidh agus toiseach na bliadhna as dorcha. Thachair e air oidhche 31 Dàmhair agus bha e air a chumail air a' chiad dà latha dhen t-Samhain.

Nuair a thàinig seusan an fhoghair thug iad orra a cheangal ri chèile.bàs. Ged a bhathas an-còmhnaidh a’ deasbad cò às a thàinig Oidhche Shamhna, tha e coltach gu bheil mòran ag aontachadh gu bheil e a’ tighinn bho na saor-làithean pàganach Ceilteach ainmeil, Samhain. Bha iad a 'creidsinn gun robh e comasach do spioradan olc a dhol seachad air na cnapan-starra eadar na rìoghachdan. Air an adhbhar sin, nochd a' bheachd mu chulaidh eagallach, a' beachdachadh gu robh e riatanach ann a bhith a' cumail air falbh droch spioradan.

3. Yule - Oidhche Nollaige

B’ e creideamh stèidhichte air Lochlann a bh’ ann am pàganachd Lochlannach, leis na gaisgich ainmeil Lochlannach nam prìomh chleachdaichean, a’ dèanamh adhradh don fheadhainn ainmeil Na diathan Lochlannach, Odin agus Thor. Thug cuid de deas-ghnàthan pàganach buaidh air Crìosdaidheachd thràth mus do thòisich pàganachd a’ seargadh air falbh. Tha seo a' mìneachadh nan rudan a tha coltach eadar Yule, saor-làithean pàganach Lochlannach, agus an Nollaig. B' e Yuletide an t-ainm cumanta a bh' air Yule, a' gabhail àite air an oidhche ron Dùbhlachd 21mh agus a' mairsinn airson 12 latha.

Ann an Yule, loisgeadh daoine log airson 12 latha, a' creidsinn gun do sheas a' ghrian anns na làithean sin, agus gun robh an loga loisgte a' gairm airson na grèine, agus mar sin dh'fhàs na làithean na b' fhaide a-rithist. Bhathar ag ràdh gu robh na seann Èiphitich a’ comharrachadh na h-aon saor-làithean pàganach, ach an àite craobhan a losgadh, sgeadaich iad iad, a’ toirt beò bun-bheachd na craoibhe Nollaige. Tha e na iongnadh a bhith ag ionnsachadh gur ann bho chuid de na seann làithean-saora pàganach a thàinig na saor-làithean Crìosdail as mì-phàganach.

4.Comharrachadh Ban-dia Eostre – Latha na Càisge

Mus do bhuail Crìosdaidheachd an Roinn Eòrpa, b’ e pàganaich a bh’ anns a’ mhòr-chuid de na treubhan Eòrpach, na h-Angla-Shasannaich nam measg. Ged a bha iad gu math eadar-dhealaichte bho na Lochlannaich, bha mòran rudan coltach riutha a thaobh pàganachd, ag adhradh dha na h-aon dhiathan ach le ainmean eile. Anns an latha an-diugh, tha a 'Chàisg na fhèis air feadh an t-saoghail a bhios Crìosdaidhean bho air feadh an t-saoghail a' comharrachadh. Ged nach eil i ceangailte ri Crìosdaidheachd, tha an fhèis nas trice co-cheangailte ri Crìosdaidhean.

Tha Latha na Càisge a’ comharrachadh toiseach seusan an earraich, agus tha e a’ tighinn bho aon de na saor-làithean pàganach as sine agus as follaisiche aig na h-Angla-Shasannaich a chomharraich Eostre, ban-dia an torachais. B’ e uighean is coineanaich prìomh shamhlaidhean na fèise sin, oir tha uighean a’ riochdachadh torachais, no tha fios gu bheil cearcall ovulation boireannaich agus coineanaich nan luchd-briodachaidh luath.

5. Crùnadh Pharaohs - Co-làithean breith pearsanta

Nuair nach robh mìosachain fhathast air an innleachadh, chleachd seann daoine a’ ghrian agus a’ ghealach airson sùil a chumail air an ùine . Mar sin, cha robh bun-bheachd co-làithean breith idir idir aig an àm. Ged nach e saor-làithean sònraichte a th’ ann an co-làithean breith, tha iad fhathast nan deas-ghnàthan pàganach a tha a’ dol air ais don t-seann Èiphit. B’ e na seann Èiphitich a’ chiad fheadhainn a chruthaich a’ bheachd sin, ach iadsancha do chomharraich co-làithean breith nan daoine cumanta. An àite sin, bhathas a 'creidsinn gu robh Pharaoh crùn air ath-bhreith mar dhia; mar sin, chaidh a bhreith ùr a chomharrachadh.

Nas fhaide air adhart, sgaoil am bun-bheachd mu bhith a’ comharrachadh breith cuideigin air feadh an t-saoghail, gu bhith na traidisean cumanta san latha an-diugh. Chuir na Seann Ghreugaich cuideachd ri deas-ghnàthan co-latha-breith, a’ dèanamh cèicean air an lasadh le coinnlean mar phàirt den chomharrachadh. Rinn iad cèicean cumadh gealaich le coinnlean gus a bhith coltach ri rèididh Artemis, ban-dia na gealaich. B’ e a bhith a’ sèideadh coinneal le miann sàmhach an dòigh shònraichte aca air bruidhinn ris a’ bhan-dia aca.

6. Lupercalia - Latha Valentine

Bha Latha Valentine a-riamh co-cheangailte ri Cupid, Dia Ròmanach a’ ghràidh, a tha a’ nochdadh gu soilleir cò às a thàinig an comharrachadh seo bho. Tha an fhèis choitcheann seo a’ toirt cothrom sònraichte do dhaoine na faireachdainnean as doimhne aca a chur an cèill fhad ‘s a tha iad a’ lorg leisgeul airson aodach dearg a dhèanamh agus seoclaid is flùraichean gu leòr a cheannach. Gu dearbh, is e Latha Valentine an sealladh ùr-nodha air Lupercalia, seann shaor-làithean pàganach a chaidh a chomharrachadh anns an Ròimh.

A dh’ aindeoin àrainneachd romansach an latha an-diugh, thòisich e le beachd nach robh cho romansach, far an robh sagartan ag ìobairt bheathaichean agus a’ cleachdadh an earbaill gus boireannaich òga a chuipeadh. Bha iad a 'creidsinn gun toireadh am beathach a chaidh a thoirt seachad an cothrom a bhith trom le leanabh. Thàinig an t-ainm bho martyrdom ofdithis fhireannach, le chèile air an robh Valentine, a chuir an t-Impire Claudius II gu bàs air 14 Gearran ann an diofar bhliadhnaichean.

7. Comharraidhean Grèigeach Rhea - Latha na Màthraichean

Dìreach mar fhèisean uile-choitcheann a bhios a’ tachairt timcheall air diofar phàirtean den t-saoghal, bidh Latha na Màthraichean cuideachd a’ tachairt dha a bhith mar aon de na seann shaor-làithean pàganach bho thùs. Cha robh freumhan sam bith aig Latha na Màthraichean ann an creideamhan nèamhaidh sam bith; is e seo aon de na saor-làithean pàganach a bh’ aig na Greugaich, a thug gach earrach urram do Mhàthair Dhè, Rhea, a bha cuideachd, a rèir beul-aithris na Grèige, na nighean aig Mother Earth.

Thachair na saor-làithean pàganach air an an dàrna Didòmhnaich den Chèitean, mar as trice mar Latha na Màthraichean an latha an-diugh ann an diofar phàirtean den t-saoghal. Anns an t-Saoghal Arabach, thèid Latha na Màthraichean a chumail air 21 Màrt, a tha a’ comharrachadh toiseach an earraich. A dh'aindeoin nan cinn-latha eadar-dhealaichte aig an t-subhachas màthaireil sin, bidh e an-còmhnaidh a 'tuiteam an àiteigin as t-earrach, a' riochdachadh torachais agus toraidh.

8. Mictecacihuatl: Ban-dia a’ Bhàis Aztec – Latha nam Marbh

Is e Latha nam Marbh aon de na cuirmean as follaisiche air an Dualchas Hispanic a bhios a 'tachairt gach bliadhna aig toiseach an fhoghair, air 31 Dàmhair. Ged a tha fios gur e cuirm a tha air a chumail ann an Ameireaga a Deas agus Meadhan Ameireagaidh, tha smachd aig Mexicoan sealladh nuair a thig e gu El Dia de Los Muertos. Tha e gu cumanta co-cheangailte ri Oidhche Shamhna agus mar sin na cuspairean bàis, claigeann, agus aghaidhean peantaichte.

Is e an aon rud a tha coltach eadar Latha nam Marbh agus Oidhche Shamhna an ceann-latha co-roinnte aca, ach tha bun-bheachdan gu tur eadar-dhealaichte aig an dithis aca. Tha Latha nam Marbh a’ comharrachadh beatha seach bàs, a’ creidsinn gu bheil spioradan an teaghlaich a chaochail a’ tadhal air na beòthaichean agus a’ co-roinn ath-choinneachadh brèagha. Ged is e Crìosdaidhean Hispanics an latha an-diugh an fheadhainn a bhios a’ comharrachadh an latha sin, is beag a tha fios aca gu bheil e a’ tighinn bho aon de sheann làithean-saora pàganach nan Aztec, coisrigte do Mictecacihuatl, ban-dia a’ bhàis.

S e uirsgeulan a th’ ann chaidh a’ bhan-dia a thiodhlacadh beò na leanabh ach fhuair i air a bhith beò san fhìor shaoghal. Mar as trice bha an riochdachadh Aztec den bhan-dia a’ nochdadh craiceann flay agus claigeann, a tha a’ mìneachadh na samhlaidhean cnàimh agus cnàimhneach iongantach an-diugh. A rèir beul-aithris Aztec, cha robh cnàmhan a-mhàin mar shamhla air bàs, ach bha iad cuideachd riatanach airson na mairbh aiseirigh bhon bhàs air Latha a’ Bhreitheanais.

Ged a tha coltas gur e rud bho sheann bheachd a th’ ann am pàganachd bhon àm a dh’ fhalbh, gu h-iongantach chaidh aige air seasamh an aghaidh deuchainn ùine, a’ toirt buaidh air comann-sòisealta an latha an-diugh ann an iomadh taobh. Is dòcha nach gabh daoine an latha an-diugh ris an t-siostam creideas a bha uair cumhachdach, ach tha mòran de shaor-làithean pàganach air a bhith a’ soirbheachadh ann an cruth ùr, a’ dùnadh a’ bheàirn eadar naan-dè agus an-diugh.

Co-roinn leinn na subhachasan gun samhail airson do chultar no creideamh a tha cuideachd freumhaichte ann an seann shaor-làithean pàganach agus a tha air mairsinn tro ùine.