পৰী পৌৰাণিক কাহিনী: তথ্য, ইতিহাস, আৰু আচৰিত বৈশিষ্ট্য

ইউৰোপীয় পৌৰাণিক কাহিনীৰ শিপা থকা যাদুকৰী সত্তাৰ এটা বিশেষ শ্ৰেণীৰ ভিতৰত পৰী পৌৰাণিক কাহিনী য'ত সাধাৰণতে “পৰী” বুলি কোৱা পৌৰাণিক ব্যক্তিজনক বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হয়। “Faerie” শব্দটো একেটা শব্দৰ আন এটা বানান ভিন্নতা। Fay বা Fae বহুবচন ৰূপ। এই সুপৰিচিত জীৱটোৰ বিষয়ে কিছু তথ্য আগবঢ়োৱা হ’ল।

পৰীৰ তথ্য

পৰীক ঐতিহাসিকভাৱে দুষ্ট বা নিষ্ঠুৰ আচৰণৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। অভিযোগ অনুসৰি তেওঁলোকে কেতিয়াবা নিজৰ ল’ৰা-ছোৱালীৰ বাবে মানৱ কেঁচুৱাক ব্যৱসায় কৰিছিল। ইহঁতক সঘনাই ডেউকা থকা বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। মানুহৰ দৰে ডাঙৰ বা পিক্সিৰ দৰে সৰু হ’ব পাৰে। ইউৰোপীয় সাহিত্য আৰু পৰম্পৰাত পৰীক বহু ধৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিছুমান আচৰিত, আনহাতে কিছুমান ঘৃণনীয়। আন কিছুমানে দুয়োটা বৈশিষ্ট্যৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়। পৰীক আজি সাধাৰণতে দেখাত নাৰীসুলভ বুলি ভবা হয়। ইহঁত মৰমলগা আৰু সঘনাই ডেউকাত পখিলা বা অন্যান্য উৰন্ত পোক-পৰুৱাৰ দৰে হয়।

পৰীৰ কোনো একক উৎপত্তি নাই। বহুতো ভিন্ন লোকবিশ্বাসৰ সমন্বয়ৰ ফল। কিছুমান লোক ধাৰণা অনুসৰি এই সত্তাবোৰ খ্ৰীষ্টান দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে মিল থকা দানৱীয় স্বৰ্গদূত বা দানৱ। প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান ইউৰোপীয় আৰু পৌত্তলিকসকলে তেওঁলোকক হীন দেৱতা বা আত্মা বুলি ভাবিছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম অধিক ব্যাপক হোৱাৰ লগে লগে পৰী বিশ্বাসৰ অৱনতি ঘটিল। সঘনাই তেওঁলোকক কেৱল মানুহৰ সৈতে সহাৱস্থান কৰা আন এটা প্ৰজাতিৰ সত্তা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।আন কিছুমানে তেওঁলোকক প্ৰকৃতিৰ আত্মা, আদিম মানৱ পূৰ্বপুৰুষ বা আনকি মৃতকৰ ভূত বুলিও বিশ্বাস কৰিছিল।

পৰীৰ মহাশক্তি

• জীৱ-জন্তুৰ সৈতে যোগাযোগ: অসংখ্য পৰী জীৱ-জন্তুৰ অনুভৱ বুজি পোৱা বা আনকি তেওঁলোকৰ সৈতে কথা পতাৰ ক্ষমতাও ৰাখে। নিজৰ ৰক্ষাৰ বাবেও জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।
• উৰণ: ডিজনীৰ টিংকাৰ বেলৰ দৰে সুপৰিচিত আধুনিক পৰীয়ে উৰিবলৈ সক্ষম হ’লেও ঐতিহাসিকভাৱে কম সংখ্যক পৰীহে উৰিব পাৰে, আৰু ইহঁতক সাধাৰণতে ডেউকাৰে সজ্জিত নহয়। উৰণক সাধাৰণতে পৰিবহণৰ প্ৰাথমিক পদ্ধতি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নহয় বৰঞ্চ সুৰক্ষাৰ পৰিমাপ হিচাপেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
• নিৰাময়: পৰীবোৰৰ নিৰাময় কৰাৰ ক্ষমতা থাকে। উদ্ভিদ আৰু মানুহ উভয়কে সুস্থ কৰাৰ শক্তি ইহঁতৰ আছে। শৰীৰৰ লগতে আত্মাকো সুস্থ কৰাৰ শক্তি আছে।
• ফটো গতিশীলতা: পৰীবোৰে প্ৰকৃতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায় কাৰণ ই সূৰ্য্যৰ পৰা অহা পোহৰক হেঁচা মাৰি ধৰিব পাৰে। কিছুমান মানুহে নিজৰ শৰীৰৰ ভিতৰৰ পৰাও পোহৰ উৎপন্ন কৰিবলৈ সক্ষম।
• আকৃতি সলনি কৰা: পৰীবোৰৰ চেহেৰা নিয়ন্ত্ৰণ আৰু পৰিৱৰ্তন কৰাৰ ক্ষমতা থাকে। আনকি মানুহৰ মিলও হ’ব পাৰে। তাৰ লগত সংগতি ৰাখি যদি কোনো দুষ্ট পৰীয়ে গ্লেমাৰৰ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে আকৰ্ষণীয় কৰি দেখুৱায় আৰু এজন মানুহে সত্য আৱিষ্কাৰ কৰে, তেন্তে পৰীখনে আৰু কেতিয়াও সেই মানুহজনৰ পৰা নিজৰ প্ৰকৃত ৰূপ লুকুৱাব নোৱাৰিব।
• অদৃশ্যতা: পৰীবোৰৰ আনৰ বাবে কেনেকুৱা লাগে তাৰ লগতে নিজৰ নিজৰ স্তৰটোও পৰিৱৰ্তন কৰাৰ ক্ষমতা থাকেদৃশ্যমানতা। আনকি কিছুমান পৰীৰো ছাঁলৈ পৰিণত হোৱাৰ ক্ষমতা আছে। যদিও গৰিষ্ঠসংখ্যক পৰীক সাধাৰণতে মানুহে দেখাটো কঠিন। উপহাৰ দিয়া পৰীবোৰৰ বাবেই মানুহ অদৃশ্য হৈ উঠিব পাৰে।
• পৰীৰ সঘনাই অতিমানৱীয় চঞ্চলতা থাকে যাৰ ফলত ইহঁতে ক্ষতিৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে আৰু মানুহক ভাগ্যৱান বা অভাগ্যৱান কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে। কিছুমানৰ সাময়িকভাৱে মানুহক পৰীবোৰৰ গোপন জগতখন চাব পৰা বা ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতা থাকে। এদিনতে মেৰামতিও হয় আৰু প্ৰায় অবিনাশী। পৰীৰ অধিকাংশৰে ইন্দ্ৰিয়ও উন্নত হয়।

পৰী আৰু পিক্সি

পৰীৰ ডেউকা আৰু পিক্সিৰ সাধাৰণতে নথকাটো দুয়োটাৰে মাজৰ অন্যতম মূল পাৰ্থক্য। পৰীবোৰ মানুহৰ দৰে ওখ হ’ব পাৰে আৰু মানুহতকৈ অধিক যাদুকৰী দক্ষতা থাকিব পাৰে। উৰিবও পাৰে। বহু সংস্কৃতিত পৰীক প্ৰকৃততে নিষ্ঠুৰ বা কু-অভিপ্ৰায় বুলি গণ্য কৰা হয়। পিক্সি হৈছে জোঙা কাণ থকা ক্ষুদ্ৰ জীৱ যি দুৰ্নীতিপৰায়ণ নহয় বৰঞ্চ দুষ্ট আৰু আমোদজনক৷ আন দিশতো ইহঁতৰ তুলনাযোগ্য। দুয়োটাৰে বিষয়ে অলৌকিক আভা আছে আৰু মানুহৰ বাবে সহজলভ্য।

পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ইতিহাস

টিলবেৰীৰ ইতিহাসবিদ গেৰভাজে ত্ৰয়োদশ শতিকাত ইংলেণ্ডৰ পৰীসকলৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন বিৱৰণ লিখিছিল। অভিভাৱক পৰীবোৰ ব্ৰাউনি আৰু অন্যান্য হবগবলিন। ঘৰৰ আশে-পাশে বিভিন্ন কামত সহায় কৰা সহায়কাৰী পৰী।স্কটিছ নিম্নভূমিত ইহঁতৰ ভৰিৰ আঙুলি বা আঙুলি কোনো সুকীয়া আৰু নাকৰ বাবে ফুটা থকাৰ বাবে স্কটলেণ্ডৰ এবাৰডিনশ্বাইৰত ইহঁতক চাবলৈ কুৎসিত কৰি তোলে।

বনশী কম সঘনাই আৰু অধিক অশুভ; তেওঁলোকে প্ৰায়ে কেৱল দুৰ্যোগৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈহে দেখা দিয়ে। হাইলেণ্ডৰ কিংবদন্তি অনুসৰি ৱাশ্বাৰ-বাই-দ্য-ফৰ্ড হৈছে জাল ভৰিৰ, এক নাকযুক্ত, বাক দাঁত থকা হেগ আৰু পুৰুষে ভয়ংকৰ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হ’লেহে তেজৰ দাগ পৰা কাপোৰ ধুই থকা দেখা যায়। বাগ-এ-বু আৰু গবলিন সদায় দুষ্ট।

স্কটিছ নিম্নভূমিত ধুমুহা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা জেন্টল এনি আৰু লেষ্টাৰশ্বাৰৰ ডেন পাহাৰত খেদি ফুৰা নীলা মুখৰ হেগ ব্লেক এনিছ দুয়োজনেই আয়াৰলেণ্ডৰ গুহাৰ পৰীসকলৰ মাতৃ চেলটিক দেৱী ডানুৰ বংশধৰ হ'ব পাৰে . প্ৰকৃতিৰ পৰীৰ আটাইতকৈ প্ৰচলিত প্ৰকাৰৰ ভিতৰত জলপৰী আৰু মাৰ্মেন, নদীৰ আত্মা, আৰু পুলৰ আত্মা আদি উল্লেখযোগ্য। জলাশয় গেছে জলাশয়যুক্ত ভূখণ্ডৰ ওপৰত ওলমি থকা ছিটিকি পৰা শিখা সৃষ্টি কৰে আৰু ইয়েই জেক-অ’-লেণ্টেন কিংবদন্তিৰ উৎস। জেক-অ-লেণ্টাৰন বা উইল-অ-দ্য-উইস্প নামেৰে জনাজাত এগৰাকী অতি দুষ্ট পৰী জলাশয় অঞ্চলত বাস কৰে আৰু সন্দেহহীন ভ্ৰমণকাৰীক বোকাত তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ দিশত প্ৰলোভিত কৰে।

আয়াৰলেণ্ডৰ সাধুকথা

আপুনি হয়তো শুনি আচৰিত হ'ব যে সাৰী কেৱল আয়াৰলেণ্ডৰ আইৰিছ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ইতিহাসৰ এটা অংশ নহয়। “সৰু মানুহ”ৰ ওপৰত এতিয়াও এক সমৃদ্ধিশালী বিশ্বাস।

“আপুনি পৰীক বিশ্বাস কৰেনে?” সাধাৰণ আইৰিছ ব্যক্তিজনক সুধিব, উত্তৰটোৱে আপোনাক আচৰিত কৰিব পাৰে।

ৰ বাবেশ শ বছৰ ধৰি আইৰিছসকলৰ গৰিষ্ঠসংখ্যক লোকে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে কেতিয়াবা “সৰু মানুহ” নামেৰে জনাজাত পৰীসকল সকলোতে উপস্থিত থাকে। বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে সাধুকথাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। “সৰু মানুহ”ৰ লগত জড়িত স্থান, গছ-গছনি আৰু বস্তুবোৰক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল। আইৰিছ মানুহে আজিও বিশেষকৈ গ্ৰাম্য অঞ্চলত প্যাৰানাৰ্মেল বা পৰলোকীয় পৰিঘটনাৰ সম্পৰ্কে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ৰীতি-নীতি আৰু বিশ্বাসক লালন-পালন কৰে।

আইৰিছ মানুহে যে এতিয়াও পৰী আৰু অলৌকিকতাক বিশ্বাস কৰে তাৰ অধিক প্ৰমাণ ৰেগ গছৰ প্ৰথাত দেখা যায়। আচৰিত হোৱা দৰ্শকে সমগ্ৰ আয়াৰলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত সঘনাই দূৰৈৰ অঞ্চলত গজি থকা এটা নিৰ্দিষ্ট গছ আঙুলিয়াই দিব। মানুহে নিজৰ সৌভাগ্য উন্নত কৰিবলৈ বা কোনো ৰোগীয়া বন্ধু বা পৰিয়ালৰ ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ হথৰ্ন গছত ৰঙীন টুকুৰা ওলোমাই ৰাখে। এই প্ৰথা আজিও চলি আছে। পবিত্ৰ কুঁৱাৰ কাষত সঘনাই পোৱা যায় ৰাগ গছ।

পৰীবোৰ কেনেকুৱা দেখা যায়?

পূৰ্বতে আইৰিছ মানুহে ভাবিছিল যে আয়াৰলেণ্ডৰ পৰীবোৰ মানুহ বা ভূততকৈ অলৌকিক ক্ষমতা থকা প্ৰাকৃতিক জীৱ। সৰু সৰু৷ সন্তান জন্ম দিয়া আৰু বিয়োগ কৰাৰ ক্ষমতা একেই। তেওঁলোক হয়তো ভাগ্যৱান আৰু সমৃদ্ধিশালী আৰু উদাৰ। কিন্তু আপুনি তেওঁলোকক বা তেওঁলোকৰ সম্পত্তিত আঘাত দিলে তেওঁলোক অতি প্ৰতিশোধ ল’ব পাৰে। দেশৰ মানুহে খ্ৰীষ্টান মতবাদক পূৰ্বৰ প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান ৰীতি-নীতিৰ সৈতে মিহলাই সঘনাই পৰীক পতিত ফেৰেস্তা হিচাপে লয়।